الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
تغيير النية أو قطعها ناقض من نواقض الصلاة
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-02-16 ·
5:00
0:00
5:00
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
87
0:00
تحول النيه او قطعها كيف نفهم بانها ناقضه
0:05
من نواقض التي تنقض الصلاه تكلمنا عن هذا
0:09
عندما ذكرنا شروط الصلاه واركان الصلاه
0:12
تعرضنا للنيه
0:14
وقلنا بان النيه شرط للعمل
0:19
وفي العبادات غير معقوله المعنى كالصلاه
0:23
تظهر شرطيتها اكثر من غيرها
0:29
ولذلك من صلى بلا نيه
0:32
فصلاه غير صحيحه كان يصلي علني قصدي
0:36
التعليم الاخر يقف ويقول الولد
0:39
ساقرا الصلاه وانتبه لي ولم يقصد اداء
0:42
الفرض وانما قصد تعليم الولد فهنا قد اتى
0:46
بجميع اقوال الصلاه وافعالها ولكن اختلت
0:50
النيه فلا تتم صلاته
0:54
وكذلك
0:56
لو
0:59
نوى غير الصلاه التي يريد ان يصليها كان
1:03
يكون يريد ان يصلي الظهر مثلا
1:05
فاستحضر في قلبه ان يصلي العصر وما ظهر
1:09
هكذا حتى اتم صلاته
1:12
فهنا لا تنعقد ظهرا لانه لم ينوي الظهر
1:17
وهذا اذا كانت نيه القلب اما لو النوى
1:20
بقلبه الظهر لكن مثلا بلسانه سهى فقال
1:23
صلاه العصر ولكن اعتقاد القلب متجه للظهر
1:27
فالعبره باعتقاد القلب وليس بلفظ اللسان
1:31
لان هذا من باب الذهول
1:36
وكذلك لو اراد ان يصلي فريضه
1:39
فاعتقل السنه فلا تجزيه عن الفريضه
1:44
وكذلك السنه الراتبه
1:47
لا تجزي عنها النافله
1:51
وايضا مما يتعلق بالنيه فيما لو حول النيه
1:54
اثناء الصلاه
1:56
وقلنا ان الاصل في الانسان انه لا يحول
1:59
لنيته اذا دخل بنيه صلاه فيمضي على صلاته
2:02
ولا يحق له ان يحولها الى صلاه اخرى الا
2:06
في احوال مخصوصه
2:09
تعرضنا لها
2:11
منها
2:13
ان
2:15
تقام الصلاه التي هو يصليها كان يكون دخل
2:19
منفردا لصلاه الظهر ثم اقيم صلاه الظهر
2:23
وهو في الركعه الاخيره مثلا فهنا يمكن ان
2:26
يحولها الى نافله حتى لا يقطع صلاته اذا
2:29
رجا ان ينتهي منها ولا يفوته شيء من صلاه
2:33
الجماعه فهذه مثلا من
2:37
الحالات الشيخ في هذه المساله لو اتم
2:41
صلاته منفردا واقيمت جماعه اخرى واراد ان
2:45
يصلي معهم
2:46
المشهور انه يصلي معهم نافله الاولى هي
2:49
الفريضه بحديث واجعله صلاتكم معهم سبحه
2:52
فجعل الاولى هي الفريضه
2:55
والثاني هي النافله وهذا هو مقتضى القياس
2:58
اصلا لانك اذا اديت فرضك فقد تم فرضك فما
3:02
الذي ينقضه بعد تمامه فلذلك اذا صلى مع
3:06
الجماعه يصلي بنيه النافله نوى الثانيه
3:10
هذا قول لبعض الفقهاء انه يلغي الاولى
3:14
ويعتبرها نافله ويصلي الثاني مع الجماعه
3:20
بن يد الفريضه لكن الصحيح الذي يدل عليه
3:22
الادل الادله وكما قلنا هو مقتضى القياس
3:25
ان الاولى هي الفريضه والثانيه هي النافله
3:27
ولو قطعها مثل ما ذكرتم ينوي الاولى اذا
3:31
قطعها بمعنى انه قطع الصلاه ودخل معهم او
3:35
حولها الى نافله
3:38
تقع نافله
3:40
والصلاه مع الجماعه هي الفريضه هذا لا
3:42
خلاف الخلاف فيما لو اتم الصلاه الاولى
3:45
بنيه الفريضه ثم اقيمت الصلاه اما اذا قطع
3:50
الصلاه قبل الانتهاء منها او حولها الى
3:53
نافذه قبل الانتهاء منها فتقع نافله
3:56
وصلاته مع الجماعه هي الفريضه كنا الشيخ
4:00
سؤال
4:00
فيها موضوع تحويل النيه او في موضوع
4:04
النواقض قطع النيه يقول السائل عندي سؤال
4:10
احيانا اصلي واسفه واظن نفسي في صلاه اخرى
4:14
مثلا نصلي العصر وظننت نفسي في صلاه
4:18
المغرب فجلست للتشهد الاخير في الركعه
4:20
الثالثه ولكن تنبهت ونهضت فورا فما حكم
4:24
صلاتي صلاه صحيحه الفقهاء نصه على ان اذا
4:29
دخل بنيه صلاه ثم حصل عليه
4:33
ذهول
4:34
ولم يطل كثيرا لم يتوسعون اكثر من الصور
4:38
التي يسال عنها السائل في الذهول حتى لو
4:41
مثلا اتى بركن على الذهول لا يفسدون صلاته
4:46
فلذلك نقول لهذا صلاته صحيحه لان هذا من
4:50
باب الذهول وهو قد دخل صلاته بنيه فرض
4:53
معين فالعبره بما دخل به ويغتفر هذا
4:56
الذهول الذي لم يطل ولا يؤثر على صحه ص
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات