الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] فلسـ،ـطين قضية الشرفاء تغطية خاصة مع أ.نصر البوسعيدي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-12-29 ·
59:55
0:00
59:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1032
0:00
بغدا سلاحا في الحروب
0:04
مطورا ما دمت تدقها الى
0:09
اعدائنا حر اليدين مهللا
0:15
ومكبرا يا قدسنا المحبوب عذرا
0:20
اننا نا على درب الخلاف كما
0:26
ترى وقفت سدود الخائنين
0:31
امامنا واعذر فان الشهم من قد
0:36
اعرا مهما تعددت المشارب
0:42
حولنا مهما تطاول ظالم
0:47
وتكبرا فلسوف تبقى امتي
0:52
منصوره ترنو بعينيها الى ام
0:58
القرى
1:00
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم
1:04
مشاهدينا الكرام في حلقه جديده من برنامج
1:06
طوفان الاقصى هذا الطوفان الذي سينتهي
1:10
باذن الله سبحانه وتعالى بالصلاه في
1:13
المسجد الاقصى هذا الطوفان وهذا البرنامج
1:17
يستعرض احداث غزه غزه الغزه غزه الجهاد
1:21
غزه الرباط غزه التي تعلم العالم مدرسه
1:25
غزه تعلم العالم اجمع كيف يكون الثبات على
1:29
المبدا كيف تكون المواطنه والوطن والدفاع
1:32
عن الوطن وكيف يكون الدفاع عن العقيده
1:37
نستضيف فيه محللين من سلطنه عمان من هنا
1:41
ومن بقيه بقاع العالم نتكلم عن هذا
1:44
الطوفان بشيء من الايجابيه والتفاؤل حتى
1:47
نحقق الهدف المنشود وهو تحرير المسجد
1:51
الاقصى ضيف اليوم الاستاذ نصر بن ناصر
1:55
البوسعيدي وهو متابع للشان الفلسطيني من
1:59
خلال وسائل الاعلام المختلفه اهلا بكم
2:01
استاذ نصر في هذا البرنامج اهلا بك استاذ
2:03
عبد الله وتحياتي لك وتحياتي لكل مشاهدي
2:06
قناه الاستقامه بارك الله فيك وشرف لنا ان
2:09
تكون بيننا في هذا البرنامج وكلكم قامات
2:12
اعلاميه حقيقه في الوطن العزيز شكرا لك
2:14
طبعا انا سعيد جدا انه لدينا هنا يعني
2:18
هكذا نافذه اعلاميه تطل بشكل خلينا نقول
2:22
يعني دائم للحديث عن فلسطين والقضيه
2:25
الفلسطينيه والحق الفلسطيني وما يحدث هناك
2:28
يعني لاهلنا في غزه من مجازر بشعه يرتكبها
2:32
هذا العدو الحمد لله والسلطنه قياده وشعبا
2:35
حقيقه يعني وقفه مشرفه تجاه هذه القضيه
2:39
قضيه فلسطين ولا سما القنوات الاعلاميه
2:43
وقناه الاستقامه سخرت كل امكانات هذ دعما
2:46
لهذه القضيه قضيه الامه اجمع استاذ نصر
2:50
بدايه نسالكم كمتابعين للمشهد لاحداث
2:54
طوفان الاقصى كيف هي قراءتكم لهذه الاحداث
2:58
بدايه من السابق من اكتوبر الماضي حتى
3:01
الان وقد مضى اكثر من 80 او 80 يوما بدايه
3:05
هذا الطوفان كيف تقراون المشهد بشكل
3:09
اجمالي طبعا كمواطن عماني بسيط يتابع يعني
3:14
حركه التحرر نعم او حركه المقاومه
3:16
الفلسطينيه ضد من يحتل الارض ومن ينتهك
3:20
الاعراض وينتهك الدماء نعم ما حدث يعني في
3:24
السابع من اكتوبر هو امتداد للنضال
3:27
الفلسطيني للنضال المقاومه الفل فلسطينيه
3:30
نعم من اجل مقاومه هذا العدو الغاشم والذي
3:34
الان يشاهده العالم نعم امام الشاشات وهو
3:37
يمارس حرب الاباده وبدعم للاسف يعني من
3:40
دول
3:41
كبرى لتظل يعني غزه هي الشمس التي تفضح
3:46
بحقيقتها وقد فضحت نعم وهي الشمس التي
3:49
تفضح وفضحت
3:51
حقيقه هذا العالم الظالم و هذه
3:55
الادارات ادارات الدول الكبرى نتحدث
3:58
الظالمه التي تدعم
4:00
كيان يعني خلينا نقول صهيوني مجرم ارهابي
4:04
يمارس اله القتل ويبدا بالصغار نعم قبل
4:08
الكبار ما ما تشاهده الان هي عمليه
4:12
استمرار لهذا النظال الفلسطيني اليوم
4:15
الموضوع ليس فقط
4:17
متركز بذاك اليوم المجيد الذي سماه مثلا
4:21
خلينا نقول الناطق العسكري لكتائب الدين
4:24
القسام ابو عبيده حينما قال ضربه القرن
4:26
وهو يقصد بانها الضربه التي الكيان
4:30
الصهيوني والتي لن يعود بعدها الكيان
4:33
الصهيوني وقد كان يروج لصفقه القرن بالضبط
4:36
يعني ولن يعود الكيان الصهيوني ك كسابق
4:39
العهد يكفي انه ضربه القرن هذه اوقفت ذلك
4:43
النزوح الاستيطاني اوقفت كل من كان يفكر
4:46
من المستوطنين من اللصوص خلينا نقول بين
4:49
قوسين الذين كانوا يريدون القدوم الى
4:53
الاراضي المحتله او الى فلسطين المحتله
4:55
ونهب المزيد من الاراضي وقتل المزيد من
4:58
الفلسطينيين وسلب الحقوق ايضا هناك الان
5:02
هجره عكسيه هجره
5:04
من من الاراضي من الكيان الى دول اوروبيه
5:08
مختلفه ومنها طبعا البرتغال التي تشهد
5:11
نزوح صهيوني خلينا نقول عكسي الى البرتغال
5:15
كون البرتغال او دوله البرتغال تسهل عمليه
5:20
قدوم هؤلاء انا اقصد انه هذه عمليه النضال
5:24
هي اصلا يعني رد لمجازر مستمره اعتقالات
5:28
مستمره اعتقالات يعني وصل الجبروت
5:32
الصهيوني لمرحله انه يعتقل طفل بعمر ع
5:34
سنوات او تسع سنوات بتهمه رمي الحجاره
5:37
وعادي يعني يت يتركه في السجن ويعذبه
5:41
ويمارس يعني ابشع الاساليب اتجاه هذا
5:44
الطفل لمده ثمان سنوات او تسع سنوات او
5:47
خمس سنوات او ست سنوات من غير الاسرى من
5:49
النساء من الشيوخ من الرجال يعني يا رجل
5:53
الاف الاسرى في في في في في في السجون قبل
5:57
السابع طبعا من اكتوبر الاف الاسرى الاف
6:00
القتلى انتهاكات مستمره استيطان مستمر عدم
6:04
احترام اي اتفاقيات دوليه كل شيء كان
6:06
منتهك في فلسطين بالاضافه الى عمليات
6:09
التطبيع التي كانت للاسف بدات سناتي
6:12
للتطبيع استاذ نصر لكن هذا الطوفان كشف او
6:16
اسقط القناع عن كثير من المبادي والمنظمات
6:20
الدوليه التي تتغنى بحقوق الانسان وحقوق
6:23
الحيوان اعزكم الله وكشف عن ان هذا الكيان
6:27
ما هو الا كبيت العنكبوت كان تغنى بانه
6:30
اقوى يعني قوه في الشرق الاوسط والقبه
6:34
الحديديه والدوله الديمقراطيه على مستوى
6:37
لمنطقه الشرق الاوسط وبالتالي كل ذلك سقط
6:40
ب طوفان الاقصى هل تعتقد هذه الفكره نس
6:44
نعم سقطت لانه الان لا ننظر الى الدول
6:48
العربيه فقط لنشاهد الان المجتمعات
6:50
الغربيه نعم المجتمعات المدنيه الغربيه
6:54
خلينا نشاهد هؤلاء الاحرار الاجانب الذين
7:00
يعني صدموا صدموا من من من كميه الاجرام
7:04
والكره والحقد الذي يمارث ضد اهل فلسطين
7:09
من قبل الاحتلال الصهيوني وبدعم الاداره
7:11
الامريكيه هم صدموا صدموا صدموا حتى بعضهم
7:14
من حكوماتهم التي كانت يعني تروق خلينا
7:18
نقول
7:20
بوجه لحقوق الانسان والحيوان وبوجه اخر
7:24
تدعم
7:26
مجازر يعني لم يشهد لها التاريخ الحديث اي
7:30
يعني لم يشاهد اي احد في التاريخ الحديث
7:32
اي مجازر من هذا النوع حتى الحرب العالميه
7:35
الثانيه لم لم تشهد هذا النوع من المجازر
7:39
خلال هذه الايام العالم الان
7:42
مصدوم حينما تشاهد الان احرار العالم من
7:45
كل دول العالم ويخرجوا بالمسيرات بمئات
7:48
الالاف ومن قلب المدن ومن قلب العواصم
7:51
التي تدعم هذا الكيان نعم تجد انه هذا
7:54
الحراك اصبح واضح وتجد ان طوفان الاقصى
7:58
ليس فقط طوفان جه هذه طوفان معركه
8:01
بالاسلحه لا هو الان اصبح طوفان للوعي
8:04
اصبح طوفان يخاطب الوعي العالمي يخاطب
8:08
الوعي العالمي بالقضيه الفلسطينيه المنسيه
8:11
يخاطب الوعي العالمي بان هناك مجرم
8:14
صهيوني
8:16
يمارس يعني كل انواع التعذيب اتجاه
8:19
الفلسطين لكن هل هذا استاذ ناصر ود
8:21
المقاطعه هناك في الجانب المقابل هناك
8:25
احرار العالم بغض النظر عن عقيدتهم وعن
8:29
دياناتهم وهكذا لكن هناك منم من ابناء امه
8:32
الاسلام من م منن يعني يفعلون
8:37
النقيض يتغنون بالكيان مازالوا وبان هذه
8:41
حرب عبثيه ومقاومه عبثيه وبالتالي هم في
8:46
عالم والعالم في عالم اخر وهذا ما ي كيف
8:49
نصف هذا المشهد يعني كيف يكون لغير المسلم
8:53
هذه الطاقه الايجابيه الداعمه للمقاومه
8:56
وبين الاسلام من هم يت خلون نحن للاسف
9:01
يعني لسنوات طويله جدا اشغلنا بال
9:05
الجدالات العبثيه جميل وبالخلاط العبثيه
9:09
وبالخلاط الدينيه والمذهبيه وبالخلاط
9:13
السياسيه والحزبيه نحن يعني اشغلنا بشكل
9:17
جدا كبير في هذه الخلافات وكاننا نحن
9:19
العرب يعني اقوياء جدا ضد بعضنا ولكن امام
9:23
الاعداء الحقيقيين نحن يعني لازلنا نتفرج
9:27
ولا وبدل يعني نوجه كل طاقتنا اتجاه العدو
9:31
الصهيوني نوجهها للانتقاص مثلا من
9:33
المقاومين انا الذي اريد ان اقوله بانه
9:36
هذه الحاله ليست وليده لحظه نعم من يقرا
9:39
التاريخ ومن يقرا تاريخ الشعوب العربيه
9:42
ويقرا التاريخ العربي بشكل عام سيدرك
9:45
تماما بانه هذا اصلا يعني كان للاسف موجود
9:51
منذ فتره طويله وزمن طويل نتيجه مثل ما
9:54
ذكرت حينما انشغلنا بتلك
9:58
الخلافات التي للاسف اكلت الصف الواحد
10:01
التي للاسف جعلتنا هكذا يعني لقمه بسيطه
10:05
وصيغه
10:07
لهؤلاء الصهاينه وما شابه يعني تخيل انت
10:10
ذكرت نقطه مهمه بانه طوام فان الاقصى اوضح
10:14
لكل العالم بانه هذا الجيش جيش هش يا سلام
10:18
جيش همجي جيش يقتل حتى اصحابه يعني جيش
10:22
يقتل اسراه وجيش يقتل الاهالي ويقتل حتى
10:25
جنوده ويقتل يعني بين للناس وللعالم ولكل
10:30
المشاهدين ولكل المتابعين ما لا يتخيله اي
10:34
بشر من كثر يعني تلك الهمجيه انا في الفاظ
10:38
اريد اذكرها لكن ما اريد اذكرها في القناه
10:40
لكن جيش همجي حقيقي ويعني وكميه الغباء
10:44
التي توجد في قيادات هذا الجيش غير طبيعيه
10:47
وغير مسبوقه ويشاهدها الان القاصي والداني
10:51
بينما يشاهد العالم في الطرف الاخر مقاومه
10:55
منظمه رغم قله الامكانيات رغم الحصار رغم
10:59
كل كل الاشياء التي لا يتخيلها اي فرد
11:02
حصرت غزه لسنوات طويله وليس حصار فقط
11:06
صهيوني هو حصار صهيوني وحصار ايضا عربي او
11:09
خلينا نقول من بعض ابناء الامه ولكن رغم
11:12
ذلك لديهم الايمان بالله سبحانه وتعالى
11:16
ذلك الايمان الذي ينطلق من خلاله لتحرير
11:19
الارض لانه لديهم ايمان حق بانه الله
11:21
سبحانه وتعالى هو معنا ان كنا لن ننتصر
11:24
اليوم فنحن ننتصر في الجنه ان كنا لن
11:27
ننتصر اليوم ان كنت انت ستحارب ولن تنال
11:30
مثلا النصر اللحظي الان ستناله يعني في
11:34
القادم وان استشهدت ستنال الجنه لدم لديهم
11:38
هذا الايمان العميق لانهم متعلقين تماما
11:41
بالله سبحانه وتعالى لذلك قوتهم مستمده
11:44
تماما من هذا الايمان لذلك اندهش العالم
11:48
حينما يشاهد شاب فلسطيني في مقتبل العمر
11:52
يسحف ولديه يعني مثلا قذيفه او لديه ماده
11:57
متفجره ويريد ان يلزق ويزقها في دبابه من
12:02
مسافه الصفر او حتى من مسافه الالتحام نعم
12:05
هذه المشاهد لم يشاهد العالم الا في افلام
12:09
افلام وفي الجانب المقابل استاذ نصر
12:11
الكيان الصهيوني في حاله انهيار نفسي ان
12:15
تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون
12:19
وترجون من الله ما لا يرجون فبالتالي
12:22
نتكلم الان عن الكيان الصهيوني خلال ال 80
12:25
يوم هذه كيف تصفه هل هو في حاله انهيار
12:29
سابدا نعم سابدا من ذلك الصهيوني الجندي
12:33
الذي كان يتحدث نعم في الكنيست او في في
12:39
في تجمع يعني رسمي صهيوني كان
12:42
يصرخ يخبرهم بانه يعاني كل المعاناه ا من
12:47
احداث الحرب وبانه لا يستطيع ان يشتري ا
12:52
الحليب لاطفاله وبانه لا يستطيع النوم
12:55
لانه يرى القذائف يعني حوله نعم وبانه يرى
12:59
اصحابه ايضا يعني وهم يقتلون ويصرخ صرخات
13:04
يعني هستيريه
13:07
والان الجهات الصحيه المعنيه بهذا الكيان
13:10
تتحدث عن مشاكل نفسيه كبيره يواجهها
13:14
الجنود الصهاينه انفسهم بالاضافه الى
13:17
المشاكل الاقتصاديه العظيمه التي الان
13:20
تلامس هذا الكيان هذا الكيان الان يعاني
13:23
من خسائر ماديه ضخمه جدا جدا جدا تحسب
13:27
بالمليارات وم يعني ويقال انه التعافي من
13:31
هذه الخسائر يحتاج لها ديون اضافيه كبيره
13:35
جدا وسنوات وسنوات الان الكيان مشلول
13:38
مشلول اقتصاديا نعم مشلول ايضا عسكريا
13:41
لانه لولا الدعم الامريكي للاسف لولا
13:44
الدعم الامريكي لكان يعني هو انهزم حسب
13:48
راي المحلين استاذ نصر انهزم في السابع من
13:52
اكتوبر هو مهزوم هذا د الدعم الغربي هذا
13:56
هذا الكيان مهزوم كلما يقتل طفل الشهيد هو
13:59
يبرهن على هذه الهزيمه كلما يقتل يقتل
14:03
بريء يبرهن على هذه الهزيمه بالاضافه الى
14:06
تلك المشاهد التي يصورها وكانت مضحكه الان
14:09
احرار العالم هم من يستهزئون بالمقاطع
14:12
الصهيونيه التي يحاولون من خلال اظهار
14:16
مثلا بعض الانتصارات الواهيه ولكن في
14:20
الاخير وجدنا بانه طوافان الاقصى اعيد
14:24
واكرر هو لم يكن فقط طوافان عسكري كان
14:27
طوافان عرب كان طفاه من اجل الوعي الوعي
14:31
العالمي بالقضيه الفلسطينيه والذي اوضح
14:33
للعالم كله بانه هذا جيش يعني ضعيف جيش
14:37
همجي اي دوله او خلينا نقول كيان مسرطن
14:42
عباره عن مرتزقه ومرضى ومجرمين ولصوص يعني
14:48
شوف هذا الخليط الان حينما حدث طوفان
14:51
الاقصى العالم صدم من الخليط الكبير
14:54
الموجودين اللي موجود من المانيا من
14:56
هولندا من افريقيا من بريطانيا من امريكا
15:01
يعني هذا كيان هش كيان لولا هذه الاداره
15:06
الامريكيه المجرمه التي تزوده بملايين
15:10
الاطنان من الاسلحه لما لما استطاع حتى
15:13
الان ان يحاول حتى ان يستمر حتى في هذه
15:17
الحرب ولكن استمراريته في هذه الحرب مثل
15:20
ما يقول او تقول كتائب عز الدين قسام هي
15:23
كذلك مصيده لكي ينتقموا من هؤلاء ولكي
15:27
يعني يثخن
15:31
ولكي يعطونهم درس يعني كبير ودرس لن ينسوه
15:35
في الاراده وفي القوه وقالوا لهم ستذوق
15:39
انواع الموت هنا في ارض غزه وهذا الان ما
15:42
نشاهده امام
15:44
الجميع وانا يعني شوف شوف يعني القوه ايضا
15:48
التي يتمكن منها المقاتل هو يضرب وفي شخص
15:53
يصور ويمنك بكل اريحيه بكل اريحيه ليش ليش
15:57
بكل اريحيه لديهم الثقه والايمان بالله
16:00
سبحانه وتعالى بانه معهم مهما حدث هو هو
16:04
يقول لك انا ما خسران انتصرت انتصرت
16:06
استشهدت انا للجنه لذلك يعني نتالم جدا
16:10
لكل ما يحدث في غزه للموت للدمار الذي
16:13
يفضح اكثر واكثر هذا العالم الظالم الذي
16:17
يدعم هذا الكيان المجرم حقيقه مدرسه غزه
16:19
استاذ ناصر تعلمنا وتعلم العالم كيف يكون
16:23
الثبات على المبادئ طبعا كيف تكون يعني
16:26
نسمع محاضرات عن الوطنيه المواطنه لكن غزه
16:30
قدمت دليل ملموس عن المواطنه والتمسك
16:33
بالوطن يخرج طفل قد فقد اباه وامه واخوته
16:38
ومنزله ويقول الحمد لله كل فدى الاقصى هذه
16:42
هي عقيده الانسان الغزاوي هناك راينا
16:45
اليوم مشهد في من ضمن المشاهد ان احد
16:49
المقاتلين وكان انسان عادي قد اصيب وكان
16:52
يحتضر ويعني اراد ان يلقى ربه وهو ساجد ف
16:58
غير هيئته وسجد وسجد نعم المشهد يعني بديع
17:02
والله يعني وتهتز له الابنان ليش لانه
17:06
حينما تشاهد او حينما تقارن ايمانك بايمان
17:10
اهل غزه تجد نفسك يعني نجد نفسنا اقزام
17:12
حقيقه نتكلم الان يدعون هذا الكلام استاذ
17:15
نصر الى نشتكي ونتباهى في حياتنا اليوميه
17:21
الان الان هذا هو يعني جميعنا كان يتكلم
17:25
عن اشكالات ماديه في الحياه منقصات
17:28
امور نفسيه سفرات مشاكل ماليه اقتصاديه
17:33
كيف تصف كل ذلك بجانب ما يعانيه اهل الغزه
17:36
الان هل مشاكلنا تساوي شيئا حقيقه يعني
17:41
اصبحت مشاكلنا جدا سطحيه امام كل هذه
17:45
المعاناه التي نشاهدها في غزه انت اليوم
17:47
لا تتحدث فقط عن قتل ودمار انت تتحدث عن
17:49
دمار كلي لكل ما يتعلق بالحياه طب مع
17:55
مجاعه حقيقيه مع قطع ل حتى حتى حتى يا رجل
18:01
يعني
18:02
حتى ادوات الادوات ادوات ال الطبيه تم
18:08
منعهم الان قرات تقرير قبل مده مئات من
18:12
يعني بترت اجزاء اجسامهم بدون تخدير ومنهم
18:16
اطفال ونساء تخيل مدى الالم انت اليوم
18:20
يعني يمكن قرح صغير لما يصير فيه خياطه
18:22
بسيطه انت تشعر بالام جدا فظيعه لولا
18:25
المخدر انت تجد اليوم اطفال اال ونساء
18:29
وشيوخ وابرياء
18:32
تبتر تبتر يعني اجزاء اجسادهم وهم
18:36
يعني يتالمون الم شديد وكانك تتذكر معاناه
18:41
اصحاب الخدود وكانك تتذكر معاناه كل تلك
18:44
الاقوام التي كانت تعذب عذاب
18:48
شديد مع هؤلاء الجبابره الذين الان يعيدون
18:52
التاريخ في تعذيب هؤلاء الابرياء كل ما
18:55
اريد اقوله انه مشاكلنا اصبحت سطحيه
18:58
متطلباتنا في الحياه اصبحت مخجله حقيقه
19:02
يعني حينما اشاهد الان غزه
19:05
اشاهد حفيد او جد الذي كان يتحدث روح
19:10
الروح روح الروح هذا روح الروح يعني هز
19:12
العالم كله هذا الان المشهد الذي يسجد هز
19:15
العالم كله ذلك الطفل الذي خرج من الانقاذ
19:18
وهو يرفع اشاره النصر هز العالم كله ذلك
19:21
الذي يبكي في في
19:24
صلاه في صلاه الجنازه وهو ييقول لا باس
19:28
يعني هذا فدا ف فد الاقصى والمراه التي
19:31
فقدت 19 شخص من افرا ع وتقول ف الاقص
19:35
الحمدله الحمد لله والكل والكل يتحدث عن
19:39
الصبر بالله والكل يتحدث ويعكس لنا مدى
19:42
تمسكه بالله حينما يعني حاولت البحث عن
19:46
هذا الموضوع يعني لماذا هؤلاء مختلفين
19:49
تماما عنا حقيقه يعني انا مثلا حتى في بعض
19:52
ايات القران نعم كنا نمر عليها في بعض
19:55
الاحيان مرور الكرام اليوم بسبب احداث غ
19:58
غزه حتى توقفنا مع بعض الايات القرانيه
20:01
التي يذكرها هؤلاء يذكرها المجاهدين
20:04
يذكرها الصابرين يذكرها اهل الشهداء
20:06
اصبحنا نتوقف مع بعض الايات القرانيه
20:08
نتفكر فيها بشكل عميق لسنا نحن العالم
20:12
ايضا يتابع الان ويقرا يقرا ومن كثر تاثير
20:16
هؤلاء مش علينا نحن كامه اسلام تاثر بعض
20:21
بعض الاجانب ودخلوا الى الاسلام وهم
20:24
يتحدثوا بكل الم لما يحدث في غزه اليوم
20:26
مثلا اتابع
20:29
بريطاني ناشط بريطاني يتحدث دائما عن
20:32
القضيه الفلسطينيه نعم هو يخاطب العالم
20:35
بالمنطق يعني هو يخاطب الاحرار بالمنطق
20:38
يقول لهم كيف تحتفلوا بميلاد المسيح
20:41
والمسيح عيسى هو من مواليد فلسطين ولو كان
20:46
الان هو موجود لقصف لقتل فيقول كيف تحتفل
20:51
وكيف يعني
20:53
تحتفل بميلاد المسيح و واهله يعني اهله
20:58
ويقصد الفلسطينيين يقتلوا ويذبحوا الان هو
21:01
يخاطبهم بلغتهم
21:03
التي يعني تلامسه انا اليوم اريد اقول شيء
21:07
بسيط جدا الادارات الاداره الامريكيه مثلا
21:11
هناك في امريكا وجهين نعم وجه امريكا
21:14
كادار سياسيه نعم ووجه امريكا الاخر الذي
21:18
يجب ان نحترمه ونعمل عليه ويجب ان نوصل
21:21
اليه كل المعلومات المتعلقه بمظلوم الشعب
21:24
الفلسطيني لانه هؤلاء الان وغيرهم طبعا من
21:27
الشعوب الاوروبيه الاخرى او الاجنبيه
21:29
الاخرى هؤلاء الان هم من يدافعوا عن
21:32
القضيه الفلسطينيه بشكل جدا كبير يتفوقوا
21:35
حتى عن عروبه العرب يعني عن العرب الذين
21:38
من المفترض ان يقفوا وقفه اكبر من هؤلاء
21:41
لكن هؤلاء ايضا يؤمنون بمبدا الحريه
21:44
ويؤمنون بمبدا الديمقراطيه ومبدا
21:48
الاستقلال عن اي استعمار هم يؤمنون بها
21:51
ايمان خالص تماما انا اليوم استغرب من بعض
21:54
العرب حينما يتحدث عن المقاومه هؤلاء
21:56
العرب انفسهم حين بينما تعرضت اراضيهم ل
22:00
خينا نقول
22:01
خدوش اعتداء لكن خلينا نسميها خدوش امام
22:05
امام مظلوميه الشعب الفلسطيني
22:08
عملوا ودخلوا في حروب جدا كارثيه سحبوا
22:12
سفراء فقط ايوه فقط من اجل الخدوش خليني
22:15
اقول الخدوش فما بالك حينما نتكلم عن شعب
22:20
تهضم حقوقه من 75 سنه والان انت جاي اليوم
22:23
تحاول ان تتحدث عن هذا او تتحدث عن هذا
22:27
المجاهد يا اخي يجب ان نستحي حينما نشاهد
22:31
ايمان هؤلاء يجب ان نستحي حينما نشاهد هذا
22:33
الشهيد وهو يحاول ان يغادر هذه الدنيا الى
22:37
اللحظات الاخيره على سجود وحينما تابعت
22:40
وحاولت ان استكشف لماذا هؤلاء اهل غزه
22:43
مختلفين لماذا هم حقيقه خير امه الذين
22:48
يعني اخرجوا للناس هم فقط لاني وقدت انه
22:52
عندهم القران الكريم شيء اساسي حفظ القران
22:56
الكريم عندهم حاجه سهله جدا نعم يعني تخيل
23:00
في بعض الشهداء كانوا بعض الاهالي لما
23:02
يودع طفل شهيد يقول انا واعدك انك لما
23:07
تخلص حافظ القران اعطيك كذا كذا اعطيك كذا
23:11
كذا اقصد انه اغلبهم حفظت قران 90% من اهل
23:15
غزه حفظت قران بالاضافه متعلمين متعلمين
23:19
يعني متعلمين علوم متقدمه جدا رغم الحصار
23:23
الان المقاومه ما تصنعه من اسلحه ما تفعله
23:26
التكتيكات الع عريه التي يعني تجيدها هذه
23:29
كلها علوم هذه كلها يعني عقليات جباره
23:32
عقليات رائعه فاهل غزه ليسوا عبثيه لا لا
23:35
اهل غزه اهل اهل علم اهل القران واهل
23:39
ايمان مصداقا لكلام استاذ ناصر عجبني واحد
23:42
من ضيوف قال كنت مره قبل الطوفان بايام
23:46
اتصل بواحد من غزه فقول له اين انت قال
23:49
انا في المختبر الان ابحث بالضبط قال
23:51
تفتحت وانت في حصار قال نعم هناك في غزه
23:55
من يحمل القلم ومن يح يمل السلاح وكلنا
23:59
نحارب وكلنا نقا وللعلم اغلب من اغلب رجال
24:03
المقاومه الفلسطينيه وكتائب عز الدين قسام
24:07
تحديدا هم اغلبهم علماء ومتعلمين واغلبهم
24:10
على اعلى مستوى اكاديمي رغم الحصار لذلك
24:13
حينما تلاحظ هجمات الصهاينه على
24:17
غزه مباشره دمروا كل القطاعات التعليميه
24:21
نعم دمروا كل ما يتعلق بالتعليم ودمروا كل
24:25
ما يتعلق بالصحه لانه التعليم والصحه هم
24:27
ما يعني هذا الامرين الاساسيين لكل شعب
24:33
لكي يستطيع ان يصمد ولكي يستطيع ان يقاوم
24:36
ولكن الغريب استاذ نصر هناك من يحمل
24:41
المقاومه الاسلاميه خل نقول حماس مسؤوليه
24:44
ما يجري في غزه وانهم تهوروا وانهم لم
24:48
يدرسوا الوضع وان كل ما يحصل الان في غزه
24:52
من دمار وخراب وقتل هم يتحملون بانفسهم
24:55
كيف ترد على هذه المقوله انا خليني انطلق
24:59
وان غزه كانت تعيش فييه سلم وامان
25:01
وبالتالي خربوا بيوتهم بايديهم انا ك
25:04
عماني خليني اقول دائما انه اهل غزه ادرى
25:07
باوضاع طبعا اهل غزه وخلينا ننطلق من حديث
25:12
الكثير منهم بينهم اصلا كانوا يعيشون في
25:16
حياه ذليله نعم حياه مجرده من اي كرامه
25:19
نعم حياه صعبه وكان القتل مستمر يعني غزه
25:23
تعرضت لاكثر من حف الغربيه ليس بها حماس
25:26
انا اتحدث ال الضفه الغربيه والاعتداءات
25:29
على على على البيت المقدس طبعا والاستيطان
25:33
الهمجي الذي يعني ينتشر بشكل كبير وعمليه
25:36
استيطان مستمره دون حتى احترام اي اتفاقيه
25:40
السيطره على المياه والسيطره على الطاقه
25:42
والسيطره على كل شيء يمتلك الفلسطيني سيطر
25:44
عليه الصهاينه اليوم يعني في بدايه الحرب
25:47
اول ما فعلوه الصهاينه قطعوا المياه
25:49
وقطعوا الكهرباء لانهم يسيطروا على كل
25:52
مصادر الطاقه في فلسطين هم يعني اهل
25:54
فلسطين يعيشون معيشه يعني خلينا نقول عيشه
25:57
جدا صعبه
25:59
لذلك القتل البطيء مستمر والقتل السريع في
26:04
تلك الحروب التي نحنا شهدناها مستمر
26:06
والمجازر التاريخيه للصهاينه ضد اهل
26:10
فلسطين مستمره وكلام
26:13
وحديث الحكومه الصهيونيه دائما ودوما تردد
26:18
في قضيه انه هذه ارض صهيونيه متكامله
26:22
وعمليه التطبيع مستمره ويكاد ان تنس وكاد
26:27
العالم من ينسى الحق الفلسطيني فاتى طوفان
26:30
الاقصى ليوقف جزء من هذه
26:33
الهمجيه ويذكر العالم بالقضيه الفلسطينيه
26:38
ولكي نعلم كذلك بانه كل الحروب وكل حركات
26:45
التحرر تلامسها ضحايا او يلامسها ضحايا
26:48
كثر والدليل تاريخ العماني ايضا يعني اذا
26:51
نذكر النقطه هذه استاذ نصر الاحتلال يظل
26:54
احتلال في عمان احتلت والجزائر وليبيا
27:00
ومعظم الدول العربيه ودول العالم احتلت
27:02
بنظم الاستكباري الفرنسيين البريطانيين
27:05
البرتغاليين والهند وهكذا كيف تصف
27:08
الاحتلال الصهيوني لفلسطين مقارب الاحتلال
27:12
اللي صار هنا في السلطنه وبقيه انواع
27:14
الاحتلال في الدول العربيه والغير عربيه
27:16
انا ساتحدث عن الاحتلال البرتغالي
27:19
الاسباني في عمان نعم هذا احتلال كان همجي
27:23
تماما وكان يعني احتلال مجرم بمعنى بكل ما
27:27
تح يملوا هذه الكلمه من معنى وهم من دونوا
27:30
جرائمهم في كثير من الاحيان الاحتلال
27:34
البرتغالي للاسف والمشترك مع الاسباني
27:36
استمر في عمان لاكثر من 147 سنه صح مارسوا
27:42
من خلاله مجازر جدا جدا عنيفه ضد اهلنا
27:46
للاسف كان الداخل العماني مشتت وكانت
27:49
صراعات وحروب اهليه على السلطه ما تشاهده
27:53
حاليا في فلسطين هو يشبهه حد يعني بحد
27:57
بشكل كبير ما كان يحدث في عمان دخل الغزو
28:01
البرتغالي اتوا باسلحه متقدمه جدا مدافع
28:04
ضخمه اسلحه بارود رصاص بنادق وقابلوا شعب
28:09
اعزل شعب يعاني من تفرقه سياسيه لا توجد
28:13
حكومه مركزيه فاخذوا يعني يقتلون ويذبحون
28:18
كل ما يصادفونها وكانوا يتحدثون في
28:21
وثائقهم انه يجب ان نقضي على الديانه
28:24
المحمديه من بكره ابيها كانوا يتحدثون
28:28
بهذه اللهجه في كل الوثائق وكانوا يسلبون
28:31
وكانوا يعني قتله ومجرمين واستوطنوا للاسف
28:36
في الساحل العماني امتدادا من صور خلينا
28:39
نقول من صور الى القطيف في السعوديه هذه
28:43
كلها كانت يعني للبرتغاليين ومن ثم
28:47
اشتركوا مع الاسبان عموما فحينما تقرا تلك
28:51
الوثائق تجد الوحشيه والقتل والجرام تخيل
28:54
انه كانت تعيينات للقاده مبنيه انه كان
29:00
مجرم يعني القائد الاكثر اجراما هو من
29:03
يكرم من ملك البرتغال يرسل له مرسوم من
29:06
البرتغال يولى مثلا على مسقط او يولى على
29:09
قلهات او على قريات او على صور او او او
29:12
ولكن يذكر محاسن هذا هو هكذا يذكر محاسن
29:16
هذا القائد كل المحاسن اللي يذكرها هي
29:18
عباره عن جرايم حرف طبعا عباره عن قتل
29:21
وعباره عن مجازر
29:24
اي خلينا نقول مبنيه على احقاد بين قوسين
29:29
صليبيه نعم هم يتحدثون بهذا لكن
29:32
الاحقاد او قصدي الاحقاد الدينيه التي
29:35
كانوا ياتوا بها هي فقط عذر لارتكاب بقيه
29:39
المجاز لقتل الاطفال النساء هذا الان ما
29:42
يرتكبه الصهاينه يعني لو لو لو تلاحظ في
29:45
فكره في في في في التقارب انه في بدايه
29:48
حرب غزه كانوا صهين لديهم كتاب ديني ويقرا
29:53
منه بعض النصوص التي تدلل او التي تخبرهم
29:58
انكم يجب عليكم ان تقتلوا حتى الصغير صغار
30:01
ونساء هذا كان ما يفعله البرتغاليين
30:04
بالضبط بالنصوص التي كانوا يملكون النصوص
30:06
المحرفه طبعا فكانوا يمارسون اشد التنكيل
30:11
والتعذيب باهل عمان لمده 147 سنه وحينما
30:15
ظهرت بعض المقاومه العمانيه نفس الشيء
30:18
اسمها بنفس الاسماء يقول لك هذا المقاوم
30:21
الفلاني متسلط هذا الجميع يكره طبعا كانوا
30:26
كذلك يعني يعيشوا على بعض الخونه كانوا
30:29
لديهم متعاونين لديهم بعض الخونه الذين
30:32
كانوا يحاولون ان يخبروا البرتغاليين
30:34
والاسبان عن مثلا اماكن المقاومه العمانيه
30:38
فكانت ايضا هي تعيش على موضوع الخونه مثل
30:41
ما نشه يستطيع عدو خارج
30:44
الد الا بوجود بوجود الخونه وبوجود
30:47
الاغراءات الماليه فكان هذا الوضع في عمان
30:50
هو مستمر حينما اتى ناصر بن مرشد الياري
30:53
طبعا في نقطه مهمه اريد اذكرها قبل ناصر
30:56
بنشد رشد الاربي وقبل وقبل وقبل في عام
31:00
1592 نعم ذكر البرتغاليين شوف لوحدهم
31:04
ذكروه المصادر العمانيه كلها ما ذكرت هذا
31:06
القائد ذكروا قائد اسمه قحطان نعم هذا
31:10
قحطان العماني هو الشخص الوحيد من عام
31:14
1507 الى 1592 تخيل هذه المده كلها كانت
31:18
ما في قياده منظمه للمقاومه العمانيه نعم
31:21
هذا قحطان هو كان القائد الوحيد الذي ذكر
31:24
في الوثائق البرتغاليه في هذا العام الذي
31:27
جمع العمانيين واخذ يهاجم البرتغاليين
31:31
ويسلب منهم حتى بعض المدن العمانيه التي
31:33
كانوا يعني يحتلون وكانوا يتحدثون عنه
31:35
بخوف يعني في بعضهم كتب ملك ملوك العرب
31:39
بعضهم كتب امام العرب وهو ذكر يعني فقط في
31:42
الوثائق البرتغاليه وللاسف التاريخ
31:44
العماني لا يعرف قحطان ولم يذكر قحطان
31:47
ولكن ذكر لانه كان بالنسبه لهم شخص مرعب
31:51
الان قحطان حينما ناتي الى قحطان خلينا
31:54
نقول انه قحطان لديه فصيل نعم
31:58
يشبه فصائل المقاومه الفلسطينيه يشبه
32:01
كتائب عز الدين القسام وكان يجاهد وكان
32:04
يحاول ان يحرر ارضك انت يا اخي انت من
32:07
تستمع الينا كان يحاول ان يحرر هذه
32:11
الارض بدماء شهداء وب يعني وباسل الحه
32:15
بدائيه يعني اسلحه بدائيه امام الاستعمار
32:19
البرتغالي الاسبان الذي كان يتقدم عليك
32:20
باسلحه جدا كبيره زايد انه يواجه كذلك
32:23
خونه ويواجه استعمار شديد وعنيف
32:27
ومجنون يعني همجي في القتل في المجازر
32:31
وايضا يحاول بقدر الامكان بذلك الايمان
32:35
الايمان الذي الان نشاهده في غزه بذلك
32:39
الايمان الايمان الذي يتحدث عن عن الايمان
32:42
بالله والشهاده ومحاوله تحرير الارض كواجب
32:46
وككففئ
32:47
على الجميع فكان هو من يقودهم هذا التشابه
32:51
الان بين المقاومه العمانيه اجدها حاضره
32:53
تماما في في غزه مع كتائب عز الدين القسام
32:58
حينما اتى ناصب بمرشد وانا عملت مقال كتبت
33:01
في وجه مقارنه بين ابو عبيده كشخص اصبح
33:05
مؤثر في الوقت الحالي وكشخص ناصب ب مرشد
33:08
حينما اتى وحكم عمان ناصب ب مرشد حكم عمان
33:11
سنه 1624 البرتغاليين لم يلتفتوا اليك ك
33:14
السما لانه كان جبروتهم عالي جدا وكانوا
33:16
يقولوا انه العمانيين اصلا متفرقين وما
33:19
جايين ابدا يتوحدوا طب بدا يضربهم ناصب ب
33:22
مرشد سنه 1640 بدا الضرب الحقيقي بالنسبه
33:26
للبرتغال سنه بعد 16 سنه وكانوا نفس الشيء
33:30
يعني كانوا يلقبوه بانه ارهابي او بانه
33:33
يعني طاغيه كانوا هكذا يلقبون بن طاغيه
33:36
نفس الان ما يقوله هذا العالم الظالم ضد
33:40
المقاومه الفلسطينيه التي تحاول ان تحرر
33:42
ارضها هذه
33:43
ارضه ودماء اطفاله ودماء عائلاته فنفس نفس
33:49
الفكر الاستعماري المقيت هو نفس الفكر
33:53
الاستعماري الحالي في فلسطين ونفس ما كان
33:56
يقال عن عن المقاومه العمانيه هو نفس ما
33:59
قيل الان عن المقاومه الفلسطينيه ونفس
34:03
المخذلين والخونه الذين كانوا يحاولوا ان
34:06
يحاربوا المقاومه العمانيه نفسهم نفس الان
34:10
من يحاول ان يخذل المقاومه الفلسطينيه اذا
34:14
الشعوب التي يجمعها الم الاستعمار يجب ان
34:18
تشعر يعني لائحه الكله ليست ك النايحه
34:22
المستاجره يجب ان تشعر بمعاناه الاخرين
34:26
لذلك نجد ان مواقف عمان الحاليه اتجاه
34:30
الحق الفلسطيني انا هكذا ارى لاني اقرا
34:33
مثلا في تاريخ عمان اراه امتداد امتداد
34:37
تاريخي للموقف العماني الاصيل الذي يتحدث
34:42
عن نتحدث عن الموقف العماني الاصيل
34:45
وتحديدا الموقف الشعبي الذي يشعر تماما
34:49
بمعاناه اهل فلسطين من مسندم الى ظفار الى
34:52
ظفار ومن صغيرهم قلب رجل واحد الى كبيرهم
34:56
وكنت تتحدث انت عن فوائد طوفان الاقصى انا
34:59
ما اتحدث انا عن عن فوائد طوفان الاقصى
35:02
بالنسبه
35:03
ل للعرب اللي هم من اعمارنا انا وانت
35:06
وغيرنا اتحدث عن اطفالنا اطفالنا المغيبين
35:10
تماما عن القضيه الفلسطينيه المناهج
35:12
الدراسيه التي غيبت القضيه الفلسطينيه
35:15
هؤلاء الاطفال الان عمر ست سنوات وخمس
35:18
سنوات هو اكثر واحد يكلمك الان عن مقاطعه
35:21
يا سلام وهو اكثر واحد الان يرسم علم
35:23
فلسطين هو اكثر واحد الان يقول لك انا
35:26
اللي احبه عمان وفلسطين هؤلاء اطفال عمرهم
35:28
خمس سنوات انا اشاهدهم الان الاطفال هؤلاء
35:32
الان الذين تجذرت فيهم القضيه الفلسطينيه
35:35
هذا مكسب لا يساوي اي مكسب اخر وكانوا
35:38
يعدوا لنسيان القضيه بالضبط كانت الخطب
35:41
كلها لنسيان فطوفان
35:43
الاقصى اعادت القضيه الفلسطينيه ليس فقط
35:46
لاحرار العالم من كل دول العالم اعادت
35:49
القضيه كذلك لنفوس اطفالنا طيب استاذ نصر
35:53
تعتقد يعني هناك اصوات تطالب بان نرجع
35:58
للسلام ومفاوضات السلام انا نتذكر مقوله
36:03
رد بها قيد الارض الامام سيد بن سلطان
36:07
اليعربي على قائد السود اعتقد البرتغالي
36:11
حينما هدده ب باتخاذ اجراءات فقال ليس
36:15
كلامك عندي الا كسرير باب او كتنين ذباب
36:19
بالضبط وان كنت يعني تتغنى بكثره جندك
36:25
فالقصبة في نوع من الشجاعه ومن الاسراء
36:28
الدفاع عن الوطن ايمان وايمان حقيقي بالله
36:31
ذكروا بالشهاده طبعا يعني ذكروا ايضا
36:33
بالشهاده في في تلك الرساله المعروف هل
36:35
تعتقد ان قطار السلام سيعود كما كان قبل
36:39
السابع من اكتوبر ما كان يتغنى بالسلام
36:42
وان يعني ستحرر الارض بخ اتفاقيات السلام
36:46
ا اول من نسف في اتفاقيات سلام هم
36:49
الصهاينه انفسهم هو الغرب بالضبط هم اول
36:52
من نسفوا اتفاقيات السلام التي رضت بها
36:55
السلطه الفلسطينيه نعم ن والتي رضى بها
36:58
العالم العربي في قضيه السلام مع هؤلاء
37:02
هؤلاء اول من نسف اتفاقيه سلام منذ منذ
37:06
نشاتهم الى اليوم وبكره نعم قضيه السلام
37:10
مع كيان مجرم مثل هذا استحاله قضيه السلام
37:16
مع خلينا نقول عصابات ومرتزقه وقتل اطفال
37:20
ونساء استحاله قضيه السلام مع هؤلاء الذين
37:24
لا يفهموا الا لغه القوه كانوا يهودا وقد
37:28
كانوا يهودا وقتلوا انبياء فكيف بالصهاينه
37:32
بالضبط انا اتحدث الان عن صهاينه
37:36
لديهم افكار استعماريه خطيره ولديهم يعني
37:41
شوف الان من يفهم العقليه
37:43
صهيونيه بكل بكل بكل يعني بكل منطق راح
37:48
يقول لك مستحيل او استحاله السلام مع
37:51
هؤلاء نعم هم ايضا يعني هم ايضا الان
37:54
يصرحوا بانه من من الاستحاله ان نعطي
37:58
للفلسطيني اي حقوق هم الان يصرحوا بانفسهم
38:01
لكن انا اقصد من يفهم العقليه الصهيونيه
38:03
وتركيبه العقليه الصهيونيه وكيفيه نظره
38:06
العقليه الصهيونيه للعرب يا رجل هم ينظروا
38:09
للعرب يعني كحيوانات بشريه وينظروا للدماء
38:12
العربيه بانها رخيصه وينظروا للعرب بانهم
38:15
يعني من اقل وادنى شعوب الارض وينظروا
38:18
وينظروا وينظروا انا انا انا استغرب كيف
38:21
عربي اصبح عباره استاذ نصر قالها واحد من
38:23
الصهاينه حينما سالته المذيعه بي بي سي
38:27
تقول له انتم
38:28
شبهتمونا قالت لا نعتذر على التشبيه هم
38:33
اقل هم اتعس بال الحيوانات ايوه يعني تخيل
38:36
هو تركيبته تركيبه التركيبه السياسيه
38:40
والتركيبه الدينيه والتركيبه يعني تركيبه
38:43
هذا الاستيطان وهذا الاستعمار مبنيه على
38:46
احتقار العرب مبنيه على قتل العرب يعني هم
38:49
تخيل نصوصهم الدينيه التي حرفوها ويستند
38:52
اليها التي يعني تامرهم امرا بانه انت
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات