الرئيسية
/
ندوة الشيخ سيف بن محمد الفارسي
ندوة الشيخ سيف الفارسي بين التاريخ والأدب.. قراءة في القصائد التاريخية سعود بن عبد الله الفارسي
قناة بصيرة · 2023-09-25 ·
11:33
0:00
11:33
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
193
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:02
الرحمن الرحيم
0:03
والصلاه والسلام على امام الانبياء
0:06
والمرسلين سيدنا ونبينا محمد عليه وعلى
0:09
اله افضل الصلاه وازكى التسليم وكما قالت
0:13
المقدمه بان هذه الورقه هي اخر الاوراق
0:20
ولذلك سيكون تحدي بالنسبه الي ان تكون
0:23
خفيفه سريعه
0:26
جزاك الله خيرا ونسال الله سبحانه وتعالى
0:29
ان تكون مسك الختام
0:32
على كل حال هذه الورقه هي قراءه في قصائد
0:37
الشيخ رحمه الله التاريخيه
0:40
وهذه القراءات لها رجالها ومتخصصها ولسنا
0:44
منها
0:45
ولكن بر الشيخ رحمه الله دفعنا الى خوض
0:50
هذه التجربه على كل حال هذه الورقه فيها
0:57
اربعه مباحث المبحث الاول يتحدث عن الشيخ
1:02
نويت ان تكون هذه المقدمه التعريفيه نويت
1:07
ان تكون ادبيه فاذا راى الادباء انها تصلح
1:11
لهذه التسميه فلك والا فانها تترك ولا
1:15
فيها جديد سوى اعاده السياره اما المبحث
1:19
الثاني فهو عن عنايه الشيخ رحمه الله
1:22
بالشعر عموما
1:25
كما يقال بان المراه ابن بيئته فالشيخ
1:31
رحمه الله نشا في عده بيئات وكل هذه
1:35
البيئات كانت مؤثره بشكل مباشر على شخصيته
1:41
وعلى ليس فقط على توجهه بل حتى على نبوهه
1:46
في الشعر
1:47
فمنذ بدايه تعليمه في قريته فنجا حفظ
1:52
القران الكريم والقران الكريم هو مصدر هذه
1:56
الفصاحه والبلاغه
2:00
وعندما بلغ الثالثه عشره من عمره توجه الى
2:05
نزوى بيضه الاسلام وهناك بيضه الاسلام
2:09
يعني ممتلئه بالشعراء والادباء وعلى اقل
2:14
درجاتهم المهتمين بالشعر والادب
2:18
وعلى راسهم الامام محمد بن عبد الله
2:20
الخليلي رضي الله تعالى عنه فالامام محمد
2:24
بن عبد الله الخليلي كان يحفظ ديوان
2:27
المتنبي كاملا غير القصائد الاخرى وغير ما
2:32
يحفظه من الحكمه ومن الادب
2:36
والشيخ سيف رحمه الله قد تاثر كثيرا بهذه
2:39
البيئه
2:41
فحفظ ديوان المتنبي كاملا وحفظ ديوان ابي
2:45
تمام وديوان البحتري وهم الزعماء الثلاثه
2:49
للشعر كما يقول المتنبي اما البحتري فشاعر
2:56
فتاثر الشيخ رحمه الله وحفظ هذه الدواوين
2:59
غير المنظومات التي تتعلق باللغه من نحو
3:04
وبلاغه وصرف وغير القصائد الاخرى
3:07
كالمعلقات السبع
3:09
وكديوان ابي مسلم وديوان ابي شيخان وابي
3:12
سرور وغيرهم كثير
3:15
كل ذلك
3:16
دفعه الى ان يكون شاعرا بل يكون نابغا في
3:22
هذا المضمار
3:24
المبحث الثاني عن عنايه الشيخ بالتاريخ
3:27
عموما وقد جاء في تعريف التاريخ بانه جمله
3:31
الاحوال والاحداث التي يمر بها كائن ما
3:35
ويصدق على الفرد والمجتمع كما يصدق على
3:39
الظواهر الطبيعيه والانسانيه ومن خلال هذا
3:42
التعريف فان هناك عده قصائد تدخل في هذا
3:48
المبحث وقد رايت مجموعه من الورقات تتنازح
3:52
هذه تتنازع هذه الورقه ولعلها ورقه مميزه
3:57
ان شاء الله
3:58
وعلى كل حال فالشيخ كانت له عنايه كبيره
4:02
بالتاريخ عموما والتاريخ خصوصا فهو رجل
4:05
مؤمن ويقرا القران الكريم ويقرا قول الله
4:09
سبحانه وتعالى قل سيروا في الارض فانظروا
4:12
فقد كان ينظر وكما قال ابن دريد من لم
4:15
تفده عبرا ايامه كان العمى اولى به من
4:19
الهدى
4:21
فقد استفاد الشيخ رحمه الله من تلك
4:24
المجالس التي كان يجالس فيها العظماء
4:27
والعباقره كنزها بيضه الاسلام
4:30
فكانت تاريخ ممزوجا في كل المواد العلميه
4:35
حتى النحو وهذا المنهج والاسلوب لعل
4:39
الاخوه يذكرونه في اساليب الشيخ التربويه
4:42
كان قد ضمنه حتى في دروسهم نحويه ومن ظريف
4:46
ما يذكر ما يذكره الشيخ شيخ لنا رحمه الله
4:49
من انه عندما كان يقرا او كان يقرا على
4:53
شيخه في نزوى باب ما لا ينصرف من النحو
4:59
صادف انه زارهم السيد محمد بن احمد
5:03
البوسعيدي
5:06
زاره في نزوى
5:07
فسالهم ماذا تقراون في النحو فقالوا باب
5:12
ما لا ينصرف فرد عليهم السيد محمد عسى ما
5:16
يصرف
5:20
واما عنايه الشيخ رحمه الله بالتاريخ فكان
5:24
الظاهره بارزه ولا ادل على ذلك من
5:26
المؤلفات التي طرحها الاخوه في الورقه
5:30
التي طرحها الاستاذ حبيب حفظه الله
5:34
والشيخ قد نظم سته قصائد تاريخيه بحسب
5:38
تعريف التاريخ الذي ذكرناه اربع منها
5:42
خصوصا في التاريخ العماني
5:45
وواحده في تاريخ رحلته الى رسول الله صلى
5:49
الله عليه وسلم
5:50
وواحده في تسجيل قرى وقبائل ولايه قريات
5:56
وهي وثيقه تاريخيه مهمه لهذه الولايه
6:02
قبل كل شيء نذكر المصادر التاريخيه التي
6:06
اعتمدها الشيخ في كتابه هذه القصائد او
6:09
حتى في كتابه
6:11
في كتاباته التاريخيه
6:14
هذه المصادر تنوعت بين
6:18
الكتب
6:19
التي احتوتها مكتبته كتحفه الاعيان على
6:22
راسها تحفه الاعيان
6:24
وبين الروايات الشفهيه وهذه الروايات
6:29
الشفهيه ينبغي ان نقف عليها
6:33
لان الشيخ رحمه الله حسب استقرائي
6:37
للروايات الشفهيه التي ذكرها
6:41
كانت لا تتجاوز المئه عام تقريبا 75 سنه
6:45
عمر هذه الروايات التاريخيه منذ ان تلقاها
6:48
الشيخ من اشياخه فلم تتجاوز او لم تسبق
6:52
عهد الامام عزام بن قيس
6:55
وهذه الروايات التاريخيه كان قد اخذها من
7:00
عده شخصيات مهمه احتك بها ابرز هذه
7:04
الشخصيات الشيخ سالم بن فريش الشامسي رحمه
7:07
الله فقد كان حلقه الوصل بينه وبين دوله
7:12
الامام سالم ودوله الامام عزام مسالم كانت
7:15
الميزه لمحمد بن سيف الذي كان قاضيا
7:18
للامام عزام
7:20
وهذه نقطه مهمه لعلها تذكر في منهجيه
7:24
الشيخ التاريخيه لماذا يقبل الروايات
7:27
الشفهيه المحدده في هذه الفتره الزمنيه
7:32
اما المصادر التي اعتمد عليها الشيخ
7:36
المصادر التاريخيه المكتوبه ابرزها تحفه
7:39
الاعين
7:41
بل صرح انه اكثر ما اخذ في تاريخه من تحفه
7:46
الاعيان فقال في قصيده الجبل الاخضر واكثر
7:50
ماخذ فيه اتام كتاب التحفه العمد الطبيب
7:54
او الطنيبي
7:56
كذلك كتاب نهضه الاعيان وكتاب كشف الغمه
7:59
وديوان ابن شيخان وسلك الدرر للشيخ خلفان
8:03
النجمي رحمه الله وديوان ابي سرور رحمه
8:06
الله
8:09
اما المصادر التاريخيه
8:12
فكان السمه في هذه الروايات انه نقل هذه
8:17
الروايات من العلماء الفقهاء
8:20
وبعضهم او اغلبهم كان قاضيا
8:23
من غير الاحداث التي شهدها بنفسه
8:27
وناتي الى القراءه التفصيليه للقصائد الست
8:30
طبعا يعني امر عليها سريعا ست قصائد ست
8:34
قصائد القصيده الاولى التي هي قصيده يعني
8:37
رحله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:40
ولا تعقيب اكثر يعني على ما ذكره الدكتور
8:43
مهدي لكن نقول هل كانت هذه الرحله حسيه
8:46
بمعنى انه ذهب بجسده لزياره قبر النبي صلى
8:51
الله عليه وسلم او كانت هذه القصيده قصيده
8:55
معنويه حلق بروحه وقلبه الى مدينه رسول
8:59
الله صلى الله عليه وسلم
9:02
القصيده الثانيه عنوانها الدعوه ومشاهيرها
9:05
هذه القصيده اراد منها الشيخ ان تكون خاصه
9:09
في ذكر مجموعه مخصوصه من العلماء الذين
9:13
كان لهم يد في نصب الائمه او نشر الدعوه
9:16
الاسلاميه
9:18
القصيده الثالثه هي قصيده عمان وخلفائها
9:22
الراشدون الرائيه العمانيه
9:25
وهي اوسع لانه ذكر فيها الائمه
9:30
القصيده السابقه ذكرها فيها العلماء اما
9:33
هذه القصيده ذكر فيها الائمه وفي ذلك
9:36
اشاره ان العلماء هم حكام على الائمه
9:41
وانتهج في ذلك منهج الاختصار
9:45
صرح ذلك بنفسه قال وحسبي بما يزداد من ذكر
9:48
بعضهم الى الله قربانا يحط به الوزر
9:57
ساذكر بعض الملاحظات اتجاوز القصائد
9:59
الاخرى اولا القصائد التاريخيه هذه متنوعه
10:03
ما كانت على نفس المستوى كانت تختلف بين
10:06
طولها وقصرها ومضمونها وعناونها حتى وفي
10:10
ذلك اشاره الى ان المتلقي من الناس يختلف
10:13
منهم من تساله القصيده الطويله ومنهم من
10:17
يحبها
10:19
كذلك تميزت هذه القصائد التاريخيه بحضور
10:23
الفقه
10:25
وهذه ذكرها صاحب ورقه الشيخ سيد فقير
10:29
وذكر ان الشيخ سيف رحمه الله تعرض لوسائل
10:33
فقهيه كمساله التغريق التي هي خصيصه من
10:37
خصوصيات المذهب الاباضي وكذلك مساله فتنه
10:40
الامام الصلب بن مالك
10:44
كذلك هناك ملاحظه في اسهابه في ذكر بعض
10:47
الشخصيات تحديدا
10:49
كاسهابه في ذكر الامام السالمي رحمه الله
10:52
وذكر الامام الخليل فقد ذكر الامام
10:55
السالمي في سبعه ابيات وذكر الامام محمد
10:58
بن عبد الله بن سعيد بن خلفان في 51 بيتا
11:02
والامام سالم في خمسه وخمسين بيتا والامام
11:06
عزام بن قيس في خمسه وثلاثين بيتا والامام
11:09
سلطان بن سيف في اربعين بيتا لذلك اشاره
11:12
الى تعلق هذا الرجل بهؤلاء العمالقه رحمهم
11:16
الله
11:19
على كل حال هذه يعني اشارات سريعه ولعل
11:22
الله سبحانه وتعالى يفتح وتكون هذه الورقه
11:25
من ضمن الورقات المفتوحه شكرا جزيلا جزاكم
11:28
الله خيرا على يعني هذا الصبر السلام
11:32
عليكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات