الرئيسية
/
قناة بصيرة
جمع القرآن في عهد النبي ﷺ؛ للشيخ الدكتور ناصر بن سليمان السابعي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-04-12 ·
37:39
0:00
37:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
627
0:00
ادعو كل انسان صغيرا كان ام كبيرا
0:05
ان
0:08
يتعلم القران العزيز ولا يقل فات القطار
0:12
ليس في في
0:17
فكرنا الاسلامي
0:19
فيما يتعلق بالعلم والايمان فات القطار
0:24
غير موجود في فكرنا بسم الله الرحمن
0:27
الرحيم
0:30
الحمد لله رب العالمين
0:34
الحمد لله
0:36
على نعمه الاسلام
0:39
والحمد لله
0:41
على نعمه العافيه
0:45
والحمد لله
0:47
على كل نعمه
0:50
وعلى ايه حال الحمد لله على السراء
0:54
والضراء وعلى النعمه والبلاء وعلى المنع
0:58
والعطاء الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه
1:03
سواه فهو سبحانه
1:05
المستحق للحمد والثناء على كل شيء
1:10
والصلاه والسلام
1:12
على افضل الخلق
1:14
وحبيب الحق سيدنا محمد ابن عبد الله
1:18
الامين واله وصحبه والتابعين لهم باحسان
1:23
الى يوم الدين
1:24
اما بعد ايها الاخوه
1:28
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:33
في هذا اليوم المبارك من ايام هذا الشهر
1:37
الفضيل
1:39
التقي بكم
1:41
حول
1:43
مائده القران العزيز
1:47
ومع حديث من احاديث النبي صلى الله عليه
1:51
وسلم
1:54
وهو حديث رواه الامام الربيع بن حبيب في
2:00
مسنده
2:03
من طريق انس بن مالك رضي الله عنه قال
2:09
ما جمع
2:11
القران
2:12
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا
2:18
سته نفر
2:21
ابي
2:23
ما جمع القران على عهد رسول الله صلى الله
2:27
عليه وسلم الا سته نفر كلهم من الانصار
2:33
ابي
2:35
ومعاذ
2:38
وزيد
2:39
وابو زيد وابو ايوب وعثمان
2:48
اي ما حفظ القران كله
2:52
في حياه النبي عليه السلام الا هؤلاء
2:55
النفر السته
2:59
هذا هو الحديث
3:03
وساقف خلال هذه الدقائق
3:08
سنقف سويا على فوائد جليله من هذا الحديث
3:13
الشريف
3:17
هؤلاء الصحابه السته
3:21
من قراء الصحابه
3:25
الذين اعتنوا
3:28
بالقران الكريم
3:32
والقران العزيز مع منزلته
3:35
العاليه في نفوس الصحابه وفي نفوس
3:39
المؤمنين
3:41
كانوا كان الصحابه يعتنون به اشد العنايه
3:47
منذ ان ينزل
3:49
يدون في الصحف
3:53
ويحفظ
3:56
في الصدور كما يحفظ في الصحائف
4:02
ويتدبره الصحابه
4:04
ويعملون به
4:08
وينشرونه وينشرون فضائله
4:12
عنايه بالغه من الصحابه
4:15
[موسيقى]
4:16
بكتاب الله فهم الجيل الذي نقل الينا كتاب
4:22
الله وعن طريقهم
4:25
حفظ الله تعالى كتابه تحقيقا لقوله جل
4:30
شانه انا نحن نزلنا الذكرى وانا له لحافظ
4:36
ون فما اعظمها من نزيه
4:40
ان تكون هذه المعجزه الخالده
4:43
جاريه على يد عبد من عباد الله تعالى
4:50
وكلنا
4:53
اذا سلكنا هذا المسلك الشريف
4:57
[موسيقى]
4:59
نساهم ونشارك في حفظ معجزه الله تعالى الخ
5:05
الده وقد ميز
5:09
قد ميز هذا هؤلاء الصحابه السته دون من
5:13
سواهم بانهم حفظوا القران كاملا في حياه
5:17
النبي عليه السلام
5:20
ودعوني ايها الاخوه الكرام
5:24
ابدا معكم في
5:27
استنطاق هذا الحديث
5:31
واستنباط
5:33
بعض الفوائد
5:35
المتعلقه به
5:38
فاول فائده
5:40
اقولها
5:43
هي ان
5:44
[موسيقى]
5:46
القران العزيز له منزله بالغه في نفوس
5:51
المؤمنين
5:52
هو كتاب الله
5:55
هو كلام الله
5:59
كلام الله تعالى الذي انزله على عبده محمد
6:03
صلى الله عليه وسلم
6:05
ليس ككلام اي بشر
6:09
هو الذي تحدى الله تعالى به الانس والجن
6:14
قل
6:17
لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل
6:22
هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم
6:27
لبعض
6:28
ظهيرا
6:30
من الاولين الى الان لا يستطيع احد ان
6:35
يتحدى القران العزيز
6:38
فهو معجزه الله الخالده لانه كلام الله
6:41
ليس ككلام اي بشر
6:45
النبي محمد عليه السلام مع انه كان فصيحا
6:52
بليغا كان كلامه مؤثرا
6:56
وقد اوتي عليه الصلاه والسلام
6:59
جوامع الكلب
7:02
فكلامه لا يقارن لكلام الله تعالى
7:08
لاحظوا النبي عليه السلام وصف كلام بعض
7:12
الناس
7:13
وبيانهم بانهم مثل السحر في المفعول
7:19
يروي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول
7:22
قدم رجلان من المشرق
7:25
فخطب
7:26
فاعجب الناس بيانهما
7:30
القى خطبه فقال عليه السلام ان من البيان
7:34
لسحرا
7:37
فاذا كان كلام بعض الناس له مفعول كمفعول
7:41
السحر في التاثير
7:45
ياخذ اللب يؤثر
7:49
يشد الانتباه تعجب بهذا الكلام وهذه
7:53
الفصاحه والصور والاخيله في كلام بعض
7:56
الناس
7:58
فكيف بكلامه عليه السلام
8:01
اقوى تاثيرا فكيف بكلام الله سبحانه
8:05
وتعالى
8:07
ابلغ نزل القران في فتره
8:11
كان العرب في غايه الفصاحه وقمه البلاغه
8:17
وكانوا يتبارون
8:19
ويعقدون لذلك الاسواق كانت في الجاهليه
8:24
جمله اسواق فيها جمله من الفعاليات مثل
8:28
الان مثل المهرجانات الحاليه
8:32
كان هناك سوق في دبا
8:35
وفي صحار وفي ادم
8:38
وفي ظفار في منطقه مرباط
8:45
واسواق العرب الاخرى في عكاظ
8:48
وفي مجنه
8:51
وفي جمله اماكن اسواق اجتمع فيها العرب
8:55
لجمله من الفعاليات ومن تلك الفعاليات
8:58
المباريات الشعريه المسابقات الشعريه
9:03
فيتنافسون يلقي الواحد منهم قصيده
9:07
والشعراء الاخرون موجودون ينقضون هذه
9:11
القصيده ويبينون ما فيها من محاسن او ماخذ
9:16
فجاء القران في هذه اللحظه الحاسمه من
9:20
تاريخ اللغه العربيه
9:22
فصدم العرب
9:26
سحره لذلك لم يجد
9:29
المشركون
9:31
وصفا يصفون به كلام الله الا انه سحر
9:37
ولولا ان المشركين كانوا يقصدون بذلك ذمه
9:41
ذم كلام الله لكان هذا الوصف هو المتاح في
9:46
الحقيقه
9:48
انه يؤثر
9:52
احد الاعراب كان راكبا على ناقته فسمع
9:57
رجلا يقرا قوله تعالى فاصدع بما تؤمر
10:02
فنزل قال هذا كلام جديد اصدع يعني اكسر
10:07
صدع الشيء كسره
10:09
اصدع الزجاج اكسر الزجاج العجيب هذا
10:13
الكلام مع انه عربي فصيح سمع هذا الكلام
10:17
نزل من الناقه قال هذا كلام جديد
10:19
اول مره يسمع القران الكريم العرب الفصحاء
10:24
المشركون
10:26
كانوا
10:28
يهربون من النبي محمد عليه السلام وياتون
10:31
في الليل
10:33
سرا
10:34
ليسمعوا القران
10:37
من لسان النبي محمد صلى الله عليه
10:42
وسلم وكلام بليغ كلام جميل كلام عظيم فيه
10:47
البلاغه فيه المثل فيه الحكمه فيه التشريع
10:53
فيه الاخلاق فيه كل شيء لذلك نقول مائده
10:59
القران العزيز ايش فيها المائده فيها
11:02
اصناف من الفواكه والاطعمه خذ من القران
11:06
خذ ما شئت من القران لما شئت تريد
11:14
تشريع القوانيم الانظمه خذ من القران تريد
11:17
الاخلاق خذ من القران تريد العلوم
11:20
والمعارف خذ من القران
11:24
تريد
11:26
راحه النفس خذ من القران
11:29
تريد انشراح الصدر خذ من القران
11:33
حتى تقويه الذاكره والحافظه من القران
11:36
العزيز
11:38
جمله من المعاني جمله من الاشياء
11:43
فيا لا حظ من اوتي كتاب الله ولذلك يقول
11:47
يقول الله تعالى ثم اورثنا الكتاب الذين
11:51
اصطفينا من عبادنا
11:53
يا سلام ان تكون من الذين اصطفاهم الله
11:56
تعالى لحمل هذه الرساله ويكون وليكون قلبك
12:02
وصدرك وعاء لهذا الكلام العظيم لكلام الله
12:06
تعالى وهذه هي الفائده الثانيه
12:10
منزله صاحب القران لذلك
12:15
في كتاب الله
12:17
ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
12:21
يعني انت من ورثه الانبياء
12:27
في حفظ كتاب الله وانت الذي يجري الله على
12:31
يديك هذه
12:33
المعجزه كما جرت المعجزه على يد النبي
12:36
عليه السلام انت تساهم في حفظ هذه المعجزه
12:40
الخالده ويسمى حافظ القران
12:44
وقارئ القران يسمى صاحب القران يقول النبي
12:48
عليه السلام مثل صاحب القران
12:52
كمثل لصاحب الابل المعقل
12:56
فالحافظ سمى صاحب القران
12:59
ملازم للقران ملازم له
13:02
حفظا وعملا
13:06
سلوكا
13:09
وتدبرا
13:10
[موسيقى]
13:13
ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
13:17
فمنهم ظالم لنفسه الذين يتعثرون
13:21
الذين لديهم اخفاقات
13:25
لان القران لا يصلح معه العبث
13:29
تريد ان تكون صاحب القران
13:32
عليك ان تكون مستقيما فاستقم كما امرت
13:35
القران لا يتحمل اخفاقات كبيره
13:39
[موسيقى]
13:41
لا يصلح معه
13:43
لا يصلح لصاحب القران ان يفعل
13:47
المنكرات لا يصلح لصاحب القران ان يهمل
13:51
القران
13:52
[موسيقى]
13:53
القران عظيم يحتاج الى نفس عظيمه الى قلب
13:57
عظيم الى صدر واسع الى عقل واعي الى سلوك
14:03
حسن الى فكر نير الى اخلاق عاليه
14:08
فصاحب القران
14:12
لكن ما اجمل ان توصف بانك صاحب القران مثل
14:15
صاحب القران
14:20
ولهذا ميز الصحابه هؤلاء السته معروفون
14:26
ما جمع القران على عهد رسول الله صلى الله
14:30
عليه وسلم الا سته نفر ثم معروفون
14:33
بالاسماء فلان وفلان وفلان وفلان وفلان
14:38
من هم هؤلاء السته ابي
14:42
بن كعب
14:45
الذي وصفه الامام جابر بن زيد بانه من
14:49
علماء الصحابه وفضلائها
14:52
هكذا يقول جابر بن زيد وكان ابي بن كعب من
14:56
علماء الصحابه وفضلالها
15:02
وهو من الخزرج
15:05
ابي
15:08
ومعاذ
15:11
معاذ ابن جبل اعلم الصحابه بالحلال
15:15
والحرام وكان من قراء الصحابه ومات الصغير
15:18
السن
15:20
لم يكن كبير السن
15:23
وبين ومعاذ وزيد من هو زيد زيد بن ثابت
15:29
الذي هو اعلم الصحابه بعلم الميراث من
15:33
فرائض
15:37
وابو زيد
15:41
قيل ابو زيد بن ثابت اللي هو ثابت
15:46
وقيل زيد هذا ابو زيد هو سعد القارئ صحابي
15:52
اخر يقال له سعد القارئ من قراء
16:00
ابي
16:01
ومعاذ وزيد وابو زيد وابو ايوب ابو ايوب
16:06
الانصاري خالد بن زيد
16:08
الانصاري من كبار الصحابه من اوائل
16:11
الصحابه
16:13
صحابي الذي استقبل النبي عليه السلام في
16:16
المدينه اول اوائل الهجره
16:21
وكان كل واحد يقول النبي عليه السلام
16:23
عندما وصل المدينه تعال يا رسول الله تعال
16:25
معي في بيتي في ضيافتك
16:29
ابو ايوب هذا
16:31
استعمل طريقه اخرى اخذ اغراض النبي عليه
16:34
السلام الى بيته بدون ان يقول له تفضل
16:39
خلاص اذا شلل يعني الاغراض
16:42
والشنطه والملابس النبي عليه السلام سياتي
16:46
مع حاجات
16:50
او ايوب الانصاري
16:52
خالد بن زيد رضي الله عنه
16:57
ابي ومعاذ وزيد وابو زيد وابو ايوب وعثمان
17:03
من عثمان هذا هذا عثمان ابن حنيف غير
17:09
عثمان بن عفان عثمان ابن حنيف
17:15
واخوه معروف سهل ابن حنيف
17:18
الخمسه الاوائل كلهم من الخزرج وعثمان هذا
17:22
من الاوس
17:25
طبعا هناك صحابه اخرون لهم عنايه بالقران
17:30
العزيز مثل
17:33
ابي الدرداء
17:37
عويمر بن عامر
17:39
رضي الله عنه
17:44
الذي يقال له عالم الشام
17:49
رحل الى دمشق هذا ابو الدرداء رحل الى
17:52
دمشق وكان من علماء الصحابه بالقران
17:55
العزيز
17:57
فاجتمع عليه كثره من الناس
18:01
اجتمع عليه عدد وافر من الناس
18:05
يريدون ان يتعلموا كتاب الله
18:08
فلما كثر الناس
18:11
قام
18:12
[موسيقى]
18:14
بعمل برنامج قراني له
18:17
في مسجد دمشق
18:22
قسمهم الى مجموعات كل مجموعه مكونه من
18:26
عشره اشخاص
18:29
في المسجد حلقه في هذا المكان حلقه بذلك
18:34
المكان حلقه في هذا المكان
18:37
مجموعات كل مجموعه من عشره وعلى كل عشره
18:40
مسؤول عريف سماه العريف
18:44
ويجلس هو في وسط المسجد في المحراب
18:49
يتابع
18:51
ويستمع الى قراءه الناس
18:57
اهل الحلقه اذا اخطا واحد منهم يصحح له
19:01
العريف
19:02
[موسيقى]
19:04
وابو الدرداء يتابع يستمع حتى ورد في
19:08
الروايه يرمقهم ببصره يشوفهم يتابعهم
19:16
واذا اخطا العريف صحح له ابو الدرداء
19:19
وانتج
19:20
[موسيقى]
19:22
جمله
19:24
وافره من الدارسين لكتاب الله وقد
19:29
بلغ عدد خريجي مدرسه ابي الدرداء من هذا
19:35
المشروع القراني من هذا البرنامج ما يزيد
19:38
على
19:39
1600 شخص
19:43
فلذلك عندما يقال فلان من قراء الصحابه او
19:48
من علماء الصحابه كان لهم دور عظيم
19:52
الصحابه علموا هذه الامه
19:57
ومن القراء ايضا عباده بن الصامت رضي الله
20:00
عنه
20:02
هذا ايضا من القراء يعني قيل ان ابا
20:06
الدرداء ايضا كان من حفظه وان عباده بن
20:09
الصامت كان من الحفظه
20:11
وايضا يضم اليهم صحابي اسمه قيس ابن السكن
20:15
هناك خلاف في من كان يحفظ القران في زمان
20:21
النبي صلى الله عليه وسلم كاملا طبعا
20:23
تكمله الحديث يقول والباقي من الصحابه
20:28
منهم من يحفظ السور المعدودات من القران
20:31
ومنهم من يحفظ السوره والسور
20:35
تين يعني مثل البقره بعضهم يحفظ البقره
20:38
وال عمران
20:40
لكن الذي يحفظ القران كاملا من اوله الى
20:44
اخره هؤلاء السته وقيل ايضا ابو الدرداء
20:47
وعباده بن الصامت وقيس ابن السكن ايضا ممن
20:51
يحفظون القران على عهد رسول الله صلى الله
20:53
عليه وسلم طبعا هذا الكلام معنى ان
20:58
صاحب القران مميز معروف فلان صاحب فلان
21:02
يحفظ القران كاملا غير شخص اخر مختلف
21:10
سياتي شخص ويقول
21:12
معقوله يعني ان
21:15
[موسيقى]
21:17
هؤلاء الصحابه الكثيرين
21:20
وفيهم ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وفلان
21:26
وفلان لا يحفظون القران كاملا في حياه
21:28
النبي صلى الله عليه
21:31
وسلم وهذا
21:33
يشير الى الفائده الثالثه
21:37
ما هي الفائده الثالث
21:40
ه انه ليس المراد
21:42
[موسيقى]
21:44
بحفظ القران او بقراءه القران مجرده حفظ
21:51
حروفه والفاظه وانما
21:55
العمل بالقران
21:58
كانت طريقه الصحابه في التعامل مع كتاب
22:01
الله مختلفه عن الطرائق المعاصره
22:05
ماذا يفعل الصحابه كانوا اذا ارادوا اذا
22:08
ارادوا الواحد منهم ان يحفظ القران يجزا
22:11
القران يحفظ عشر ايات عشر ايات مما يفعله
22:15
مثلا عدد من الصحابه عشر ايه يحفظ عشر
22:18
ايات
22:19
ويذهب ويطبق الايات العشر في حياته وسلوكه
22:23
ومع اهله واولاده
22:27
الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
22:31
الذين
22:33
يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه يبدا يطبق
22:38
يفكر يتدبر الايات يفهم المعاني
22:42
في طريقتنا نحن الان يذهب يقرا التفاسير
22:47
ويتامل
22:48
ويتدارس هذه الايات مع اصحابه
22:52
خلص تطبيق العشر ايات حفظا وعملا بدا في
22:57
حفظ الايات العشره الاخرى
23:01
هذه هي الطريقه الحقيقيه للحفظ لان الحفظ
23:05
ليس المراد بالحفظ فقط حفظ الحروف
23:09
حفظ العمل حفظ المعنى حفظ القيم والمبادئ
23:16
فكلاهما محمود ممدوح
23:20
حفظ الالفاظ والعمل
23:23
بالمضامين بمضامين الكتاب العزيز
23:31
فلا نستغرب اذا ان يكون كبار الصحابه
23:35
ليسوا جميعا حفظه للقران العزيز في حياه
23:40
النبي عليه السلام ولكن بمجرد
23:47
ان رحل النبي عليه السلام
23:50
الى الرفيق الاعلى
23:52
واكتمل نزول القران العزيز
23:56
الى اخر ايه استقرت ايات القران العزيز في
24:01
مواضعها
24:04
طبعا النبي عليه السلام نزل عليه القران
24:06
منجما ايش منجما يعني مفرقا بعض الاحيان
24:10
سوره كامله بعض الاحيان ايه ايه واحده
24:14
مثلا
24:15
يقول الامام ابو عبيده رضي الله عنه
24:25
يروي انه
24:27
كان اذا نزلت ايه قال النبي صلى الله عليه
24:31
وسلم يجعلوها في سوره كذا وكذا احيانا
24:35
تنزل ايه مثل قوله تعالى واتقوا يوما
24:38
ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما
24:42
كسبت وهم لا يظلمون
24:44
هذه في سوره البقره قبل ايه الكرسي هذه
24:48
نزلت وحده هذه الايه هي اخر ايه نزلت على
24:52
رايك شهير عند العلماء فالنبي عليه السلام
24:57
يضع الايه في مكانه يقول لهم اجعلوها في
25:00
موضع كذا في سوره كذا
25:03
وما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:06
الا والقران مجموع متلو
25:11
توفي النبي عليه السلام القران مكتمل
25:14
انطلق الصحابه الى كتاب الله تعالى
25:17
فخلال اقل من سنتين
25:20
كان هناك عدد كبير من الصحابه من حفظه
25:24
كتاب الله الى درجه ان معركه اليمامه التي
25:29
دارت بين الصحابه وبين مسيلمه الكذاب ومن
25:32
معه
25:33
قتل فيها من حفظه الصحابه للقران العزيز
25:37
سبعون صحابيا
25:40
هؤلاء السبعون فقط من الحفظه من حفظه كتاب
25:43
الله كامله
25:47
وقبل وقبيل وفاه النبي عليه السلام كان
25:50
عدد لحفظه كم سته او اكثر بقليل على حسب
25:54
الخلاف في الروايات فالانطلاق
25:57
[موسيقى]
25:59
السريع نحوك الى كتاب الله الاقبال على
26:03
كتاب الله
26:07
وهذا يقودنا ايها الاخوه الى فائده جديده
26:11
وهي الفائده الرابعه
26:16
وهي
26:19
ان تعليم القران
26:21
ليس لفئه الصغار فقط
26:25
وانما للصغار والكبار
26:31
عندما نزل الوحي الشريف عن النبي عليه
26:33
السلام كان عمره اربعين
26:36
فتعلم القران على كبر
26:38
[موسيقى]
26:40
وكان ابو بكر اصغر من النبي عليه السلام
26:42
بسنتين
26:46
والصحابه اغلبهم ليسوا صغارا كبار في السن
26:50
شباب فصاعدا
26:53
وحفظوا القران على كبر
26:58
طبعا سياتي ربما ياتي شخص يقول العلم في
27:01
الصغر كالنقش على الحجر والعلم في الكبر
27:04
كالكتابه على الماء
27:07
النقش على الحجر يدوم لالاف السنوات الان
27:11
مكتشفات لصخور تكتب عليها
27:16
كتابات تبقى مئات السنوات او الاف السنوات
27:19
لكن اكتب على الماء كيف يعني تكتب على
27:22
الماء لا شيء
27:25
صحيح العلم الصغر كالنقش على الحجر
27:30
ولكن هذا المفهوم لا يصلح لجميع الناس
27:36
بعض الناس اقبلوا على التعليم وهم كبار في
27:39
السن والصحابه اقبلوا على القران وهم كبار
27:42
في السن
27:44
العلم الصغر كالنقش على الحجر يقال
27:47
للاطفال الاولاد الصغار حتى يبداوا العلم
27:50
وهم صغار لكن عندما ياتيك رجل كبير في
27:53
السن ويريد ان يتعلم لا تقل له العلم في
27:57
الكبر كالكتابه على الماء
28:00
او تقول ولا تقل له ايضا يعني
28:04
عقل الانسان وهو كبير مثل
28:07
المشغل ما يمسك شيء لا لا لا يصلح
28:12
قل له تعلم
28:14
الصحابه تعلموا وهم كبار وحافظوا القران
28:18
وهم كبار فتعلم القران الان حتى لو وصلت
28:22
عمر الستين او السبعين او اقل او اكثر
28:26
يمكن ان تتعلم كتاب الله تعالى
28:29
وليس بالضروره ان تحفظ ان تتعلم المعنى
28:32
يمكن ان
28:35
تستمع الى كتاب الله
28:38
وحقيقه ندعو الى اقامه مشاريع قرانيه
28:43
لكبار السن لا اقصد بكبار السن الذين
28:46
تجاوزوا الستين والسبعين لا حتى في
28:49
اعمالنا نحن
28:51
لابن الثلاثين وابن الاربعين وابن الخمسين
28:55
وابن الستين واقل واكثر
28:59
نحن الذين يفترض ان نهتم بكتاب الله لان
29:02
الصغار
29:05
انما ينشئهم على الكتاب الله الكبار
29:09
اذا تعلم رب الاسره القران هو الذي
29:13
سيعلم ولده القران وسيعلم اهله
29:18
والمدرس في المدرسه سيعلم الاولاد
29:30
كل انسان صغيرا كان ام كبيرا
29:35
ان
29:38
يتعلم القران العزيز ولا يقل فات القطار
29:42
ليس في في
29:47
فكرنا الاسلامي
29:49
فيما يتعلق بالعلم والايمان فات القطار
29:53
غير موجود في فكرنا
29:58
ما شافت القطار من اراد ان يسلم في اخر
30:01
لحظه من حياته يمكن من اراد ان يتوب في
30:05
اواخر حياته يمكن ان يتوب من اراد ان
30:08
يتعلم في اواخر حياه يمكن ان يتعلم من
30:10
اراد ان يحفظ القران في اخر حياه يمكن ان
30:12
يحفظ القران ويتعلم القران
30:14
[موسيقى]
30:16
كثير من المشاريع القرانيه خاصه في
30:19
الفترات الماضيه تركز على الصغار وتهمل
30:22
الكبار لا
30:24
نركز على كل كل الفئات وكما نركز ايضا على
30:29
النساء
30:32
بدلا من التركيز على فئات الصغار الصغار
30:35
سيحفظون القران ثم بعد سنوات
30:38
سيشتغلون بالدراسات العليا والدراسه
30:41
الجامعيه وبالوظيفه والبحث عن العمل
30:44
والزوجه
30:47
ومتطلبات الحياه
30:50
وسينسون القران العزيز طبعا لا اقلل من
30:55
اهميه ان يتعلم الصغار كتاب الله بل على
31:00
العكس الجميع يتعلم وقد ورد عن النبي صلى
31:04
الله عليه وسلم انه قال
31:06
تعليم الصغار
31:08
يطفئ غضب الرب
31:12
تعليم الصغار يطفئ غضب الرب لان الصغار
31:17
ليس لهم اثام
31:19
وليس وليس مختلطين بالمنكرات والمعاصي
31:23
الصغار الذين هم دون دون سن البلوغ
31:28
طيب ماذا تعلمهم تعليمهم ماذا ما الذي
31:31
يعلم الصغار
31:34
يعلمون القران اول شيء القران يقول النبي
31:36
عليه السلام علموا اولادكم القران
31:39
فانه اول ما ينبغي ان يتعلم من علم الله
31:44
هو قران اول شيء ابدا مع الصغير
31:50
بالقران يكون نابغا
31:54
لكن مع الايام
31:57
واصل مع هذا الصبي كتاب الله طيب رب
32:01
الاسره ما يحتاج الى القران يحتاج الى
32:03
القران المعلم يحتاج القران نعم
32:08
الموظف يحتاج القران نعم
32:11
كلنا محتاجون الى القران فلا نقتصر على
32:14
الصغار دعونا
32:16
ننطلق من مثل هذه المواسم الايمانيه الى
32:20
كتاب الله
32:22
نحفظ القران ايش المشكله
32:26
ربما احفظ بعض الاجزاء اكمل في كل رمضان
32:30
سوره
32:33
حافظ مثلا ياسين والملك
32:36
جزء عامه جزء تبارك في رمضان هذا احفظ
32:40
سوره الفرقان
32:42
رمضان سنه قال ما احفظ سوره مريم
32:46
رمضان الذي بعده احفظ سوره فاطر رمضان
32:50
وهكذا في كل
32:53
موسم رمضان
32:55
اضف اليك سوره من السور اذا طبعا اذا كنت
33:01
يعني مشغولا باشياء كثيره في حياتك والا
33:05
يمكن للانسان ان يقبل على القران العزيز
33:08
بكليته لكن
33:10
كلما اخذ الانسان الامور بالتيسير كان
33:14
الامر
33:15
ايسر كان افضل كان اهون على النفس وكان
33:20
ادوم قليل دائم خير من كثير منقطع
33:27
هذه من فوائد
33:28
[موسيقى]
33:30
هذا الحديث الشريف ايها الاخوه الكرام انا
33:34
ادعوكم من جديد واكرر الدعوه الى ان يقبل
33:38
الكبار على القران
33:41
اقيموا مشاريع قرانيه للكبار في بعض
33:47
الاماكن مشاريع للكبار موجوده الى الان
33:50
وقد اثر ذلك على نمط العيش نمط الحياه على
33:58
سلوك الانسان
33:59
وانعكست هذه الاثار على افراد الاسره
34:03
وين افضل لك تمسك رب الاسره ويعلم الزوج
34:07
والاولاد ولا تمسك واحد من الاولاد
34:09
بالاسره هنا اقوى في التاثير اقوى في
34:12
التاثير رب الاسره
34:15
فاقيموا مشاريع
34:17
للكبار اجعل الله تعالى في ذلك البركه
34:21
والثمار اليانعه والاثار الواسعه
34:26
والفوائد النافعه للجميع
34:32
ما جمع القران على عهد رسول الله صلى الله
34:35
عليه وسلم الا سته نفر كلهم من الانصار
34:41
عجيب ليش من الانصار هذه الفائده خامسه
34:46
لما كلهم من الانصار
34:51
هذا معناه ايها الاخوه ان بعض المجتمعات
34:55
تتميز ببعض الخصائص والسمات
34:59
اهل البلده الفلانيه مشهورون بالكرم اهل
35:03
البلده الفلانيه مشهورون بالعلم اهل
35:06
البلده الفلانيه مشهور بالاخلاق
35:10
يتواصى افراد ذلك المجتمع بقيم معينه ليش
35:16
النبي عليه السلام
35:17
مدح اهل عمان
35:20
الحديث المشهور الذي رواه الامام مسلم انه
35:24
عليه السلام
35:26
الحديث رواه الامام مسلم من طريق ابي برزه
35:29
الاسلمي رضي الله عنه
35:33
بعث
35:35
صلى الله عليه وسلم رجلا الى حي من احياء
35:39
العرب بعثه لاي شيء ادعوه من الاسلام
35:43
فسبوه وضربوه
35:45
[موسيقى]
35:50
فجاء الرجل اخبر النبي عليه السلام فقال
35:52
عليه السلام لو ان اهل عمان اتيت ما سبوك
35:56
ولا ضرب
35:58
وا معروفون بالاخلاق العاليه
36:02
اهل بلده الفلانيه معروفون بالعلم اهل
36:06
البلده الفلانيه معروفون بالكرم اهل
36:08
البلده الفلانيه معروفون بالشجاعه اهل
36:12
البلده الفلانيه معروفون
36:14
الكريم
36:16
كلهم من الانصار انصار والعز تحت عمائم
36:21
الانصار
36:25
والذين جاؤوا من بعدهم في القران يعني
36:28
يعطي لفتاه
36:30
وايضا ونصر سمات
36:34
هذا اسمه المهاجرون هذا اصحاب غزوه بدر
36:38
البدريون اصحاب بيعه الرضوان
36:43
هذه تصنيفات ايمانيه شهيره وجميله
36:48
الانصار حفظت القران
36:53
ما اجمل ان تكون هناك مجتمعات مختصه بهذه
36:56
المعاني
36:58
هل المكان الفلاني
37:02
وفوائد عظيمه وجليله ايها الاخوه الكرام
37:04
لو اردنا ان
37:08
نستمر مع فوائد
37:11
حديث النبي صلى الله عليه وسلم لكان كلام
37:16
فحدث كلاما طويل في ذلك واكتفي بهذا القدر
37:20
بارك الله لي ولكم في كتابه العزيز
37:26
واسال الله تعالى لي ولكم العفو والعافيه
37:30
في الدين والدنيا والاخره سبحانك اللهم
37:33
وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
37:36
واتوب اليك السلام عليكم ورحمه الله
37:38
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات