الرئيسية
/
قناة فرائد
وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (1) | الشيخ: خالد الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· الحلقة 1 · 2023-06-10 ·
39:14
0:00
39:14
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
585
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:02
الرحمن الرحيم
0:04
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
0:08
على اشرف الانبياء وامام المرسلين سير
0:12
الاولين والاخرين صلى الله عليه
0:15
وعلى اله وصحبه اجمعين افضل صلاه وازكى
0:20
تسليم الى يوم الدين
0:23
اللهم افتح لنا ابواب رحمتك وانشر علينا
0:27
اثواب حكمتك وامن علينا بتاييدك واعانتك
0:31
انك على ما تشاء قدير اللهم اجعل جمعنا
0:35
هذا جمعا مرحوما وجعلت فرقنا من بعده
0:39
تفرقا معصوما ولا تدع فينا ولا منا ولا
0:43
بيننا شقيا ولا تعيسا ولا محروما اللهم
0:47
اجعله اجتماعا فيك ومنك واليك خالصا لوجهك
0:51
الكريم يا الله يا ذا الجلال والاكرام
0:53
ايها الاخوه الاعزاء ايها الابناء الاحبه
0:56
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
1:00
وبركاته
1:01
نحمد الله تعالى اولا على هذا
1:05
التيسير
1:08
بمنه علينا بهذا اللقاء بعد مده من
1:13
الانقطاع خلال شهر رمضان المبارك ونسال
1:19
الله تعالى
1:21
ان يمن علينا
1:24
بالطافه وان ينعم علينا من واسع هباته وان
1:32
يسددنا في القول والعمل وان يجعلنا من
1:36
المذكورين عنده الذين قال فيهم رسول الله
1:40
صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم في بيت
1:44
من بيوت الله يتلون كتاب الله
1:47
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:51
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
1:55
وذكرهم الله فيمن عنده
1:59
انه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه
2:03
عنوان درسنا هذا واصلح ولا تتبع سبيل
2:09
المفسدين هذا الشاطر من
2:14
هذه الايه
2:16
قال قاله سيدنا موسى عليه السلام
2:23
لاخيه هارون عليه السلام حينما
2:29
اراد الذهاب لميقات ربه
2:34
وسوف يترك قومه اربعين ليله
2:40
فاسند القيامه بشؤونهم
2:43
ورعايه مصالحهم
2:47
وتسديده وتوجيههم الى اخيه هارون قال الله
2:52
تعالى
2:53
وواعدنا موسى ثلاثين ليله
2:57
واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليله
3:02
وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي
3:08
واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين
3:15
وهذه الوصيه الجليله من سيدنا موسى عليه
3:21
السلام
3:22
لاخيه هارون عليه السلام وصيه جامعه
3:29
جليله عظيمه
3:34
تقوم عليها سياسه النفوس
3:39
والامم
3:41
وتصلح بها احوال الذات واحوال المجتمع
3:48
فانه
3:50
اوصاه بوصيه
3:54
مركبه من امرين اثنين
3:59
الامر الاول هو امره بايش
4:03
بالاصلاح قال واصلح
4:08
والامر الثاني
4:11
هو
4:12
امره
4:14
بعدم اتباع سبيل المفسدين
4:20
عدم اتباع طريق المفسدين
4:25
ومدار استقرار اي امه من الامم
4:31
تكون على تحقيق هذين الامرين الاثنين
4:37
اولهما الاصلاح
4:42
وعدم اتباع سبيل المفسدين هو في الحقيقه
4:47
ايضا يخدم تحقق ايش
4:50
تحقق الاصلاح
4:54
عدم اتباع سبيل المفسدين يخدم تحقق
4:58
الاصلاح لكن الامر الاول يتعلق بذات
5:05
الانسان فيما
5:08
يقوم به مع نفسه ومع الاخرين والامر
5:13
الثاني يتعلق بما يجب ان يكون عليه من
5:19
الحذر
5:21
مع
5:22
المحيط الذي يحيط به والذي قد
5:28
يكون ذلك المحيط سببا
5:33
لتقويض ما سعى اليه من اصلاح وما قام به
5:38
من صلح
5:42
فالامران جميعا يخدمان امر الاصلاح
5:46
فالاصلاح هو المحور
5:49
الاصلاح هو المحور الذي تدور عليه حياه
5:55
الناس
5:57
وسياسه الامم ولا يمكن ان تستقر نفس الا
6:03
بالاصلاح
6:04
ولا يمكن ان تستقر امه الا بالاصلاح
6:11
فالصلاح والاصلاح هو ضد الفساد
6:16
والفساد هو انحراف عن الطريق
6:20
وهو يحمل الكثير من المعاني المشينه
6:25
السيئه التي فيها الكثير من المفاسد
6:29
والمثالف
6:31
واما الصلاح فانه استقامه على الحق
6:36
والطريق المستقيم وهو بلا شك انه يوصل الى
6:43
الانسجام التام مع هذا الكون الذي جعله
6:48
الله تعالى مهيئا
6:52
لحصول هذا الاصلاح فالله جل وعلا خلق
6:56
الارض
6:57
وبث فيها
7:01
كل ما فيها من كائنات ومخلوقات
7:08
الحي والجمادات
7:14
واحسن صنعها
7:16
وجعلها متسقه في كل اجزائها لتحقيق
7:24
الحياه
7:26
والاستقرار فيها لهذا الانسان
7:31
ليتمكن الانسان من القيامه
7:36
بالمهمه التي كلفه الله تعالى بها فليس في
7:42
الارض
7:44
نشاز
7:46
يخرجها عن دائره الصلاحيه
7:51
لقيام الانسان بمسؤوليته الخلافه
7:57
وهكذا ارسل الرسل وانزل الكتب وبين المنهج
8:03
ووضح السبيل
8:05
واقام الحدود وبين معالم الطريق الذي يجب
8:12
على الانسان ان يسير عليه كل ذلك
8:16
يدور في فلك الاصلاح
8:20
حتى يتمكن الانسان من القيام
8:24
بالمسؤوليه التي
8:27
نيطه او نيطه به القيام بها
8:32
طيب يا اخواني
8:35
دعونا نتكلم عن الجزئيه الاولى من وصيه
8:42
موسى عليه السلام لاخيه هارون
8:47
فقال له
8:49
واصلح
8:52
هذا الاصلاح هو ضد الفساد
8:58
الصلاح والاصلاح هو ضد الفساد
9:04
في نظركم
9:08
ما نطاقات الاصلاح
9:11
الذي يمكن ان يقوم الانسان به
9:19
ما نطاق او نطاقات الاصلاح التي تتصورون
9:27
انها مجال لتحقيقه يمكن ان يقوم الانسان
9:32
به او هو مامو مطالب بان يقوم به في اي
9:36
شيء يظهر لكم
9:39
من هو المطالب بالاصلاح وفيما يكون
9:43
الاصلاح نعم ايش رايكم
9:49
تفضل
9:51
نعم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو
9:56
جانب من جوانب الاصلاح
10:00
لان هذا الجانب هو
10:03
تشجيع على اتباع المنهج الرباني
10:08
وابعاد للناس عن الفساد والانحراف وبه
10:14
تستقر منظومه الكون وبه يسلم الناس من
10:21
كثير من الاعتداءات كما يسلمون من كثير من
10:26
العقوبات
10:27
فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقيه
10:31
ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن
10:35
انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا
10:39
فيه وكانوا مجرمين
10:41
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها
10:46
مصلحون
10:48
فبين بان اصلاح اهلها
10:55
به
10:57
يرتفع الاهلاك
11:00
والعقوبه عنهم فطالما كان هنالك صوت يامر
11:06
بالمعروف وينهى عن المنكر
11:10
وينصح ويوجه ويرشد ويقول لا امام البطل
11:16
والظلم والخطا
11:20
ويعين على الطاعه فالناس على خير فاذا ما
11:25
تواطى الناس على الشر
11:28
واستمراوه وتركوا الائتمار فيما بينهم
11:34
بالمعروف والتناهي فيما بينهم عن المنكر
11:37
حل بهم العقوبه حلت بهم العقوبه عيانا
11:41
بالله فهذا جانب من جوانب الاصلاح ومن
11:44
جوانب الاصلاح ايضا الاصلاح المالي هذا
11:47
الموضوع واسع
11:50
فالمال هو نعمه من نعم الله التي انعم بها
11:55
على الخلق
11:56
واباح لهم تملكها لكنها نعمه تحتاج الى
12:01
ضبط
12:04
فهي تحتاج الى ضبط من حيث المسرح
12:07
فليس كل مصدر لنيل المال هو مصدر حلال بل
12:12
حتى لا يكون هنالك فساد
12:15
ويكون هنالك صلاح لا بد ان يحرص الانسان
12:20
على اكتساب المال من المصادر التي فيها
12:23
صلاح
12:25
لان اكتسابه من السرقه صلاح اوفى
12:31
فساد لان فيه اعتداء على مال الناس
12:34
اكتسابه من الغش صلاح او فساد فساد
12:39
اكتسابهم من الغصب والحيمنه والجبروت صلاح
12:44
او فساد فساد لانه فيه اعتداء على حقوق
12:48
الاخرين
12:49
اكتسابهم من الاحتيال والتزوير صلاح او
12:53
فساد
12:54
فساد واضح
12:57
فالصلاح اولا يبدا
13:01
بطريق الكسف
13:05
فيدخل تحته ضبط اكتساب المال من كل من كل
13:11
الجوانب الحلال
13:13
والابتعاد عن الفساد الذي هو اكتساب المال
13:18
باي طريق فيه مفسده
13:21
هذا جانب ثم تكون مساله البدء
13:27
كما يضبط اخذه يضبط اعطاءه فيكون البذل
13:33
ايضا منضبطا
13:35
بتحقيق الصلاح
13:38
والبعد عن الفساد فمن الفساد في البذل ايش
13:44
بذل المال في ايش
13:47
في اكل الحرام او شرب الحرام او كسب
13:52
الحرام او فعل الحرام او ترويج الحرام هذه
13:57
كلها مفاسد او مصالح
14:00
مفاسد
14:01
ومن
14:03
الافساد في الاعطاء
14:07
او البذل كذلك ايش
14:14
الاسراف
14:16
لان الاسراف يفضي الى الفساد
14:19
ما يفضي الى الصلاح
14:23
ومن ذلك
14:27
اعطاء هذه الاموال السفهاء الذين يمددونها
14:31
في غير صلاح
14:34
فيبدلونها في المفاسد هذا ايضا فساد فانظر
14:39
الى هذا المال
14:42
لابد ان يضبط
14:47
المال فيكون مصلحا في اكتسابه لا يقع في
14:51
فساد فيما فيما يتعلق بمساله الكسب
14:55
ويكون مصلحا
14:58
في بذله فلا يقع في افساد فيما يتعلق
15:02
بالبذل ويكون مصلحا في تنميته
15:06
حتى التنميه والتثمير له لا بد ان يكون
15:11
فيه اصلاح
15:13
فان ينمي ماله مثلا
15:18
بطريق فيها
15:20
الحاق الفساد بالناس
15:24
الحاق الضرر بالناس هذه اصلاح او فساد هذا
15:30
افساد
15:31
واضح ومن تنميهها بالطرق التي حرمها الله
15:36
تعالى بالربا
15:38
ينميها بالربا على سبيل المثال
15:41
الربا هذا فيه اصلاح او فيه افساد فيه
15:46
افساد لان فيه اكل اموال الناس بالباطل
15:50
الى غير ذلك من الضوابط
15:59
من الاصلاح له
16:02
الاصلاح في اكتسابه الاصلاح في انفاقه
16:07
الاصلاح في ايش
16:10
تنميته ومن الاصلاح فيه ايضا
16:15
اخراج حق الله تعالى فيه
16:19
اخراج حق الله تعالى فيه من
16:22
الزكوات الواجبه والصدقات واضح لان عدم
16:28
اخراج هذه الحقوق فيه اصلاح او فيه افساد
16:34
ايش رايكم افساد ايش الافساد في عدم
16:38
الاخراج هذا الحق
16:42
فشو الفقر والحاجه الفقير لا يجد حقه في
16:47
اموال حقه الذي فرضه الله تعالى عليه وهذا
16:52
فيه فساد لانه حينما لا يجد حقه الذي فرضه
16:57
الله تعالى في اموال الذي فرضه الله تعالى
17:00
له في اموال الاغنياء لربما
17:05
يكون منه ميل الى فساد وانحراف
17:11
كان الفقر ان يكون كفرا
17:15
يسرق لربما يغش ولا ربما
17:21
يعتدي على اموال الناس لربما تفسد احواله
17:26
ويتكسب كسوبا ليست حلالا
17:30
وهو ليس معذورا في ذلك
17:33
بل هو مؤاخذ على ذلك اي الفقير لو فعل ذلك
17:36
لكن من حيث
17:39
حصول المفاسد في المجتمع
17:43
بسلوك الفقير لهذه المسالك
17:46
تحصل المفاسد او ما تحصل تحصل ويكون في
17:51
ذلك صلاح للمجتمع او يكون في فساد المجتمع
17:54
في فساد المجتمع هذا اذا الاصلاح في المال
17:58
جانب من جوانب الاصلاح ايش بعد
18:08
نعم على كل حال الاخذ بالاسباب فيما يتعلق
18:14
بالاصلاح وتحقيقه
18:17
سواء من حيث التخطيط او من حيث التنفيذ
18:22
والتطبيق او من حيث المتابعه
18:26
هذا جانب من جوانب الاصلاح
18:29
في اي جانب من الجوانب سواء الماليه او
18:33
الاقتصاديه او يعني
18:36
الاجتماعيه او السياسيه او اي جانب من
18:40
الجوانب
18:41
فهذا الجانب ايضا يحتاجه الى اصلاح ومن
18:45
الاصلاح
18:48
نعم العدل بل كل قيم يا ابا احمد كل قيم
18:54
الفاضله التي تتعلق بالمسؤوليه
18:57
من العدل
18:59
والانصاف
19:00
والاكراء او الكرامه تحقيق العدد والانصاف
19:05
والكرامه
19:08
والاعانه التي يسلكها كل شخص له ايش
19:16
مسؤوليه كل شخص له مسؤوليه تحقيق هذه
19:20
القيم التي فيها اصلاح
19:24
هذا من الاصلاح
19:30
فاي شخص مسؤول من الصور التي يتصور فيها
19:35
الاصلاح ان يقوم كل مسؤول
19:39
كبيرا كان او صغيرا في نطاق مسؤوليته
19:43
اتسعت دائره هذه المسؤوليه او ضاقت
19:48
ان يراعي ان تكون يكون قيامه في مسؤوليته
19:53
دائرا على محور الاصلاح
19:57
سواء كان مسؤولا في الدوله او كان مسؤولا
20:01
في
20:04
مجال واسع حاكما كان او كان وزيرا او كان
20:10
مديرا او كان
20:13
رئيس قسم او كان
20:17
مدير مدرسه وهكذا ايضا مسؤوليات ايش
20:22
مسؤوليات ايش الاسره الاب في اسرته المعلم
20:27
في مدرسته هذه كلها نطاق مسؤوليات سواء
20:31
كانت هذه المسؤوليات مسؤوليات عامه او
20:34
كانت مسؤوليات
20:37
ايش مسؤوليات خاصه يعني تتعلق بذات
20:41
الانسان بنفسه
20:43
كل هذه المسؤوليات لا بد ان يحرص الانسان
20:46
على تحقق الاصلاح فيها هو يمارس الاصلاح
20:51
ويقوم بالاصلاح هو يمارس الصلاح في نفسه
20:57
وفق منهج الله ويقوم بالاصلاح وفق منهج
21:00
الله فتحقيق كل قيم التي
21:05
تحقق الاصلاح هذه هذا جزء من الاصلاح
21:09
فتحقيق الامن تحقيق الكرامه تحقيق الاعانه
21:14
تحقيق
21:17
يعني الاحسان
21:22
هذه كلها من الاصلاح وضدها من الافساد
21:27
فاذا
21:29
كان هنالك الظلم كان هنالك الاعتداء كان
21:33
هنالك الترويع
21:36
والقهر والبطش اه والجبروت واكل الحقوق
21:41
فهذا كله افساد
21:46
وهو مخالف للاصلاح لان ذلك
21:50
يترتب عليه الكثير من المفاسد في
21:55
نطاق المسؤوليه التي يقوم ايش يقوم
22:00
الانسان بها
22:03
حتى لو كان
22:05
زوج مع زوجه اذا كانت هذه العلاقه بين
22:09
الزوجين قائمه على الحب
22:12
والاكرام
22:14
والاحترام
22:16
واعطاء الحق والقيام بالواجب والاحساس
22:20
بالمسؤوليه
22:24
اولا يؤدي ذلك الى
22:28
سعاده هذه الاسره
22:31
سعاده هذه الاسره ليست صلاحا
22:35
ما صلاح صلاح ويترتب عليه ايش
22:40
صلاح الاولاد
22:44
اما اذا كانت العلاقه قائمه على الظلم
22:51
والغشق
22:53
وعدم الاحترام
22:55
واكل الحقوق والاعتداء
23:03
وعدم القيام بالواجبات احنا يتحقق فساد او
23:07
ما يتحقق فساد
23:09
صح
23:11
فساد في الاسره الاسره لا تتفاهم وربما
23:14
تنفصل الام عن الاب
23:16
وفي ذلك فساد
23:18
للاسره او صلاح لها
23:21
فساد ولذلك قال ربنا جل وعلا في
23:24
الاشكاليات التي تكون بين الزوجين وان
23:27
امراه خافت من بعدها نشوزا او اعراضا فليس
23:31
عليهم فلا جناح عليهما ان يصلح
23:35
بينهما صلحا والصلح خير
23:41
ليش لان هذا الصلح يتحقق به الصلح
23:47
بينما ترك الصلح يتحقق به ايش
23:52
الفساد
23:54
سيحصل انفصال يعيش الابناء في تعاسه وتشتت
23:59
واضح فشوفوا سعد الحكمه الربانيه
24:05
المدير في مؤسسته
24:09
اذا كان اذا كانت علاقته بمرؤوسيه قائمه
24:14
على الاحترام
24:16
قائمه على اعطاء الحقوق
24:19
قائمه على الحق
24:22
قائمه على العدل قائمه على المساواه
24:28
عندك عمال عندك مدرسين انت مدير في مدرسه
24:33
انت مسؤول في دائره كان هذا منهجك معهم
24:37
هذا المنهج منهج اصلاح ولا منهج افساد
24:42
اجيبه منهج اصلاح يترتب عنه ايش
24:48
يترتب عليه ايش لما يتحقق هذا كل عامل او
24:52
كل فرد في تلك المؤسسه التي تعيشها يشعر
24:57
بالابد
24:58
يشعر بالاحترام يشعر بالتقدير يشعر بانه
25:04
مستوف لحقه وانه ليس هنالك ظلم قائم عليه
25:10
هذا يدعوه الى ماذا
25:14
اجيبه ايش رايكم
25:17
يدعوه الى الباذل يدعوه الى الاخلاص في
25:21
العمل يدعوه الى التفاني فيه
25:24
لكن اذا كان هذا المسؤول
25:30
التفت الى
25:32
الخصال
25:34
السيئه الدنيئه
25:36
فكان منه الظلم لهؤلاء الافراد
25:40
كان منه اخذ حقوقه
25:43
كان منه قله احترامهم كان منه عدم مراعاه
25:49
احوالهم
25:51
ايش ينتج عن ذلك
25:54
فساد ولا صلاح فساد تجد ان تلك المؤسسه لا
25:59
تقوم لها قائمه
26:01
تجد بان هؤلاء الناس يبداون في التذمر ولا
26:08
يؤدون الواجبات التي كلفوا بها يخونوا في
26:12
الامانه
26:13
يعملون في الظلام دائما فتاتي مساله
26:18
المحسوبيات ومساله الغش ومساله الحرص على
26:22
المصالح وما الى ذلك مما يعمل في الظلام
26:26
لماذا لانه
26:28
لا يجدون حقوقهم
26:31
شايف
26:35
فهكذا تكون كل مسؤوليه
26:39
لا بد ان يمارس فيها المسؤول
26:44
هذا الصلاح في نفسه
26:46
ويمارسه معه محيطه
26:49
رحم الله امير المؤمنين عمر رضوان الله
26:52
تعالى عليه لما فتح المسلمون
26:55
القادسيه لما فتح المسلمون بلاد فارس
26:59
ارسلوا اليه الكنوز كسرا
27:04
المقتنيات الملكيه الموجوده في
27:08
قصور كسرى هذه ما ممتلكات بيت هذه ممتلكات
27:16
امبراطوريه
27:18
قائمه على البذخ والترف
27:23
والحملوا
27:27
حملوا هذه الاحمال والكنوز
27:32
والمجوهرات والنفائز الى المدينه
27:37
وكما
27:43
حملوها وسلمت
27:46
[موسيقى]
27:48
لهذا
27:49
لهؤلاء الرسل
27:52
سلموها
27:53
سلمها هؤلاء الرسل
27:56
لخليفه المسلمين
27:59
لابي سيدنا عمر رضوان الله تعالى عليه
28:05
فجاه وراء هذه الاشياء فقال
28:11
ان قوما
28:13
ادوا هذه لامناء يقول ان قوما ات هذه
28:18
النفائس التي يتحلى بها اللعاب
28:21
لهم قوم الامناء فيهم امانه فقال له
28:26
علي كرم الله وجهه عففت يا امير المؤمنين
28:31
فعفو ولو رتعت لرتعت
28:36
يقول انت عففت عن الحرام واصلحت فعفه
28:40
الراي عن الحرام ولو انك كان منك فساد
28:44
وانحراف
28:49
لا افسد
28:51
ونهبوها قبل ان تصل
28:58
فكل شخص في نطاق اي مسؤوليه لا بد ان
29:01
يراعي الاصلاح في نفسه وفي محيطه طيب هذا
29:08
جانب من جوانب الاصلاح ومن جوانب الاصلاح
29:13
نعم ذكره ابو اليقظ بانه من الامر
29:16
بالمعروف والنهي عن المنكر نعم
29:22
اصلاح الذات هذا اصلاح الذات في حل ذاته
29:25
جانب من جوانب الاصلاح
29:29
اصلاح الذات قالب من جوانب الاصلاح
29:32
فالانسان حينما يبعد نفسه عن الفساد
29:38
والانحراف والزيق والضلال هذا صلاح او
29:45
فساد هذا صلاح
29:48
يكون له اثره
29:51
لذلك قال صلى الله عليه وسلم الا وان في
29:54
الجسد
29:55
لمضغه اذا صلحت صلح سائر الجسد واذا فسدت
30:00
فسدت سائر الجسد
30:04
فاصلاح الذات
30:09
بالتوبه الى الله
30:13
وعمل الخير
30:14
وبذل المعروف
30:17
والبعد عن الشر هذا بلا شك انه جزء لا
30:21
يتجزا من الاصلاح لذلك ربنا جل وعلى حينما
30:25
ذكر شان العصاه الذين يعصون
30:31
ذكر مساله اصلاح فمن تاب من بعد ظلمه
30:36
واصلح فان الله يتوب عليه قال من تاب من
30:42
بعد ظلمه واصلح بايش اصبح
30:46
هذا ذكره بعد ان ذكر
30:50
حكم السارق
30:53
والسارقه فمن تاب من بعد ظلمه واصلح بايش
30:57
يكون الاصلاح
31:00
بالتخلص من الفساد
31:03
هذا من ضمن التوبه التخلص من الفساد
31:06
يتحقق بايش بامرين اثنين ايش هما
31:11
لما ذكرنا قديما شروط التوبه او اركان
31:15
التوبه ذكرناهما
31:19
وهما
31:22
ارجاع الحقوق الى اصحابها هذا جانب من
31:26
جوانب الاصلاح ليش
31:28
لانه بذلك يتخلص من فساد وقع فيه صح صح
31:34
ولا لا ايش هو الفساد الذي وقع فيه
31:39
الاعتداء على حقوق الاخرين اكل اموال
31:43
الناس بالباطل هذا فساد ولا صلاح فساد
31:47
يتخلص من هذا الفساد بالاصلاح باعاده
31:51
الحقوق لاصحابها
31:53
والنوع الثاني بايش بالاقلاع عن ممارسه
31:58
هذا
32:01
هذا العصيان مره اخرى لان هذا في حد ذاته
32:04
صلاح واضح واصلاح لان الوقوع في العصيان
32:10
فساد
32:12
فمن تاب من بعد ظلمه واصلح
32:16
فبين بان التوبه في حد ذاتها اصلاح
32:20
لان الانسان بها يترك الفساد ويسير في
32:26
طريقي الصلاح فيصلاح الذات بالتوبه
32:30
لاتيان بالاعمال الصالحه البعد عن الشرور
32:34
والاثام هذا ايضا جانب من جوانب الاصلاح
32:38
ومن جوانب الاصلاح ايش
32:45
اصلاح الاهل نعم القيام بشؤون الاهل هذا
32:50
من الاصلاح
32:53
بانه قيام بي الحق والواجب الذي يجب على
32:57
الانسان القيام به يا ايها الذين امنوا
33:00
قوا انفسكم واهليكم نارا
33:05
اذا لم يقم الانسان باصلاح اهله من حيث
33:09
تربيتهم على الخير تشجيعهم على المعروف
33:14
تسهيل امور البر لهم
33:18
اعانتهم على ذلك
33:22
فانهم لربما
33:26
يتركون هذه الامور وتركهم لهذه الامور
33:29
فيها فساد
33:32
بل
33:34
اذا كان هذا الشخص يترك اصلا
33:38
نهيهم عن الشر والفساد والانحراف فان ذلك
33:43
فيه شيوع للفساد واضح فهو حينما يصلح ابنه
33:49
ويصلح زوجه
33:53
فانه يشارك بذلك في اصلاح المجتمع لانه
33:57
سيكف شرور هذه الزوجه
34:00
وهذا الولد عن عن المجتمع عن الناس واضح
34:05
ويكف
34:07
بهذه الدعوه والقيام بالمسؤوليه هذا الولد
34:12
عن الوقوع في المفاسد التي فيها بعد له عن
34:16
الله جل وعلا وهذا بلا شك ان فيه صلاح
34:20
نعم ومن ذلك من الاصلاح
34:25
اصلاح ذات البيت نعم
34:28
اصلاح ذات البين اصلاح بين الناس هذا
34:31
جانب من جوانب الاصلاح الذي يجب على
34:35
الانسان ان يقوم به
34:39
وكم ذكر الله تعالى واصلحوا ذات بينكم
34:44
يسالونك عن الانفال قل الانفال لله
34:47
والرسول
34:49
فاتقوا الله
34:51
واصلحوا ذات بينكم وقال انما المؤمنون
34:54
اخوه فاصلحوا بين اخويكم
35:01
ليش
35:04
لان الخلاف بين الناس
35:08
هل يولد مصالح ولا يولد مفاسك
35:13
هل تتحقق به مصالح تحقق به صلاح او يتحقق
35:16
به فساد ولو كان بين اقرب الاقربين ولو
35:21
كان بين الاخوه
35:25
تحقق به فساد بلا شك
35:28
لان هذه العداوه تدفع الى
35:31
الاضرار
35:33
والاضرار
35:35
فساد او صلاح
35:38
فساد
35:41
هذه العداوه
35:43
تدفع الى هضم الحقوق
35:47
هذه العداوه
35:48
تدفع الى استقصاد الضرر
35:52
هذه العداوه تدفع الى قطيعه الرحم
35:57
فيمفر الابناء عن اقاربهم
36:02
ويعادونهم ويكيدون لهم
36:05
ويتسببون في الاضرار بهم
36:09
قد يتلفوا مال بسبب العداوه او تزهق روح
36:14
بسبب العداوه
36:18
او يقع فساد عريض بسبب العداوه
36:22
كلها مفاسد
36:25
تجانب
36:27
تبتعد تماما عن الجانب الذي اراده الله من
36:31
الاصلاح
36:33
فلما يكون منا الاصلاح بين الناس
36:37
بلا شك ان انه يتحقق بذلك تتحقق بذلك
36:42
مصالح عريضه وتدرى بذلك مفاسد عريضه
36:49
طيب شو عندكم شيء ثاني غير
36:53
ذكر من الامر بالمعروف والنهي تفضل
36:57
نعم
37:04
نعم عدم الاضرار بالذات وهذا من اصلاح
37:08
النفس نحن ذكرنا ذلك اصلاحها يكون
37:12
بصيانتها المحافظه عليها اصلاحها يكون
37:16
بطلب الهدايات لها اصلاحها يكون بتعليمها
37:20
اصلاحها يكون بتوبتها اصلاحها يكون
37:24
بتهذيبها اصلاحها يكون بتخليقها بالاخلاق
37:28
الحسنه وابعادها عن الاخلاق السيئه واضح
37:32
هذا كله من اصلاح
37:34
من من الاصلاح
37:37
جميل جدا شوفوا هذا كله يدخل يدخل تحت
37:43
قوله
37:43
[موسيقى]
37:45
واصلح
37:48
شوفوا هذا الخير الذي ذكرناه كله فيما
37:52
يتعلق
37:53
بالانسان بنفسه فيما يتعلق
37:57
بعلاقاته بالاخرين فيما يتعلق بقيامه
38:01
بالواجبات بادائه للحقوق كله يدخل تحته
38:05
قوله واصلحه
38:14
وبقي الجانب الثاني وهو قوله ولا تتبع
38:18
سبيل المفسدين نرجئه باذن الله تعالى الى
38:22
درس قادم نكتفي اليوم بهذا القدر
38:27
للواحد منكم بل انصح كل واحد منا ان يتامل
38:31
فيما يتعلق بجانب الاصلاح
38:35
مع نفسه وقال للاصلاح فيما يتعلق بمحيطه
38:40
الذي عنده هل هو قائم به او انه مقصر فيه
38:44
فاذا كان يرى وقوع مفاسد بسبب تقصيره في
38:49
الاصلاح فعليه ان يشمر عن صاعد
38:53
ويصلح واذا كان موفقا في ذلك فليحمد الله
38:58
وليثبت على ذلك والله يوفقه ويسدده نسال
39:04
الله تعالى التوفيق والسداد ولعانه
39:07
والتيسير ولا لقاء في هذا الموضوع بحول
39:11
الله تعالى والسلام عليكم ورحمه الله
39:13
تعالى وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات