الرئيسية
/
مقتطفات مدارج
عوامل جمع القرآن في عهد الخليفة عثمان بن عفان
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-02-17 ·
6:11
0:00
6:11
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
92
0:00
ناتي الان الى المرحله الثالثه وهو الجمع
0:04
الثالث للقران الكريم
0:07
والكتاب العزيز اللي هو في السطور فقد
0:10
ظهرت الحاجه الى توحيد المصاحف الشريفه
0:13
بعد خلافه ابي بكر الصديق وجمعها على مصحف
0:19
موحد في رسمه وكذلك في ترتيبه وكان من اهم
0:24
العوامل الداعيه لذلك
0:27
مجموعه عوامل ممكن ان نجملها فيما ياتي
0:31
اللي هو العامل الاول اتساعه رقعه الدوله
0:35
الاسلاميه فقد امتدت رقعه الدوله
0:39
الاسلاميه في خلافه عمر بن الخطاب رضي
0:42
الله عنه وكان ذلك الامتداد جهود كبيره
0:46
اللي هو جهود كبيره لتعليم الناس القران
0:51
والفقه في الدين حيث ارسل عبد الله بن
0:56
مسعود
0:57
او ارسل عبد الله بن مسعود الى الكوفه
1:01
وابو موسى الاشعري الى البصره وارسل ايضا
1:06
او ارسل الى الشام كلا من ابي الدرداء
1:09
ومعاذ ابن جبل وكذلك عباده بن الصامت في
1:15
هذا الامر
1:17
العامل الثاني اللي هو اعتماد نسخ القران
1:20
الكريم وكتابته في الامصار على قراءات
1:24
الصحابه باعتبار انها كانت كتابه القران
1:28
في الامصار تعتمد على قراءات الصحابه
1:31
الذين نزلوا في تلك الامصار وفي تلك
1:34
الاماكن والمدن فكان اهل الكوفه يكتبون
1:38
مصاحفهم على قراءه ابن مسعود عبد الله بن
1:41
مسعود وكان اهله دمشق قد كتبوا
1:45
مصحفهم على قراءه ابي الدرداء وهكذا في
1:50
بقيه الابصار فهناك اذن نجد ايضا مصحف ابي
1:55
وغيره
1:57
وكانت تلك المصاحف تعكس الاختلاف الذي ظهر
2:02
في القراءه
2:03
وكانت تعتمد على الجهد الفردي في الغالب
2:07
وطبعا هنا لم يتوفر لشيء منها ما كان قد
2:12
توافر للصحف التي
2:14
جمع فيها او جمع فيها زيد بن ثابت القران
2:19
الكريم في خلافه ابي بكر الصديق
2:23
النقطه او العامل الثالث هنا اللي هو اتاح
2:27
الفتح الاسلامي للمسلمين ان يلتقوا ان
2:31
يلتقوا بالتابعين او ان يلتقوا مع
2:34
التابعين الذين تتلمذوا على الصحابه رضي
2:37
الله عنهم ويتدارس معهم القران وكان كل
2:41
واحد يقراه على نحو ما تعلمه من الصحابي
2:46
الذي اخذ عنه القران الكريم
2:49
فتراجعوا في بعض وجوه القراءات يعني من
2:53
المراجعه هنا تراجعوا فيه بعض القراءات
2:57
وادعى بعضهم ان قراءته اصح من قراءه غيره
3:02
وكانت مظاهر تلك الحاله اشد وضوحا في
3:07
خلافه عثمان ابن عفان
3:10
الخليفه في ذلك الوقت فقد اجتمعت جيوش
3:14
المسلمين كما ورد عن حذيفه من اهل العراق
3:19
واهل الشاب في حدود سنه 50 هجريه لغزو في
3:25
ارمينيا او لغزو ارمينيه فتنازعوا في
3:28
القران
3:30
واختلفوا فيه حتى كاد يكون بينهم فتنه
3:34
وكان ممن حضر اختلافهم في ذلك الوقت الوقت
3:38
كما قلت له هو الصحابي الجليل حذيفه بن
3:41
اليمان فهرع للمدينه المنوره حتى اتى امير
3:47
المؤمنين عثمان بن عفان فقال يا امير
3:50
المؤمنين ادرك الناس قال وما ذاك قال غزوت
3:55
ثغره ارمينيه فاذا اهل الشام يقولون قراءه
4:00
قراءه ابي بن كعب واذا اهل الكوفه يقولون
4:06
قراءه ابن مسعود واذا اهل واذا اهل البصره
4:11
يقولون قراءه ابي موسى الاشعري فيكفر
4:15
بعضهم بعضا وطبعا يقصد يقولون يعني كل
4:19
منهم يرى ان قراءه ذاك الصحابي افضل من
4:23
قراءه غيره وهي الاصح والاوسط ونظر للظروف
4:30
طبعا السابقه الذكر فقد قرر الخليفه عثمان
4:33
بن عفان جمع المسلمين على مصحف موحد في
4:39
رسمه
4:40
وترتيبه يعتمد على حرف واحد فهنا نجد
4:45
عثمان بادر باستشاره الصحابه رضي الله
4:49
عنهم اجمعين
4:51
فايدوه فامر اربعه من شباب الصحابه وهم
4:56
زيد بن ثابت وعبد الله ابن الزبير وسعيد
5:01
بن العاص وعبد الرحمن ابن الحارث ابن هشام
5:05
بكتابه المصحف وذلك بعد ان ارسل الى حفصه
5:10
بنت عمر ان ارسل الينا بالصحيفه التي
5:14
جمعها ابو بكر باعتبار نحن سبقا اشرنا الى
5:18
ان
5:19
المصحف اخذه عمر في عهد خلافته عن ابي بكر
5:24
او اورثه منه ثم ورثه لحفصه
5:30
بعد حفصه طبعا قلنا لاخيها عبد الله بن
5:34
عمرو فطبعا ابت حفصه حتى في البدايه ان
5:39
تعطي تلك الصحف حتى عاهدها لا يردنها
5:43
اليها فوافقت حتى اذا نسخوا الصحف في
5:48
المصحف رد عثمان الصحف يعني المصحف الذي
5:52
جمع في عهد ابي بكر الصديق الى حفصه وارسل
5:57
الى كل افق او مصر يعني كل منطقه او
6:02
يعني اقليم او مدينه بمصحف مما نسخوا في
6:10
ذلك الوقت
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات