الرئيسية
/
الإمام: السالمي - جوهر النظام
جوهر النظام | الحلقة 32
الاستقامة YouTube · 2011-06-13 ·
5:42
0:00
5:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
77
0:02
كتاب التيمم طهاره الى التراب تنسب وان
0:07
عدم الماء هناك تجبوه خص بها الرحمن هذه
0:12
الامه فكان ذاك من تمام النعمه وضاق جهله
0:16
فمن صلى بلا تيمم فالز منه البدل وهكذا
0:21
عليه ان يكفر ان ترك الوقت الى ان
0:25
غبرا وانما يلزم اهل السفر والخلف في
0:30
بجوازه في الحضر فقيل ينخاف الفوات بالطلب
0:34
فليتي مم وليصل ما وجب وقيل بل يلزمه ان
0:39
يقلب ولو راى الفوت عليه وثبا لان ما
0:44
الترخيص للمسافر وليس يعط عندهم للحاضرين
0:49
وهؤلاء اخذوا بالطاهر من الخطاب وهو ضد
0:53
الشاهر ومن راه في المريض نصا يعلم ان
0:58
فرضه ما خصا ومن هنا رخص من اجاد لمن جنى
1:03
الشعو الجراد ان خاف فوت ما جناه ان طلب
1:08
ومثله من خاف مالا
1:10
ينتهب وقيل ان رخصه الجنائي للفقراء ذون
1:15
ضيائي فالفقراء في ذاك محتاجو والاغنياء
1:20
في ذاك
1:21
مشته فجعلوا الترخيص للمحتاج وقابلوا
1:26
الشهوه بالازعاج
1:28
وطلبوا الماء مع الاياس فيه اختلاف علماء
1:32
الناس فقائل يلزمه ان يطلب لانه فرض عليه
1:38
وجبا وقيل لا يلزمه وانما يلزم حيث يرتجى
1:44
وجود ما ولا يجوز عندنا التيمم قبل دخول
1:49
الوقت وهو محكم لانه ضروره يصار لها اذا
1:54
ما جاء
1:55
الاضطرار و اضطرار قبل وقت الواجب فالفعل
1:59
قبل الوقت غير صائب وجائز بعد الوجوب
2:04
الحاضر في اول ووسط
2:07
واخر وقيل فيه بل يؤخرن لعله للماء يدركنا
2:13
ومن راى الماء وقد تيمما فان ذاك يفسد
2:18
التيمم ولو راى ذلك في الصلاه فانها تبوء
2:23
بالبت من لم يجد الا قليل ماء لم يكفه
2:28
لجمله الاعضاء فانه يقدمن القدما ويقصد
2:33
بعده
2:35
التيمم فيحسن بفعله اليقين والاحتياط مثل
2:40
ذا يكون وواجد لجمد تحك ما يفعل فيه فعل
2:46
من تيمما وهذه مساله التيمم بالمائ ياتها
2:51
لحال
2:52
العدم لكن اقول ان فيها نظرا اذ لم اجد في
2:57
الى المقال خبرا ما طه تان فعلها ب مخالف
3:02
في الوصف فعلها ب والجمع محتاج الى دليل
3:07
وليس يجزي فيه نفس القيل وان وصف الطهر قد
3:11
تقدما وهاك وصف من يشا
3:15
تيمما يقصد بالنيه للتراب ويضربن فيه
3:19
للايجاب يبسط كفيه ويضربن واحده والوجه
3:25
يمسحن ويضربن لليدين اخرى سحن باطنا وظهرا
3:32
فينتهي بالمسح ل الرسغين وقيل تجزي ضربه
3:37
عنتين والاول الصواب للدليل والفرض فيه
3:41
نيه التحصيل ووصفه المذكور والصعيد كمثل
3:46
ما خاطبنا الحميد اما الصعيد فهو طور طيب
3:52
لا رمله ولا سباق تلزب والهك والرماد
3:56
والجص معع والاجر المحروق كل منعا والملح
4:01
اذ لم يك بالتراب فالمنع فيه ظاهر الصواب
4:05
ومعدم التراب يقصدنا اقربها شبها
4:10
ويعملن ومعدم الجميع يضربنا بكفه الهوى
4:15
ويمسح النا ينوي به تيمما وقيلا ينوي
4:20
الوضوء فطلب دليلا ولا ارى فيه دليلا ينبي
4:25
لكنه معذره للرب فانه غايه ما يمكنه وهو
4:31
احتياط والهدى
4:33
نعلنه والموضع المنصوب قيل يحرم منه وقيل
4:38
يكره التيمم فليس في السنه والكتاب تيمم
4:43
المصحف
4:45
والثياب كذاك ايضا منحر الذبيحه ليس به
4:49
روايه صحيحه ولم اجد ايضا له استنباطا
4:54
وانما قالوا به
4:56
احتياطا وجاء من لم يفهم ان ال معنا فظن
5:00
انه اللزوم يعنى ولا يصح ان يقاس فاسمع
5:05
على التيمم الذي قد شرعا لانها طهاره لم
5:10
يعلم موجبها سوى مقام العدم موضعها في
5:15
الوجه واليدين ولا تصح في سوى
5:19
هذين فكيف بالثياب حين تسحب في الترب
5:23
والمصحف اذ يترب وذاك حين نالت النجاسه
5:28
جميعه او لحق قرطاسه لان في الغسل له
5:32
ضروره كذاك حكم الكتب المسوره وها هنا
5:36
تمام هذا الباب والله يهدينا الى
5:41
الصواب
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات