الرئيسية
/
قناة فرائد
وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا (1) الشيخ خالد الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· الحلقة 1 · 2023-05-19 ·
49:05
0:00
49:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
745
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:04
الرحمن الرحيم
0:05
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
0:09
على اشرف الانبياء وامام المرسلين سيد
0:13
الاولين والاخرين صلى الله عليه
0:16
وعلى اله وصحبه اجمعين افضل صلاه وازكى
0:21
تسليم الى يوم الدين اللهم اجعل جمعنا هذا
0:24
جمع مرحوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا
0:29
معصوما ولا تدع فينا ولا منا ولا بيننا
0:32
شقيا ولا تعيسا ولا محروما اللهم اجعله
0:36
اجتماعا فيك ومنك واليك خالصا لوجهك
0:40
الكريم يا الله بهذا الجلال والاكرام
0:44
ايها الاخوه الافاضل ايها الابناء النجباء
0:47
السلام عليكم جميعا
0:50
ورحمه الله تعالى وبركاته نحمد الله تعالى
0:54
اولا على تيسير هذا اللقاء ونسال الله
0:58
تعالى ان يلهمنا جميعا رشدنا وان يسددنا
1:03
في الامر كله وان ياخذ بايدينا جميعا الى
1:07
ما يحب ويرضى وان يجعلنا سبحانه ممن قال
1:11
فيه صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم في
1:15
بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
1:18
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:22
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
1:26
وذكرهم الله فيمن عنده نسال الله تعالى من
1:30
ذلك الفضل الواسع والثواب الجزيل انه
1:34
سبحانه على ذلك قدير وما نرسل بالايات الا
1:39
تخويفا ولا يخفى
1:41
[موسيقى]
1:43
على احد منكم ما حل
1:48
قبل
1:49
ايام
1:52
باخواننا في تركيا وفي سوريا
1:57
من ذلك الزلزال الذي حصد اكثر من اربعين
2:04
الفا
2:06
بالاضافه الى
2:09
الكثير والكثير من
2:12
الجرحى والمصابين
2:14
[موسيقى]
2:16
ولا يخفى على احد منكم كذلك ما تبع ذلك
2:24
من زلازل
2:26
متعاقبه وما زالت
2:30
تستمر وفي انحاء متفرقه حتى
2:35
قريبا من بلادنا هذه
2:40
وهذه بلا شك انها ايه من ايات الله
2:46
[موسيقى]
2:48
وقد نصا عدد من اهل العلم على ان المقصود
2:54
ان من المقصود بقوله تعالى وما نرسل
2:58
بالايات الا تخويفا مثل هذه
3:04
الكوارث والزلازل والاعاصير والخسف وغير
3:10
والقذف وغيره من هذه الاحوال التي ينزلها
3:15
الله تعالى على العباد ولهذا جئنا بهذا
3:20
العنوان حتى
3:22
نستشعر ما جعله الله تعالى في اياته من
3:27
التخويف والانذار لعباده لاجل ان يعودوا
3:33
اليه
3:34
ويدكر ويعتبر
3:37
ويدركوا عظيم قوته
3:40
وقدرته ويعلم عظيم قدرته عليهم
3:45
فيسير على نهجه ويبتعد عن معصيته ويسارع
3:51
الى طاعته
3:54
وبلا شك انه
3:58
عقب هذه الاحداث التي حصلت باخواننا
4:05
ظهرت على الساحه الكثير او طفت على السطح
4:10
الكثير من الافكار لدى عدد من المسلمين
4:15
تتعلق بهذه
4:18
الاحداث والايات التي يصيب الله تعالى بها
4:22
عباده
4:24
وتحمل
4:26
الكثير من الاخطاء
4:29
والانحرافات عن الحق والصواب ومن شاء ذلك
4:35
الجهل
4:38
او اتباع الهوى او
4:41
اتباع
4:43
الماديين والملحدين الذين يروجون لافكارهم
4:49
ويسوقون تصوراتهم التي يهدفون من خلالها
4:54
الى زعزعه الايمان في نفوس المسلمين
4:59
وابعاد المسلمين عن دينه وقطع الصله بينه
5:06
وبين ربه جل وعلا
5:08
وكان الواجب على
5:12
المسلم دائما
5:15
ان يصدر عن امر الله وامر رسوله صلى الله
5:20
عليه وسلم في كل ما يعرض له وكل ما يصيبه
5:26
او يحدث له لانه شخص
5:31
متعبد يتعبد راى لله جل وعلا بكل
5:39
ما يعني او ما تعنيه هذه الكلمه من معنى
5:43
سواء بالالتزام باوامره او بالتعامل مع
5:48
اقداره النازله او
5:52
بما يجب عليه ان يعتقد فهو يعبد الله
5:56
تعالى في عقيدته التي يجب عليه ان يعتقدها
6:01
في الله جل وعلا
6:03
ويعبد الله تعالى بتطبيق احكامه التي امر
6:08
سبحانه ان تطبق ويلتزم المسلم بها ويعبد
6:14
الله تعالى
6:15
فيما يتعلق بصبره على بلائه وشكره على
6:21
نعمائه كل هذه الامور هي محض عباده لله
6:26
لابد ان يحرص المسلم على معرفه ماله وما
6:32
عليه فيها
6:34
وذلك حتى يؤدي هذه العباده كما يحب الله
6:41
جل وعلا
6:43
والمسلم لا يستقيل كذلك ايضا
6:48
عقيدته
6:50
ومبادئه من الافكار التي تلقى ها هنا او
6:56
ها هنا او من وسائل الاعلام او وسائل
6:59
التواصل وانما يستقيها من كتاب الله ومن
7:04
سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:08
ولذا
7:11
كان لابد في الحقيقه ان يكون هذا منهجا
7:16
يسير عليه الواحد منا
7:19
سواء فيما يتعلق
7:22
بالامور التي يريد ان يقدم عليها
7:26
او فيما يتعلق سواء فيما يتعلق بالاعمال
7:29
او فيما يتعلق بالعلاقات او فيما يتعلق
7:36
المشاريع وفيما يتعلق
7:40
بالتصرفات التي يريد ان يتصرفها
7:44
او فيما يتعلق بما ينزل من قدر الله جل
7:51
وعلا او فيما يتعلق بعلاقته بالناس في كل
7:56
هذه الجوانب لابد ان يحرص اتم الحرص على
8:01
ضبط ذلك وفق منهجي الشرع
8:05
ففي كل نازله تنزل وفي كل حادثه تحدث لا
8:11
بد ان يعرف ما يرشده اليه كتاب الله وسنه
8:15
رسوله صلى الله عليه وسلم
8:18
ومن هنا لابد ان نقف بعض الوقفات مع هذا
8:24
الامر
8:25
وذلك لبيان بعض الاحكام المهمه
8:29
ولتصحيح بعض الافكار التي ربما تروق او
8:35
الشبه
8:36
التي تلقى
8:38
على عقول كثير من الشباب اذا ما حدثت مثل
8:43
هذه الحوادث وانتم تعلمون بان اعداء الله
8:48
تعالى يتصيدون كل في كل حادثه ما يمكن ان
8:57
يغنموه من بث الشبه في نفوس المسلمين
9:02
لصدهم عن دينهم
9:05
واضح فلا يفوت شيء يمكن ان يقدحوا فيه في
9:10
ربهم جل وعلا في الله سبحانه وتعالى وفي
9:14
شرعه
9:15
الا ويستغله
9:17
ولربما يتاثر بعض الناس بمثل هذه الشائعات
9:23
او الشبه التي تلقى بسبب قله العلم
9:28
والجهل او الهوى
9:32
ولهذا احذر اتم التحذير
9:36
من هذا الامر واقول على الشباب ان يتقوا
9:40
الله جل وعلا وان
9:43
يعلموا التصور الشرعي في كل شيء يحصل وفي
9:51
كل حادثه تنزل وفي في كل قدر يقدره الله
9:56
تعالى على العباد فيعرف الواحد منا الموقف
10:01
الذي يجب ان يقفه والحدود التي عليه ان
10:05
يلتزم بها
10:07
وما يمكن ان يتحدث به وما لا يمكن ان
10:11
يتحدث به ما يمكن ان يقبل من
10:16
تصورات وما يرفض
10:19
ويبعث من تصورات
10:25
اول امر اريد ان اذكره
10:29
ولا بد ان يؤمن الواحد منا به تمام
10:33
الايمان
10:35
ولا يخالده
10:38
لا يخالجه في قلبه ادنى شك او ريب فيه ان
10:44
قدره الله تعالى لا حد لها
10:49
فالله جل وعلا له
10:52
طلاقه القدره في كل شيء وعلى كل شيء
11:00
فقدته مطلقه
11:04
وارادته مطلقه
11:07
وعلمه مطلق
11:11
لا يمكن
11:13
ان نجعل المقاييس البشريه
11:18
عياذا بالله معيارا
11:21
لنقدر به
11:25
قدره الله
11:27
وعظمه الله
11:29
وجلال الله
11:31
وهيبه الله
11:33
وعلم الله
11:36
ذلك لان قدره البشر ولو اجتمعوا
11:42
هي قدره محدوده
11:44
[موسيقى]
11:47
وعلم البشر ولو اجتمعوا هو علم محدود
11:54
واراده البشر
11:56
ولو اجتمعت هي اراده محدوده مدخوله
12:04
اما قدره الله تعالى فهي قدره غالبه
12:10
وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير
12:15
فله القدره القاهره فوق العباد
12:19
القدره القاهره التي تجري بحكمه وبعلم
12:26
ولذلك قال وهو الحكيم
12:30
فينزل كل شيء في موضعه الصحيح
12:35
وهو الخبير
12:38
العليم
12:40
المحيط بكل شيء
12:43
الله جل وعلا
12:46
قامت بقدرته السماوات السبع
12:51
والارض
12:53
ومن فيهن
12:58
ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا
13:06
فكل ما في هذا الكون انما هو مسير بقدره
13:11
الله
13:13
وهذا النظام الذي تراه في هذا الكون باسره
13:18
من هذه السماوات التي هي بغير عمد ترونها
13:24
مع ما تحمله من ايات الله تعالى العظيمه
13:30
وما يسبح فيها من اجراب هائله
13:35
وما يسري فيها من نظام بديع هو بقدره الله
13:42
وهذه الارض مع ما فيها من العوالم
13:47
التي تعيش في برها
13:51
او تعيش في جوها او تعيش في بحرها من
13:58
كائنات
14:00
من ادق
14:02
شيء الى اعظم شيء
14:06
وما يكون بينها من علاقات وما
14:13
تتضمنه هذه العلاقات من تسخير وتدبير
14:20
انما هو بقدره الله
14:25
وهذه المخلوقات الهائله
14:29
الجباره العظيمه
14:34
من الاجرام او الجبال او البحار او غيرها
14:40
من هذه المخلوقات انما هي
14:46
جزء لا يتجزا من خلق الله
14:51
وهي مسيره بقدره الله الغالبه
14:56
فلا يند
14:58
شيء عن قدرته
15:02
ولا يخرج شيء عن دائره علمه
15:07
وما تسقط من ورقه
15:10
الا يعلمها ولا حبه في ظلمات الارض ولا
15:16
رطب ولا يابس الا في كتاب
15:23
مبين هذا الامر امر لا بد ان نؤمن به تمام
15:26
الايمان
15:28
ومن طلاقه قدره الله انه اجرى في هذا
15:34
الكون سننا
15:36
تسير عليه كثير من المخلوقات
15:42
لكن هذا السنن لا يسير
15:46
[موسيقى]
15:47
برتابه
15:48
[موسيقى]
15:51
شخصيه
15:56
تخصه
15:58
بل يسير بقدره اللحم فان شاء سبحانه بلطفه
16:05
ومنه
16:07
ورحمته بعباده
16:10
امضاه وفق سننه
16:16
وان شاء
16:18
خرق الثمن
16:22
وتعطلت الاسباب
16:25
ولم تفضي الى مسبباته ولم تفضي الى
16:29
مسبباتها
16:31
فهذا بعلمه وقدرته جرى وهذا بعلمه وقدرته
16:39
لا يعزب عنه مثقال ذره في السماوات والارض
16:43
والله جل وعلا
16:47
ينبهنا الى هذه الحقيقه
16:51
انه سبحانه
16:53
يجري كل شيء وفق حكمه لكن هذا الامر انما
16:58
جرى وفق قدرته وارادته سبحانه ولو شاء غير
17:03
ذلك لكان
17:04
[موسيقى]
17:06
جل وعلا فالله سبحانه وتعالى لا يفرض عليه
17:11
احد شيئا
17:13
ولا يلزمه احد بشيء بل هو الذي له الخلق
17:18
والامر تبارك الله رب العالمين
17:25
وينبهنا سبحانه على امور هي اقرب ما تكون
17:30
الينا
17:32
وهي اكثر ما يكون منضباطا في هذا الكون
17:37
مما نراه ونشعر به
17:41
الشمس والقمر
17:45
وهما
17:46
هذان النيران
17:49
اللذان نراهما في كل يوم
17:54
وليله بنفس النسق
17:58
ونفس المسار ونفس
18:03
الهيئه
18:05
التي نعلمها تمام العلم
18:09
اي اعتدنا عليها بهذه الصوره
18:13
فنراها امامنا وندركها تمام الادراك
18:20
فيجري ربنا جل وعلا بين كل فتره واخرى
18:28
تغيرا لهذه الصوره التي نراها لهذين
18:32
النيرين للشمس والقدر
18:36
فيحصل الخسوف للقمر
18:40
ويحصل الكسوف للشمس تكسف الشمس
18:45
ويخسف القبر
18:51
وقد اجراه سبحانه
18:54
وفق هذا السير الدقيق لهذه الكائنات
18:59
المخلوقات
19:01
فنرى كيف ان نور هذه هذا القرم الكبير
19:07
يختفي
19:10
فلا نراه الا حلق مفرده
19:15
وهكذا يكون حال القمر
19:20
انما يرى هذا بقدره الله
19:27
فخرجت عن النسق الذي اعتادت عليه باراده
19:31
الله حتى لو ان الناس الان يقولون
19:36
علماء الفلك يستطيعون تحديد متى يحصل
19:40
الخسوف
19:41
والكسوف بالحسابات الفلكيه هذا صحيح
19:45
لان
19:49
هذا لكن من الذي اجراها بهذه الصوره حتى
19:55
يحدث هذا الخسوف في هذا الوقت الذي
20:00
تعلمونه انتم
20:03
وبهذه الكيفيه التي ترونها امامكم
20:08
هل تحكمتم انتم فيها
20:11
ابطاتم حركتها
20:14
سرعتم حركتها ليس لكم قدره على شيء من ذلك
20:20
وانما اجراها اللطيف الخبير ايه لعباده
20:24
حتى
20:26
يتبين لهم بان الامور التي ترونها تسير
20:31
على نسق معين انما تسير على ذلك باراده
20:36
الله وقدره الله واذا اراد الله غير ذلك
20:41
كان
20:43
بل
20:45
ينبهنا على هذا فيما يتعلق بالليل
20:50
اللذان يرتبطان بطلوع الشمس وغروبها
20:55
واللذان نعتاد عليهما
21:00
فيقول هذا السنن الذي ترون به الليل
21:03
والنهار انما يجري وفق امر الله
21:08
ولو شاء الله تعالى غير ذلك
21:10
لكان قل ارايتم
21:14
ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم
21:19
القيامه
21:22
من اله غير الله ياتيكم بضياء
21:27
افلا تسمعون قل ارايتم
21:32
ان جعل الله عليكم النهار صرمدا الى يوم
21:36
القيامه
21:37
[موسيقى]
21:39
من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه
21:46
افلا تبصرون فيبين سبحانه لو شاء خرق هذه
21:53
ان النواميس خلقها ولو شاء
21:59
ايقافها لاوقفها
22:01
وانما اجراها بهذا السنن لمصالح العباد
22:05
وهو سبحانه مقتدر على تعطيلها اذا ما شاء
22:11
كما سوف يعطلها
22:16
حينما ياذن بذلك
22:21
وهذا الامر امر معهود وانتم تقراون في
22:28
القران كيف ان الله تعالى
22:32
عطل خاصيه الاحراق
22:37
في النار
22:38
حينما القى النمرود
22:43
وقومه ابراهيم عليه السلام في النار
22:48
والاصل ان النار تاكل ما يلقى فيها صح ولا
22:51
لا ولكن
22:53
النار عبد مملوك لله
22:56
[موسيقى]
22:57
لا يخرج عن ملك الله
23:01
فهو الذي جعل فيها هذه الخاصيه
23:04
[موسيقى]
23:05
بحكمته وارادته وهو الذي يسلبها
23:09
بحكمته وارادته قلنا يا نار كنا كوني بردا
23:15
وسلاما على ابراهيم فكان كما امر الله
23:23
وضرب لنا
23:26
مثلا يبين
23:29
او قص لنا في القران قصه تبين هذا هذه
23:34
القدره الربانيه في قصه ذلك الرجل الذي مر
23:40
على قريه وهي خاويه على عروشها قال ان لا
23:44
يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مائه
23:48
عام
23:50
100 سنه
23:51
ثم بعث
23:55
قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم
24:00
تقل تقليلا لما يشعر بانه
24:03
[موسيقى]
24:05
لبث
24:08
قال بل لبثت مئه عاما كان عنده حمار وعنده
24:13
طعام
24:14
وعنده شراب حمار وشال الاكل
24:20
وشال شراب عصير
24:26
فاراد الايه واضحه امامه
24:30
اراد سبحانه ان يجعل الايه واضحه له قال
24:34
له ولنجعلك ايه للناس
24:38
وانظر
24:40
فانظر الى طعامك
24:42
وشرابك لم يتسنى اي لم يتغير
24:52
وانظر الى حمارك
24:56
فراى الطعام والشراب كانه تركه بالامس مع
25:01
انه مر عليه كم
25:04
مئه سنه
25:06
وراى
25:07
الحمار عظاما باليه
25:11
متناثره
25:14
فاجرى قانون الزمن
25:18
على
25:20
الحمار
25:23
فرمت
25:25
جثته وبليت عظام
25:28
وعطل قانون الزمن
25:31
عن الطعام والشراب فبقي وكانه
25:38
وضعه في تلك الساعه
25:40
وهو قد لبث كم مئه سنه
25:45
وانظر الى العظام كيف ننشذها ثم نكسوها
25:49
لحظه
25:51
بقدره الله
25:55
هذا جرى بقدره الله وهذا جرى بقدره الله
25:58
والله لا يعجزه شيء
26:01
وهكذا تجد
26:04
خروج هذه المخلوقات او حصول
26:11
شيء من
26:14
التغيرات في
26:17
حياه الناس
26:20
انما هو لاجل ان يستشعر الناس بان هذه
26:25
الامور لا تجري لهم كما يحبون دائما وكما
26:29
اعتادوا دائما بل الله تعالى هو الذي
26:33
يجريها وهو الذي يغيرها وهو الذي انشاء
26:38
اجرى غيرها
26:40
فالبحر الراكد الذي تراه بديعا يتغزل فيه
26:46
الشعراء
26:50
ويانس به الذين
26:54
تمخروا سفنهم عبابه قد يصبح في وقت من
26:59
الاوقات وحشا كاسرا
27:02
يدمر كل ما اتى عليه بامر ربه
27:09
وهذه الارض
27:11
الصلبه
27:13
القويه التي تبنى عليها
27:17
العمارات الشاهقه
27:20
والادوار المتراميه
27:23
[موسيقى]
27:25
تصبح في لحظه
27:28
كعجينه لينه تميد بمن فوقها
27:34
على غير ما اعتادوا عليه منها
27:39
وهذا الهواء العليين الذي يمر فينعش
27:44
الابدال
27:46
ويريح القلوب يصبح في لحظه اعصارا
27:53
مدمرا لكل ما يقف امامه
27:57
وهذا
27:58
المطر الذي يفرح الناس بنزوله قد يصبح في
28:05
لحظه
28:06
طوفانا جارفا
28:09
يقرف كل شيء امان
28:12
هكذا
28:13
يجعل الله سبحانه وتعالى الامور المعتاده
28:17
متغيره بارادته ليعلم الناس بان هذه
28:23
الامور لا تسير بهذا النسق من ذات نفسها
28:29
او بتاثيرهم هم وانما يكون ذلك باراده
28:35
الله ولو اراد الله تعالى غير ذلك لكان
28:39
اذا هذا اول شيء لابد ان نؤمن به تمام
28:44
الايمان ان
28:48
قدره الله تعالى لا حد لها
28:50
وانها مطلقه في كل ما خلق الامر الثاني
28:56
[موسيقى]
28:57
لا بد ان نؤمن بان الله تعالى
29:01
متصرف
29:02
في خلقه
29:06
بما يشاء
29:08
وكيف ما يشاء
29:11
ولا يسال
29:13
سبحانه عما يفعل
29:17
فهو متصرف فيما يملك
29:20
هو متصرف فيما خلق فنحن
29:24
[موسيقى]
29:26
وما نملك وما نعيش عليه
29:30
وما يحيط بنا من هذا الكون وما بعده من
29:35
عوالم كلها خلق الله وملك الله هو متصرف
29:42
فينا بما شاء وكيف ما شاء سبحانه لا معقب
29:49
لحكمه ولا راد لقضائهم
29:55
ويسيء
29:58
بعض الناس الادب مع ربهم جل وعلا حينما
30:05
يعني يكونون عياذا بالله وكانهم يساءلون
30:09
الله تعالى عن عن فعله لماذا فعلت كذا
30:14
لماذا حصلت كذا لماذا يحصل كذا لماذا فعل
30:20
بنا ربنا ذلك
30:22
لماذا صرف هذا الامر عن
30:27
اولئك القوم واصاب به هؤلاء القوم لماذا
30:31
اصاب به المسلمين وصرف مثله عن الكافرين
30:36
لما
30:37
هذا كله من سوء الادب مع الله اذا كان
30:43
الانسان يفعل ذلك
30:47
متعاليا على ربه جل وعلا مستهترا
30:52
[موسيقى]
30:53
بقدرته
30:56
وتصرفه سبحانه
30:59
والواجب على الانسان ان يؤمن بان الله
31:04
تعالى لا يسال عما يعمل سبحانه هو متصرف
31:09
فيما يملك
31:11
هؤلاء
31:14
الماديين
31:15
[موسيقى]
31:17
وهؤلاء
31:18
الملاحده الافاكين يعني بانفسهم حينما
31:24
تنظر الى شعاراتهم يعني
31:26
خلود بماذا ينادون
31:30
او ما ينادون
31:32
بالحريه الشخصيه
31:34
وعدم التدخل في الحريه الشخصيه وان
31:37
الانسان حر في ما يفعل وان له مطلق الحريه
31:41
فيما يريد وليست هذه هي شعاراته
31:45
فيطبقونها ويدعون اليها ويامرون بها
31:53
فيما يتعلق بالخلق ثم يحاسبون الخالق جل
31:58
وعلا
31:59
ويسالونه لماذا صنعت كذا ولماذا صنعت كذا
32:04
ولله المثل الاعلى لله المثل الاعلى
32:09
لكن لاجل ان تتضح الصوره
32:13
لو ان شخصا من الاشخاص
32:16
يمتلك
32:19
مثلا مالا قل يمتلك غنما
32:23
او يمتلك سياره
32:26
[موسيقى]
32:27
او يمتلك بيتا
32:30
او يمتلك
32:33
شيئا من الممتلكات
32:35
فتصرف
32:38
في ماله في حدود
32:42
المساحه التي له
32:45
من التصرف
32:48
وفي حدود ملكه الذي لا ينازعه فيه غيره
32:53
هل يكون ملوما فيما يصنع اذا كان ذلك في
33:00
حدود ما هو مباح له
33:03
[موسيقى]
33:05
في حدود ما يملك لو انه مثلا
33:12
قام بذبح انعامه جميعا
33:17
هل يسائله احد
33:21
يمكن يستفصلون
33:24
ايش السبب في ذبح
33:27
انعامك فيبين لهم السبب مثلا
33:32
ويمكن
33:34
لو قال له من غير سبب
33:38
شركاء
33:40
لي فتندى عليه وذبحته
33:43
بغيت اكلهن
33:46
ما لازم تعرفوا ليش ذبحتها
33:49
هل يمكن ان يسائلوه او يحاسب ضع سيارته
33:55
باع بيته زاد شيء فوق بيته
34:01
تصرف في ماله باعوا او اشترى
34:06
او ليس هذا حقك
34:09
اولا يتحرك ويتصرف في حدود ما هو مباح له
34:15
واضح هذا
34:18
صح ولا لا
34:21
يعني قال لكم شفتوا واحد دخل هايبر مثلا
34:24
دخل محل تجاري ويجلس الثاني راصد له هناك
34:28
على الباب يقول له ليش اشتريت ليش تشتري
34:31
ايش دخلك انت ايش تشتري ايش اشتري اشتري
34:35
لي
34:37
تصرف في مالي اشتري اللي محتاج له اتصرف
34:41
فيه
34:43
واضح
34:44
ولله المثل الاعلى
34:47
هذا في حال الناس
34:51
في حدود ما هو في ملك الانسان يتصرف فيه
34:55
بهذه الصوره
34:56
فما بالك بالله جل وعلا نحن ملكه
35:01
هذا الكون باسره هو ملكه
35:05
لا منازع له فيه
35:08
ولا شريك له فيه
35:13
ولا دخل لاحد فيه
35:18
هو المالك له
35:19
[موسيقى]
35:20
المتفرد في تصريفه
35:24
فكيف يساء العمه يفعل سبحانه
35:30
واضح فاذا يجب علينا ان نؤمن
35:35
بهذا عقيده راسخه في نفوسنا
35:39
هذا الامر الثاني الامر الثالث
35:43
ان نعلم تمام العلم ان
35:46
[موسيقى]
35:50
ان لله تعالى في كل شيء الحكمه
35:54
وهو سبحانه منزه عن العبث
35:59
فالله جل وعلا لا يفعل شيئا عبثا ابدا
36:06
هو سبحانه منزه عن اللعب والعبث
36:11
كل شيء عنده
36:13
[موسيقى]
36:15
بحكمه يريدها جل وعلا وما خلقنا السماء
36:20
والارض وما بينهما لاعبي
36:25
وقال وما خلقنا السماوات والارض وما
36:30
بينهما لاعبين
36:34
افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا
36:40
ترجعون
36:43
وبين سبحانه بانه بان كل شيء عنده بمقدار
36:52
وكل شيء عنده بمقدار عالم الغيب والشهاده
36:58
الكبير
37:00
المتعال سبحانه
37:04
فلا يزيد ولا ينقص ولا يتقدم ولا يتاخر
37:10
[موسيقى]
37:15
تبقى
37:17
ان هذه الحكمه الربانيه
37:19
[موسيقى]
37:21
ليس بالضروره ان تكون ظاهره لك
37:27
وليس بالضروره ان يبينها الرب جل وعلا لك
37:33
فقد تكون ظاهره لكل احد
37:37
هذا نوع
37:39
وقد تكون خفيه عن كل احد
37:43
وقد تكون ظاهره للبعض وخفيه على البعض
37:48
وقد تخفى مده
37:52
ثم تظهر
37:54
وقد يبينها سبحانه لنا بنفسه جل وعلا
38:01
واضح
38:03
لكن بغض النظر عن هذه الحكمه هل هي ظاهره
38:09
هل بينها او لم يبينها هل اتضحت للكل او
38:15
خفيت عن الكل يجب علينا ان نؤمن بان له
38:20
سبحانه في كل شيء
38:23
فهو سبحانه الحكيم الخبير وهو منزه عن
38:28
العبث
38:30
في كل ما يامر به وكل ما يصيب به من اقدار
38:37
وكل ما ينزله من نوازل
38:41
لكن ليس بالضروره ان تنكشف هذه الحكم لكل
38:46
واحد من الناس واضح
38:50
وقد ذكر الله تعالى لنا في قصه
38:53
موسى والعبد الصالح كيف ان
38:57
امورا فعلها العبد الصالح من خلق السفينه
39:02
ومن قتل الغلام ومن بناء الجدار ولم تكن
39:09
ظاهره لموسى
39:11
ولكن الله تعالى اظهرها للعبد الصالح واذن
39:16
له بعد ذلك ان يظهرها لموسى هذه حكم لم
39:21
يطلع عليها موسى عليه السلام وانما تصرف
39:24
بحسب الاحوال الظاهره كيف تعلمون القسم
39:31
ولله المثل الاعلى حتى
39:35
تستبيد يستبين الامر
39:40
الشخص
39:43
مثلا الاب
39:45
حينما يريد ان يؤسس بيته
39:49
حينما يريد ان يؤسس منزلا يبني منزلا
39:53
لاسرته
39:54
[موسيقى]
39:57
واضح
39:58
وعنده اطفال صغار وزوجه
40:02
وقد يكون عنده اطفال كبار او اولاد كبار
40:05
ماذا يراعي في نظركم الرجل لما
40:10
يريد ان يبني بيتا ايش يراعي
40:14
ها
40:17
الذين جربوا
40:19
والذين سوف يقربون
40:23
ايش يراعي
40:25
مساحه البيت ايش يراعي بعد
40:29
عدد الغرف
40:32
ويراعي عدد افراد الاسره وكم يحتاجوا
40:36
ويشبعك
40:41
الالوان
40:45
الخدمات الخاصه بالبيت اللي يحتاج لها من
40:49
خدمات على حسب ظروفه واحواله وطبيعه حياته
40:53
صح ولا لا
40:57
واجهت البيت كيف تكون ها الشكل وغيره
41:01
وتوابعه وايش بعد
41:07
تشجير وغير
41:10
قبل الساعه غير الساس قبل الساس
41:17
عنده هو صح كم عنده ما يشوف اول شيء
41:24
يبني كذا بلحساب وبعدين يتورط طيب
41:30
صح اشوف كم عندي انا
41:35
هذه امر اساسي لابد اني وعي طيب صح حاجتي
41:43
الخدمات مثل ما ذكر ابوه اللي يقضاه التي
41:47
يحتاج اليها ايش هي ظروفه
41:51
طبيعه الاسره
41:53
عددهم
41:55
الاحتياجات الخاصه للاسره واضح
41:59
لذلك تلقى مثلا تدخل بيت واحد مثلا من
42:04
اهلك او اخوانك
42:06
وترى بانه قسم تقسيمات معينه قد لا تروق
42:10
انت لك صح او لا تفهمها اصلا صح ولا لا
42:16
طيب لكن هو فعلها بايش
42:21
بغايه هو يعلمها هو يعرفها وقد تعجب لماذا
42:26
صنع كذا ولماذا وضع هذا في هذا المكان
42:29
ولماذا
42:31
صح
42:33
طيب انا اسال هذه
42:36
الجوانب التي يعني احاط بها هذا الاب
42:40
حينما
42:44
اراد ان يبني هذا البيت هل يحيط بها ضروره
42:48
كل ابنائه
42:53
صغار مثلا يعرفون هذه التفصيلات ليش هو
42:58
سوى كذا وليش هو سوى كذا
43:01
صح ولا لا يعرفون ما يعرفون يمكن هم ينقوا
43:05
الوان يقولوا اللون كذا
43:08
او باغين كذا
43:11
واضح فتجد بان احاطته هو
43:15
وترتيبه لهذا الامر جرى وفقه تصور ومعرفه
43:21
لحاله ولما يريده ابسط من كذا
43:26
انت تذهب الى السوق تريد ان تشتري لعبه
43:29
لطفلك وهو معك
43:31
[موسيقى]
43:33
صح
43:34
الطفل حينما يطلب هذه اللعبه
43:37
ماذا يراعي
43:43
شكل جاذبيه له صح شيء واحد هو يرى
43:48
جاذبيتها له لكن انت تراعي ايش
43:52
تراعي قيمتها
43:54
وتراعي ايش
43:56
متانتها صح
44:00
فيقول لك كذا
44:02
باغي هذه الدراجه تقول لا لا هذه ما تصلح
44:06
لك اي مال كبار
44:14
يوم تكبر هذه يمكن قدامته وما تصلح لك
44:18
او يقول لك اريد هذه وانت تشوفها هذي
44:22
يومين وتنكسر ويصير ابوي اشترى لي مره
44:25
ثانيه دراجه لا يقول هذه ما تصلح للموثيقه
44:29
واضح او هذه ما تصلح وبس
44:33
نشوف غير
44:36
واضح الطفل الطفل يعني
44:42
ركز على ايش
44:44
بشيء واحد وانت ركزت على كم
44:48
عده اشياء انت تفهمها وتحيط بها وتعرف
44:54
مناسبتها لك صح ولا لا
44:58
الواحد منكم
45:00
ما يمنع مثلا اولاده في بعض الاحيان من
45:04
امور
45:07
فيقولوا ما تسوى كذا ما تخرج كذا ما تذهب
45:11
الى المكان الفلاني هذه الاشياء ربما
45:14
الولد
45:15
يراها تقيدا لحريته
45:18
ويراها نيلا من
45:21
انطلاقه ولا يفهم شيئا من ابعادها
45:26
صح
45:28
ولكن فيها في الحقيقه ايش كلها مبنيه على
45:31
ماذا
45:32
[موسيقى]
45:33
على مصالح على حكم راها الاب
45:38
يهدف من خلالها الى مصلحه الولد
45:42
فهمها هو وما يفهمها يمكن يكبر قدام
45:47
ويعرف ليش ابوي منعني من شيء الفلاني ليش
45:51
نهاري عن الشيء الفلاني لما يكبر عقله
45:56
ولله المثل الاعلى يا اخواني
45:59
انتم تتعاملون مع رب
46:02
محيط بكل شيء
46:05
نصرف لهذا الكون باسره
46:09
بيده
46:10
ارزاق هذه المخلوقات جميعا
46:16
يجري سبحانه ما في هذا الكون وفق
46:22
امر يريده
46:24
ومصالح يريد تحقيقها
46:29
واضح
46:32
هذه الامور
46:33
قد تبين لي
46:37
وقد لا تبين
46:39
قد يظهر شيء منها لي وقد لا يظهر
46:44
واضح
46:46
كمثل الطفل كما قلنا الطفل حينما يكون
46:50
صغيرا لا يستبين هذه
46:52
الحقائق والحكم لما يكبر هيفهم كذلك ايضا
46:57
الانسان فيما يتعلق بحكم الله لما يكبر
47:01
هيفهم
47:03
بس كبرت الانسان فيما يتعلق بحكمه بحكم
47:07
الله لا يكون بسنه وانما يكون
47:11
بايش بعلمه
47:16
ولذلك قال سبحانه انما يخشى الله من عباده
47:19
العلماء
47:23
فالعلماء اكملوا الناس خشيه لانهم اعرف
47:27
بالله
47:28
يدركون من حكمه الله وقدره الله وعظمه
47:32
الله ما لا يدركه الجهله
47:36
ومع هذا يقول سبحانه وما اوتيتم من العلم
47:41
الا قليلا
47:43
طيب
47:45
الله جل وعلا له حكمه في كل التصريف الذي
47:49
يصرف في هذا الكون حتى هذه الزلازل
47:53
والبراكين
47:55
والاعاصير والفيضانات نعم
47:59
حتى هذه الزلازل والبراكين والاعاصير
48:04
والفيضانات والامراض والخصم وكل
48:10
بلاء ينزله الله جل وعلا له فيه حكمه
48:15
ونريد ان نستجلي شيئا مما يظهر من حكمه
48:21
الله مما اخبرنا سبحانه وتعالى به
48:27
في كتابه او اخبرنا به رسول الله صلى الله
48:31
عليه وسلم في سنته او
48:35
اثبته اهل العلم
48:38
بحسب من كشف لهم من حكمه الله لكن نرجع
48:43
ذلك باذن الله الى درس قادم نكتفي اليوم
48:47
بهذا القدر ونسال الله تعالى لاعانه
48:50
والصداد والتوفيق والتيسير
48:54
بارك الله تعالى فيكم سبحانك اللهم وبحمدك
48:57
اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب
49:00
اليك وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله
49:03
وصحبه وسلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات