الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV
محاضرة (هذا ماشاهدته في زلزال المغرب)للأستاذ عماد بن سعيد الرواحي
الشيخ خالد بن سالم السيابي
· 2023-10-11 ·
50:52
0:00
50:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
878
0:13
[موسيقى]
0:14
مساكم الله بالخير
0:17
والسرور اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
0:20
الله الرحمن
0:21
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاه
0:25
وسلاما على المبعوث رحمه للعالمين وسراجا
0:28
للمهتدين
0:31
سيد الاولين والاخرين محمد بن عبد الله
0:33
النبي الطاهر الامين اللهم صل وسلم على
0:37
سيدنا محمد في الملا الاعلى الى يوم الدين
0:40
وصل وسلم على سيدنا محمد في النبيين وصل
0:44
وسلم على سيدنا محمد في
0:47
المرسلين وصل وسلم صلاه كامله عليه ترضى
0:52
بها عنا يا رب
0:53
العالمين صلوا على من قال الله سبحانه
0:56
وتعالى فيه لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز
1:00
عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف
1:05
رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا
1:11
الا هو عليه توكلت وهو رب العرش
1:14
العظيم اكرمنا الله سبحانه وتعالى بهذا
1:18
النبي العظيم وفضلنا على الامم بان جعلنا
1:22
من اتباع هذا الامام العظيم صلى الله عليه
1:27
وسلم
1:28
تسليما
1:30
فضلت هذه الامه لانها تابعه لصاحب اللواء
1:35
المعقود لصاحب لواء الحمد والحوض المورود
1:40
والمقام المحمود صلى الله عليه وسلم وارسل
1:45
الى هذه الامه القران
1:48
العظيم خير رسالات لانها تابعه لخير
1:53
المرسلين محمد صلى الله عليه
1:56
وسلم فما احلى الحديث في في هذا المقام
2:00
الافخم وفي هذا النبي
2:03
الاعظم
2:05
ولكن
2:06
الظروف
2:08
وال
2:10
الاسباب كلها تجرنا الى الحديث عن العنوان
2:14
الذي سمعتم والرسول صلى الله عليه
2:19
وسلم لا ينفك عن حديث المسلم المحب
2:24
المتعلق بالنبي صلى الله عليه
2:26
وسلم النبي صلى الله عليه وسلم امر ره
2:30
الله على محطات لم يكن محتاجا ان يمر
2:33
عليها بحسب مقامه وعلو منزلته واجابه
2:39
دعائه عند الله عز
2:42
وجل تعب ولاق الامرين من اجل ان يعلمنا
2:49
معاني
2:50
القران في سلوكه وسيرته وحياته صلى الله
2:54
عليه وسلم تعب وجاع وشقي
2:58
واذي من اجل ان لا
3:02
نجد صوره بعده الا من اجل ان لا
3:08
نلاقي صوره بعده الا ونجد شرحا لها في
3:14
سيرته صلى الله عليه وسلم فكل المواضيع
3:17
التي تطرق وكل الاحكام التي تعالج وكل
3:22
المسائل التي تناقش وكل النوازل التي تنزل
3:28
وتحدث ان انما يوجد لها مخرج في سيره
3:34
النبي صلى الله عليه وسلم ويوجد لها جواب
3:38
في فعل النبي صلى الله عليه وسلم
3:41
وسيرته هذا النبي العظيم لاقى
3:47
وعانى من يوم مولده صلى الله عليه
3:52
وسلم مرورا ببعثته وحتى اخر يوم من حياته
3:56
الشريفه صلى الله عليه وسلم النبي صلى
3:59
عليه و وسلم
4:01
ليس
4:03
هو برسول
4:06
يبدا رسالته وعطاءه وتبليغه من يوم بعثته
4:11
بل ما ولد المختار صلى الله عليه وسلم الا
4:14
ليكون رسولا طبيعه
4:17
مولده لانه
4:20
رسول الصيانه والعنايه الربانيه صاحبته
4:25
قبل مولده وعند ولادته وبعدها لانه سيكون
4:30
رسولا صلى الله عليه وسلم هذا الاصطفاء
4:34
العظيم
4:36
وهذا التفضيل الكبير يجب ان يعتني به
4:41
المسلم شكرا
4:43
لله لان اعظم نعمه بعد الاسلام انعم الله
4:47
بها
4:48
علينا هي نعمه ان يكون خير خلقه حريصا
4:53
علينا ورسولا الينا اعظم نعمه على الاطلاق
4:58
بعد الاسلام
5:00
ان صير الله احمد لنا نبيا صلى الله عليه
5:03
وسلم فكيف نشكر هذه النعم نشكرها بان لا
5:08
نفتر عن ذكره والتذكير به صلى الله عليه
5:12
وسلم وان لا نزهد في سننه وسيرته وشريعته
5:17
وان يكون حاضرا في في
5:20
مجالسنا فضلا عن مجالس العلم فنسال الله
5:25
سبحانه وتعالى ان لا يحرمنا بركه اتباعه
5:29
هاه وان لا يحرمنا هناك بركه السير خلفه
5:34
صلى الله عليه وسلم فكيف اذا جئنا من كل
5:37
امه بشهيد وجئنا بك على
5:41
هؤلاء شهيدا صلى الله عليه وسلم ايوه
5:45
الاحبه يا
5:47
خواطر
5:50
اقتنص حدوث قصه زلزال المغرب للبدء فيها
5:56
استاذ حمد وفقه الله كان يقترح ان نعقد
6:01
حلقه من سلسله شهريه في كل شهر حلقه في
6:06
جانب المسائل الفكريه لا سما المسائل التي
6:10
تثار في برامج التواصل الاجتماعي
6:16
تشكيك
6:18
السهام التي
6:20
يرميها قطاع طرق الهدايه قطاع طرق الله عز
6:25
وجل الناس تسير الى الله عز وجل ويابى بعض
6:30
الاشقياء الا ان يضاعف
6:33
جرمه ويغلظ عقوبته وفحشه والعياذ بالله
6:38
فيصير نفسه بعد ما خرج عن الطريق قاطعا
6:42
لهذه الطريق لم يكتفي ان يكون خارجا عن
6:46
الطريق والجاده بل جند نفسه وسخر قواه
6:51
التي اعطاه اياها الله ليقطع طريق الله
6:55
يقطع طريق الله بما حباه الله
7:00
محارب لله سبحانه وتعالى فيرمي هكذا قذيفه
7:05
لا علاقه لها في ساحه البرهان ولا
7:09
اتصال فيها لها بساحه العلميه
7:14
والاستدلال انما هو محض تدليس وتشويش
7:20
للاسف اتى ثماره عند الذين انفصلوا عن حلق
7:24
العلم ومجالسه العلماء والكتاب العظيم
7:28
القران وهدي محمد صلى الله عليه وسلم قبل
7:32
ذلك فنحتاج ان نجلس وان
7:36
نعالج وان نتذاكر هذه
7:39
المسائل الفكريه وهذه
7:42
الشبه التي يروج لها انها علميه فنف نها
7:48
ونناقشها في هذه
7:50
ا السلسله كان احد
7:54
العناوين المقترحه مساله الكوارث التي لها
7:58
اتصال بالطبيعه والحوادث والظواهر
8:02
الطبيعيه الاليمه من الفيضانات والزلازل
8:06
كان تخصيص الاقتراح على الزلازل هل هي
8:09
عقوبه ام هي حادثه طبيعيه لها اسبابها
8:13
العلميه لا اتصال لها بالابتلاء
8:18
والعقوبه واذا كانت عقوبه كيف كيف اعلم
8:22
انها عقوبه او ابتلاء من باب رفع الدرجات
8:25
ا من هذا القبيل كان مقترح يعني من ضمن
8:28
المساق المقترحه لهذه السلسله ولم نضرب
8:32
لها موعد موعد بدء ولكن سبحان الله سيرنا
8:36
الله الايام الماضيه الى المغرب
8:41
وبعد الرجوع توالت الاشارات وقبل الرجوع
8:44
توالت الاشارات الى طرح هذا الموضوع كان
8:46
الاستاذ حمد يراسلني ويذكرني بهذه السلسله
8:49
وانا هناك
8:51
وايضا عندما ارجع كل شيء كل موقف يذكرني
8:56
بذاك الحدث
8:58
العظيم ولما رجعت يوم الجمعه
9:03
صباحا بشيء يعني عشان الوقت ايضا انا مخلي
9:06
الساعه امامي خاف ياخذ مني الحديث لان
9:08
خواطر ما ما محضر جاي هنا بين اهلي
9:10
واخواني و خواطر يعني ما في القلب حتى يصل
9:13
ان شاء الله الى القلب فب ان نراقب الوقت
9:16
المهم لما وصلت يوم الجمعه صارت خيوط
9:19
واسباب عظيمه ما ادري كيف انا وقدت نفسي
9:22
في بوشر يعني الجتني ظروف ما اني خارج
9:25
كذاك يعني ظروف تشابك ما كانت عندي نيه
9:28
اني اصلي في بوش
9:29
طيب صلينا بوشر صليت في مسجد ماالي درب
9:34
فيه هذا المسجد يخطب فيه احد الائمه من
9:36
الاهل ذيك اليوم خطب الشيخ عبد الله بن
9:40
راشد السيابي حفظه الله شيخنا الشيخ عبد
9:43
الله بن راشد تعرفونه جميعا وخطب عن
9:46
الزلازل كيف انها ايه من ايات الله وكيف
9:50
الى اخره فتوالت الاشارات الى رسلت قتله
9:53
خلاص هذا الدرس ان شاء الله نبدا السلسله
9:55
من هذا اليوم مع ان ما هنا لا يوقد
9:57
استعداد ولكن لكن ان شاء الله تكون خواطر
10:00
واحاول اسهل بعض الادله في هذا الموضوع
10:03
الشق الاول اذا ذاكر القصه ولكن ما تكون
10:08
سرديه ان شاء الله نحاول نذكر مفاصل هذه
10:11
القصه بالدروس
10:13
يعني اول
10:16
درس تبين لي مدى عمق جهل الانسان مطلق
10:21
الانسان طبعا الانسان
10:24
جهول كان الانسان ظلوما جهولا حقيقه
10:30
انا عرضنا الامانه على السماوات والارض
10:34
والجبال فابينا ان يحملنها واشفقن منها
10:38
وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ان
10:41
شاء الله مشايخنا اساتذتنا ما انتبهنا
10:44
سامحونا تقدمكم في
10:45
الحديث
10:48
ف جهول انه يجهل مقام ربي وما
10:53
يعلمه من عالم الشهاده نقطه في
10:58
بحر وعلوم العلوم المشاهده
11:02
كلها فيما يغيب عن الانسان ما عن الانسان
11:06
الواحد يعني عن جنس الانسان فيما يغيب عن
11:08
جنس الانسان علوم الشهاده كلها الذي
11:12
يعلمها الانس مطلق يعني جنس الانسان الذي
11:15
يعلمونها البشر وما يمكن ان يعلموها يعني
11:20
العلوم كلها التي يعلمها البشر مجتمعين
11:23
وما يمكن ان يتعلمها البشر حتى لو لم
11:26
يعلموها في الحال هي نقطه في بحر العلوم
11:31
الغيبيه
11:33
فالانسان يعني اساس
11:38
عصيانه انه ينس ذ
11:44
الحقيقه يخاصم الله عز وجل ويكون في
11:47
مخاصمته لله سبحانه وتعالى الذي خلقه من
11:50
نطفه خصيما مبينا خلا من النطفه فاذا هو
11:55
خصيم مبين اساس البلل والجهل فاولى
12:00
ايات هذه الحادثه التي
12:03
عايشناها هو مدى عمق جهل الانسان والوقوف
12:09
الى ادراك عمق الانسان عمق جهل الانسان لا
12:13
يكفي بل يجب ان تتذكر
12:17
معه شده حاجتك الى الله الذي يعلم العلم
12:23
المطلق فمتى ما
12:26
ادركت او اقتربت من اد عمق
12:30
جهلك يجب ان تخرج من هذا
12:33
القاع بادراك ان الله
12:36
ربك عليم حكيم ف تستمسك به ادراكك مدى
12:43
جهلك يزيدك استمساك
12:46
بالعلي وان ما امرني به فيه النجاه وفيه
12:52
كيف ان انسان قد يسير الى حتفه اصغر الصور
12:57
قد يسير الى حتفه
12:59
من
13:00
حيث يصور له عقله وحسه وعلمه وادراكه ان
13:05
في ذلك مصل مصلحته وهو يسير الى حتفه يعني
13:10
نحن من الذي اختار لنا نحن ما كنا مضطرين
13:13
ان نذهب في ذلك التاريخ لكنه
13:17
التخطيط
13:18
والتدبير البش البشري التخطيط والتدبير
13:22
البشري افضا بنا الى اختيار هذا التاريخ
13:25
ما نعرف حتى بيصير بعد الدقيقه هذ ب صح
13:29
ماظه فالانسان يصير يسير الى حتفه ما قصدي
13:34
انك لا تخطط ولا تدبر ولا تسير لكن قصدي
13:37
ان تدرك
13:39
مدى خفتك في هذا الكون
13:43
واضح فنحن سرنا في هذا التاريخ
13:46
ونزلنا
13:48
عصرا وفي ذلك اليوم ليله يعني اول ليله
13:52
لنا صار الزلزال يعني كنا في قطر والاصل
13:57
ان نمكث في قطر ساعات اكبر يعني لكن تعقل
14:01
لان المصلحه في المغرب انفع
14:05
وايع وعلما ننا نريد نروح جامعه والجامعه
14:08
مفتوحه لكن قلنا نطمع في ملاقاه اكبر قدر
14:12
من الاساتذه والدكاتره فنحن عجلنا نحن قد
14:17
نحن قدمنا كان ذيك الليله ممكن جدا ان
14:21
بيتها وين في قطر ونلغي الرحله الانسان
14:27
يجهل الان المقصود من هذا الدرس انك انت
14:30
تدرك مدى مدى جهلك يعني فانت محتاج مع هذه
14:34
الجهاله ان تستمسك بمن بالله عز
14:39
وجل طيب اللي استقبلنا مفترض انه يكون من
14:45
مراكش هو من مراكش بيته في مراكش بل ضواحي
14:49
مراكش جهه الزلزال
14:50
جهه جهه مركز
14:54
الزلزال
14:56
فالوالد انه تروح انت توصل وجاي من قطر
15:00
يعني انت خارج من بيتك كم يوم انك تروح
15:03
تريح البيت الذي اضافك صح ولا ما صح فمن
15:07
المطار طبعا اللي يعرف المغاربه المشايخ
15:10
اللي زار من الجزائر موريتانيا المغرب
15:12
العربي هذا عندهم صفه يعني شويه اح ما
15:14
تناسبنا يعني عمليين سولك جدول من صلاه
15:19
الفجر ماشي نوم نم لاقا
15:21
مت الساعه 10 ولا الساعه 11ح الساعه 12
15:25
حتى سماحه شيخ ومشايخ يعني عانوا هذ المهم
15:29
انه يعني جدولهم هذا مكثف جدا تخيل انزين
15:33
المطار قال خل قابل دكتور فلان شيمه ما
15:36
استطع قال لا خلاص ضربنا موعدا معه
15:40
الدكتور فلان هذا
15:43
جهه الشمال يعني نبتعد من الزلزال يعني
15:47
ونحن هين طالب
15:50
نروح
15:51
الزلزال شوف يعني شوف يعني قصدي انا عمق
15:55
الجهل يعني لما اقتربنا من زلزال ولما
15:57
الله ابعدنا
15:59
عنه يعني فقوله لا مخلوق عين عين خير سبعه
16:03
ايام نحن اصلا حاجزين لخمسه
16:05
ايام واللي يحجز اخطى وسو سبعه ايام
16:09
وحاولنا نخليها خمسه ما قدرنا سبعه ايام
16:13
قلنا فيها وسع فيها يومان غير مخطط لهما
16:17
هذه الرحله خلينا نريح وك اليومين نعوض
16:20
فيها الجدول اللي
16:21
مسونا ترى اذا قدرت اذا بغيت اوقف كل شيء
16:25
ما نخلص اطلع لينا الفجر ونحن ها هنا دروس
16:27
يا ساده يعني
16:29
قال لا ابدا الدكتور اليوم لاقين باكر ما
16:32
الغ فرحنا قافلين مبتعدين عن مركز ايش
16:36
الزلزال نا منطقه سمها المحمديه وصلنا
16:39
عنده سبحان الله تاخرنا في
16:43
الطريق ليش قال لازم تتغدوا قنا كيف غدا
16:47
ياذن المغرب قال انتم ما متغدين لازم
16:50
تتغدوا قلنا انت الرجال ما تقول انه
16:51
عازمنا للعشاء خلاص مره واحده قال ابدا
16:56
كيف ما متغدين وان نقم تتنازع يا رجال
17:00
خلينا نروح ننم الوقت وترى ما فادنا قال
17:03
ابدا يعني لازم غدا قال وتاخر وقفنا
17:07
التاخير شويه تاخرنا هناك الغدا دخلنا
17:09
مكان في في الرباط يعني العاصمه الدار
17:12
البيضاء وزحمه قلب دار البيضاء ل ما نخرج
17:16
من هناك لين نوصل وصلنا عند الرجال بعد
17:19
صلاه العشاء بدينا نكلمه قال ما حد يكلمني
17:22
تتعشوا قبل تتقوي وبعدين نسمع
17:26
كلامكم تعشينا وتقو تاخير تاخير هذا
17:30
التاخير سبب البيت
17:34
عنده سبب بعد قلت يلا خلنا نعقل لما مسوي
17:38
الموعد ونرجع
17:40
نبات قال ما احد يكلمني ما احد يكلمني ل
17:43
ما احد قالكم الوقت انا مسوي غدا وما جيت
17:45
حل غداكم لاني عرفت تغدينا هناك جاب قبل
17:50
الغدا كان الجمعه كان
17:54
الجمعه ايو الجمعه قب غدا يعني نفس وقت
17:59
وقت الع جاب الغد اللي طاب خنا بعدين جاب
18:01
عشا كله تاخير قال يلا تفضلوا ايش الموضوع
18:06
خلصنا الساعه 12 من الليله قال ما احد
18:09
يخرج انت جايين من سفر معقوله تخرجوا الان
18:11
بعدنا حاولنا نخرج هذا التوقيت يعني لكن
18:14
عامل زمن كان ثقلا في جانبه يعني فقررنا
18:18
ان نبيت عنده ان نبيت
18:21
عنده قمه التعب والارهاق والكل نام في ذك
18:24
اللحظه يعني نفس اللحظه انا بحكم انه
18:28
سبحان الله خلاني ما وسعني معهم خلاني
18:31
ابيت وين في المكتبه عنده مكتبه هناك بتت
18:35
في المكتبه وتوضيت بماي بارد وتعرف مهما
18:39
كان التعب لو توضيت يكون عندك شيء من
18:41
النشاط صح و ما صح هذاك النشاط قلت انا
18:44
ليه ما يجيني النعاس اشوف العناوين مال
18:46
المكتبه بس العناوين يعني فشوف ترى
18:50
الاشكال اللي سبب الوفيات وعمق الخطر انه
18:54
جف وقت هجعه وقت نوم يعني الناس ما قدرت
18:57
تذكر باذن الله عز عز
18:59
وجل الساعه 12 ونص تحديدا انا بديت اشعر
19:02
بالنعاس تمددت اشوف السرير يهتز يهتز هز
19:07
متتاليه لكن ما تشك انه زلزال يعني في
19:10
البدايه بعد
19:12
ذلك اشتد الامر يعني كم المسا المساب من
19:17
وين من مركز
19:19
الزلزال يعني اكثر من 100 كيلو 100 كيلو
19:23
تقريبا 100 كيلو 75 كيلو صح 75 كيلو
19:29
فقام المبنى يهتز كامل اتز خلاص هذاك
19:34
الاهتزاز كفيل ان يسقط المبنى اصلا ترى
19:38
اسمنت يعني انت ما ترم توقف اصلا ما ترم
19:41
توقف يعني ما تقدر تتوازن انا كنت واقف
19:44
اصلا ولكن ما سقط زلزال خرجوا كلهم بعد
19:48
ذلك يعني نادى المداني ان ان يخرج
19:52
الكل مدينه ضخمه مد البصر صارت مشرده كل
19:56
كل من بالمدينه الصغار والكبار صاروا
19:59
مشرده بامر الله صاروا مشردين كلهم اصحاب
20:03
القصور اصحاب العمارات والفنادق الفارهه
20:06
واصحاب المزارع كلهم صاروا مشردين باذن
20:09
الله بامر الله ها لا بيوت لا قصور لانه
20:15
ما تقدر تنبيه مهم ياتوا يطرقوا عليك
20:18
الابواب اخرج لازم تخرج اجبارا بصير هزات
20:22
ارتداد اصلا سقطت مباني بسبب الهزات
20:25
الارتداديه ان الهزه الاصليه صدعت الهزات
20:27
الارت يه ماذا اسقطت يعني فخرجوا الى الى
20:33
البحر في الدرس الثاني عشما مطيل شوف انت
20:38
كيف الانتقال السريع ده من
20:43
الامن والطمانينه الى يعني الخوف
20:50
و الذعر
20:53
وخوف في لحظه علما ان هذه المنطقه ما كانت
20:56
اصلا تتعرض لز لازل متكرره يعني المغرب
21:00
باسره اخر زلزال كان في المنطقه شاطئيه
21:04
اجادير
21:05
1960
21:07
1960 قبل كم يعني نحو 60 سنه اكثر من 60
21:11
سنه فما كان منطقه زلازل فممكن هذا الشيء
21:15
يصير في اي مكان صح
21:20
ا صار البحر امن من البر صار البحر امن من
21:26
البر الاصل الخوف والفيضانات والاعاصير
21:31
والاضطرابات غالبا تكون وين حتى الذين
21:34
كفروا لما يهيج بهم البحر يسال الله
21:37
والمشركون لما يهج بهم البحر في القران
21:39
يسال الله تعالى ان ينجيهم الى الى البر
21:42
انا شفت ايه هنا شعر لها بدني يعني الناس
21:45
تهرب الى البحر لانه تسقط البنايات في
21:48
البر فاحسن مكان وين
21:51
الشاطئ واللي عنده سفينه في السفينه البحر
21:54
كان مثل البساط
21:57
كبساط
22:00
الايه الشريفه في سوره
22:05
الاسراء
22:09
قبل واذا مسكم الضر في البحر ظل من تدعون
22:13
الا فلما نجاكم الى البر اعرضتم وكان
22:17
الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب
22:20
البر او يرسل عليكم
22:23
حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا فله
22:28
الله تعالى ما ينجيك منه الا ايش الا
22:33
الذهاب اليه ما ينجيك منه بر ولا ينجيك من
22:36
قصر ولا ينجيك منه حرس ولا ينجيك
22:41
من فالله تعالى له القوانين وهو خالق
22:45
النواميس ويخرقها في اي وقت وفي كل وفي كل
22:49
يعني في اي وقت وفي اي
22:53
حين انا المكان اللي هربت فيه في البحر
22:56
عاده البحر يكون في تعرف الملاهي وفي
22:59
الانديه هذ لانها اطلالات وما اشبه ذلك ها
23:02
مكان اللي جلس فيه في البحر شيء مباني من
23:06
زجاجه ممتده يعني فيها مصابيح ازرق واحمر
23:10
يشتغل وينطفي ربشه لكن ه سكون بس اقول
23:15
ماله الغرف كذاك يعني فيه مصابيح راقصه
23:20
مزعجه فيقول لي احد المشايخ ادعيو لان هذا
23:25
الشيخ اصلا ل معي بيته طايح في ذاك الوقت
23:28
كان ما يدري وهذاك اخوه مستوي لله شي
23:31
وهذاك بيته متصدع يهم الاتصالات من بعد
23:34
يعني طيب فيقول لي هذ ترى ملاهي
23:38
ليليه وبارات اصحاب الخمور الكل
23:43
ذاكر الكل مؤمن
23:45
هنا ك شغاله المصابيح نسيانها هربوا عنها
23:48
يعني الكل حتى سمعت بعض النسوه حاله يعني
23:53
بحاله ومظهر
23:56
سيء زين
23:58
مبتذل متبذل ومتفصل خات يقول سبحان الله
24:03
يعني سمعت الكلام تقول ظلن انت يوم
24:07
القيامه ظننت يوم القيامه يعني كان لسان
24:09
الحال انه الحمد لله ان ما يوم القيامه
24:11
يعني عندي
24:13
فرصه زين
24:17
ف هذا تر ان بال اللطف ممكن ندخل درس هنا
24:20
اللطف الالهي يعني زين
24:25
ف شيء ايه يا اخوه شاهد تبعيني والله
24:29
عظيمه ولمستها في نفسي ومتردد اقولها يعني
24:32
يفهم بعض الناس اني يظن ان ذ كرامه وان
24:36
الكل ما الا انا يعني كل من معي وقت
24:39
الزلزال شي حاله انا ما اعرف كيف
24:42
اشرحها ما اعرف كيف اعبر لكن احاول باسلوب
24:46
الركيك اوصل شيء شيء حاله من
24:51
الثبات التثبيت ما اعرف معناها يعني يعني
24:55
كل ما يحدث
24:58
من مفاجاه ومن حادثه
25:01
غريبه كل ذلك يدعو الى
25:04
ايش الى الخوف والى حاله من عدم العقلانيه
25:08
في التصرف صح انا ومن معي بعدين اكتشفنا
25:12
انه كثير من الناس يعني حاله خاصه ما احكي
25:15
حاله خاصه تبرا من ذلك كان عندنا شيء من
25:18
البرود والثبات ذكت نتناقش في اشياء لو
25:22
خبرتكم تضحكوا
25:25
يعني اللي جاني شخص ال
25:28
جالي شخص الغرفه يقوللي ترى الدنيا تهتز
25:31
انا مشاك انا ظنيت سياره قبل اهتز سرير
25:34
صوت سياره شاحنه ظنيت ان هي تهز السرير
25:39
لكن بعدين لما اهتز المبنى وتشوف مصابيح
25:42
الشارع ترى خلاص عرفنا انه زلزال فيقول
25:46
يهتز المبنى يهتز انا جالس ادور طاوله بكل
25:48
برود طاوله ادخل
25:50
تحتها قلت له يا اخي عن يكون شي نساء انا
25:53
ما ايش نساء ما نساء ذاك الوقت بس ما
25:56
اقوللك ما الا ان تراي اقول انيكون شي نس
25:59
هناك كيف نخرج حن هناك ما عنكون ذا شي
26:02
عادي متعودين عليه ما ما ماعاد نبهك وحاله
26:06
من البرود والثبات اقول لك حتى دقات قلبي
26:09
ما زادت ا كاند دقات القلب هي هي يعني ما
26:16
برود ما فاهم
26:18
معناه وهذه الحاله بقيت عندي يمكن ثلاثه
26:24
ايام من بعد اليوم الثالث بديت استرجع ذاك
26:28
الشي اللي صار هذا عمر جديد وهذا ايش كيف
26:31
ذاك الاهتزاز ما اسقط المبنى هذاك التثبيت
26:35
اللي
26:36
صار فهمت به كثير من الايات والنصوص
26:39
الشرعيه اللي متبادر في ذهنكم الان يعني
26:42
فاحيانا نحن نقول كيف يا اخي لما يلتقي
26:45
رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه
26:48
ويصور الله قلوب بعض الناس انها بلغت
26:52
الحناجر يعني في بعض المشاهد مثلا في
26:55
الخندق لكن
26:58
هناك ايضا طائفه من المؤمن كانت مطمئنه
27:00
هذا ما وعد الله
27:03
ورسوله فكان الله تعالى بذ الايه ما فضل
27:06
فينا يعني كانه اراد بهذه الايه ان نفهم
27:10
بعض النصوص يعني كيف يحمل روحه في يده
27:14
ويلقي بها في مساحات الجهاد لبيك يا رسول
27:18
الله صلى الله عليه وسلم وكيف بعض
27:20
التصرفات اللي وقعت المهم انت عاد وحدك
27:22
كيفها هذا هذا الشيء حصل وانا نقل لك اياه
27:25
عندي وعند كثير من الناس يعني ثم حدثت
27:28
طمانينه بعد التثبيت هذا شي طمانينه
27:31
عاديه يعني قبل الفجر انا قلتم رايح انام
27:35
يعني راح انا ما اعرف كيف يعني متعب وانا
27:38
رايح نمت في نفس المبنى اللي اهتز قائم
27:42
الساعه عه وقلت انا مو سويت وكيف ما الذي
27:45
ليش انا نمت هنا بس ما
27:48
اعرف الطمانينه اللي
27:50
قت اللي منهدم بيته واللي ميت من مات يا
27:56
اخي تصرفوا تصرف عادي وتريق وقمنا نتكلم
28:00
ونسولف ومهتمين ل نقدر نسوي ما تقدر تسوي
28:03
شيء تراك انا ما منتبه الى هذا الدرس فيذ
28:06
الاثناء اتصل ب شخص بريطاني يقيد العربيه
28:09
كان ضيفا لسماحه الشيخ الخليلي وكلفت ب
28:13
مصاحبته اثناء اقامته في عمان وعلم اني في
28:16
المغرب ما اعرف كيف المهم اتصل فيديو اتصل
28:19
ايش مكالمه فيديو رديت عليه السلام عليكم
28:23
سلام وسبحان الله الكاميرا ذك ماطلع وجهي
28:27
مطلع
28:29
فشاف الريوق وزيت الزيتون
28:32
ويتقه ويتكلموا انا ما منتبه الى هنا قال
28:36
الله اكبر لا اله الا الله اشهد ان
28:40
الاسلام حق اشهد ان الاسلام حق والله يا
28:44
اخوه نبهني الى درس
28:47
عظيم قال يا رجل كيف تتريقو كيف كيف
28:51
تضحكوا متى الزلزال قتله قبل ثلاث
28:55
ساعات اربع ساعات ل راجعين البيت قبل
28:59
ساعه قلت له هذا اللي يضحك هذا طايح بيته
29:03
انا كنت اتكلم كذاك واضحك استغفر الله
29:05
واتوب اليه ما كان كنت داخل الحاله حاله
29:08
التثبيت او الطمانينه ايش تسميها ما اعرف
29:11
صدقني لما انفسخت هذه قبل بعد ثلاث ايام
29:13
بديت اشعر بشيء من الخوف يعني زين فقلت
29:17
هذا طايح بيته تخيل اتكلم ذ اللغه
29:20
ها قال يا رجل انا عايش زلزال تركيا شهرين
29:24
حتى نتعافى ونجلس مع بعض
29:26
ونكل
29:27
لو حدث ربع ما حدث هذا في المغرب يقول هنا
29:30
في بريطانيا تجد الهلا والخوف ما حد يكلم
29:33
حد اشهد ان الاسلام حق ويكرر الايه راسك
29:38
تثبتنا تذكرنا مع السلامه وبفعل ذاك الشخص
29:41
اللي كان يضحك في الاتصال طايح بيته هذا
29:45
الشخص اللي طايح بيته هو بيته يسميه زاويه
29:48
يعني مدرسه انا زايرها في زياره سابقه
29:53
عرضوا له فرنسيون قالوا نهدم ذ الزاويه هي
29:57
قبل 250 سنه ورثها عن ابائه قالوا ل نهدم
30:02
هذه الزاويه وناخذ الخشب مال السقف مال
30:05
الزاويه ب 260 ال دولار او يورو يورو 260
30:10
الف يورو قال كلا قال ابدا وه الرجال تراى
30:15
محتاج باغي باغي يرمم هذه الزاويه ما قادر
30:17
يا رجل نهدم ناخذ هذا الجذوع وهذه الاشياء
30:20
القديمه التراثيه ونخلي لك اياها جديده
30:24
قال ابدا ما فرضت شيء
30:28
تهدمت سقطت سبحان الله وقلبه راضي ويتقه
30:33
هوه
30:34
ويتريق انا متذكر قلته هذه الزاويه اللي
30:37
كان ب يشتر سقفها ب 260 زائد انه يعمرها
30:40
على حسابهم من غير قال هي في شيء رضا
30:44
سبحان الله هذه الطمانينه ايضا
30:47
يعني يقول يعني شيء عاد مزعج ايضا سلبي
30:52
ذكرنا واق ايجابيه رحنا ذاك اليومين اللي
30:55
ما خططنا لهن قل قلب الزلزال نشوف فراينا
30:59
سبحان الله الناس رجعت الى الضلال والى
31:02
المنكرات المكان اللي ضرب فيه الزلزال
31:04
معروف يعني هذاك المكان من الاماكن اللي
31:08
ضربها الزلزال حتى المغاربه يتفادوا
31:10
يروحوا هناك فيها شيء من العري يعني كثير
31:13
يعني ونا رحنا نشوف منطقه الزلزال اذا
31:17
قدرنا نقدم شيء يعني عندنا واصلين فللاسف
31:21
طبعا العدد نقص
31:23
يمكن اكثر من من
31:26
النصف مظاهر السيئه اختفت يمكن اختفى
31:28
نصفها لكن للاسف يوجد اشخاص رجعوا الى ذاك
31:32
المكان بسلبياته ومحاربتهم لله عز وجل هذه
31:36
ايضا ايه كيف ما اسرع نسيان انسان اف
31:40
الانسان الجهل
31:41
وايش النسيان ينسى الله وينسى الايه ما مر
31:46
عليها يومان وانت
31:49
رجعت انت اللي يمكن هو يمكن نفسهم ديك
31:53
الطينه اللي كانت تقول انه يا
31:56
اخي ظننت انه يوم القيامه نفس هذك التركيب
32:00
الشريحه يمكن هذه كانت خايفه اكيد يعني في
32:03
ذاك الوقت اكيد ورجعوا الها محاربه الله
32:06
ورسوله عياذ بالله ايضا رايت الذكر الكثير
32:09
في المغرب الذكر الكثير ورايت انه تقي
32:13
اتصالات نحن لما تصير عندنا فيضانات او
32:15
اول ايش الاتصالات اللي
32:17
نتلقاها كيف ان شاء الله ما حد ضرر ما حد
32:19
كذا ما صح وذا طبيعي لكن يا اخي لا حط
32:23
حاجه يتصلوا نحن كنا نزور يعني كيف جابين
32:27
قبته ورد لطيف يعني ورد فيه لطف فيه سؤال
32:30
الله قبته انت وطلابك قمش مع مشايخ مع
32:33
اصحاب مدارس عاده فان شاء الله قبت الورد
32:37
يعني عمموا اوراد على المغرب كلها فيتلقى
32:41
هذا يتصل يثبت هذا واذا يتصل بالاستاذ هذا
32:43
ص الاستاذ هذا ورد يعني بان يلطف الله
32:47
بالمغرب فكان يجيبوا اكثر ما سمعتم يا
32:50
لطيف يا لطيف وادعيه متصله باللطف يا خفي
32:53
اللطف يا
32:54
كذا هذا شيء يعني
32:57
اعجبني كثير
32:59
يعني سامحونا اطلنا عليكم يعني كثيرا روح
33:04
الى الموضوع المهم و الشق الاخير ان شاء
33:09
الله ما
33:11
نطول سمحت ما
33:13
تشوف خمس
33:14
دقائق بعض الناس يعني يابى الا ان يقطع
33:18
طريق الهدايه ناس هذه الظاهره
33:22
رجعوا يعني خلق كثير رجعوا الى الله عز
33:25
وجل بسبب هذه الظاهره يعني المساجد
33:29
امتلات عندهم خدمه يقروها المغرب والفجر
33:33
جماعيه
33:34
تسمى السلكه وتسمى ايضا الحزب الراتب
33:39
يقروا جزء مع بعض زاد زادت يعني الاعداد
33:46
ورجعت ناس الى الله عز وجل الا يجي شخص
33:48
يعني يقول ليش تخوفوا الناس ما قصدي هذا
33:51
نسمع هذا في المغرب نسمع ب زلزال تركيا
33:54
نسمع حتى هنا لما نصل نسوي اعلان صلاه
33:57
خسوف والكسوف ها ولما بعض مشايخنا يعظ
34:00
الناس بالخسوف والكسوف والنبي صلى الله
34:03
عليه وسلم كان يفزع الى الصلاه وتوبوا الى
34:06
الله يا اخي ليش تخوفوا
34:08
الناس يا اخي ليش يعني انتم تهمش العلم
34:12
الى متى هذا التخلف هذه لها اسباب علميه
34:15
واسباب
34:17
ظاهره فهذا الكلام يقطع به طريق الله عز
34:20
وجل وهو غير صحيح بمره غير صحيح لا يوجد
34:23
تهميش
34:24
للعلم لا يوقد
34:27
تخويف للناس الا في القدر الذي امرنا الله
34:31
سبحانه وتعالى ان نخافه فيه وما نرسل
34:34
بالايات الا تخويفا ونخوفهم فما يزيدهم
34:38
الا
34:40
طغيانا فهو يقطع الطريق حتى نسال اقول
34:43
لسماحه الشيخ الخليلي في مكتبه اقول للشيخ
34:46
يعني الناس تلقي بالشبه بسهوله ثلاث
34:51
كلمات ويقطع يعني خير عظيم لترد عليه يجب
34:55
ان تفند هذه الش
34:57
وان ترد عليها وان تذكر يعني الملابس
35:03
والمغالطات ها مثل انت جالس تحذر من
35:09
خطر الحركه النسويه مثلا في محاضره واحده
35:12
وعندك مثلا الف محاضره تتكلم عن مواضيع
35:15
الحياه الاخرى يعني فهو يجي تغريده يقول
35:18
ما عندهم شغل الا يتكلموا في الحرم مثلا
35:20
يعني سو تشويش صح ولا ما صح وسوى قطع طريق
35:24
وقالوا صح ما تكلم ما اولا تجيب برهان ان
35:28
هذا الكلام ما صحيح اح نتكلم في اشياء
35:29
اخرى ثاني ما نتكلم في الحري نتكلم في
35:32
الرجال الذين ارادوا ان ي يلقوا بالحريم
35:37
في شباكهم يعني زين والذين سلع جعلوا من
35:40
المراه سلع و يحتاج لك وقت فالشيخ يقول
35:43
ردوا ردوا ردوا مجاهده يعني لكن ما يمكن
35:47
واحد اثنين يجب كل شخص يملك هاتفا جوالا
35:50
وعقيده سليمه ان يدخل في هذا الميدان
35:53
متوكلا على الله عز وجل انا هنا يمكن وجه
35:57
اسئله يعني هذا الزلزال مثلا له اسباب
35:59
علميه ما
36:01
صحيح ما توجد الى الان
36:04
نظريه يستطيع ان يتنبا بها عالم من
36:07
العلماء بحدوث زلزال ابدا ما يمكن يعني
36:11
الامر الاخر نحن لا نجزم ان هذا عذاب ان
36:15
هذا عقوبه لا نجزم يعني نقول اما ان يكون
36:18
عقابا واما ان يكون ابتلاء واما ان يكون
36:21
تكريما من الله عز وجل واما ان يكون تهيئه
36:24
المهم هو تصرف لا يخلو من حكمه الحكيم عز
36:27
وجل ولا يمكن
36:30
ان تفهم حكمه الله عز وجل بعقلك القاصر
36:34
فالله سبحانه وتعالى يستطيع ان يجمع
36:36
المتناقضات وما لا يجتمع في تصرف الانسان
36:39
في فعل رباني واحد الزلزال مثلا فعل رباني
36:43
يجتمع فيه التكريم ويجتمع فيه يعني
36:47
التعذيب ممكن يكون هو فعل واحد تكريم
36:50
لاناس وعذاب لاناس
36:54
وتهيئه
36:55
وتدريب اناس وايضا ممكن يكون رفعا لدرجات
37:01
اناس من فعل واحد
37:02
يعني من مات وكان عاصيا مستنفذ للفرص الى
37:07
جهنم وبئس المصير وهو اخذه له ومن كان
37:11
عابدا تقيا عجل به الى دار السعاده
37:14
والهناء ورفع في درجته وكان شهيدا فصاحب
37:19
الهدم شهيد وهو يعني وهناك من ترفع درجته
37:25
بفقد بيت وماله واهله وعياله وهناك من
37:29
يتهيا لقياده ومنصب رياده بهذه الصعوبات
37:34
وهذه
37:35
الامتحانات فهذه فعله الله عز وجل ونستحضر
37:39
دائما عالم الشعراء وشاعر العلماء الذي لا
37:41
يغيب في هذه المجالس رضي الله عنه ابا
37:45
مسلم يرحمه الله فلا تخبطا في فهم احكام
37:50
عدله اذا اختلطت اشكالها اذا اختلفت
37:54
اشكالها والمواقع وربما بلاء ان حل في في
37:58
شكل عدله وما هو الا الفضل واللطف واقع ف
38:03
ما تعامل احكام الله وافعال الله بافعالك
38:08
القاصره هذا تكبر واستكبار فاذا اول قاعده
38:12
نجزم ان كل فعل في هذه الدنيا وكل متحرك
38:16
وكل ساكن انما هو بقدر ان كل شيء خلقناه
38:21
بقدر ما يغيب شيء عن الله عز وجل وما يصير
38:26
شيء في هذه الدنيا الا بامر الله عز وجل
38:30
ما ممكن يتحرك متحرك ولا يسكن ساكن الا
38:33
بالله عز وجل والمساحه التي جعل الله
38:36
سبحانه وتعالى فيها الاختيار لخلقه هي
38:38
مسطره من قبل ان يخلق هذا يخلق هذا الخلق
38:42
فقد يقول بعض هؤلاء ان هذا طيب نحن لا
38:45
نتنب به لا نعلم متى يصير الزلزال ولكن
38:49
نعلم اسباب حدوث الزلزال فهذه اسباب
38:52
طبيعيه تتنفس بها الارض ف يقول لك تتحرك
38:55
الصفائح ت التكتونيه
38:58
وتحرك هذه الصفاح يتحرك ما فوقها يعني طيب
39:03
انت الان علمت هذه الاسباب واضح من علمك
39:07
هذه الاسباب اسباب حدوث هذه الابتلاءات من
39:09
علمك اياها هو الله عز وجل صح طيب لماذا
39:12
حدثت هذه الاسباب في هذه البقعه ولم تحدث
39:15
هذه الاسباب في هذه
39:18
البقعه من الذي حرك هذه الاسباب لتحدث هذه
39:21
الظاهره في هذا المكان هو الله عز وجل
39:25
الله سبحانه وتعالى بين لنا في كتابه قبل
39:28
خلقك قبل علمك انه ينزل البلاء ويظهر
39:33
اسبابه وينزل النقم ويظهر اسبابها مثل
39:37
الفيضانات
39:39
والبراكين
39:40
ومثلا خلينا نقول يلا نلحق الان معها
39:44
الزلازل وايضا بين لنا في كتابه انه ينزل
39:47
العذاب بلا اسباب مرئيه كالخس مثلا ما خسف
39:51
الارض خسف خسف الخلق والعياذ بالله ما هي
39:54
الاسباب العلميه التي تخسف انا اناقش
39:58
المتاثر بالملاحه من المسلمين الان ما هي
40:02
الاسباب العلميه والظواهر الطبيعيه اللي
40:05
جعلت من هذا البشر يتحول
40:07
قردا ما هي الاسباب العلميه لسقوط الحجاره
40:11
من سجيل حجاره ك حبه الحمص تخرم خرما
40:15
وتجعلهم
40:16
صرعا فاذا انت ما اتيت بشيء جديد الله
40:20
تعالى اخبرنا بانه ينشئ السحاب الثقال سبب
40:24
ولا ما سبب فيصيب ب
40:26
بوابل وردها من يشاء ما قبت شيء قديد لكن
40:31
ما الذي احدث هذه الاسباب وانشا هذا
40:34
السحاب ثقيل من هو الله عز وجل ثم اصاب
40:39
بفيضانات ورعد وبرق وصواعق من شاء الله
40:44
سبحانه وتعالى ان يصيبه
40:46
بها هذا الشخص اسف حالا من الملحد لان
40:51
الملحد لانه لا يؤمن بالله قال غضب غضب
40:55
الطبيعه حتى حت الملحد يقول غضب ايش طبيعه
40:58
يعني قل الطبيعه عاقبتنا يعني هذا قول سيء
41:02
لا شك لكن قول المسلم المتاثر بهذه القاله
41:06
اسوا ممن يتبنى المنهج العقلاني المنحرف
41:10
اسوا لانك انت تسيء الى الله عز وجل لماذا
41:14
الملحد يقول انه هذه ظاهره طبيعيه اي انه
41:19
تكوين الارض الطبيعي يتلاقو فيحدث هذا
41:23
الشيء فيضان هنا زلزال هنا بركان هنا صح
41:26
انت الفارق منك تقول ان الله خلق الارض
41:29
فلان استعد الى سؤال يلقى عليه كيف خلق
41:33
الله سبحانه وتعالى الارض ولم يستطع حاجه
41:36
لله ان يجعلها خلوا من هذه الاعراض التي
41:40
تفتك بخلقه عليها لكن انا اقول لك الله
41:43
خلقها والله خلقني والله خلق اسباب حدوث
41:46
هذه الظواهر بارادته والله اراد هذا حتى
41:50
يبتلي ويرفع ويعاقب كما ستاتي الايات التي
41:53
سنتد ابرها وينتقم يهيئ اناس بفعل واحد
41:58
تكامل في القران لكنك تقول والله هذه عاده
42:02
طبيعي ماه ما له علاقه العذاب ولا له
42:04
علاقه الابتلاء ولا تخوفوا الناس كلام
42:06
يدغدغ المشاعر يعني ويحرم الناس من الرجوع
42:09
الى الله عز وجل لكن سؤال واحد ما يقدر
42:12
يجاوبه وهو لماذا الله خلق الارض و وما
42:16
خلق يعني لها قوانين تؤمن خلقهم فيها يعني
42:20
الله خلق الارض وترى سبحان الله هذه
42:22
الصفيحه ضرب ذ الصفيحه وصار زلزال الله
42:24
تعالى خلق يعني انت تنسب النق الى الله
42:28
واضح لكن لما تقول ان الله فعل هذا
42:33
ليخوض ما عندك اشكال صح ولا ما صح يريد
42:36
الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من
42:40
قبلكم بعدين قال ايش ويريد والله يريد ان
42:43
يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون شهواتي ان
42:45
تميلوا ميلا عظيما فهذه الافعال من الله
42:48
عز وجل لا تخرج عن نطاق حكمته واراد بها
42:51
الهدايه واراد بها الابتلاء واراد بها ال
42:56
العقوبه نعم هل يريد بها العقوبه نعم يريد
42:58
بها العقوبه عز وجل ايش الادله على هذا
43:01
نتدبر هذه الايات ان جمعتها ما ما يسمح به
43:04
الوقت ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص
43:08
من الثمرات لعلهم يتذكرون يقول لك والله
43:12
التغير المناخي وتبدل احوال الطقس فطبيعي
43:15
ان هنا ما يصير مطر وهنا يصير مطر وهنا
43:17
بامر الله عز وجل انا اناقش المسلم
43:20
العقلاني الذي لم يحسن استعمال منهج العقل
43:24
ومنهج العقل منهج عظيم مطلوب وجليل القدر
43:28
لكن
43:29
يعني بعامل
43:33
الغرور والتجنيد
43:36
التطوعي في صفوف الشيطان والعياذ
43:40
بالله فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل
43:43
لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما
43:48
كانوا
43:50
يظلمون الموضع فلما عتوا عما نهو عنه قلنا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات