الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
هل الضرب وسيلة تربوية ؟
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2017-06-17 ·
3:38
0:00
3:38
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
60
0:00
الاخ
0:01
ايمن الصالحي يسال يقول هناك من يستانس
0:05
بحديث ضرب الطفل عندما يصل الى عشر سنوات
0:08
ويمتنع عن الصلاه فيستخدم هذه الطريقه او
0:13
هذا النوع من الزجر في كل احواله مع
0:16
الاطفال في التعليم في غيرها ويكون هذا
0:19
الضرب مبرحا كما قال ومؤذيه هل يصح ان
0:23
يلجا الى الضرب في اي وسيله تربويه لا لا
0:26
لا يصح الضرب المباح له ضوابط وشروط ينبغي
0:30
لنا ان نفهم ايضا ما ورد فيه الدليل
0:33
الشرعي واضربوهم عليها لعشر فخذ منه انه
0:38
للتاديب وفي غير مغبه يعني لا يكون الوالد
0:43
او احد الوالدين في حاله من الغضب فياتي
0:47
ليؤدب ولده بالضرب لا هو منهي عن ذلك لان
0:51
هذا يتعارض يتنافى مع مقصود التاديب اذ
0:55
التاديب معناه الاصلاح ان يصلح من شان
0:59
ولده فما اجدى معه النصح والوعظ ولذلك
1:03
علموهم الصلاه لسبع واضربوهم عليها لعشر
1:07
طيله الثلاث السنوات كان هناك تادي كان
1:10
هناك
1:11
مناصحته حسنه وحث وترغيب وترهيب ما جاء
1:16
امر الضرب الا عند سن العاشره بعد ثلاث
1:19
سنوات من التعليم والترغيب
1:21
والترهيب وهذا الضرب كما تقدم لا يصح ان
1:25
يكون مؤثرا فضلا عن ان يكون مبرحا لا يصح
1:30
ان يكون مؤثرا و لا يجاوز ثلاث ضربات وان
1:36
يتقي ما ظهر من البدن كالوجه وما فيه ايضا
1:40
اهانه وتحقير نعم كال الاسافل على سبيل
1:44
المثال لان ليس المقصود هو يعني اهانه
1:47
الطفل وانما المقصود هو يعني كسر حده
1:51
الطبع فيه نعم بالجانب المعنوي اكثر منه
1:55
من الايلام الجسدي اذا عندنا الان تحصل
1:58
لدينا من الشروط انه لا يكون الا في اخر
2:01
المطاف نعم وانا يضرب وهو غضبان وانا يضرب
2:05
فيما ظهر من البدن ولا فيما فيه اهانه
2:08
وتحقير وان لا يجاوز هل قلنا عدم مجاوز
2:12
الثلاث ضربات نعم و لا يكون مؤثرا ثلاث
2:15
ضربات غير مبرحه غير مبرحه ولا مؤثره وان
2:19
يتقي الوجه وما ظهر من البدن وما فيه
2:23
تحقير واهانه
2:25
نعم
2:27
ف في مثل هذه الاحوال نعم يمكن ان يشرع
2:30
بعد ان يستفرغ وسعه في النصح والوعظ
2:33
والزجر والترغيب والترهيب بطبيعه الحال
2:37
اذا الضرب هذه الاحوال لا هذا عنف عنف
2:40
وهذا يعني مجاوزه للحدود نعم
2:45
ويعني قد يكون فيه ظلم والعياذ بالله من
2:50
يعني الوالد او المربي لهذا الطفل وقد
2:53
يورثه الكثير من الاثار النفسيه يعني نحن
2:56
لو راينا في هذه الشروط لوجدنا انه يكاد
3:00
يكون لا يضرب احد نعم لان كما قلنا يكون
3:02
هادئ النفس مقصوده ان ان يؤدب طفله وان
3:10
يتجنب مجاوزه الحد كما تقدم وان
3:14
يختار الموضع المناسب والطريقه المناسبه
3:18
هذه كلها تدل على ان فاعل ذلك انما هو في
3:21
حاله من السكينه
3:28
والتؤدة تديب والله تعالى اعلم اذا هذه
3:31
نصيحه منكم لكل من يتبوا وسيله او مكانه
3:34
تربويه ويتعامل مع الصغار نعم شكرا لكم
3:37
فضيله الشيخ الاخ
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات