الرئيسية
/
قناة فرائد
وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (1) الشيخ خالد الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· الحلقة 1 · 2023-05-27 ·
29:49
0:00
29:49
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
466
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:07
والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وامام
0:11
المرسلين سيد الاولين والاخرين صلى الله
0:14
عليه
0:15
وعلى اله وصحبه اجمعين افضل صلاه وازكى
0:20
تسليم الى يوم الدين اللهم اجعل جمعنا هذا
0:24
جمعا مرحوما وجعل تفرقنا من بعده تفرقا
0:28
معصوما ولا تدع فينا ولا منا ولا بيننا
0:32
شقيا ولا تعيسا ولا محروما اللهم اجعله
0:36
اجتماعا فيك ومنك واليك خالصا لوجهك
0:40
الكريم يا الله يا ذا الجلال والاكرام
0:44
ايها الاخوه الافاضل ايها الابناء الاعزاء
0:47
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
0:50
وبركاته
0:51
نحمد الله تعالى على تيسير هذا اللقاء
0:54
ونسال الله تعالى ان يلهمنا جميعا الرشد
0:58
وان يسددنا جميعا في الامر كله وان ياخذ
1:02
بايدينا جميعا الى ما يحب ويرضى وان
1:06
يجعلنا سبحانه ممن قال فيه صلى الله عليه
1:10
وسلم وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
1:14
يتلون كتاب الله
1:17
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:20
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
1:24
وذكرهم الله في من عنده
1:28
نسال الله تعالى من واسع فضله وجميل
1:32
احسانه وعظيم لطفه
1:37
ولطيف منه انه سبحانه على ذلك قدير ومن
1:42
يوقش حح نفسه
1:44
فاولئك هم المفلحون
1:47
هذه
1:48
الايه هي موضوع حديثنا في هذه الليله
1:54
وحقيقه الامر
1:56
اننا نريد ان نتكلم
1:59
عما بين سبحانه انه
2:04
يوصل الى الفلاح بل حصر الفلاح فيه وهو
2:11
وقايه الانسان نفسه من شح نفسه
2:20
وقبل ان نتكلم عن مفهوم الشح
2:24
نريد ان نقف قليلا مع هذه الايه فلها قصه
2:32
فقد ورد في الصحاح ان رجلا جاء
2:39
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل ورد
2:44
في بعض روايات جاءه يشكو الجهد
2:49
وفي بعض الروايات انه جاءه
2:52
ضيف
2:55
فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى
2:59
بعض نسائه
3:02
يسالها هل عندكم شيء
3:06
اي هل عندكم طعام نضيف به هذا الضيف
3:11
او نعين به هذا المجهود
3:15
فارسلت اليه والذي بعثك بالحق ليس عندنا
3:20
الا ما
3:23
ثم ارسل الى الثانيه
3:26
فاجابت بنفسي جواب الاولى
3:29
وارسل الى الثالثه الى ان ارسل الى نسائه
3:34
جميعا رضوان الله تعالى عليهن فكلهن
3:40
قلن له ليس عندنا الا ما لم
3:45
يكن موجودا في البيت في ذلك الوقت شيء
3:50
الا الماء
3:52
في بيوت النبي صلى الله عليه وسلم
3:56
فالتفت رسول الله الى اصحابه
4:00
وقال
4:02
من
4:03
يضيف هذا الرجل
4:06
الليله
4:08
فقام رجل من الانصار وقال انا يا رسول
4:11
الله
4:13
فاخذه الى بيته
4:16
فلما وصل البيت
4:20
سال زوجه هل عندكم شيء
4:24
فقالت ليس عندنا شيء الا طعام الصبيه
4:30
يعني طعام الاطفال
4:34
الذي اعددته لهم
4:38
فقال
4:40
فلهيهم بشيء حتى يناموا
4:44
فلهيهم بشيء حتى يناموا
4:47
[موسيقى]
4:49
اي طلب منها ان تشغل الاطفال بشيء حتى
4:52
يناموا من غير عشاء
4:56
واحضر العشاء للضيف
5:01
فاذا
5:04
حضر العشاء
5:06
قمت انا واطفات السراج
5:11
ثم نوههم الضيف
5:14
اوهموه بانني اكل معه
5:18
حتى لا يستوحش
5:20
وفعلا
5:22
قامت الزوجه بالامر
5:26
فلهات الصبيه حتى ناموا
5:30
واحضرت العشاء
5:34
وقام الرجل فاطفئ السراج
5:38
ثم
5:40
اوهمه انه ياكل
5:45
فاكل الضيف وشبع
5:48
وباتوهم طاوين
5:51
ايبادوا من غير طعام
5:55
فلما
5:57
ولعله صلى الله عليه وسلم طلب تضيف هذا
6:00
الرجل لعل الله سبحانه وتعالى يفتح في
6:04
اليوم التالي بشيء يمكن ان يعينه به حتى
6:09
لا يذهب كثيرا الخاطر
6:13
فلما اصبح
6:15
وغدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:18
قال صلى الله عليه وسلم قد عجب الله من
6:24
صنيعكما الليله
6:26
وانزل الله تعالى
6:28
ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه
6:34
اي حاجه
6:36
ومن يوقع شح نفسه
6:39
فاولئك هم المفلحون فعظم
6:43
[موسيقى]
6:45
هذا الصنف من البشر
6:48
بايراد اسم الاشاره ها هنا للتعظيم فاولئك
6:53
ووصفه او حصل
6:58
وكانه حصر الفلاح فيهم فقال فاولئك هم
7:01
المفلحون اي كانه ليس هنالك مفلح غيرهم من
7:06
كثره ما يحصل لهم من الفلاح من كثره ما
7:12
يحصل لهم من الفلاح بهذا بهذه الوقايه
7:17
لانفسهم من الشح
7:20
هذا الموضوع حقيقه
7:24
انه موضوع عظيم قليل
7:30
كثير من اشكاليات الناس
7:35
في هذا الوقت
7:37
ترجع الى هذه الخصله
7:42
ترجعوا الى هذه الخصله الذميمه وهي خصله
7:47
الشح
7:49
فنريد ان نعرف الشح
7:52
حتى يستبين لنا امره
7:57
ما الشح
8:02
اللغويون
8:06
قالوا هو البخل
8:10
عموم اللغويين قالوا هو البخل اهل اللغه
8:17
فليس عندهم فرق بين الشح
8:20
والبخل قالوا الشح هو البخل والفرق بينهما
8:27
عسير جدا
8:33
واما اهل التفسير
8:38
فقد
8:41
بينوا فرقا بين الشح والبخل
8:45
البخل هو ايش
8:51
ايش
8:52
المنع المنع
8:55
واضح البخل هو المنع يمنع الانسان
9:01
ما في يده
9:04
يمنع ما في يده عن غيره يمنع ما عنده
9:09
يبخل بماله او يبخل بعلمه او يبخل بشيء
9:16
يمتلكه عنده
9:19
هذا هو البخل من اهل العلم من قالوا بان
9:24
الشح هو نفس ايش نفس البخل
9:29
ومن اهل العلم من فرقوا بينهما
9:33
فقالوا
9:35
الشح
9:37
هو البخل
9:39
مع حرص
9:43
هو البخل مع حرص
9:50
احنا فهمنا البخل
9:53
فقلنا ان البخل هو ايش
9:56
المنع منع الانسان ما عنده
10:00
طيب والحرص ان يحصل
10:04
على
10:08
الذي
10:11
له
10:14
باستيعاب
10:16
وتتبع
10:18
كامل من غير تسامح
10:23
واضح يحرص على الذي على استيعاب او على
10:30
احراز ماله الذي له
10:36
باستيعاب كامل فترون
10:40
وهذا
10:40
[موسيقى]
10:42
فترون لان البخت بان الشح
10:46
ها مثل البخل
10:50
والاعظم
10:52
اعظم من البخل لان البخل فقط الذي في يده
10:58
يحرص عليه
11:00
اما الشح يحرص على ما في
11:03
[موسيقى]
11:05
ايدي الاخرين
11:08
يحرص على ما في ايدي الاخرين فوق حرصه على
11:13
ما في يده
11:16
فوق حرصه على ما في يده
11:20
فهو يحرص على منع الذي عليه
11:27
او هو يبخل بما عنده فيمنع الذي عليهم من
11:32
الحقوق
11:33
[موسيقى]
11:35
مع حرصه التام على ان يستوعب حقه من عند
11:42
الاخرين بتمامه من غير تغاضي عن شيء
11:49
واضح
11:51
فالشح يجمع البخل وزياده
12:00
والحرص هذا صفه ملازمه
12:06
للانسان هي غريزه موجوده فيه
12:10
ليست شيئا جديدا
12:13
واضح البخل قد يطلع على الانسان وقد
12:19
يذهب
12:23
ولكن الحرص
12:25
غريزه موجوده في نفس الانسان مركبه في نفس
12:30
الانسان ان يحرص الانسان على ايش على
12:36
حفظ الذي له
12:39
طبعا
12:42
تكون موجوده
12:44
بقله في
12:47
الاطفال
12:50
ثم تبدا تزيد تزيد تزيد
12:55
وهكذا
12:57
فقد تزيد الى ان تطغى على الانسان فيصبح
13:01
شحيحا وقد يستطيع ان يقي نفسه من هذا الشح
13:09
ومن لطيف ما قيل من الشعر في
13:13
فطره الانسان على الحرص ما قاله احدهم وهو
13:19
يتامل ولاده الطفل
13:23
وموت الميت
13:26
فالطفل يولد
13:29
وهو ايش
13:32
قابض بيده
13:35
والميت يموت وهو
13:39
باسط يديه
13:42
فاخذ هذه الصوره
13:44
فنظمها وقال
13:47
وفي قبضي
13:50
كف الطفل
13:52
عند ولاده
13:54
دليل على الحرص المركب في الحي
13:59
وفي بسطها عند الممات اشاره على فانظروني
14:06
قد خرجت بلا شيء
14:08
وفي بسط وفي قبضي كف الطفل عند ولاده دليل
14:15
على الحرص المركب في الحي وفي بسطها عند
14:20
الممات اشاره الا فانظروني قد خرجت بلا
14:26
شيء
14:29
اي الطفل يولد والحرص معه
14:33
وقبض يده جعله دلاله على هذا الحرص الذي
14:37
ركب فيه
14:39
ويعمل الانسان ويزيد حرصه ثم يموت وقد بسط
14:44
يده
14:45
وانتهى حرصه
14:48
وهذه الخصله خصله تنمو مع نمو الانسان
14:55
وتكون
14:57
اشد ما تكون
15:02
[موسيقى]
15:04
فيه حينما
15:06
يتقدم به السن
15:09
لان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول
15:13
يشيب ابن ادم وتشب معه
15:17
خصلتان الحرص وطول الامل الحرص وطول الامل
15:24
فقد تجد مثلا الطفل يبذل
15:29
ما عنده حينما كان صغيرا ولا يعرف ان له
15:33
خصوصيات في امر
15:35
ثم
15:38
يبدا يشعر بهذا هكذا تلقائيا فتجد بانه
15:44
يحفظ لعهبه
15:46
ويظن بهذه اللعب عن اخوانه واذا اخذت
15:51
واحده منها بكى واشتكى او ضرب وخاصه
15:59
وهكذا تجد بان هذه الخصله تنمو
16:04
ويسب الانسان وقد
16:08
ينشا حريصا
16:11
ويمضي حريصا وقد يبذر هنا وهنا
16:16
ولكنه حينما يتقدم به السن تجد بانه ايش
16:21
يجنح الى الحرص يكون بدل فيه شيء تقنين
16:27
والاشياء فيها مع الامل
16:32
مع طول الامل فالامل كلما تقدم الانسان
16:36
بالانسان العمر ايش زاده امله وتعلقه
16:40
بالحياه
16:42
اذا عندي
16:44
بخل وعندي حرص هذا المركب
16:50
من هاتين الخصلتين نسميه ايش
16:54
نسميه الشح
16:56
هذا
16:57
المعنى تدل عليه ايات في كتاب الله
17:02
فالله جل وعلا
17:05
يذكر في شان المنافقين
17:09
شحه
17:11
عن البذل
17:14
بخله عن البذل
17:18
في سبيل الله
17:20
حينما يقول قد يعلم الله المعوقين منكم
17:23
والقائلين لاخوانهم هلم الينا
17:27
ولا ياتون الباس الا قليلا يذكرها هنا
17:31
اولئك المنافقين الذين يعوقون المؤمنين عن
17:37
القتال عن الجهاد في سبيل الله
17:40
ويخوفونهم من عواقبه ويدعون من يستجيب لهم
17:46
من اهل النفاق الى الركون وادعى والراحه
17:51
وعدم
17:53
وعدم العمل
17:55
ولا ياتون الباس الا قليلا اي لا ياتون
18:00
القتال الا قليلا
18:04
ثم قال اشحه عليكم
18:07
اي انهم يشحون
18:11
بانفسهم
18:12
[موسيقى]
18:14
ببذل
18:16
ابدانهم في الجهاد في سبيل الله او ببذل
18:23
اموالهم لاعانه المجاهدين في سبيل الله هم
18:27
يبخلون
18:30
فيمسكون ايش
18:33
يمسكون عن بذل ما عندهم ولا يقومون بما
18:38
عليهم
18:39
هذا ايش
18:43
نوع من الشح وهو البخل
18:46
بكفي النفسي عما عليها كف ما عنده قال
18:52
اشعه عليكم ولا ياتون الباس الا قليلا
18:58
قال ولا ياتون الباس الا قليل اشعه عليكم
19:01
فاذا جاء الخوف
19:04
رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي
19:10
يغشى عليه من الموت
19:12
لما يجد الجد ويحصل القتال بين المسلمين
19:18
والكفار
19:20
تضطرب نفوسهم
19:22
وكانهم شخص
19:24
[موسيقى]
19:26
تدور اعينهم هكذا مضطربه كما تضطرب
19:32
عين الميت عند موته
19:35
وذلك بسبب شده جبنهم وبخنهم فهم يقبلون عن
19:44
الجهاد ويبخلون
19:48
بانفسهم عن بذل ابدالهم وقوتهم في سبيل
19:53
الله ويخافون
19:56
ان يحصل ما يدفعهم
20:00
الى
20:02
او ما يجبرهم على ان يقوموا بايش
20:07
على ان يقوموا بايش بهذا البذل
20:14
هم يكرهون ان يبذلوا شيئا لكن اذا حق
20:18
الامر وحصل القتا تجد بانهم مضطربون
20:23
خائفين ان يضطروا
20:27
[موسيقى]
20:29
ولو للتمثيل
20:31
على ان يشاركوا المسلمين في ايش في القتال
20:36
فيبذلوا شيئا
20:38
يبذل ابدانهم
20:41
في سبيل الله
20:43
اشحه عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون
20:48
اليك تدور اعينهم كالذي يغشى عليه من
20:52
الموت طيب
20:56
ثم قال فاذا ذهب الخوف
21:01
سلقوكم
21:02
بالسنه حداد
21:06
اشحه
21:07
[موسيقى]
21:08
على الخير
21:10
بس يخلص القتال
21:13
وينتصر المسلمون
21:15
تجد بانه
21:17
يسلكون المسلمين
21:20
بالسنه حداد
21:23
يلومونهم
21:26
ويدافعون عن حقوقهم
21:28
ويقولون بانكم انما انتصرتم
21:33
ببذلنا نحن نحن الذين نصر نصرناكم
21:38
واعناكم ولنا نصيب وافي في هذه
21:44
الغنائم التي غنمتموها اشحه على الخير
21:49
وهذا معنى ايش
21:51
معنى الحرص فهم حريصين فهم حريصون اشد
21:57
الحرص على استيعاب الذي لهم
22:01
وهم
22:02
بخيلون اشد البخل
22:06
عن بدل ايش الذي عليهم هذه صوره من صور
22:12
ايش
22:13
هذه معنى معنى الشح هذه الايه تبين معنى
22:18
الشح
22:20
وكذلك قوله تعالى
22:24
في شان
22:25
الصلح بين الزوجين حاله اعراض الزوج وان
22:30
امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا
22:35
فلا جناح عليهما ان يصلح بينهما صلحا
22:40
والصلح خير
22:43
واحضرت الانفس السح
22:48
ر فهنا يبين سبحان بان المراه اذا خافت من
22:53
بعلها نفوزا اي تقصيرا في حقها في
22:59
حقوقها الواجبه عليه عليه لحق او اعراضا
23:05
عنها
23:07
اي
23:08
نبذه لها
23:11
وكرها لها
23:14
فليس
23:15
هنالك حرج في ان
23:19
يقوما بالصلح فيما بينهما
23:23
هذا الصلح
23:26
دائما هل الصلح مبني على استيعاب الحقوق
23:32
والمشاح فيها
23:33
[موسيقى]
23:35
او انه مبني على التسامح فيها
23:40
ايش رايكم
23:43
على الاول
23:45
على
23:46
التسامح فيها اصلا هكذا الصلح عاده الصلح
23:52
هذا يغض قليلا وهذا
23:55
يغض قليلا هذا
23:58
يعني يتنازل قليلا عن استيعاب حقه وهذا
24:04
يتنازل قليلا عن استيعاب حقه هذا مقتضى
24:09
الصلح كل صلح يقوم بهذه
24:12
بهذه الصوره الصلح الصلح مبني على
24:19
السماحه وليس مبنيا على
24:23
المشاحى
24:25
هذا واضح قال
24:28
واحضرت الانفس الشح اي ان
24:33
الشحاضر في النفوس لانها مقبوله عليه
24:37
مركبه عليه اي شحه هنا
24:41
حرص الزوجه على ايش
24:45
على اصطفاء حقها كاملا من زوجها وعدم
24:49
التسامح في شيء
24:51
منه
24:53
وحرص الزوج
24:57
او بخل الزوج عن اعطائها حقوقها
25:03
ما دامت
25:05
ما دام معرض عنها او منكرا عليها او غير
25:09
محب لها
25:10
فهذا يبخل وهذه ايش
25:16
هذا يبخل ببذل الحق وهذه تحرص على
25:23
المطالبه بالحق
25:26
واضحى هذه الصوره اذا الشح يركب مركب من
25:33
البخل والحرص البخل والحرص مجموع هذين هما
25:39
الشح
25:40
طيب
25:43
ضرر الشح بالغ جدا
25:48
اولا هو صفه من صفات اهل نفاق عياذا بالله
25:52
لان هذه الصفه ذكر الله سبحانه وتعالى
25:58
يعني
26:00
ذكرها في شان المنافقين
26:03
انهم لا يبذلون ما عليهم
26:07
ويستوعبون الذي لهم
26:10
تماما بتمام الاستيعاب من غير تسامح فيه
26:17
اي صفه ذميمه
26:21
رتب الله تعالى عليها احباط العمل
26:25
اولئك لم يؤمنوا
26:27
فاحبط الله اعماله
26:34
وثانيا انها تؤدي الى
26:39
الفساد في المجتمع
26:42
تؤدي الى الفساد العريض في المجتمع
26:48
رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ورد في
26:52
الحديث
26:53
الصحيح انه قال اتقوا الظلم
26:57
فان الظلمات
26:59
فان الظلم ظلمات يوم القيامه
27:06
واتقوا الشح
27:09
فان الشحا
27:12
اهلك من كان قبلكم
27:16
فان الشح اهلك من كان قبلكم
27:21
حملهم
27:22
[موسيقى]
27:25
على ان حملهم
27:28
[موسيقى]
27:29
على ان سفقوا دمائهم
27:33
واستحلوا حرماتها
27:39
اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامه
27:44
واتقوا الشح فان الشح
27:48
اهلك من كان قبلكم
27:52
حملهم على ان
27:55
سفكوا دمعه
27:59
واستحلوا حرماتهم
28:02
وهذا بلا شك انه ضرر عظيم جدا في المجتمع
28:09
حينما يكون الانسان
28:13
بخيلا بما في يده
28:17
بما عنده
28:18
ويكون حريصا على
28:22
استيعاب ما عنده الاخر
28:28
وسوف نذكر صورا
28:33
يمكن ان تصدق عليها يصدق عليها هذا المعنى
28:37
في واقع الناس
28:44
وهو سبب للخسران وهذا من خطورته لان الله
28:49
تعالى حصر الفلاح في من
28:53
في من وقع نفسه الشح ومن يوق شح نفسه
28:59
فاولئك هم المفلحون فمن لم يوقي نفسه شح
29:06
نفسه
29:08
فانه يكون عيادا بالله من الخاسرين
29:15
هذه خطوره الشح طيب
29:22
في ماذا يكون الشرح
29:26
في اي شيء يكون الشح في ماذا يظهر الشح في
29:31
واقعي الناس
29:33
هذه مساله سوف نتكلم عنها ان شاء الله في
29:39
درس قادم بحول الله الان نكتفي بهذا القدر
29:44
ونسال الله تعالى الاعانه والصداده
29:47
والتوفيق واليسر
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات