الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[مبــاشـر] فلسطــين بلد الشهداء تغطية خاصة مع أ.ماجد الحبسي + أ.عادل الكياني
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2024-01-03 ·
58:25
0:00
58:25
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
945
0:00
اضع في درب الخلاف
0:04
وهدر مازال يحسد نب
0:10
متنكر للحق انا نلعن
0:15
المتنكره اني اعد حجاره ترمي
0:20
بها بغدا سلاحا في الحروب
0:26
مطوره ما دمت تقذفها الى
0:31
اعدائنا حر اليدين مهللا
0:36
ومكبرا يا قدسنا المحبوب عذرا
0:42
اننا نا على درب الخلاف كما
0:47
ترى وقفت سدود الخائنين
0:52
امامنا فعثر فان الشهم من
0:58
قد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:01
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:05
وصحبه ومن واله حياكم الله بياكم مشاهدينا
1:09
ومستمعي الكرام اينما كنتم في تغطيتنا
1:12
الحيه والمباشره التي تاتيكم عبر قناتكم
1:16
قناه الاستقامه
1:18
الفضائيه نتحدث فيها عن محبوبتنا فلسطين
1:22
ونستذكر فيها ما يحصل لاخواننا هنالك في
1:26
ارض ال العزه والكرامه ارض غزه
1:31
وكذلك يعني نتجول في اهم الاخبار وما يحصل
1:36
لاخواننا المجاهدين هناك وهم يسطرون
1:39
امجادا
1:41
و يعني ينظفون او يكنسون عن هذه الامه
1:46
الغبار والذل الذي تلطخت به ردحا من
1:51
الزمن ولا يفوتني في مستهل هذا اللقاء ان
1:55
ارحب بضيوفي الكرام ينضم معنا بمشيئه الله
1:59
تعالى في هذه التغطيه والحيه والمباشره
2:02
الاستاذ ماجد بن منصور الحبسي وهو مهتم
2:05
بالشان الفلسطيني ونرحب بك استاذ ماجد
2:09
واهلا وسهلا بك
2:13
ومرحبا وعليكم السلام ورحمه الله اهلا
2:16
وسهلا استاذ عدنان بارك الله
2:18
فيكم حفظكم الله اهلا وسهلا ومرحبا وكذلك
2:22
رحبوا بضيفنا ايضا من بريطانيا وهو
2:25
الاستاذ عادل الكياني ناشط اجتماعي ومهتم
2:29
بالشان الفلسطيني اهلا وسهلا بك استاذ
2:32
عادل وحياك الله معنا اهلا وسهلا السلام
2:35
عليكم ورحمه الله وبركاته يا اخوتي
2:38
الكرام السلام ورحمه الله وبركاته بارك
2:41
الله فيكم حياكم الله وبياكم يا مرحبا يا
2:45
مرحبا و نبدا حلقتنا مباشره معك الاستاذ
2:49
ماجد بن منصور الحبسي استاذ ماجد نحن نعرف
2:53
ان احداث غزه ليست مجرد حرب واعتداء بل هي
2:57
اكبر واكثر من ذلك ماذا تحب ان تضيف في
3:01
هذا
3:03
المحور اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
3:06
الله الرحمن الرحيم الحمد لله القوي
3:09
القهار والصلاه والسلام على سيد الابرار
3:12
محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه الاطار
3:15
اما بعد فا احييكم بتحيه الاسلام المباركه
3:19
فالسلام عليكم ورحمه الله
3:22
وبركاته بدايه اتقدم بالشكر الجزيل لقناه
3:26
الاستقامه على احياء هذه الروح لقضيه
3:31
الفلسطينيه والتي مثل ما تفضلت استاذ
3:34
عدنان يعني ماتت ردحا من الزمن فما يجري
3:37
في غزه اليوم من احداث فيما يسمى بمعركه
3:41
طوفان الاقصى هي ليست مجرد حرب واعتداء
3:45
وجرائم صهيونيه ضد الشعب الفلسطيني برجاله
3:49
ونسائه وشيوخه واطفاله وبنيته التحتيه من
3:54
مستشفيات ومدارس وبيوت وشوارع وخدمات
3:58
اساسيه وان كان هذا يعني امرا عظيما وحدثا
4:03
فارقا لا نكون مبالغين ان قلنا يعني ان
4:07
طوفان الاقصى سيوضع في
4:10
تاريخ هذه الامه او ضمن المعارك الكبرى في
4:14
هذه الامه التي تحول
4:17
عندها التاريخ مثل معركه بدر الكبرى وفتح
4:22
مكه ومعركه حطين وعين جالوت وذات الصواري
4:26
والقادسيه واليرموك وغير بها من المعارك
4:30
والاحداث التي ارخ بها المسلمون ايامهم
4:35
وتغيرت عندها الدنيا وتحول بها التاريخ
4:40
فما يجري في غزه ليس مجرد يعني حرب
4:44
واعتداء فقط على عظمته وجسام واهميته
4:48
البالغه وانما وما بعد انما انما اريد ان
4:53
يعني ان احدد النقطه التي اتحدث عنها
4:58
وانما صارت غز
5:00
برجالها ونسائها
5:02
واطفالها ملحمه دعويه تتجلى فيها معالم
5:08
الايمان وترتسم فيها صوره الاسلام
5:12
الحقيقيه في الرضا والصبر والثبات والعزه
5:18
والانف والاباء واليقين تتجسد فيها معاني
5:24
العقيده الايمانيه والعباده الحقيقيه
5:27
لانها ارض مباركه والا فما كانت يعني ارضا
5:31
يمارس يمارس فيها
5:33
ا يعني عباده او ذروه سنام الاسلام وهي
5:38
الجهاد فباختيارك غزه الان بثبات اهلها
5:43
وصمودهم صارت محطه انظار العالم جميعا
5:46
فنحن امام نموذج تاريخي في معاني الاسلام
5:50
جميعا ايمانا وشريعه واخلاقا ومعامله
5:55
واداب حتى صار الناس يعني يرمقه من بعيد
5:58
بعيد يرمونه وينظرون اليه باكب
6:03
واجلال واعظا ويجعل هؤلاء الناظرين اليه
6:08
في حاله ذهول يعني كل هذا جعل العالم من
6:12
اقصاه الى اقصاه ينظرون لهذه المشاهد وهم
6:16
في حاله من الاعجاب والتساؤل ما هذا
6:20
النموذج النادر من البشر هل هؤلاء بشر ما
6:24
الذي جعلهم يتحملون كل هذا وما الذي حملهم
6:28
على يتكلموا ويتحدثوا بهذه الثقه وبهذه
6:33
اللغه لغه المقاومه سيد قطب وهو احد اخطاب
6:38
هذه الامه ومن عظمائها يقول عهد على
6:41
الايام الا تهزموا النصر ينبت حيث يرويه
6:46
الدم في حيث تعتب الدماء فايقن ان سوف
6:50
تحيوا بالدماء وتعظم تبغون الاستقلال تلك
6:55
طريقه ولقد اخذتم بالطريق فيمم وهذا يعني
6:59
ما نلاحظه ونشاهده عيانا والعالم كله ينظر
7:04
الى المقاومه الاسلاميه التي اثبتت انها
7:08
في طريق الاستقلال
7:09
والحريه بعون الله تعالى وان نصر الله
7:13
قريب وسنشاهد ذلك بعون الله تعالى
7:16
قريبا باذن الله تعالى عسى ان يكون ذلك
7:20
قريبا وما ذلك على الله بعزيز جزاك الله
7:23
خيرا استاذ ماجد بن منصور الحبسي على هذا
7:25
العطاء الطيب وسنعود اليك باذن الله تعالى
7:27
في محور اخر ونرحب كذلك مجددا بضيفنا من
7:31
بريطانيا الاستاذ عادل الكياني استاذ عادل
7:34
بعد مرور قرابه 90 يوما على العدوان على
7:38
اخواننا هنالك في غزه العزه ما هو وضع
7:42
التضامن مع القضيه هنالك في ارض غزه في
7:46
بريطانيا تحديدا كيف يتفاعل الشعب
7:49
البريطاني بشقيه المسلم وغير المسلم مع
7:51
هذه القضيه هل ما زالت هذه القضيه تحتل
7:56
مكانتها العاليه كما كانت في وجدان
7:59
البريطانيين ام انها بدات بالفوت شيئا
8:04
فشيئا ا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
8:07
واهلا
8:09
وسهلا للضيوف الكرام والمشاهدين ان شاء
8:13
الله تعالى بطبيعه الحال لما ندرس هذاه
8:18
الاحداث واندلاع
8:21
الحروب سرعان ما
8:25
ننسى ولو اخواننا او حتى من غير مسلمين
8:28
مثلا الحرب في
8:30
اوكرانيا نحن
8:32
صراحه نركز على ما يعني يورينا ويركز عليه
8:38
الاعلام نحن نتابع الاعلام الاعلام
8:41
والاعلام لو من باب بي بي سي او من باب سي
8:44
ان ان او الجزيره الانجليزيه
8:47
وغيرها لا له له دور كبير جدا جدا في في
8:52
في
8:54
تاثير وجهات النظر وفي تاثير يعني ارائنا
8:57
تجاه هذا الا احداث وتجاه بالذات تجاه
9:02
القضيه الاسلاميه في فلسطين وانا اسميها
9:06
القضيه الاسلاميه ولا اسميها القضيه
9:08
الفلسطينيه لانها اكبر من
9:11
ذلك هذه قضيه الامه
9:14
الاسلاميه برمتها ف نعم في الحمد لله يعني
9:19
كما تعرف اخي الكريم حبيبي عدنان في شهر
9:23
اكتوبر وما بعد اكتوبر حتى في نوفمبر قبل
9:27
شهر شاهدنا كثيرا من المظاهرات في لندن
9:30
وفي غيرها ثم مع ما بعد لندن ما شاء الله
9:34
الحمدله هذ هذه المظاهرات
9:37
قد انتشرت حتى الى مدينه برمنجهام
9:40
ومانشستر وحتى جلاسو في سكوتلندا وغيرها
9:43
الحمد لله لكن الان يعني
9:47
انخفضت ظاهره المظاهرات
9:51
مع انها ما زال موجوده ومستمره لكن بشك
9:55
بشكل يعني اصغر ممكن نقول ا
9:59
و طبعا في
10:03
توعيه توعيه اعلاميه وتوعيه من ناحيه
10:07
القضيه الفلسطينيه لانها تربط
10:11
تربط القرن العش بقرن واح الع فنحن الان
10:18
نراجع كتب التاريخ وحتى في المدارس في
10:22
مناقشات يعني مع مع بعض المدرسين مع انه
10:25
في بعض بعض المدارس تحاول نع هذا هذا
10:30
النقاش هذه المناقشه لكن لا لا يستطيعون
10:34
فنحن ندرس احداث الحرب العالميه الاولى
10:37
والثانيه وما قبل ذلك
10:40
ويعني ما كان ما كان الهدف من من من من
10:44
هذه هذه الحروب ولماذا اندلعت لماذا حدثت
10:49
اصلا يعني ففي مراجعه تاريخيه مراجعه
10:52
علميه حتى من بعض المفكرين واكثر مثلا حتى
10:58
الان في العالم العربي
11:00
والاسلامي نحن نتابع
11:03
الاعلاميين المشاهير منهم
11:06
مثل اللهم صلي على محمد هذا الرجل بيس
11:11
موجن نعم كم من المسلمين استضاف على
11:16
برنامجه وغير ذلك يعني وهو طبعا يحاول ان
11:19
يظهر نفسه كانه رجل محايد جدا جدا مع انه
11:24
هو ليس بمحا جميله كلمه يحاول هذه جميله
11:29
بلا شك نحن نعرف لعبته جيدا الحمد لله
11:32
لعبته صراحه
11:34
لعبه لكن مع انها لعبه على
11:38
الاقل على الاقل هو يعطي الفرصه للجانب
11:42
الاسلامي والمسلم لنتناقش ونعبر عن ارائنا
11:46
و وعن احزاننا مع انه طبعا اكثر الاحيان
11:50
هو يكون مثل فخ يعني يضعونه فخا حتى
11:56
المسلم يسقط فيه ولا احد يستطيع على فكره
11:59
هذا طبعا نقطه جانبيه لا احد يستطيع ان
12:02
يغلب هذا الشخص بمثل هذه الشخصيه
12:07
الا بنوع من
12:09
الغطرسه والثقه
12:12
الزائده والذكاء حتى يعني يسكته مثل مثلا
12:18
ما شاء الله ما شاء الله عليه
12:21
الكوميدي
12:23
نعم باسم يوسف وكذلك محمد حجاب فهو فاهم
12:28
اللعبه وفهم كيف يستطيع ان يهزمه على
12:31
مباشره على يعني برنامجه فنعم هذا يحتاج
12:36
الى يعني كثير من ال صراحه من
12:42
الجراه والشجاعه كي نواجه هذا الكيان
12:46
الصهيوني الشرس اعلاميا وحتى من باب
12:50
المقاطعات في ما شاء الله هذا الكان
12:53
مقاطعه تزداد يوما بيوم يعني وحتى انا
12:56
فكرت ممكن بعد الشهر شهرين كثير حتى من
12:59
المسلمين سيرجع الى ماكدونالدز وغير
13:01
ماكدونالدز وستاربكس لكن ما شاء الله
13:03
تعالى على على جاليه الاسلاميه في
13:06
بريطانيا ما شاء الله هم متمسكين بهذا
13:10
المبدا مبدا
13:12
المقاطعه جميل جميل جدا طبعا استاذ عادل
13:16
كما تعلم ان الجانب الصهيوني دائما يراهن
13:19
على طول المده يعني في البدايه نعم يصاب
13:22
بالضغط الدولي ولكن مع طول مده الحرب هو
13:25
دائما يقول ان المسلمين سيبدون ب قضيتهم
13:30
سيبدا الضغط مثلا بالانخفاض ستبدا
13:33
المقاطعه بالانحسار شيئا فشيئا فهذه نقطه
13:37
مهمه جدا ما اشرت اليها الى انه يجب ان
13:40
يتيق المسلم لمثل هذه الامور وان يجدد هذه
13:44
النيه مره بعد مره في قلبه شكرا لك استاذ
13:47
عادل وسنعود اليك باذن الله تعالى مره
13:49
اخرى ونتجه كذلك مره اخرى الى ضيفنا
13:52
الاستاذ ماجد بن منصور الحبسي استاذ ماجد
13:55
نحن نعرف ان غزه العزه اليوم هي رمز
13:59
للصمود والثبات والاباء فهل لك ان تذكر
14:03
لنا بعض نماذج الصبر والصمود هنالك من ارض
14:09
غزه يعني حينما يعني تحدث عن نماذج الصبر
14:13
والصمود اخي عدنان فنحن يعني نقف حقيقه
14:17
امام مدرسه الصدرر العظمى يعني ام تفقد
14:22
ابنائها وتراها ثابته وصامت ليس هذا فحسب
14:26
ولكن يعني يصدر منها
14:29
كانها كانما زادها يعني ثباتا هذا الفقد
14:33
ثبات واصرار على البقاء والصمود والتحدي
14:37
وزوجه احي يعني تفقد زوجها تقف ايضا صامده
14:41
وصابره ومحتسب وتتمتم بكلمات الرضا والفخر
14:46
بالشهاده يعني بان زوجها شهيد كذلك يعني
14:50
رجل يفقد اسرته فلا يصدر عنه ما يفيد يعني
14:55
الضجر والتذمر والجموح و انما
15:00
يعني الصبر والرضا واليقين هو شعارهم
15:03
والصمود والاستسلام لله سبحانه وتعالى
15:07
واسره يعني لعل الجميع شاهد هذا الامر
15:11
اسره تفقد بيتها ومعاشها
15:14
ثم تجلس في بساطه ويسر بجوار ذلك الركام
15:19
والاطلال في خيمه تمارس حياتها بشكل طبيعي
15:24
وتعطي النموذج المثال في اراده البقاء و
15:28
الاصرار و يعني الثبات والتحدي والصمود
15:34
وكذلك يعني من النماذج الجميله الرائعه
15:38
والتي ربما يعني اكثرها تاثيرا على قلب
15:44
الانسانيه طفل يتكلم بكلمات لا يتكلم بها
15:47
الدعاه ولا العلماء في معاني العقيده
15:51
الحقه
15:54
والمقاومه المستمره والاراده الصلبه
15:57
والتحمل ا العظيم وليس هناك يعني من تفسير
16:01
اقوى من كونها معركه اراده البقاء
16:05
والبقاء انما يكون لاصحاب الارض الاصليين
16:08
كما تعلمون وهذا ما حدث ايضا في تاريخ
16:11
عمان لاهل عمان عندما واجهوا العدو البرت
16:15
البرتغالي الصليبي كما تعلمون كل هذا يعني
16:18
جعل العالم من اقصاه الى اقصاه ينظرون
16:20
لهذه المشاهد وهم في حاله من الاعجاب
16:24
والتساؤل ما السر وراء هذه الحاله
16:29
العجيبه رغم الفقد العظيم ووحشه الحياه
16:32
حينما يفقد الواحد منا اسرته كامله في
16:36
لحظه واحده وزوجه تفقد زوجها واب يفقد
16:40
ولده وغيرها من المشاهد العظيمه والفقد
16:44
العظيم يعني اذا جئنا الى السر فليس هناك
16:48
ابلغ من السر القراني فمن تربى على القران
16:52
فهو بلا شك في حمى الرحمن وتحيطه العنايه
16:56
الالهيه من كل مكان فهذا هذا سر الاسلام
16:59
وهو باعث الايمان وحينما ظهرت هذه الحاله
17:04
اخذ الناس يعني يبحثون عن هذا الايمان
17:08
وهذا الاسلام يقراون عن الاسلام ولعل
17:10
الاستاذ عادل يعني ربما شاهدوا عيانا في
17:13
بريطانيا هذا الامر يعني اي دين هذا هل
17:17
يمكن لاسلام وايمان ان يقود الناس لهذا
17:21
السلوك ان يقود الناس لهذا السلوك ويفضي
17:25
بهم الى هذا المسلك في الحياه لعل جميع
17:28
منا شاهد وعاين تلك البشريات في دول
17:31
مختلفه عشرات الناس يدخلون في الاسلام
17:35
لماذا لما راوه من رضا يعني رغم الفقد
17:39
العظيم ومن ثبات رغم الخوف والفزع الذي
17:43
اصاب اهل غزه ومن صبر يعني رغم الجزع الذي
17:47
اصابهم فهناك يعني ثلاث اركان رئيسيه
17:51
اجملها هي فاتحه الخير الايمان الصادق
17:55
والاخلاق الساميه والدماء الزاكيه هذه
17:58
الثلاث اركان الرئيسه يفتح الله سبحانه
18:02
وتعالى بها ما يشاء من قلوب ويغيظ بها
18:06
الاعداء الايمان الصادق نعم الايمان
18:10
الصادق والاخلاق الساميه والدماء الزاكيه
18:14
هذه الدروس الزكيه من اهل غزه الابيه هي
18:18
التي جعلت العالم ينظر اليها وهي الاسباب
18:21
الرئيسه التي يفتح الله سبحانه وتعالى بها
18:24
ما يشاء من قلوب ويغيظ بها
18:28
الاعداء ويحيي بها ما يريد يعني من قلوب
18:32
قاسيه وضمائر ميته وتوقظ بها كذلك يعني
18:37
همم النائمين
18:39
وينبه بها
18:42
الغافلين جميل فتح الله عليك استاذ ماجد
18:45
شكرا جزيلا لك ونعود مره اخرى الى الاستاذ
18:49
عادل الكياني استاذ عادل نحن نعرف ان
18:52
الصهاينه قد عملوا على هذه الامه لسنوات
18:56
طويله في زرع فكره الق قوميه سواء قوميه
18:59
للغه او لعرق او لجنسيه معينه وقس على ذلك
19:04
الشيء الكثير نسالك الان عن احداث طوفان
19:07
الاقصى هل نجحت هذه الاحداث وهذا الطوفان
19:11
في القضاء على كل هذه القوميات التي حاول
19:14
الصهاينه ان يزرعوها في امتنا على مدار كل
19:17
هذه
19:19
السنين بارك الله فيك لما
19:23
تقولي
19:25
المحاوله للكيان الصهيوني لل لغرس الفكره
19:29
القوميه عند المسلمين
19:32
تقصد نعم بالضبط نعم طيب الحمد لله يعني
19:37
نحن نعتز ونفرح بهويه الاسلام واننا امه
19:44
واحده كما الله سبحانه وتعالى
19:47
دائما يذكرنا في كتابه سبحانه وتعالى انما
19:52
المؤمنون اخوه فهذا العنصر من اهم العناصر
19:57
لجمع جمع كلمه المسلمين
20:02
وجمع
20:03
اجنتنا عفوا السياسيه وغيرها لانه القوميه
20:09
والشيء الغريب سبحان الله بني
20:12
سهيون وفقوا في شيء لم يسبق تاريخ في في
20:16
في في في العصر الحديث
20:19
وهو اليهود كانوا منتشرين في اوروبا وغير
20:24
اوروبا كما هو معلوم قبل ان
20:27
طبعا كبه ودخلوا في فلسطين عن طريق
20:30
البريطانيين كما هو معروف يعني لحل
20:33
المشكله اليهوديه كما كانوا ينادون بها في
20:36
اوروبا لكنهم كانوا مختلفين في مش فقط في
20:40
الجنسيات لكن حتى في اللغه اللغات يعني
20:44
لكنهم وفقوا في ان اح احيوا اللغه العبريه
20:51
يعني اللغه العبريه اصبحت يعني كانت خلاص
20:54
يعني مثل اصبحت مثل اللغه
20:57
اللاتينيه في قديم الزمان كان يدرسوا
20:59
اللغه اللاتينيه في مدارسنا هنا في
21:01
بريطانيا وانجلترا يعني لكنها خلاص هي شبه
21:05
شبهه ميته يعني هي تعتبر لغه ميته ف
21:09
اليهود سبحان الله لما
21:12
يعني اسسوا هذه الدوله الصهيونيه الظالمه
21:17
اللعينه لما
21:19
اسسو اخذوا كل الاطياف اليهود من كل وكل
21:23
انحاء انحاء العالم من اوروبا مثلا وغيرها
21:27
وامريكا وعلموه من جديد اللغه العبريه
21:31
صراحه يعني هذا تحقيق عجيب جدا جدا يعني
21:34
فنستطيع نتعلم من هذه الظاهره نحن كذلك
21:39
نستطيع اذا نستطيع نحيي لغه كادت يعني
21:44
كادت همود كادت يعني يعني بشكل رمزي فقط
21:48
يعني تقرا في كتب الدين فقط يعني في
21:51
التوراه وتلمو فقط في في المعابد اذا هم
21:54
كانوا يستطيعوا يحيوا هذ هذه اللغه
21:58
كيف نحن نستطيع ان نحيي مش فقط اللغه
22:02
العربيه عند المسلمين ولغه القران وحفظ
22:05
القران لكن نحيي لغه الوحده لغه الوحده
22:09
الاسلاميه فكلامك صحيح محاولاتهم
22:13
قد فشلت الحمد لله وفي صحوه اسلاميه حقيقه
22:21
الان يعني سبحانه نراه هذه الظاهره في
22:23
العالم الاسلامي وغيرها يعني ما شاء الله
22:26
تعالى بمجرد ان نلم على بعضنا البعض نحن
22:29
كا قليات هنا في بريطانيا ال ن اذا نرا اي
22:33
مسلم اخر نسلم عليه الحمد لله هذا من
22:36
عادات الاسلام ومن من تعاليم سنه النبي
22:39
صلى الله عليه وسلم لكن القوميه هذا الشيء
22:44
هذا الشيء مهم جدا جدا لانه حتى في في لغه
22:48
الصراع يسمون يسمونها الصراع اليهودي
22:53
والعربي نعم حت الصراع طيب اليهودي مع
22:56
انهم يدعون انهم عرق ليسوا فقط بدين مع
23:00
انهم كذابين اكثرهم غير
23:03
يعني اليهوديين الاصليين اكثرهم اعتنقوا
23:06
اليهوديه يعني كما يسموا اشكناز من بولندا
23:09
وغيرها يعني لكنهم هم يعني متاكدين جدا
23:14
جدا وصارم في في في في يعني ام في فهم
23:20
الصراع
23:21
بانهم يبرزون هويتهم العرقيه والدينيه
23:25
يقولون هذا هو الصراع اليهودي عربي وهذا
23:29
هو اكبر مشكله اللي عندنا ما كان الصراع
23:31
يهودي وعربي كان الصراع يهودي واسلامي
23:35
يهودي وبين مسلمين لكنهم نجحوا في في خداع
23:40
العالم العربي بالذات يعني بان بان جعلوا
23:44
هذه القضيه فقط قضيه عربيه ومن قضيه عربيه
23:48
كما نعرف اصبحت قضيه فلسطينيه ومن قضيه
23:50
فلسطينيه اصبحت قضيه حقوق الانسان
23:53
فقط فطبعا اولى القبلتين الحمد لله
23:58
واسرى النبي صلى الله عليه وسلم كل هذا
24:01
القصص قد تتلى وقد تروى الان وتحكى في
24:06
مساجدنا وفي من عند العلماء وفي المؤتمرات
24:10
الاسلاميه حتى لا ننسى اهميه هذه البقعه
24:15
واهميه هذه المقدسات الاسلاميه اللي
24:18
تربطنا
24:20
وهي من الدين فلا لا نستطيع ان نتنازل في
24:25
في في في اهميه هذا ال
24:28
هذا الحق حق حق العباده للمسلمين وحق
24:34
العوده لاخواننا واخواتنا ولاطفالنا من
24:39
الفلسطينيين اولا نحن اول مسلمين واخير
24:42
نحن مسلمين هذا اهم شيء اهم العنصر علي
24:46
نركز نركز
24:48
عليه جميل ممتاز جزاك الله خيرا استاذ
24:52
عادل بارك الله فيك على هذا البيان الشافي
24:54
والكافي نرجع كذلك الى ضيفنا الاذ الاستاذ
24:58
ماجد الحبسي استاذ ماجد كم لاحظنا من
25:02
اخلاق عاليه يتسم بها هؤلاء المقاومون
25:05
الاشاوس وهؤلاء المجاهدون ولا ادل على ذلك
25:09
من اخلاقهم العاليه مع الاسرى كذلك فهل لك
25:12
ان تذكر لنا شيئا من اخلاق المقاومين
25:17
والمجاهدين يعني حقيقه اخي العزيز عداد
25:21
يعني ما رايناه من معامله جنود المقاومه
25:26
الراقيه لاسرى العدو يمثل صوره انسانيه
25:31
اقل ما يقال عنها بانها باهره من اخلاق
25:35
الاسلام التي استمدت من التعاليم الساميه
25:41
لهذا الدين الحنيف تلك الصوره الراقيه في
25:45
التعامل مع
25:47
ا يعني مع الاسرى ا من خلال تعاليم
25:53
الاسلام وسيره النبي الكريم صلى الله عليه
25:55
وسلم تجسد و وا قعا
25:59
عمليا في خلق المقاومه وسلوك المجاهدين
26:03
يعني تلك المعامله لم تاتي من فراغ وانما
26:05
جاءت من تربيه
26:07
وتنشئه قديمه
26:10
ل في قلوب المجاهدين فكان له فكان لهذه
26:15
المعامله الاثر الكبير على هؤلاء الاسرى
26:19
انفسهم وليس عليهم فقط حتى على من يتابعون
26:23
هذه الاحداث وهذه المشاهد في العالم با ا
26:29
بل كان لهذا تاثير يعني واضح كما شاهدتم
26:32
في المجتمع الاسرائيلي نفسه يعني
26:38
كان كان له تاثير كبير وهذا الامر استفز
26:41
حكومه العدو الصهيوني كما تعلمون من خلال
26:45
يعني الاخبار التي كانت تاتي وجعل
26:49
الروايات الكاذبه التي كانت التي كان
26:53
ينشرها الاعلام الصهيوني او ما يعني بما
26:57
اتهم به
26:59
تعامل حركه حركه الفصائل الفلسطينيه بانه
27:02
التعامل الداعشي مع اسراه جعل هذه الاخبار
27:05
تذهب ادراج الرياح لما راى تلك المعامله
27:09
الساميه الراقيه فاع امهم اعلام اليهود لم
27:12
يكن اصلا مصدقا بل كان الاعلام العسكري
27:16
للمقاومه على اختلاف
27:18
الفصائل مصدر ثقه وصدق اكثر بكثير من
27:22
اعلام العدو وهذا باعتراف اليهود انفسهم
27:25
فهم كما تعلمون حتى ينتظرون الخطابات
27:28
المباركه للمتحدث الرسمي باسم كتائب عز
27:31
الدين القسام ابو عبيده حفظه الله وسدد
27:34
خطاب ومن هنا يعني نستنتج من خلال هذه
27:38
الاحداث من واقع الاحداث على ونحن على
27:42
يقين بان الايمان الصادق اعود الى هذه
27:45
النقاط الثلاث الايمان الصادق والاخلاق
27:47
الساميه والدماء الزكيه يفتح الله بها ما
27:50
يشاء من قلوب ويغيظ بها ما يشاء من يعني
27:55
ما يشاء من اعداء حول العالم جميعا ليس
27:58
اليهود فقط وانما كل اعداء الاسلام حينما
28:01
يرون تلك المعامله الراقيه الساميه ويحيي
28:05
الله سبحانه وتعالى بهذه المعامله ما يريد
28:10
وما يشاء من قلوب قاسيه وضمائر ميته فهذه
28:14
تكتب في
28:15
التاريخ الحديث وينحو الله سبحانه وتعالى
28:19
ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فثبات اهل
28:22
غزه وما ابدو من اخلاق عاليه وايمان صالح
28:27
وما ازهق منهم من ارواح بريئه واسيل من
28:32
تلك الدماء الزاكيه والهدم الذي حصل لهم
28:37
في المباني
28:38
والعمارات والمساجد ايقظ الامه الاسلاميه
28:42
بما لا يمكن ان
28:44
توقظها يعني الخطب الرنانه او الكتب فيعني
28:49
اصبحت غزه ليست مجرد قطاع يقاوم تكالب
28:54
العالم الحاقد على الاسلام ويعاني من
28:58
تخاذل بل تامر الاشقاء عليه وانما صار
29:01
بفضل الله سبحانه وتعالى اولا ثم بفضل تلك
29:05
الدماء الزكيه ومقتضى الايمان الصادق
29:09
ملحمه للدعوه ومبعث للايمان وقائدا للدخول
29:14
في الاسلام
29:16
وهدى وموعظه
29:19
لمؤمنين وحقيقه يعني المقاومه قدمت دروسا
29:25
زكيه لا ينبغي الاغفال عنها
29:28
سواء كان من المسلمين او من غير المسلمين
29:31
هذه دروس تقدم
29:33
للانسانيه جميل جميل وكم راينا من فرق
29:36
شاسع استاذ ماجد بين تعامل هؤلاء
29:40
المجاهدون الصالحون وبين تعامل العدو
29:44
الغاشم حتى هنالك في السجون يسوم اهلها
29:47
سوء العذاب وكان قد راينا من اسير اخرج
29:51
وهو مثلا مجنون وهو مثلا اعمى وهو مكسر
29:54
الاضلاع وربما توفي كما شاهدنا ذلك ايضا
29:58
قبل ايام فهنالك فرق واسع
30:01
طبعا كل هذا يعود الى الايمان في النهايه
30:04
الى الاركان الثلاثه التي ذكرتها يعني
30:06
الايمان الصادق
30:08
وادماء الزكيه والاخلاق الساميه هي التي
30:12
جعلت اهل غزه او يعني المقاومه يتعاملون
30:16
مع اسراهم هذه كلها مبادئ اسلاميه راقيه
30:19
اما اليهود ف ليس يعني ليسوا على هذه
30:23
المبادئ لذلك تجد تعاملهم تعامل سيء جدا
30:27
بل قد احيانا مثل ما تفضلت يعني يؤدي الى
30:31
وفاه الاسير
30:33
نفسه صحيح صحيح فعلا جزاك الله خيرا استاذ
30:36
ماجد بارك الله تعالى فيك على هذا العطاء
30:39
الطيب ونعود كذلك الى ضيفنا العزيز من
30:42
بريطانيا الاستاذ عادل الكياني استاذ عادل
30:45
نسالك عن المشاعر التي ينبغي ان تنتابه
30:49
قلب المسلم وهو يرى ما يحصل من عدوان غاشم
30:53
على اخواننا هنالك في غزه من مستضعفين ومن
30:56
نساء ومن كبار سن وغيرهم وقبل هذه الحلقه
31:00
كما شاهدتم في وسائل الاعلام كم من مجزره
31:03
ارتكبت في حق اخواننا هنالك في جباليا
31:06
وغيرها فما هي المشاعر التي يجب ان يشارك
31:10
بها المسلم اخوانه
31:13
هناك هذا مشاعر طبعا مشاعر جياشه
31:18
و تسيطر علينا من حين الى
31:23
اخر تصبب الى تؤدي الى بكاء
31:27
و بعض الحيان تؤدي الى فرح لكن الله لكن
31:31
الله سبحانه وتعالى هو اعلم بحال عباده
31:34
وكما ذكر الحبيب الشيخ استاذ ماجد الله
31:38
يجزيه الخير بمعنى تبلورت تبلورت تعاليم
31:43
الاسلام وكل كل ما نتعلمه من كتاب الله عن
31:48
الصبر وعن التوكل على الله سبحانه وتعالى
31:53
والاستقامه هذه ما اقول افكار لكن هذه
31:58
التعاليم هذه المبادئ الراقيه العاليه من
32:02
الايمانيات قد تبلورت وتشكلت في اهل غزه
32:06
وفلسطين نعم ف اعتقد هذا هو الذي قد يعني
32:13
الهم كثيرا من من اهل الغرب وغير الغرب
32:19
يقراوا عن ما هو الاسلام ما ما معنى
32:23
الاسلام ما معنى كيف هؤلاء المضطهدين
32:28
المنكوبين يموتون جوعا وعطشا ويقتلون
32:32
تقتيلا بحيث واحد من مثلا اب يفقد اولاده
32:38
وزوجته او ام تفقد كل اولادها او اولاد
32:42
يفقدون والديهم يعني اباؤهم فحتى يكونوا
32:46
من سبحان الله اما من الايتام واما من
32:49
الارامل ثم يقول يرددون اشهد ان لا اله
32:53
الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وحسبنا
32:56
الله ونعم الكيل ناس يسالون ما ما معنى
32:59
هذه الكلمات ما معنى حسبنا الله ونعم
33:02
الوكيل ما معنى انا لله وان اليه راجعون
33:06
سبحان الله
33:08
وحتى من هذا من هذه الايه الكريمه سبحان
33:12
الله كيف الله سبحانه وتعالى امتحنهم بكل
33:18
هذه الامتحانات وكل هذه الابتلاءات ذكر في
33:22
هذا الايه سبحان الله لنبلونكم بشيء من
33:25
الخوف والجوع ون من الاموال والانفس
33:28
والثمرات وبشر الصابرين سبحان الله كل هذه
33:33
الاشياء قد وقعت عليهم وام تحنوا كلها
33:38
ونحن لا نستطيع ان نتصور هذا يا اخوه نحن
33:43
نسال الله سبحانه وتعالى فقط الثبات لكن
33:45
لو لو نحن كنا في مكانهم في وضعهم هل
33:49
سنصبر حقا هل سنقول نردد من قلوبنا حقا
33:53
بالاخلاص ليس مظهر لكن بالاخلاص ليس
33:57
بالمظاهر اشهد ان لا اله الا الله واشهد
34:00
ان محمدا رسول الله وهل سنقول حقا حسبنا
34:04
الله ونعم الوكيل وانا لله ما اخذ وله ما
34:07
اعطى وكل شيء عنده باجل مسمى ف سبحان
34:13
الله يعني سبحان اهل غزه وهذه الاحداث قد
34:18
سببت سحوه ايمانيه سحوه روحانيه للعالم
34:22
كله نعم نعم للمسلم ولغير مسلم ف
34:27
الله سبحانه وتعالى هو اعلم
34:30
وبحكمته كما يريد يفعل بعباده فانا دائما
34:34
اذكر الاخوه وكنت اخطب في احد المساجد قبل
34:38
اسابيع وذكرت الاخوه الله سبحانه
34:41
وتعالى يذكرنا وان تتولوا يستبدل قوما
34:47
غيركم ثم لا يك
34:50
امثالكم فنحن ما
34:53
نريد ما نريد ان الله سبحانه وتعالى
34:55
يستبدلنا اي والله ممكن ممكن وهؤلاء
35:01
المسلمون الجدد الذين يعتنقوا
35:04
الاسلام مؤخرا ممكن هم الذين
35:09
يعني استبدلوا بنا وهم الذين يعني اخذوا
35:13
مكاننا ان نحن كنا بس جالسين ونتفرج
35:17
الافلام فقط او نتكلم على الوطنيه وامور
35:22
هذه ونتفرج الكره نحن في المقاهي بينما
35:26
بلداننا محتله اخواننا واخواتنا واطفالنا
35:30
يموتون
35:32
ف هذا الشيء انا اريد بس اوجه للجميع هل
35:37
نحن نريد ان نكون من المستبدلين لا فاخاف
35:42
على نفسي اولا فاسال الله سبحانه وتعالى
35:45
ان يرزقنا الاستقامه وصت في هذا الدين وان
35:50
يرحم الشهداء وان نتعلم من صبرهم وصمودهم
35:55
ومن من من من استقامتهم وان شاء الله نكون
35:59
مثلهم ان شاء الله تعالى في مثل هذا
36:01
الاوضاع بارك الله فيكم اللهم امين بارك
36:05
الله فيك استاذ عادل وجزاك الله خيرا هذا
36:07
ملمح مهم جدا نسال الله عز وجل ان لا
36:10
يستبدلنا بسبب خونا وضعفنا ونسال الله عز
36:14
وجل السلامه والعافيه نعود كذلك الى ضيفنا
36:18
الاستاذ ماجد بن منصور الحبسي استاذ ماجد
36:21
ما هو واجب المسلمين اليوم تجاه قضيتهم
36:25
القضيه الاولى قضيه فلسطين وتجاه اخوانهم
36:27
هنالك ايضا في ارض غزه
36:32
العزه نعم لا شك اخي عدنان يعني قضيه
36:37
فلسطين تمر باخطر اللحظات في التاريخ في
36:41
تاريخها كلي يعني الاستكبار اليهودي قد
36:44
بلغ اوجه القتل والتشريد والقصف الهمجي
36:48
وهدم المنازل والمشافي والحصار الاقتصادي
36:52
الرهيب وغيرها
36:54
من جرائم او صور للجرائم ئم لا يخفى على
36:57
كل مسلم ان هذا الخطر الصهيوني قد بيت
37:01
امره وحدد اهدافه من خلال هذه
37:04
البروتوكولات التي يرسمها يرسمها على
37:06
مستوى العالم ليس على مستوى فلسطين فقط
37:09
وانما يرسمها على مستوى العالم فهو قد
37:12
احكم خطته لتصفيه
37:15
القضيه الفلسطينيه وهذه القضيه الاسلاميه
37:18
الخالصه كما اشار الاستاذ عدنان قبل قليل
37:20
فيعني قله من اليهود تدنس المسجد الاقصى
37:25
وتقتحم حرمات
37:27
بحمايه الشرطه وتقتل المسلمين بشكل ظاهر
37:32
امام العالم وتذيع الوانا من الذل والهوان
37:35
على مراه ومسمع من العالم كله
37:39
وال العالم كله والاسلام خاصه ف مع ذلك لم
37:43
نستطع ان نحمي اخواننا منهم وهذا ما نهانا
37:46
عنه النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال
37:49
المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله
37:52
فالواجب يعني علينا نحن كمسلمين ان نسارع
37:56
لدعم
37:57
القضيه ماديا ومعنويا وكسر الحصار عنهم
38:02
بكل ما تيسر من سهل سياسيه والاعلاميه
38:05
والماديه والاغاثه واللهجه بالدعاء اللهج
38:09
بالدعاء لهم بالنصر والثبات الامام ابو
38:11
مسلم البهلاني رحمه الله يقول في احد
38:14
قصائده العظيمه الهي عدو الله يشفي غليله
38:18
سبيلك يدنيها ويعلي سبيله يغالب امر الله
38:23
حتى يحيله فيا غاره الله اغضبي وخيوله
38:27
اركبي ومواضعه انعمي
38:31
بوروديانكا
38:40
غزه يجوعون هو من اعظم المحرمات لان الله
38:43
سبحانه وتعالى يقول والمؤمنون والمؤمنات
38:46
بعضهم اولياء بعض واسمى صور الولايه
38:50
للمؤمنين هو الوقوف بجانبهم فالواجب على
38:54
المؤمن من ذلك ما يطيقه ويستطيع فاذا جاء
38:58
مثلا بعض الناس يقولون يا اخي التبرعات
39:01
احسن نخليها لفقراء بلادنا او نحن رواتبنا
39:04
ضعيفه ما نستطيع كم بندفع يعني هل هذا
39:06
مؤثر هذه الفئه الله سبحانه وتعالى خاطبها
39:10
بقوله فاتقوا الله ما استطعتم الواحد يدفع
39:14
حتى ريال مؤثر والله تعالى قال كذلك في
39:17
ايه اخرى لا يكلف الله نفسا الا وسعها لكن
39:20
على المؤمن يعني ان يكون متيقظا لهذه
39:24
القضيه طبعا هذا يختلف باختلاف احوال
39:27
الناس وقدراتهم وامكاناته لكن الذي يجب ان
39:31
يكون اي مجمعا عليه جميع
39:35
ا المؤمنين هو الشعور بهذا المصاب
39:39
والالم لبلاء اخوانه المؤمنين يعني في
39:43
الجاهليه كانوا يتالمون يعني بشار بن برد
39:46
هو شاعر من شعراء الجاهليه وكان يحمل في
39:49
قلبه المبدئ الانسانيه يقول ولا بد من
39:52
شكوى الى ذي مروءه يواسيك او يسليك او
39:57
يتوجع وفي بعض الكتب يناجيك او يسليك او
40:00
يتوجع ف والنبي صلى الله عليه وسلم قال
40:03
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم
40:06
مثل الجسد اذا اشتكى منه عظم تداعى له
40:10
سائر الجسد بالسهر والحمه هذه اقل الحقوق
40:15
التي تجب للمؤمنين بعضهم على بعض في
40:18
المصائب والنكبات فاذا كانت قضيه فلسطين
40:21
هي قضيه كل المسلمين فلسطين دوله عربيه
40:24
اسلاميه والاعتداء
40:26
عليها يعني الاعتداء على كل المسلمين وما
40:30
تواجهه ارض فلسطين عامه وغزه بالخصوص في
40:33
الفتره الاخيره هي جريمه انسانيه م مكتمله
40:39
الاركان والشروط لا غبار على ذلك ف يعني
40:43
قضيه فلسطين اليوم تتعرض لمؤامره عالميه
40:48
يشجعها في ذلك امور ولعل اهمها هو ضعف
40:53
النظام الرسمي العربي ما يحدث هذه الايام
40:56
في في فلسطين يعد تعديا سافرا وخرقا
40:59
للقانون الدولي ومبادئ حقوق الانسان فنصره
41:03
فلسطين والشعب المسلم هناك المظلومين
41:05
المستضعفين هو واجب اخلاقي قبل كل شيء
41:08
وانساني وشرعي فتوجب علينا ا الظروف
41:13
القاسيه التي يمر بها اخواننا هناك من قصف
41:17
متواصل وتقتيل وتشريد العزل وهدم لبيوتهم
41:22
ويعني لا يمكن ان نصف هذا الامر الا
41:25
بالعباده جماعيه حقيقه العالم كله هذا
41:29
العالم المتحضر الذي يدعي التحضر كله ينظر
41:32
ويتفرج مع الاسف الشديد وقد يتساءل يعني
41:35
البعض منا ماذا يمكن ان نفعل لنصره
41:39
اخواننا لهذه القضيه يعني هناك ادوار
41:41
مؤثره واختر لنفسك ما تستطيع هناك الدور
41:44
الاعلامي الدور الاعلامي والصحفيين
41:47
والمثقفين يكتبون المقالات في الصحف
41:49
يدعمون المقالات والتقارير الصحفيه بالصور
41:53
والادله التي توضح حجم معاناه المسلمين
41:57
وتوضح كذلك يعني
42:00
عظم جريمه الجرائم الصهاينه كذلك التصدي
42:04
للاعلام الصهيوني والرد على الشبهات
42:07
والاباطيل التي يثيرها في خلال يعني هذه
42:12
اسمه احداث هذه الحرب كذلك يعني علينا نحن
42:15
كمسلمين ان نعقد الندوات والمحاضرات
42:17
والمؤتمرات لتعريف غيرنا الى اخبار فلسطين
42:22
والى كونها قضيه اسلاميه كذلك يعني واجب
42:26
الائمه والخطباء في
42:28
احياء الحديث عن القضيه الفلسطينيه وحظ
42:32
المصلين على دعم هذه القضيه والدعاء
42:35
وتعريف العالم باسره بان فلسطين انما هي
42:38
بالمقام الاول هي قضيه انسانيه شرعيه يجب
42:42
ان يدافع عنها كل الذين يدافعون عن حقوق
42:45
الانسان ويتضامنون مع مبادئ العداله
42:48
ويقفون ضد يعني الظلم والاستكبار والطغيان
42:53
الصهيوني والتواطؤ الدول ولي كذلك يعني
42:57
هنا نقطه اخرى اخي عدنان يعني هي مساله هي
43:00
خاصه يعني بالمسلمين
43:02
ا هناك امر يعني ظهر في يعني من بعد 7
43:07
اكتوبر هو موضوع التخذيل والخذلان للاسف
43:11
الشديد يعني صدر هذه صدرت هذه الاصوات من
43:14
عمق المسلمين فلنحذر
43:17
يعني جميعا كما حذرنا النبي صلى الله عليه
43:20
وسلم لنحذر جميعا كل مسلم من خذلان وتخذل
43:25
اخوانه
43:26
وعدم التفاعل معهم وعدم نصرتهم وعدم
43:30
مساندتهم نعم اخي عدنان فتخيل او خذلان
43:35
المسلمين
43:36
نعم المرجفون في المدينه الان
43:41
المسلمين نعم نعم كذا ف خذلان المسلمين
43:45
يعني هو سبب لخذلان الله سبحانه وتعالى
43:47
للانسان نفسه فالنبي صلى الله عليه وسلم
43:50
يقول ما من امرئ في الحديث ما من امرئ
43:53
يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته
43:57
وينتقص فيه من عرضه الا خذ له الله في
44:00
موطن يحب فيه نصرته او كما قال صلى الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات