الرئيسية
/
فتاوى الشيخ ماجد الكندي
لتأخذوا عني مناسككم ما دلالتها؟ الشيخ د.ماجد بن محمد الكندي
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
· 2023-06-04 ·
5:41
0:00
5:41
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
104
0:00
النبي صلى الله عليه وسلم
0:02
قال لنا لتاخذوا عني مناسككم او خذوا عني
0:06
مناسككم ما دلاله الامر باخذ
0:09
المناسك عن النبي صلى الله عليه وسلم
0:12
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:15
العالمين
0:16
والصلاه والسلام على اشرف الانبياء
0:19
والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله
0:22
وصحبه اجمعين اما بعد فمعلوم من حال النبي
0:26
صلى الله عليه وسلم انه جاء مبينا مجملات
0:30
الكتاب العزيز ومفصلا ما في اوامر الله
0:33
سبحانه وتعالى في القران الكريم من احكام
0:36
والحج في كتاب الله سبحانه وتعالى بينته
0:40
الايات الكريمه لكنها لم تبينه تفصيلا وقد
0:45
كان ابراهيم عليه السلام يحج بيت الله
0:48
الحرام الا ان الناس حينها حينما تناقلوا
0:51
الحج عن عن ابراهيم عليه السلام
0:55
دخلتهم كثير من الاحكام التي ليست هي من
0:59
شرع الله تعالى
1:00
مثال ذلك الحمص لو كنا نعلم الحمص هم اهله
1:05
الحرم ما كانوا يخرجون من مكه ما كانوا
1:08
يخرجون من الحرم في ادائهم لمناسك بحق بيت
1:11
الله الحرام فقد كانوا في صباح اليوم
1:14
التاسع يبقون في مزدلفه ولا يخرجون الى
1:17
عرفات ولاجل هذا قبلها حجه النبي صلى الله
1:21
عليه وسلم قبل حجه الاسلام خرج النبي صلى
1:25
الله عليه وسلم الى الحج وفقه الله تعالى
1:27
ان خرج من الحرم
1:30
وقف صلى الله عليه وسلم في عرفه التي هي
1:33
خارج الحرم حتى انه سال بعض الناس الذين
1:36
حجوا في ذلك الوقت او في ذلك العام قالوا
1:40
ان النبي صلى الله عليه وسلم من الحمص فما
1:43
باله غادر الحرم اي ما باله خرج من حرم
1:45
الله الامن لكن الحج في لسان الشريعه
1:49
مختلف عن ذلك الذي تباركه الناس حينها
1:53
وقريش كما نعلم هي الوصيه في ذلك الوقت
1:56
على هذا المنسك وعلى هذه المشاعر كلها
2:00
ولاجل ذلك في الناس يكتفون اثارها
2:02
ويتبعونها ومن العصير جدا ان تلغي تلك
2:06
الاحكام كلها مره واحده انت اذا جئت الى
2:09
عباده الصلاه مثلا
2:11
ستجد هذه العباده تتكرر يوميا في اليوم
2:15
الواحد خمسه مرات تتكرر والناس يرون النبي
2:18
صلى الله عليه وسلم يصلي كما انك ان جئت
2:22
الى الصيام صام صلى الله عليه وسلم من
2:24
السنه الثانيه للهجره والى ان توفي صلى
2:27
الله عليه وسلم صام وعلم الناس واحكام
2:30
الصيام الزكاه مثل ذلك لكن الحج يختلف عن
2:34
تلك العبادات كلها في ماذا او الرسول صلى
2:37
الله عليه وسلم تاخر في حجه لم يحج في
2:41
السنين الاولى وانما حد في اخر سنه صلى
2:44
الله عليه وسلم فما هي الا حجه واحده
2:47
الناس كثيرون الذين احاطوا بالنبي صلى
2:50
الله عليه وسلم ولاجل ذلك ربما لا يكون
2:54
هنالك تلقي مع ذلك ازدحام كلي تلقي
2:57
للاحكام وانت تعلم ان الزحام لابد له من
3:01
احكام استثنائيه لاداره الزحام في السابق
3:04
وفي هذا الزمان وفيما سياتي من الازمان
3:06
اذا هذه الظروف كلها عملت النبي صلى الله
3:10
عليه وسلم على ان يقول للناس لتاخذوا عني
3:13
بناتكم ويقول لهم لعلي لا القاكم بعد عام
3:17
هذا بمعنى ان هذه الحجه ان هذا البيان ليس
3:22
له الا هذه المره فحسب وليست له مرات اخرى
3:26
يحج فيها صلى الله عليه وسلم فينظر الناس
3:29
الى حد هذا ولاجل هذا لتاخذوا عني مناسككم
3:34
هنا قال لتاخذوا عني مناسككم الاخذ عن
3:38
كتاب الله تعالى المباشر بالايات التي
3:40
وردت في سوره البقره او في غيرها هذه
3:44
الايات حينما وردت هناك
3:47
وردت لاجل ان تغير على احكام الجاهليه
3:50
التي ما كانت تذكر الله تعالى بل كان
3:53
الناس يذكرون ابائهم ويذكرون غير ذلك
3:56
فجاءت الايات لترسخ جانب الذكر في هذه
3:59
العباره عباره الحمد لكنها لا تبين تفاصيل
4:02
هذه العباده انما بينت تفاصيلها بسلوكه
4:06
صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع وامد لو
4:10
نظرت الى هذه الحجه هنا هنا قال لهم
4:12
لتاخذوا عني مناسككم
4:14
اولا اعلن عنها صلى الله عليه وسلم انه
4:18
مقبل عن الحج ثم انه خرج من المدينه
4:20
المنوره من بيته
4:23
في المدينه المنوره الى ذي الحليفه وبقي
4:27
هنالك ادى خمس صلوات صلى الله عليه وسلم
4:30
لاجل ان ينتظر الناس ليس له سبب سوى ذلك
4:33
فانه خرج بعد صلاه الظهر صلى الله عليه
4:37
وسلم وصلى العصر والمغرب اي نعم هي فيها
4:41
الخلاف هل خرج صلى الله عليه وسلم في يوم
4:44
الجمعه وفي يوم السبت صلى لكن الظاهر انه
4:47
في غير يوم الجمعه هل كان في يوم الخميس
4:50
اختلفوا هل خرج في يوم الخميس او في يوم
4:53
السبت صلى هنالك الظهر في المدينه المنوره
4:57
ثم في المسجد النبوي ثم صلى العصر والمغرب
5:01
والعشاء والفجر
5:03
صلى الله عليه وسلم في ذي الحليفه وهذا
5:07
كله ينتظر فيه الناس ويبين لهم الاحكام
5:11
مما يعني ان هذه الحجه لابد من ان تنقل
5:14
نقلا يختلف عن بقيه الحجج ثم انه في نمره
5:18
وفي غيرها كان قبل كل نسوك يخطر بهم صلى
5:23
الله عليه وسلم خطبه يبين لهم الاحكام
5:26
التي ستاتي كما انه بين تعاليم الشريعه
5:29
الغراء لانه لم يبقى صلى الله عليه وسلم
5:32
بعد هذه الحجه الا اشهر معلوما او معدوده
5:36
لم يطل به الزمان صلى الله عليه وسلم ثم
5:39
دخل في مرضه كما هو
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات