الرئيسية
/
منوعات فقهية
من نوى أن يعتكف العشر الأواخر ثم احتاج للخروج من المعتكف
الشيخ أحمد بن عبيد التمتمي
· 2023-04-13 ·
2:12
0:00
2:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
38
0:01
من نوى الاعتكاف في العشر الاواخر فصار له
0:03
ظرف وخرج من المعتكي فيها العلي شيء
0:06
واذا اراد الخروج لغير في الظرف طار هل
0:09
عليه شيء الجواب سبق قبل قليل قلنا لا
0:12
يخرج الا لامر طارئ ولكن الناس تكلف نفسها
0:17
ما لا تطيق
0:19
فينون اعتكاف العشر كلها
0:22
والاصل انني الاولى لمن يعني
0:26
يظن في نفسه انه قد يحتاج الى الخروج
0:30
او يطرا عليه امر يدعوه الى الخروج ينوي
0:35
يوما بيومه لماذا يكلف نفسه
0:39
الحادي والعشرين
0:42
فاذا اراد ان يكمل ينوي الثاني والعشرين
0:45
واذا اراد ان يكمل يدوي الثالث والعشرين
0:48
وهكذا لماذا يكلف نفسه انا اعتكف العشر
0:51
كامله ثم يريد ان يخرج ويقع في اشكال
0:56
الاصل انه ان نوى العشق فعليه ان يكمل
0:59
العشر الا لضروره او حاجه ملحه ان خرج
1:03
لضروره او حاجه يرجع مباشره بعد قضائها ان
1:07
لم يتمكن من الفقهاء من قال عليه القضاء
1:10
عليه القضاء نحن قاعده تقول من دخل في
1:14
النفن
1:16
وشرع فيه انقلب فرضا في حقه هذه فيها خلاف
1:21
للقاع لكن يراها كثير من الفقهاء
1:24
عليها طائفه كبيره من اهل العلم فقالوا
1:27
ينقلب فرضا في حقه فاذا هو خرج لظرف لامر
1:31
لكن عليه ان يقضي هذا الاعتكاف فيصوم
1:35
ويعتكف في غير رمضان والله اعلم هذا اولى
1:40
يعني خروجا من الخلاف ان يبدل لانه دخل في
1:44
شيء واجب وتعلق في ذمته
1:47
والمساله من مسائل الخلاف هذا ان كانت
1:50
هناك حاجه ملحه
1:52
او ظرف طارئ اما ان يخرج لاي شيء فهذا
1:56
ينافي الاعتكاف اتصل به رجل اليوم معزوم
1:59
او تضع هناك عنده موعد او رحله الى غير
2:03
ذلك فيقول انا اخرج من المعتكف لكي اذهب
2:06
لا لا يصح ذلك يجب ان يبقى في معتكفه
2:10
والله اعلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات