الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
سر تكرار قوله تعالى فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-04-02 ·
4:58
0:00
4:58
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
78
0:00
نبدا في التفسير احد الاخوه هنا يسال عن
0:04
سر تكرار فباي الاء ربكما تكذبان في سوره
0:09
الرحمن
0:12
الجواب باختصار لانه تقدم جواب فيما مضى
0:16
عن هذه المساله لكن يمكن ان الخص الجواب
0:20
في ان
0:22
المقصود من تكرير قوله تبارك وتعالى فباي
0:27
الاء ربكما تكذبان في سوره الرحمن هو ذات
0:32
ما يقصد في لغه العرب من التكرير
0:35
وهو التوكيد اي توكيد المعنى وتحقيقه لدى
0:42
السامع المخاطب
0:44
والتقرير والتقرير يراد به تثبيت هذا
0:49
المعنى
0:50
وايصال
0:53
المقصود الى المتلقي
0:58
تثبت واقرار هذا هو المقصود بالتقرير ان
1:03
يقرر له المعنى ليقف عنده ويتامل فيه
1:07
ولهذا فان سوره الرحمن وردت فيها كلمه قول
1:11
الله تبارك وتعالى فباي الاء ربكما تكذبان
1:14
احدى وثلاثين مره
1:17
نعم وتاتي بعد تعداد نعم
1:20
فالالاء هي النعم التي يبسطها الله تبارك
1:24
وتعالى على الثقلين من الانس والجن
1:27
فكلما ذكر لهم نعمه اكد عليهم
1:32
اهميه اداء حق هذه النعمه
1:39
والا وحذرهم من جحود او من كفر
1:43
حقوق هذه النعمه كلما ذكر شيئا من النعم
1:48
فانه يؤكد لهم هذا المعنى ويقرره لديهم
1:52
وهناك معنى اخر ايضا ذكره علماء البلاغه
1:55
وهو يعرف عندهم
1:58
بالاشباع والبلاغ
2:00
ويقصد من ذلك
2:03
اشباع المعنى بحيث يستحضر المتلقي
2:08
الخطاب صوره صوره فلا ياخذ الصوره المجمله
2:13
من النعم والالاء او ان ياخذ دلالاتها
2:18
الاجماليه يعني
2:21
الترتيب ان الثمان الايات الاولى كلها
2:26
تتعلق
2:28
بنعم الله عز وجل في الخلق والكون وفيها
2:33
ترغيب وفيها
2:35
بسط لقدرته جل وعلا في الكون
2:40
فقد يستحضر هذا المعنى الاجمالي
2:44
وتاتي بعد ذلك يعني سبع ايات فباي الاء
2:48
ربكما تكذبان تتعلق بالوعيد
2:52
والتحذير من العذاب عياذا بالله فقد ياخذ
2:58
فقط هذا المعنى الاجمالي تاتي بعد ذلك
3:00
ثمان ثم ثمان كلها تتعلق بالنعيم وبنعيم
3:04
اهل الجنه
3:05
والجنتين الاوليين والاخريين
3:09
فقد ياخذ فقط هذا المعنى الاجمالي لكن ليس
3:13
هذا هو المراد المراد اشباع المعنى بحيث
3:16
يتمثل كلما خطب به صوره صوره والمعروف في
3:21
اللغه المعاصره بتفكيك الصور فيقف عندها
3:24
صوره صوره
3:27
ليبلغه معناها
3:30
ويشبع هذه الصوره حقها من الفهم والتدبر
3:36
وادراك الاسرار والمعاني هذا هو المقصود
3:40
بالاشباع والبلاغ والاشباع
3:44
فتعداد هذه النعم واذاء كل صوره نعمه منها
3:48
فانه يراد ان يبلغه المعنى وافيا وان يؤدى
3:53
هذا المعنى بتمام صورته وان يتذكره ان
3:57
يتمثله بحيث يحدث ذلك اثره في نفسه هذا هو
4:01
المقصود من التكرار في او من التكرير لهذه
4:05
الايه الكريمه في هذه السوره وهذا هو شان
4:08
التكرير في اللغه وكذا في الاستعمال
4:11
القراني لكن قد تتفاوت قد يكون المقصود
4:14
احيانا التوكيد يكون معنى التوكيد اظهر قد
4:17
يكون معنى التقرير اظهر قد يكون معنى
4:20
الاشباع اظهر
4:22
والبلاغ وقد تجتمع هذه المعاني كلها في
4:26
معنى واحد في سياق واحد والله تعالى اعلم
4:30
هل هناك فرق بين التكرار والتكرير لا لكن
4:33
لغه لغه اهل يعني العلم المتقدمين يقولون
4:38
التكرير نعم وهو تكرير المعنى
4:43
الاخ سلطان
4:45
ان يرجع الى ان يرجع الى الشيء بعد ان
4:49
يخرج منه او بعد ان يفر منه بعد ان يتركه
4:53
يغادره يعود اليه هذا هو المقصود بالتكرير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات