الرئيسية
/
مقتطفات مدارج
تفصيل الفرق بين المكي والمدني من القرآن الكريم
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2022-11-12 ·
5:59
0:00
5:59
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
84
0:00
المكي والمدني في القران الكريم
0:03
اا تعددت التعريفات العلماء لهما نظرا
0:08
للاختلاف في الاعتبارات عندهم فهناك بعض
0:13
العلماء اعتبر في ذلك المخاطبين من قبل
0:18
القران الكريم وهناك اعتبار اخر للمكان
0:21
الذي نزل فيه القران الكريم وهناك اعتبار
0:25
ثالث للزمن او الزمان الذي نزل فيه القران
0:29
الكريم وان شاء الله سنفصل الحديثه في كل
0:33
منها اولا التعريف باعتبار المخاطبين
0:38
الذين نظروا الى المخاطبين قالوا المكي ما
0:44
كان خطابا لاهل مكه
0:46
والمدني ما كان خطابا لاهله المدينه
0:51
ومما يعرف به
0:53
المكي انه يصدر برفض يا ايها الناس او يا
0:59
بني ادم لان الكفر هو الغالب على اهل مكه
1:03
ان المدني فيصدر بيا ايها الذين امنوا لان
1:08
الايمان لم يتهيا له كيان مستقل الا في
1:13
المدينه واعترض على هذا التعريف بانه غير
1:18
جامع للقران الكريم
1:20
كله فكم من ايه ليست خطابا لاهل مكه ولا
1:26
لاهل المدينه مثل الايات والسور التي
1:29
خاطبه الرسول عليه الصلاه والسلام
1:32
واا اعترض عليه ايضا بوجود ايات
1:38
مدنيها الناس مثل سوره النساء التي افتتحت
1:43
بقول الله عز وجل يا ايها الناس اتقوا
1:46
ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخ منها
1:51
زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
1:56
والتحقيق في ذلك ان كل سوره انفردت بيا
2:00
ايها الناس دون يا ايها الذين امنوا فهي
2:04
مكيه مثل سوره يونس وسوره الاعراف اما اذا
2:09
اجتمع النداءان في السوره
2:12
فالسوره تكون مدنيه وذلك مثل سوره البقره
2:16
وسوره النساء
2:19
همم التعريف الثاني باعتبار المكان وان
2:23
شاء الله سناتي الى الضوابط والصيام التي
2:25
تضبط المكي والمدني اما التعريف الثاني
2:29
الذي يكون باعتبار المكان اعتبروا المكان
2:33
في نزول القران فقالوا المكي ما نزل بمكه
2:38
والمدني ما نزل بالمدينه ويقول السيوطي في
2:43
ذلك ويدخل في مكه ضواحيها كالمنزل كالمنزل
2:48
بها كالمنزل منى وعرفات والحديبيه باعتبار
2:54
انها من ضواحي مكه ويدخل ايضا في المدني
2:58
ما نزل في المدينه
3:01
وضواحيها كالمنزل ببدر
3:06
اعترض على هذا الاعتبار اللي هو اعتبار
3:10
المكان
3:11
بمعترض عليه سابقه من انه لا يشتمل جميع
3:16
اي ذكر الحكيم همم
3:19
ااا وجودي ايات نزلت في غيرهما ومن ذلك
3:24
قول الحق جل في علاه لو كان عرضا قريبا
3:29
وسفر قاصدا لتبعوك ولكن همم بعدت عليهم
3:34
الشقه فالايه كما يلوحوا من سياقها تعبير
3:40
وذم للمنافقين المتخلف المتخلفين عن
3:43
الخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم الى
3:47
الجهاد في غزوه تبوك باعتبار ان الغزوه
3:51
التي خرج فيها النبي وتخلف عنه المنافقون
3:54
همم وهي على بعد بعد من المسافه هي غزوه
4:00
تبوك همم وهذا الامر طبعا نزل فيه القران
4:06
الكريم وكذلك قوله تعالى واسال من ارسلنا
4:11
من قبلك بالرسولنا اجعلنا من دون الرحمن
4:14
الهه يعبدون ويعبدون فقد روي عن قتاده
4:19
وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم بانه نزل ليله
4:24
الاسراء في المسجد الاقصى
4:27
والامر بالسؤال هنا هو عباره عن تمثيل
4:32
لشهره الخبر وتحققه
4:35
والاعتراض هو اين نضع هاتين الايتين
4:39
وامثالهما اذا عرفنا المكي والمدني
4:43
باعتبار المكان
4:46
التعريف الثالث
4:48
الذي عرف به المكي والمدني كان باعتبار
4:53
الزمان فقالوا ان المكي ما نزل قبل الهجره
4:58
والمدني ما نزل بعدها سواء نزل بمكه ام
5:04
بالمدينه همم عام الفتحي او عام حجه
5:10
الوداع ام بسفر من الاسفار وفي ذلك يقول
5:14
يحيى ابن سلام ما نزل بمكه وما نزل في
5:19
طريق المدينه قبل ان يبلغ النبي المدينه
5:22
يقصد في الهجره فهو من المكي وما نزل على
5:26
النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما قدم
5:31
المدينه فهو من المدينه وهذا اثر لطيف
5:36
يؤخذ منه ان ما نزل في سفر الهجره مكه
5:41
وهذا هو المشهور عند علمائه علوم القران
5:45
وهو المعول عليه يعني انه مرجحوا التعريف
5:50
الثالث باعتبار الزمان ولم يرجحوا ما كان
5:54
باعتبار المكان او مكان باعتبار المخاطبين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات