الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV - Live
وما قدروا الله حق قدره | الشيخ يحيى الحوسني
الشيخ سعيد الرواحي
· 2023-05-13 ·
53:39
0:00
53:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
785
0:11
بسم الله الرحمن الرحيم
0:13
الحمد لله
0:15
احمده واستعينه واستهديه واؤمن به واتوكل
0:20
عليه انه من يهده الله فلا مضل له
0:25
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا
0:30
الله وحده لا شريك له
0:33
له ملك السماوات والارض بيده الرفع والخفض
0:37
والبسط والقبض والابرام والنقد
0:42
وهو الملك اليوم العرض وهو على كل شيء
0:44
قدير واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من
0:50
خلقه وخليله صلى الله عليه
0:53
وعلى اله واصحابه واحبابه وعلى من سار على
0:58
نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين احييكم
1:03
ايها الاحبه بتحيه الايمان فالسلام عليكم
1:06
ايها الاخوان ورحمه من الله تعالى وبركاته
1:11
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
1:15
ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس
1:20
اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده
1:24
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
1:30
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به
1:34
والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
1:38
واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى
1:43
كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
1:48
وبعد
1:50
لا ريب
1:52
ان الفواحش
1:54
امرها شديد جدا جدا جدا عند الله عز وجل
1:59
فهي الجرائم الموبقه
2:02
والمهالك المورطه
2:05
طالما
2:06
عظمها البارئ عز وجل
2:09
واخبر عن سوء مغبه مقترفها
2:14
وما سماها الله عز وجل
2:16
فاحشه الا لعظم شناعتها
2:21
وشده مؤاخذتها
2:24
وجسامه امرها عند الله عز وجل
2:28
ولذلك ومن اجل ذلك
2:31
قرنها الله عز وجل
2:34
بكبر الكبريين شرك بالله
2:38
وقتل النفس في موضع واحد
2:42
قرن الله عز وجل
2:44
هذه الفاحشه بهذه بهذه الفواحش والكبائر
2:50
بل هي من اكبر الكبائر ليدلل على عظمتها
2:56
ويشير الى خطرها
2:59
وشدتها عند الله عز وجل
3:05
وناهيكم ان النبي صلى الله عليه واله وسلم
3:10
لما بلغته مقاله سعد بن عباده رحمه الله
3:14
ورضي عنه وارضاه والله
3:17
لو وجدت رجلا مع اهله
3:21
لقتلت ما كنت لا ما كنت لانظر حتى ابحث له
3:28
عن شهود
3:30
وانما اقتله بسيف هذا وفي روايه انما
3:35
ساضربه بسيفي هذا غير مصفح
3:39
اي ساقتله فقال النبي صلى الله عليه واله
3:43
وسلم
3:45
اتعجبون من غيره سعد
3:47
لانا اغير من سعد والله اغير مني
3:52
ومن اجل ذلك حرم الفواحش
3:57
وجاء في حديث خطبه الكسوف
4:01
عند مسلم ان النبي صلى الله عليه واله
4:04
وسلم قال يا امه محمد
4:09
ان الله
4:10
اغير من احدكم
4:13
اي اغير منكم كلكم
4:17
ان الله
4:19
اغير من احدكم من اجل يزني عبده او تزني
4:25
امته
4:27
وهذه الكلمه خطيره جدا
4:30
ولها مدلول عظيم وخطير يقضنا الضاجع
4:35
الصالحين
4:36
ويزلزل ارواح العارفين ويهد اركان المتقين
4:41
من عباد الله رب العالمين
4:45
لعظم دلالته
4:48
ويعني ما يحويه من معنى نسال الله عز وجل
4:53
العافيه والسلام
4:57
فمن هذا الذي
5:01
فمن هذا هو الجاهل بالله
5:04
فمن هذا الجاهل بالله الارعن بعد هذه
5:09
الكلمه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:12
الذي تسول له نفسك ان يقترب من هذا الحمى
5:19
او تحدثه نفسه
5:21
باختراق هذه الحرمه
5:23
وهل هو الا الجهل بالله
5:27
وهل هو الا شر المستطير
5:29
والبلاء المرير يقضي به الانسان على عمره
5:34
واحلامه
5:36
وتطلعاته ويفرض بينه وبين سيده الافات
5:42
ويفرض بين سيده
5:44
وبينه وبين سيده الافات والحجب
5:49
نسال الله عز وجل السلامه والعافيه
5:54
ولذلك ومن اجل ذلك قال الله عز وجل منبها
5:59
ومحذرا عباده ولا تقربوا الزنا انه كان
6:04
فاحشه
6:06
انه كان فاحشه
6:09
وساء سبيلا
6:12
ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشه وساء
6:17
سبيلا قال الله عز وجل هذه الايه في وسط
6:21
ايات القتل
6:23
والملاحظ ان الله عز وجل
6:26
دائما ياتي بقضيه الفواحش مقرونه بقضيه
6:31
القتل في كل ايات كتابه العزيز
6:35
وما ذلك الا لانه من عوائده وقد جعل الله
6:41
عز وجل من عوائد هذه القضيه
6:45
القتل
6:48
حتى
6:49
ربما يعني
6:51
يتستر على نفسه
6:54
ويستر نفسه من الفضيحه التي ربما ستكون
6:59
بسبب ما وقع فيه
7:04
يستسهل ما كان يستبشعه
7:07
ويستسير ما كان يستعظم فيقدم على ازهاق
7:12
روح وقتل النفس بعدما كانت في عينه هذه
7:17
القضيه من اعظم العضائع
7:20
واكبر الجرائم
7:22
واشد الجسائم
7:25
في نفسه وفي قلبه يقول الله عز وجل
7:29
يقول ولا تقتلوا اولادكم خشيه املاق نحن
7:36
نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطا
7:42
كبيرا ولا تقربوا الزنا
7:46
انه كان فاحشه
7:48
وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم
7:52
الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا
7:57
لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان
8:01
منصورا بل ان العقوبه التي وضعها الله عز
8:05
وجل لهذه الكبيره ولهذه الجريمه في
8:09
الاسلام عقوبه لم يضع الله عز لم يضعها
8:13
الله عز وجل ابدا
8:15
لاي كبيره ولاي جريمه
8:19
في الاسلام ابدا لا شرك بالله ولا قتل
8:26
النفس
8:27
يعني تصل بالانسان الى هذه العقوبه التي
8:32
وضعها الله عز وجل
8:34
لمنتهك هذه الحرمات نسال الله العافيه
8:38
والسلامه
8:40
فقتل النفس انما وضعه الله عز وجل له
8:46
انما وضع الله عز وجل له القتل
8:49
والشرك بالله انما والارتداد عن الاسلام
8:53
انما وضع الله عز وجل له ايش
8:57
انما وضع الله له عز وجل الله عز وجل
9:01
القتل حدا
9:05
بل حتى اللواط او عمل قوم لوط نسال الله
9:09
عز وجل العافيه انما وضع الله عز وجل له
9:12
القتل حدا
9:14
نسال الله عز وجل السلامه والعافيه
9:18
وهذه وضعها لها
9:21
الرجب اذا كان محصنه حدا حتى يموت عقوبه
9:28
لا توجد في الاسلام
9:30
اشد ولا اشد اعظم ولا افضع شناعه ولا اشد
9:35
شناعه وفضاعه منها وما ذلك الا ليدل على
9:40
شده غضبه
9:42
وشده سخطه وشده مؤاخذته
9:47
لاولئك المنتهكين لهذه الحرمات نسال الله
9:51
عز وجل السلام
9:55
ولربما عجل الله عز وجل لهؤلاء انواع
9:59
البلايا
10:00
واصناف الرزايا في هذه الحياه
10:04
تنغيصا من الله عز وجل لامثاله هؤلاء وضرب
10:08
عليهم الافات
10:10
والحجب من رب الارض والسماوات اقصاء ونايا
10:15
لهم لعظم ما ياتون من هذه المنكرات نسال
10:19
الله عز وجل العافيه ولذلك وفي ذلك يروي
10:23
الطبراني في الاوسط باسناده
10:27
مرفوعا اليه صلى الله عليه واله وسلم انه
10:31
قال
10:32
اياكم والزنا فان فيه اربعه خصال
10:37
يذهبوا البهاء يذهب البهاء من الوجه
10:41
ويقطع الرزق
10:45
ويسخط الرحمن
10:48
ويوجب الخلود في النار
10:53
هذا على مستوى الافراد اما على مستوى
10:56
الجماعات والامم فلربما كانت لهم العقوبات
11:01
والمؤاخذات
11:03
على اختلاف انواعها واحوالها اقتصاديه
11:10
وغير ذلك من توليه الظالمين
11:14
والمجرمين
11:16
مؤاخذه من الله عز وجل لهؤلاء
11:21
وفي الحديث
11:23
ورجاله ثقات عنه صلى الله عليه وسلم
11:27
انه قال
11:29
ما ظهرت الفاحشه في قوم
11:33
ما ظهرت الفاحشه في قوم حتى اعلنوا بها
11:39
الا
11:41
ابتلوا الا ابتلوا بالطواعين والامراض
11:45
المهلكه التي لم تكن في سالفهم من قبل
11:51
جاء عنك حول وهو احد التابعين
11:56
في تفسير قول الله عز وجل
11:58
لها سبعه ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم
12:04
قال يجد اهل النار رائحه منتنه
12:10
يتاذون منها فيقولون والله ما وجدنا اشد
12:14
من هذه الرائحه
12:16
فيقال لهم هذه ريح فروج الزنا
12:21
وقد جاءت ايضا عن تابعي اخر قوله يكون ان
12:25
اهل النار
12:26
ليتادون من ريح فروج الزنا
12:32
ان اهل النار ليتاذون من ريح فروج الزنا
12:36
وجاء في الحديث الصحيح من طريق جابر جابر
12:40
بن سمره رحمه الله
12:43
في حديث رؤيا النبي صلى الله عليه واله
12:46
وسلم
12:47
والحديث صحيح قال فانطلقنا هذا غير حديث
12:52
المعراج المعراج عليه الصلاه والسلام
12:55
في حديث رؤيا راها قال فانطلقنا
13:00
فاتينا على مثل تنور اعلاه ضيق واسفله
13:05
واسع وفيه لغط واصوات اي صياح شديد
13:12
قال فاطلعت
13:13
فاذا فيه رجال ونساء عراه
13:19
واذا
13:21
قال فقلت واذا بهم ياتيهم لهب من اسفل
13:25
منهم قال فيرتفعون من شده شده الحراره
13:29
اللهب حتى يكونوا قريبين من ذلك تلك فوهه
13:34
ذلك ذلك التنور الذي هم فيه
13:38
قال قال فاذا خمد نزلوا فقلت من هؤلاء يا
13:43
اخي يا جبريل قال هؤلاء الزنات والزوان من
13:47
امتك هذا عذابهم الى يوم القيامه
13:53
وجاء في الحديث الصحيح
13:56
انه صلى الله عليه واله وسلم سئل
14:01
عن اكثر ما يدخل الناس به النار يوم
14:05
القيامه
14:07
قال امران اثنان قال اثنان
14:12
الفم والفرج
14:16
قال اثنان الفم والفرج
14:22
ولذلك جاء في المقابل عنه صلى الله عليه
14:25
وسلم قوله الحديث صحيح من يضمن لي ما بين
14:29
فكيه وما بين فخذيه اضمن له الجنه
14:35
قوله عليه الصلاه والسلام
14:39
ولربما عجل الله عز وجل لهؤلاء عقوبه من
14:44
نوع اخر
14:46
وفي شان اخر اقول هذا ليس ببعيد ربما اقول
14:52
وليس بالضروره ان يعجل الله لامثال هؤلاء
14:55
مثل هذا
14:57
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا
15:01
يكسبون وفي ذلك قصص وحكايات تنم عن عقوبه
15:04
الهيه
15:06
عقوبه الهيه ومؤاخذه ربانيه لامثاله هؤلاء
15:10
نسال الله العافيه والسلامه ان ان يروا
15:15
ضدها ان يروا غضب هذا في اهليهم وذويه
15:20
م يعني ولله عز وجل سطوات في خلقه ولله في
15:25
خلقه شؤون وهذه التي طيرت قلوب العقلاء من
15:29
عباد الله خوفا من جلال الله ان يسري
15:32
انتقام الله عز وجل في يوم من الايام في
15:36
يوم من الايام الى احد من اهليهم وفي احد
15:39
من ذراريهم ولذلك يقول بعض السلف
15:43
يقول بعض السلف يقول عفوا تعف نساؤكم في
15:48
المحرم
15:49
عفوا تعف نساؤكم في المحرم وتجنبوا ما لا
15:54
يليق بمسلمه
15:57
ان الزنا دين اذا اقرضته كان الوفاء من
16:01
اهل بيتك فاعلمه ثم قال يا هاتكا ستر
16:06
الرجال وقاطعا سبل الموده عشت غير مكرمي
16:10
لو كنت حرا من سلاله ماجد ما كنت هتاكا
16:15
لحرمه مسلمي لو كنت حرا من سلاله ماجد ما
16:20
كنت هتاكا لحرمه مسلمين
16:24
وانا استغرب واعجب كيف لامه وصلت الى هذا
16:29
المستوى الاثم ونزلت الى هذا الى هذا
16:32
الدرك الهابط نسال الله عز وجل العافيه ان
16:36
تظهر او ان تنتصر في هذا العالم بمبادئها
16:39
وبقيمها وبفضائلها ان لها ان لها ان يكون
16:43
ذلك وان ان تقترب من ذلك ان لمسلم ان لعبد
16:48
من عباد الله عز وجل متلبس بهذا الظلم او
16:53
بمثل هذه الفواحش او بمثل هذه المنكرات او
16:57
بمثل هذه المظالم او بمثل هذه الجسائم
17:01
نسال الله عز وجل العافيه ان ينتصر في
17:05
عالمه بقيمه ومبادئه ان يكون له ذلك
17:12
ان يكون له ذلك
17:15
يقول المولى عز وجل الذين امنوا ولم
17:18
يلبسوا ايمانهم الذين امنوا ولم يلبسوا
17:22
ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن اولئك لهم
17:27
الامن وهم مهتدون
17:30
انه لو لم يكن الا ان تستشعر مسؤوليتك
17:33
تجاه امتك ايها المسلم لكان حريا بك ان
17:38
تكون جبلا
17:40
لكان حريا بك ان تكون جبلا صلدا
17:46
ازاءه تلك المغريات التي تمر بين يديك
17:49
منها هنا وهناك
17:52
كان حريا بك ان تستشعر مسؤوليه اتجاه امتك
17:55
ايها المسلم
17:57
انها نزلت الامه كلها تحت سلطان هذه
18:02
الشهوات
18:03
فمن لهذه الامه ومن للاسلام
18:08
يقول الله عز وجل يا ايها الناس
18:11
يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله
18:17
والله هو الغني
18:19
والله هو الغني الحميد
18:22
ان يشاء يذهبكم وياتي بخلق جديد وما ذلك
18:27
على الله بعزيز لسان حال البعض وللاسف
18:31
الشديد كما كما قال الاول
18:34
يقول وما انا الا من غزيه ان غوت هذا لسان
18:39
حال البعض وللاسف
18:41
يقول وما انا الا من غزيه ان غوت غويت
18:45
وانت وان
18:47
ترشد غزيه ارشد
18:51
بدل ان يكون بدل ان يكون هو سبب حياتها
18:54
وسبب انقاذها وسبب هدايتها وسبب الاخذ
19:00
بيدها الى بر الامان والسبب صلاحها وسبب
19:04
وسبب الاخذ بيدها الى عزتها وسبب الاخذ
19:09
بيدها الى الى الى الى فضلها واوج مجدها
19:14
في هذه الحياه الدنيا ويجب ان تستشعر ان
19:17
يستشعر المسلم هذا يكون هو يكون هو مع
19:22
الهابطين ومع الغاوين نسال الله عز وجل
19:26
العافيه وهذا يدعوك ايها المسلم بان تراجع
19:30
نفسك
19:32
يدعوك ايها المسلم ان تراجع نفسك
19:37
ان تراجع نفسك وان تعيد حساباتك
19:41
يقول عمر بن الخطاب رحمه الله ورضي عنه
19:45
وارضاه يقول حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا
19:53
وزينه اعمالكم قبل ان توزن عليكم
19:58
وتزينوا للعرض الاكبر
20:01
صدقوني
20:03
كم فعلت كم فعلت الاستهانه بالله من
20:07
افاعيل في حياه الناس
20:10
صدقوني يعني
20:13
ربما ربما كانت الاستهانه وعدم اعطاء
20:17
المولى عز وجل قدره
20:20
يعني السبب في كثير في كثير من الحجب
20:25
والافات والابعاد من رب رب الارض
20:28
والسماوات لهذا المسلم في هذه الحياه
20:31
وهذا لابد ان تستشعره ايها المسلم
20:35
ومن ضمن تلك العلاجات من ضمن تلك العلاجات
20:39
التي دل رب الارض والسماوات اليها غض
20:44
البصر
20:45
فقد ارسل رب البشر لهذا حينما قال قل
20:49
للمؤمنين يغض
20:51
من ابصارهم
20:53
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا
20:57
فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما
21:01
يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن
21:04
ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا
21:08
لبعولتهن وانا اعجب ان يكون مع الاختلاط
21:14
غض بصر
21:16
كيف يطلبون من المسلمين ان يطبقوا امر
21:20
الله رب العالمين الوارد في كتابه المبين
21:24
الوارد في كتابه المبين
21:29
الذي نص عليها نص عليها وحده
21:34
في كتابه ومحكم خطابه على قضيه غض البصر
21:39
وان له ان يتاتى لهم ذلك وهل هو الا
21:43
التعاون على اضعاف هذه الامه وانهاكها
21:46
وقتل طمس غيرتها
21:49
يعني حملها على محنتها
21:54
وجرها الى ما لا يحمد عقباه نسال الله عز
21:58
وجل العافيه والسلام
22:03
ومن ذلك ومن ذلك كذلك
22:06
اذا راى الانسان من نفسه ان اذا راى
22:10
الانسان طريقا قد يضعفه قد يجره الى امثال
22:14
هذا الشر والبلاء ان يصرف نفسه عنك وان
22:18
يغلق الباب على نفسه غايه
22:22
الاغلاق وان ينئي نفسه غايه النئي وان
22:26
يقصي نفسه غايه الاقصاء عن امثال هذا نسال
22:31
الله عز وجل العافيه فان العفه في نفسها
22:35
قربت من اعظم القربات وفضيله من اعظم
22:38
الفضائل ايها الاحبه
22:41
يعني كما ان الفاحشه من اعظم الجرائم
22:44
والمنكرات كذلك العفه من اعظم القربات من
22:49
اعظم القروبات التي يتقرب بها الى الله عز
22:51
وجل ولكل فعل ردت
22:53
لكل فعل ردته فعل
22:57
كما يروى عن بعضهم كان يسمى بالمسك
23:02
كان يدعى بالمسكي سببه انه دعتهم امراه في
23:07
يوم من الايام
23:08
دعتهم امراه في يوم من الايام
23:15
الى بيتها لعمل يصلح لها شيء في بيتها
23:17
فلما دخل بيتها
23:20
اغلقت الباب وطلبت منه هذا الامر
23:26
فطلب منها ان يدخل ليقضي حاجته ثم يرجع
23:30
اليه
23:33
فلما ذهب لقضاء حاجتها بقضاء حاجتك
23:37
جعل يدهن نفسه بفضلات هذا الانسان يذهب
23:41
نفسه كله
23:45
فخرج عليها فلما خرج عليها فلما خرج عليها
23:51
يعني قزته وطلبت منه يعني ان يخرج سريعا
23:57
من بيته الله اكبر شي
24:01
الله اكبر
24:03
انظر الى يعني الى الى الى عفت هذا الرجل
24:08
ولذلك جاء عنه صلى الله عليه وسلم والحديث
24:11
صحيح قوله عليه الصلاه والسلام سبعه يظلهم
24:15
الله في يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم ورجل
24:21
دعتهم امراه ذات حسن وجمال فقال اني اخاف
24:25
الله
24:26
فقال اني اخاف الله رب العالمين
24:31
فقال اني اخاف الله رب العالمين
24:37
ومن ذلك كذلك الزواج
24:40
فقد حذر سيد هذا المنهاج صلى الله عليه
24:43
واله وسلم
24:46
على هذا بقوله والحديث صحيح يا معشر
24:49
الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج
24:54
فانه اغض
24:57
فانه اغض لل
25:01
بصر واحصل للفرم
25:04
ومن لم يستطع فعليه بالصوم
25:07
فانه له رجال
25:10
وجاء في الحديث الصحيح الصحيح عنه عليه
25:12
الصلاه والسلام جاء في الحديث عنه عليه
25:15
الصلاه والسلام كان اختلفوا بذلك قوله
25:17
عليه الصلاه والسلام
25:20
وهو ارشاد ظاهر
25:23
اذا راى احدكم امراه فاعجبته
25:28
اذا راى احدكم امراه فاعجبته
25:32
فلياتي اهله
25:36
فان ذلك يذهب الذي في نفسه
25:40
اي يخفف عما في نفسه ومنه ومن ذلك كذلك
25:44
شغل النفس بما هو انفق بما هو نافع
25:48
بما ينفع نفسك وينفع امتك
25:52
بما تنفع به نفسك وبما تنفع به امتك
25:56
فالنفس ان لم تشغلها بالحق
25:59
النفس ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل
26:04
ولذلك جاء عن عبد الله بن عباس رحمه الله
26:08
ورضي عنه وارضاه في تفسير قول الله تعالى
26:11
الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه
26:15
والناس قال ان الشيطان يوسوس على قلب ابن
26:19
ادم فاذا سهى او غفل سارع ان الشيطان يخنس
26:24
اذا ذكر الله عز وجل العبد
26:27
قال فاذا ازتهى او غفل سار اليه بالوسوسه
26:32
اسرع اليه
26:34
اسرع اليه بالوسوسه
26:38
فالنفس لا بد ان تشغلها بكل ما هو خير
26:41
واعلم في النهايه
26:44
ان ان القضيه محتاجه في هذه الحياه الى
26:47
مجاهد
26:49
ان الامر محتاج الى مجاهد
26:52
مجاهد شديده
26:55
شديده جدا
26:58
فالحياه مليئه بالابتلاءات ومليئه
27:00
بالامتحانات ومليئه هي بالاختبارات فاحتاج
27:04
الانسان الى ان يقتاد نفسه بسلاسل القهر
27:08
والجبر في بعض الاحيان الى الله عز وجل
27:12
يقول الله عز وجل ان النفس لاماره ان
27:16
النفس لاماره بالسوء الا ما رحم ربي لذلك
27:21
كان السالكون اقله يقول الشيخ سعيد بن
27:24
خلفان الخليلي يقول لذلك كان السالكون
27:27
اقله ويكثر فيها الهالكون بفتان ترى زمر
27:32
السفار فيها قوافلا حيارا حسارا من مشاه
27:36
وركبان فمنهم سليم المال بين رفاقه ومنهم
27:41
نهيب الروح في يد شجعان ومنهم عليل واهن
27:45
الطبع عاجز ومنهم كليل ذو ملاله كسلان
27:49
تنوع اجناس المنوع بكثره القطوع فما فيها
27:53
الامان للانسان ولا يهوي لك الامر فهو
27:56
ميسر لمن مخلص لله في كل اذعان
28:00
يقول في في
28:03
يقول يقول في فاتحتها او في غيرها يقول
28:08
سلوك طريق العابدين بعرفان يلذ لارواح
28:12
غذينا بايمانه يطيب لها فيه
28:16
عناها فلم تزل مسافره لا تستقر باوطاني من
28:22
العلم اعلام لها ودلائل ومن همه شماء
28:27
والعزم ظهران
28:30
يقول من العلم اعلام لها ودلائل ومن همه
28:34
شماء والعزم ظهراني وزاد من التقوى
28:40
وزاد من التقوى لتقوى بنهجها
28:45
وزاد من التقوى لتقوى بنهجها ومن فقرها
28:49
اوفى رفيق ومعواني ومن ورع درع وسيف من
28:53
الحجاء وحصن من التفويض في كل حد ثاني
28:56
فقامت على حكم التوكل ترتجي بلوغ المنى ما
29:01
بين خوف واحزاني فقامت على حكم التوكل
29:04
ترتجي بلوغ المنى ما بين خوف واحزان ويقول
29:08
اخر وما المرء الا حيث يجعل نفسه
29:12
ففي صالح الاعمال نفسك فاجعل ما المراه
29:15
ايها الاحبه الا حيث يضع
29:18
نفسه في الدنيا منازل
29:23
وما المرء الا حيث يجعل نفسه
29:27
حيث يجعل نفسه والناس في هذا درجات
29:33
وبينهم مراحل ومسافات نسال الله عز وجل
29:37
الهدايه والعافيه ربنا امنا فاغفر لنا
29:41
ذنوبنا وقنا عذاب النار ربنا امنا فاغفر
29:44
لنا وارحمنا وانت خير الراحمين ربنا اتنا
29:47
من لدنك رحمه وهيئ لنا من امرنا رشدا ربنا
29:50
اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء
29:53
قدير اللهم انا نسالك الهدى والتقى
29:57
والعفاف والغنى اللهم يسر امورنا تيسيرا
30:00
وافتح علينا ما كان عسيرا اللهم اغفر لنا
30:03
خطيئاتنا وجهالاتنا واسرافنا في امرنا
30:07
اللهم انا نسالك الهدى والتقى والعفاف
30:10
والغنى
30:11
اللهم اكرمنا بالعلم وزينا بالحلم اللهم
30:14
ارزقنا التقوى وعافنا في الاخره والاولى
30:17
اللهم ارحمنا فوق الارض وارحمنا تحت الارض
30:20
وارحمنا يوم العرض يوم لا ينفع مال ولا
30:24
بنون الا من اتى الله بقلب سليم اللهم
30:27
اهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت وعافنا
30:31
فيمن عافيت وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
30:34
وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين
30:57
الشباب
31:04
نعم هنا وهناك مقالات المتقولين في بعض
31:07
الاحكام وفي بعض القضايا ومنها قضيه النظر
31:11
كما تفضل
31:13
[موسيقى]
31:22
النظر على
31:27
الطبيعه هذا يختلف عن معصيه لما تنظر على
31:30
امراه في الشارع
31:31
افضل
31:34
ما هي نصي
31:39
حتك وكيف على الشاب ان يستغل هذه الاجهزه
31:42
بما فيه المصلحه والخير
31:44
نصيحتي لهؤلاء الذين يشاهدون هذه المقاطع
31:48
الهابطه في الهواتف ان يتقوا الله
31:51
وان يعلموا انهم مؤاخذين من قبل المولى عز
31:54
وجل غايه المؤاخذه وان الذي يشاهدونه في
31:58
المقاطع لا يختلف عما يشاهدونه في الايش
32:01
في الواقع
32:04
الذي يشاهدونه في هذه المقاطع في هذه
32:08
الهواتف لا يختلف ابدا عما يشاهدونه في
32:12
الواقع فليحذر القصمات الجبار
32:15
ولربما ابعدتهم مثل هذه الاوزار ومثل هذه
32:20
الكبائر والجرائر
32:22
يعني شديده جدا عن المولى عز وجل غايه
32:26
البعد فليحذر المسلم من وقوعه في مثل هذه
32:30
المزالق انا احذركم
32:33
ونفسي من هذه من هذه المخاطر الجسيمه ومن
32:37
هذه ومن هذه العضائم ان يقع الانسان فيها
32:41
نسال الله عز وجل العافيه فهذه فهذه لا
32:45
تختلف ابدا عما يراه الانسان في ايش
32:48
عما يراه في واقعه هذا هذا شديد جدا جدا
32:52
جدا على الانسان ان يحذر منه نسال الله عز
32:55
وجل العافيه
32:57
والسلام نعم
33:13
كما قدمت يعني ان الله عز وجل جمع في هذه
33:17
الايه بين الشرك بالله
33:20
وبين
33:21
وبين قتل النفس وبين قضيه الزنا لم يذكر
33:25
معه ما شيئا رابعا
33:29
لم يذكر معهما شيئا رابعا وما ذلك الا
33:34
لايش الا لان هذه هذه الكبائر مخاطر
33:39
وانها شديده عند المولى عز وجل وقد قدمت
33:43
العقوبه التي حددها الاسلام للمرتكب ايش
33:47
لمرتكب هذه الفاحشه
33:50
جاء عن الامام احمد قوله يقول لا اعلم
33:54
كبيره بعد الشرك بالله اعظم من الزنا
33:58
لا اعلم وهذا هذا ما قال للعارفين الذين
34:01
الذين يفهمون حديث النبي صلى الله عليه
34:03
ومدلوله
34:06
الذين يعني يعرفون اقدار قدر المولى عز
34:10
وجل ان بعض الناس وللاسف من بعض الناس ما
34:14
يعطي المولى عز وجل ابدا
34:16
وهذه مشكله
34:18
هذه مشكله مشكله من اعظم المشاكل
34:23
ويعني سيئه من اعظم السيئات
34:26
ان لا يقدر الانسان
34:30
ان لا يقدر الانسان ربه وان لا يقدر
34:33
الانسان اطلاع مولاه عليه
34:37
وان لا يقدر الانسان
34:39
رؤيه مولاه له
34:42
ولذلك لما سال سيدنا جبريل عليه صلاه الله
34:46
وسلامه سيدنا رسول الله صلى الله عليه
34:49
وسلم عن الاحسان قال له ان تعبد الله
34:55
كانك ترى
34:58
ان تعبد الله كانك ترى
35:01
فان لم تكن تراه فانه يراك انت انت ينبغي
35:06
وكذا وصيه اوصابها النبي صلوات الله عليه
35:09
لاحد الصحابه يقول له تهيب من مولاك كما
35:14
تتهيب اكبر رجل في قومك او الشيخ يعني
35:21
او افضل رجل في قومك
35:24
كيف يكون وضعك لما تكون في حضره عالم صالح
35:28
من الادب والنزاهه
35:31
والاحترام والتقدير
35:34
ويعني تادب في كل شيء من حركاتك اثناء
35:38
حضورك معه
35:40
انت في حضره المولى عز وجل فينبغي ان تكسب
35:43
محبته تكسب يعني رضاه
35:47
ما تعبد المتعبدون ولا تقرب المتقربون عند
35:52
الله رب العالمين ايها الاحبه بمثل
35:55
تقديرهم لك
35:58
بمثل تقديرهم وتوقيرهم اياه
36:02
واعطاءهم واعطائهم اياه جل ذكره وتقدس
36:06
امره حقه من التوقير والاكبار والتعظيم
36:10
والحياه والخوف غايه وليعلم ان الذي
36:16
يحاسبه ليس النفس فانت ميزانك ليس على حسب
36:20
اطلاع الناس عليك من عملك وانما على حسب
36:24
اطلاع المولى
36:26
وانما على حسب اطلاع المولى عز وجل منك
36:30
ميزانك عند مولاك
36:33
ميزانك هو في معاملتك له عز وجل هذا لابد
36:37
ان تعرفه تعرفه غايه المعرفه
36:40
غايه المعرفه هذه مشكله كبيره جدا لابد ان
36:44
نتفهمها ونتفطن لها نسال الله عز وجل
36:48
هدايه والتوفيق
36:59
النظره الاولى هي التي لم يقصدها صاحبها
37:03
النظره الاولى هي التي لم يقصدها صاحب
37:09
هي التي لم يقصد صاحب ايقصدها صاحبها
37:13
النظره الثانيه هي التي سيتعمدها وسيقصدها
37:16
صاحبها ولذلك لم يؤاخذ على النظره التي
37:19
وقعت منه من غير ايش
37:21
من غير قصد
37:24
واخذ على النظره واخذ على النظره الثانيه
37:29
واخذ على النظره الثانيه وصدقوني نحن نقرا
37:33
في كتب السلف اشياء عجيبه الله اعلم
37:37
حقيقه هل هذا صحيح
37:40
كم يذكرون يعني
37:42
عن يعني
37:44
في قله وقوعهم في الخطا
37:47
يذكر احدهم عن الشيخ الحواري هذا الحواري
37:53
يذكر هذا احد اهل العلم ممن صحيفه
37:57
قيل له اتتولى ابا الحواري
38:01
الاحد علمائنا في القرون الاولى
38:04
لا يعني لا اذكر القرن بالضبط
38:07
قال له كيف لا اتولى ولقد صحبته ستين سنه
38:12
والله ما رايت منه عفوه
38:17
ستين سنه ما رايت منه هفوه القط
38:21
في صحبته
38:24
فاذكرون عن الشيخ عيسى بن صالح الحارثي
38:26
رحمه الله
38:27
الخدم يعني سوى له نفسه واغراه بمثل هذا
38:31
وشد علي وشد عليه يعني بمثل هذا فلما اراد
38:36
ان يخرج لدغته عقرب
38:40
من المولى يذكر ذلك في نفسه زين لكن يذكر
38:45
في كتب السير من تنزه الاوائل من الخطا
38:47
شيء العجيب حتى ان الواحد كان لا يصدق
38:51
يعني في قله وقوعهم في الخطا
38:54
غير ليسوا معصومين طبعا انهم ليسوا معصوم
38:58
لكن في نزاهتهم واحسانهم
39:01
[موسيقى]
39:03
ومحافظتهم على حدود الله ومحافظتهم على
39:05
اوامر الله عز وجل شيء العجيب
39:08
شيء غريب يعني
39:10
هذا فضل الله يؤتيه من يشاء الله في الفضل
39:13
العظيم
40:05
عشان يغير شويه
40:08
زين زين عشان تتحف المجلس ويسمعونه
40:12
[موسيقى]
40:21
هذه كم مره اسويه عاد ملوها الخلق غيروا
40:24
شيء غير هذا
40:28
يعني يعني هي القصيده كانت تحث على الصبر
40:32
مهما التطاولت السنين
40:38
تحث على الشراء والله على ذكر على ذكر على
40:42
ذكر طاهر الشراء
40:44
على ذكر طاهر الشراء ايها الاحبه
40:47
في زمن الامام الجولندا بن مسعود رحمه
40:50
الله رضي عنه وارضاه
40:53
اشتدت الرغبه في الزواج
40:57
من بعض الشراه الموجودين مع الامام
41:01
البولندي رحمه الله
41:04
كانت عاصمه
41:08
اشتدت
41:11
هذا
41:12
الرغبه غايه الشده
41:17
فقرروا انهم يتزوجون
41:20
فارسلوا رساله
41:22
يعني الذي يقرا السائق يقرا يقرا السيار
41:26
الغابرين يعجبك
41:27
فارسلوا رساله الى ابي عبيد رحمه الله رضي
41:30
عنه وارض
41:32
اه لا ادري الاصل هذا المساله عنده حقيقه
41:35
لم اطلع
41:36
ارسلوا رساله الى ابي عبيده يعني ما هو
41:40
اصول هذا الشراء واحكامه تفاصيل
41:45
ارسل رساله الى ابي عبيده يستاذن من حروف
41:47
الزواج
41:51
فكتب كتب
41:54
ابو عبيده رساله جوابيه الى هؤلاء
41:58
لقد بلغنا الامر العظيم
42:03
الذي احدثه الشراع
42:13
في عمان
42:14
ورغبتهم في التزويج
42:18
ونحن نقول اذا اضطر الى هذا
42:21
من استطاع منهم ان يجد زوجه له من غير دين
42:26
بعشر الى عشره بعشره دنانير
42:31
فليتزوج
42:36
والا فليصبر هكذا فيما احسن
42:39
قال قال الراوي قال فمنهم من وجد
42:42
ومنهم من صبر حتى لقي الله
42:48
فقال قال فمنهم من ولد زين ومنهم من صدر
42:52
حتى لقي الله شي عجيب ضربات طبعا هذه
42:55
تعتبر ضربات للاجيال الاجيال
42:59
اللاحقه ضربت
43:02
هذه الكلمه من معنى ضربات بكل ما تحمل هذه
43:06
الكلمه ليطالع سير الاوائل اللي يطالع سير
43:10
الاوائل
43:12
ليطالع سيره الاول في صبرهم وشرائهم
43:15
وصلاحهم وتعبدهم وانصرافهم الى سيدهم
43:20
ومولاهم عز وجل
43:22
يكاد لا يصدق
43:24
يكاد لا يصدق
43:26
يصدقون ايها الاحبه لا يصدق يقول هذا شيء
43:30
خارج خارج
43:36
عالم اخر هل هو انهاك النفس بالصيام هل هو
43:41
من شيء لا يعلمه الا الله
43:50
واحد عنده ثلاث حريم واربعه
43:57
نسال الله عز وجل العافيه والسلام والثبات
44:00
والتوفيق هذا هدايه هذه هدايه صدقوني
44:07
شيء ناس يموت تعرفوا كلمه يموت هذا في
44:12
حياتك من اول سيرته
44:14
من اول سيرته حتى يلقى الله يموت ولا
44:18
يرتكب
44:20
ولا يرتكب معصيه النبي صلى الله عليه وسلم
44:24
النبي صلى الله عليه وسلم والحديث صحيح
44:26
قال ثلاث من كنا فيه وجد حلاوته وجد حلاوه
44:34
الايمان
44:35
ان يكون الله
44:37
ورسوله احب اليه مما سواهما
44:42
وان يكره ان يعود الى الكفر ان الكفر ليس
44:45
بالضروره ان يكون الكفر ايش
44:47
شرك
44:49
ان يكون كفر الشرك
44:51
وان ان يكره ان يعود الى الكفر شوف كيف
44:55
نظرت الى المعصيه
44:57
انظروا الى نظره المؤذن الى الخطيئه
45:01
يشوفها كانه نار ملبقه كمان نار قد اوريت
45:05
مكان كذا ويخشى
45:10
ويخشى الوقوع فيها
45:33
الله اكبر
45:35
الله اكبر
45:43
[موسيقى]
45:50
[موسيقى]
45:53
اشهد
45:55
[موسيقى]
46:09
[موسيقى]
46:22
[موسيقى]
46:29
ان
46:38
[موسيقى]
47:00
انظروا الى نظره المؤمن الى الخطيئه ايها
47:03
الاخوه
47:05
يقول
47:06
ثلاث من كنا فيه وجد حلاوه الايمان ان
47:10
يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهم وان
47:14
يكره ان يعود الى الكفر
47:16
كما يكره ان يقذف في النار
47:21
وان يحب المرء
47:24
لا يحبه الا لله
47:27
تاسيس عجيب تاسيس عجيب لحياه المؤمن في
47:30
هذه الحياه
47:32
وتحاميه من الخطيئه
47:36
وبعده من المعصيه
47:40
قمه في المحافظه على حدود الله قمه
47:44
في محافظته على عهد الله
47:47
قمه في توقيره لله قمه في في معرفته
47:54
وتقديره لمولاه عز وجل في هذه الحياه
47:58
ولذلك امثال هؤلاء حقيقون بان حقيقيون
48:02
بنصر الله
48:04
حقيقون بفتوحات الله عز وجل لهم في هذه
48:07
الحياه
48:09
حقيقه بكل خير باذن الله
48:20
هذه القصيده التي طلبها شيخنا الاستاذ
48:24
[موسيقى]
48:26
قصيده انشات قلتها ايام
48:29
دراستنا في المعهد
48:33
تخميسا لقصيده الدكتور النامي
48:38
الذي قتل
48:41
فطفلت بي تخميس هذه القصيده قلت فيها وان
48:45
كنت يعني
48:46
لست اهلا هذا تطفل
48:56
يقول
48:59
الصبر من شيم الاخيار
49:03
اماه
49:06
لولاه لن ندرك
49:09
الامال لولاه صبرا على كل ما في الخير
49:16
نلقاه اماه لا تجزعي فالحافظ الله
49:23
انا سلكنا طريقا قد خبرناه اين الذين شروا
49:31
لله انفسهم هل فيهم وهن
49:37
والصبر
49:39
مرجعوهم حتى مضوا بالشراء ما بدلو فلهم في
49:46
موكب من دعاه الحق
49:50
نتبعوهم على طريق الهدى ان وجدناه هم
49:57
اسسوا للهدى ركنا به مكانا قد شمروا
50:04
للتقاء والعزم ما سكنا قد صير الحق
50:10
واتقوا لهم سفنى على حفافه يا اماه
50:16
مرقدونى ومن
50:19
جماجمنا ترسى زواياه سوق الجهاد نفوس فيه
50:26
نمنحوها وصفقه الخلد يا اماه نربحوها
50:33
لنعلي الدين والرحمن
50:39
ليدين
50:41
والرحمن يفتحوها ومن دماء الشهيد حر
50:47
يشفحوها على ضفافيه نسقي ما غرسناه نقر
50:55
نور الهدى في ارضنا ردح
51:00
نمكن السيف فيها مات من قدحا قلبي الى
51:07
المجد
51:08
والعلياء قد جمحا
51:11
اماه لا تجزعي بل واسم فرحا فحزن قلبك ضعف
51:19
لست
51:21
ارضاه حتى نهدى
51:25
صياصيهم وقد رعبوا حتى
51:29
نزلزل اركانا بها طريب حتى يكون لكاسي
51:37
قد شربوا اماه لا تشعريهم انهم غلبوا اماه
51:44
لا تسمعيهم منك اواه
51:50
اماه لا تشعريهم انهم غلاب اماه لا
51:56
تسمعيهم منك اواه
52:01
صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
52:03
واصحابه الطيبين الطاهرين وعلى من سار على
52:07
نهجه الى يوم الدين ان اردنا يقول ذاك
52:10
الشاعر يقول ان اردنا
52:13
وانطلقنا بالمناجاه الزمان ان اردنا
52:18
وانطلقنا في المناجاه الزمان هي الاقدار
52:22
هي الاقدار هي الاقدار على قدر الناس
52:27
واحوالهم يكون
52:30
شانهم في هذه الحياه وشانهم في
52:33
ايشانهم في الاخره صدقوني
52:36
هذا هو الذي يعني ينبغي ان يعول عليه صلى
52:41
الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
52:43
واصحابه
52:44
جزاكم الله خير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات