الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[مبــاشـر] فلسطين التـــربية والكفــاح تغطية خاصة مع الشيخ سالم النعماني
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-12-25 ·
1:01:30
0:00
1:01:30
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
974
0:00
مازال يحصد ن به
0:04
متنكر للحق انا نلعن
0:09
المتنكره اني اعد حجاره ترمي
0:14
بها بغدا سلاحا في الحروب
0:20
مطورا ما دمت تخدها الى
0:25
اعدائنا حر اليدين مهللا ومكبرا
0:31
يا قدسنا المحبوب عذرا
0:35
اننا نا على درب الخلاف كما
0:41
ترى وقفت سدود الخائنين
0:46
امامنا اعذر فان الشهم من قد
0:52
اعرا مهما تعددت المشارب
0:57
حولنا مهما تطا
1:01
وظالم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:05
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:08
وصحبه ومن واله حياكم الله وبياكم
1:11
مشاهدينا مستمعينا الكرام اينما كنتم في
1:14
تغطيتنا الحيه والمباشره التي عودناكم ان
1:18
نجتمع فيها على مائده محبوبتنا فلسطين
1:22
نتدارس ما يجري لاخواننا هنالك في ارض غزه
1:26
العزه ونتعرف على مكانه المسجد الاقصى في
1:30
قلوب المسلمين جميعا ولا يفوتني في مستهل
1:34
هذا اللقاء ان ارحب بضيفي الكريم وهو
1:37
الداعيه والشيخ العماني الشيخ سالم بن علي
1:41
النعماني الذي ما فتئ يصدح بحب الاقصى في
1:47
محاضراته وفي خطبه المنبريه وفي كل محفل
1:51
من المحافل كيف لا والاقصى قضيتنا الاولى
1:56
جميعا حياكم الله وبياكم شيخ سالم واهلا
1:59
وسهلا بكم في حياكم الله استاذ عدنان اهلا
2:01
بك وبمشاهدة
2:30
للمباني
2:31
وكذلك نساء كبار سن هذا العدو الغاصب لا
2:36
يعرف ولا يميز بين صغير ولا كبير وبين
2:39
مدني وبين عسكري مقاتل ما تعليقكم شيخنا
2:44
على ما يحدث
2:45
هناك والله استاذ عدنان من لم يهمه امر
2:50
المسلمين فليس منهم والحديث المعروف عن
2:54
النبي صلى الله عليه وسلم ترى المؤمنين في
2:56
توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل للجسد اذا
3:00
اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء
3:03
بالحمى والسهر
3:06
فالانسان في هذه الحياه عموما عموم الناس
3:10
حقيقه
3:11
يتاثرون بما يحدث نحن راينا
3:16
مشاهد مقاطع و يعني مسيرات من غير
3:21
المسلمين نعم شفقه منهم على الاطفال وعلى
3:26
النساء وعلى الناس ف
3:30
اي قلب لم يشعر بهذا الالم فهو قلب ميت
3:37
نعم صدقت صدقت لان الجسد الذي يحمله ميت ح
3:43
وومن يهن يسهل الهوان عليه ماال جرح بميت
3:47
الى صدق والا فكل انسان عندما في بعض
3:51
الاحيان يتصلوا بناس في نعم ان
3:56
دهس دابه نعم هره او ك كلب وغيره يبكي
4:01
الله متاثر بهذا الموقف وماذا يصنع وماذا
4:06
يصنع يعني وكانه ينتظر ان يقوم بشيء مع
4:10
العلم ليس هو السبب في قتله او اذاه فكيف
4:15
بانسان نعم اذا
4:18
كانت الكعبه اهون عند هدم الكعبه اهون عند
4:22
الله من راقه دم مسلم فكيف بالمسلم بل كيف
4:27
بالانسان عموما
4:30
ولكن عندما تكون هناك قلوب ميته وتكون
4:34
هناك كما قال الله تعالى لا يرقبون في
4:37
مؤمن الا ولا ذمه ما الذي ينتظر يعني
4:41
انسان قتل
4:43
يعني اسلافه كانوا يقتلون الانبياء بغير
4:48
حق نعم وان كان هناك لا يجوز قتل النبي
4:52
ولو
4:54
بحق فكيف بالاخرين ولذلك انا استغرب ممن
4:59
الناس يقولوا والله ما نتوقع هذا والله ما
5:02
نتوقع هذا من هذا متوقع نعم وهذا طريقهم
5:07
وهذا
5:08
ديدنهم وهذه
5:11
صفاتهم يعني لتجدن اشد الناس عداوه للذين
5:14
امنوا اليهود والذين اشركوا صحيح ولاتجد
5:18
ان اقربهم الذين قالوا ان نصارى اقربهم
5:22
ذلك بانهم منهم قسيسين ورمان وفي بعض
5:25
الاحيان النصارى المنحرفون
5:28
نعم معهم والكفر مله واحده سبحان الله
5:32
فعلا وبالتالي هذا هو
5:34
المتوقع فالانسان قلبه يعتصر ويتاثر طبعا
5:40
و ماذا عسى ان يفعل الا ان يسعى الرب
5:47
و انا ما اعرف كيف متفائل عندي نظره لاني
5:52
مره ذكرت الجمهور الكريم طيب قصه طفل صغير
5:56
عمره ثلاث سنوات اسمه احمد زرتهم في في
5:59
بيتهم طيب فقال لي جده هذا الطفل يريد بيك
6:05
اب سياره بيك اب يريد بيكب ايوه طيب لماذا
6:09
قال عشان يشتري اسد
6:13
ويشتري
6:15
كبش اسد وكبش ايوه هذا طفل عمره سنين طيب
6:20
هم نصور اليهود م تلومين
6:22
دول نعم لان اثاره ما اميت في حياه الناس
6:28
50 سنه يكاد اي سنين طوال جات جات موجه لا
6:34
تتحدثون وكذا وكذا على مستوى مستوى على
6:37
اصعده مختلفه ما نريد حان ندمي الجراح
6:41
صحيح ولكن سبحان الله ومهما تكن عند امر
6:46
من خليقه وان خالها تخفى على الناس تعلمي
6:50
تم نعم فهذا الطفل اححمد يقول بشتري اسد
6:55
وبشتري كبش وساذهب به الى فلسطين
7:00
الله اكبر اما الاسد فساط لقه على
7:03
اليهود واما الكبش فساب احه لناكل انا
7:08
واطفال فلسطين سويا سبحان الله ثلاث سنوات
7:11
وهو عمر ثلاث سنوات عمر ثلاث سنوات يدلك
7:14
على ان هذا هذا الاثر حظ يشعر به حتى
7:19
الاطفال الرع فعلا يشعرون بما يشعر به
7:23
اخوانهم الاطفال صحيح تجد امراه كبيره في
7:26
السن ايضا تشعر بما تشعر
7:30
الجدات تجد امراه متوسطه تشعر بما تشعر به
7:35
اخواتها تجد الاباء والابناء في كل كل بيت
7:40
الان في كل بيت صحيح من بيوت المسلمين
7:43
حديث الساعه يعني يثار هذا عند مائده
7:47
الطعام عند الغذاء عند العشاء عند الافطار
7:50
غيره يعني في قلوب كل المسلمين الان يعني
7:55
اضاع هذا النور الذي ربما كان خافتا لا
7:59
اقول منطم لان حياه المؤمن دائما تشعر بما
8:05
يشعر به الاخر لان هذا من منطلق الايمان
8:09
نعم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب
8:14
لنفسه فما الذي يحب لانسان لنفسه
8:17
الاستقرار الطمانينه
8:20
الراحه الاكل الطيب
8:24
النوم الاستحمام كل هذه اذا هو هذا يحبه
8:29
ويحب ان يكون لغيره وبالتالي في الناس في
8:33
في في في العالم كل الان يشعرون بالاسى
8:37
وبالالم وبكذا وفي قلوبهم همه وعزيمه وكل
8:44
بمقدار بمقدار همه والله تعالى يثيب
8:48
الانسان على قدر نيته انما الاعمال
8:51
بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى وانا حقيقه
8:56
وانا انظر الى الشعار الحالم
8:59
فلسطين في قلوبنا وقلت هذا في الخطبه
9:03
الماضيه خطبه الجمعه كنت القيت خطبه في
9:07
جامع المصنعه خطبه الاوقاف طبعا عن الصبر
9:11
وطعمتها جميل
9:14
ف نبهت الناس عن الاقصى الله ومكانه
9:19
الاقصى طبعا اخوك زاد او عاد ابوك انا
9:22
اعتبر زاده قليل
9:27
ف ف
9:30
ذكرت لهم ان ان هذا اسراء مكان الاسراء
9:33
ومكان المعراج والارض المباركه وذكرت لهم
9:36
الايات الى اخره واذا برساله بعد من احد
9:40
الناس انا رايته على يساري وهو غريب على
9:43
المنطقه من مكان بعيد
9:46
يقول احييت قلوبنا يا الله او احييت ما
9:50
مات في قلوبنا فان اعتبرت هذه الرساله منه
9:55
هي تعزيز ايجابي نعم لان التعزيز الايجابي
9:59
له اثر في نفسه المعزز بالضبط واكيد هذا
10:03
لم ياتي منه من فراغ جزاه الخير وهذا حسن
10:05
ظن منه في فلسطين في قلوب كل العالم الله
10:09
فهي الارض المباركه وهي مسر النبي صلى
10:12
الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم
10:14
من حب لبلده مكه ولحبه لفلسطين في عندما
10:19
كان في مكه وهو يصلي يجعل الكعبه بينه
10:24
وبين فلسطين كان كان النبي صلى الله عليه
10:26
وسلم يستقبل في صلاته البيت المقدس نعم
10:29
وعندما وصل المدينه المنوره 18 شهرا وهو
10:33
يصلي نحو بيت بيت المقدس وطبعا المسجد
10:38
الاقصى من المساجد التي تشد اليها الرحال
10:42
او لا تشد الرحال الا اليها مسجدي هذا
10:46
ولذلك هناك
10:48
يعني كلام انا احفظ قصيده من فتره طويله
10:52
عن الشاعر يوسف العظم نعم يقول واقصانا
10:57
يدنسه يا هود وتعبث في مرابعه حثاله نشد
11:03
رحالنا شرقا وغربا واولى ان تشد له رحاله
11:08
رى صوت المؤذن في حمانا وقد فقدت ماذن هنا
11:13
بلاله بلال رضي الله تعالى عنه مؤذن النبي
11:17
صلى الله عليه وسلم فلما مات النبي صلى
11:19
الله عليه وسلم طلب من ابي بكر ان يعيش في
11:22
في المس في في فلسطين في الارض المباركه
11:26
صحيح فلما جاء عهد عمر فتح عمر رضي الله
11:29
تعالى عنه
11:30
وارضاه الرجل العظيم
11:34
هذا امر بلال بان يؤذن فامتنع بلال في
11:39
بدايه الامر فقال انا لم اؤذن الا لرسول
11:42
الله فقال لو كان رسول الله صل الله عليه
11:44
وسلم حيا لامرك فاذن بلال فعندما بلغ اشهد
11:49
ان محمد رسول الله تذكر النبي صلى الله
11:51
عليه وسلم فبكى وبكى القوم ببقاء بلال اذا
11:56
اذا اذا هذا الشعور وه هذا الاحساس لدى كل
12:00
مسلم ولا ينبغي دينا وعقيده ان يفارق قلب
12:07
قلب اي انسان مسلم اذا هي ليست قضيه قوميه
12:10
سالم لا هذا كلام قالوا اول من زمان
12:13
وضحكوا علينا نعم لماذا لانهم
12:18
يريد يريدون الفصل بين المسلم وبين
12:23
مقدساته فعلا وبالتالي يميع الهدف ترى انت
12:29
ما عندك هدف مايع بالضبط يعني ايش بقوللك
12:33
عاد الكلمه ما حلوه اقول زين الان احنا في
12:37
البث ما ولذلك الفرق بين المقاتلين
12:41
المؤمنين وبين غيرهم فعلا الذي يقاتل ل
12:45
هدف وما عنده الا شيئين الا النصر او
12:49
الشهاده الاخر ما عنده شيء ولذلك مربط
12:53
الدباع مربط خايف ويقر قرا الىان يصرخون
12:58
في الكنيسه تريت لقاء مره واحد الجنود
13:02
يصرخ صراخ وصراخ وعويل يعني يقول ابو
13:07
يطلعونا من هذا من هذا المستنقع مع ان
13:10
القوى غير غير متكافئه تماما ولكن ترى ما
13:14
قضيه قوه كم كم دبابه وكم طائره وكم كذا
13:19
عندنا من الذي يقود
13:22
هذا ومن الذي
13:25
يعني هذاك الذي يفعل سيعيش في في في حيره
13:29
بالضبط في في مرض واحنا سمعنا الان ان
13:34
المقاتلين من الامريكان ومن غيرم الذين
13:37
رموا الناس
13:39
وهدموا البيوت وهدموا
13:42
الان يعني الضمير اللي في فيهم يعني
13:46
يلومهم صحيح ليش لانه كان لغير حاجه لغير
13:50
هدف بعضهم يقول لا انام الليل ارى ذلك
13:53
الطفل امامي يتراءى لي ليل نهار وكانه
13:56
كابوس يطارده الله مستعان الدماء ليست
13:59
بسيطه شيخ الله الله طيب شيخنا كما ذكرنا
14:03
ان طبعا تتحرك الوجدان لما يحدث لاخواننا
14:06
هناك وكم نرى من المقاطع يوميه ان مباني
14:10
مهدمه ونجد فيها اشلاء ممزقه ونجد فيها
14:14
اجسادا ولا داعي للاطناب في هذا الموضوع
14:17
فهو معروف لديكم شيخنا لعل ما يطبطب على
14:22
القلب قليلا انهم شهداء عند الله سبحانه
14:24
وتعالى فما هي مكانه شهيد في الاسلام وما
14:27
هو جزاءه وعده الله يا سيدي لا يضر الشات
14:31
سلخها بعد ذبحها وهذا قالت لاسماء ابي بكر
14:35
في موضوع قضيه من القضايا نعم نعم
14:38
فقالت يعني لا يضير ما يحدث من اشلاء ولست
14:44
ابالي حين اقتل مسلما على اي جنب كان في
14:48
الله مصرعي الله وذلك في ذات الاله وان
14:52
يشاء يبارك على اوصال شلو ممزع الله هذا
14:56
قرضو بالمقاريط نعم
15:00
يعني المشركون خبيب بن عدي رضي الله تعالى
15:04
عنه قرضو بالمقاريض وصلبوه مع هذا يصلي
15:08
ركعتين
15:10
و وقال ل علمت كذا لاطلت الصلاه ما يبالي
15:16
المؤمن بما يصيبه بعد ذلك منزله الشهيد
15:19
عظيمه هناك يعني القران ذكر ولا تحسبن
15:24
الذين في قتلوا في سبيل الله بل احيان
15:28
ولكن لا تشعرون ولا تحسبن الذين قتلوا في
15:31
سبيل اموات بل احياء عند ربهم يرزقون
15:34
فرحين بما اتاهم الله ويستبشرون بالذين لم
15:39
يلحقوا
15:40
بهم ف منزله شهيد عظيمه كيف ودماؤه يعني
15:46
عندما
15:47
تسعب يسحب يثعب جرحه
15:51
دما اللون لون الدم والريح ريح المسك
15:54
ولذلك لا يطيب لا يطيب الشهيد ولا يغسل
15:59
سبحان الله لانه يحشر ي يبعث يوم القيامه
16:03
بدمه و وبراحته الزكيه وانا وصلتني بعض
16:08
الاخبار بان الناس يستنشقون
16:11
هذه الروائح الطيبه العطه فمن زله الشهيد
16:15
عند الله عظيمه وكفى انه مات في سبيل الله
16:18
لاعلاء كلمه الله سبحانه وتعالى ودفاعا عن
16:22
عن مقدسات ودفاعا عن عن الامه هم الان
16:27
يمثلون الا اجمعا صحيح
16:31
ولذلك الامه مدانه لهم بالضبط عليها دين
16:35
الان هم يضحون باجسادهم وانفسهم واموالهم
16:39
الله اكبر فمن ازلته عظيمه عند الله
16:42
سبحانه وتعالى جميل جميل جدا طيب شيخنا
16:45
المقاومه الباسله اليوم التي تقوم بكل هذا
16:48
الجهد الذي لم تستطع به
16:51
عليه يعني جيوش عربيه مجتمعه من عده
16:56
وترسانه وغيرها وهم يسطرون امجادا هناك
16:59
الا اننا نسمع بعض الاصوات هنا وهناك تلوم
17:03
المقاومه على انهم جلبوا الويل لشعوبهم
17:06
على انهم هم السبب في هذا الدمار الذي
17:09
يحصل لاهل غزه اليوم ما تعليق هذا مسكين
17:12
انا اعتبر هذا مسكين اما
17:16
مؤجر عميل نعم يعني ينتظر اللقمه انت عارف
17:22
اللقمه صحيح واما ما فاهم هوين
17:26
عايش يعني بعض الناس ما يدرون ايش خلف
17:31
ماذا بعض ماذا بعد خلف النافذه مره سمح
17:36
الشيخ حفظ يذكر موقف كنا في سفر فضينا في
17:40
سفينه عائمه
17:43
في ما بوصل نعم المهم احد الموظفي السفينه
17:49
في السفينه يشرحون كذا وكذا يقول معنا
17:53
مجموعه علماء ما يدرون وفي بلادهم حقي ما
17:57
يدرون ماذا يحدث في الدنيا هذه
18:02
قضيه يعني بعض الناس يظنون الدين انك انت
18:06
تقعد في محرابك متقوقع ماسك لك مصباح مثل
18:10
الرشي تعيد الرشي ذاك نعم مراد
18:15
وبس او جالس ما يدري عن عن اليش اللي
18:20
مستوي يا سيدي العزيز هذا هذا من
18:25
1948
18:27
صحيح يعني يعني 70 سنه والناس محاصرين
18:32
اضطهاد و يعني م حصار من جميع الجهات برا
18:38
وجوا وبحرا اقتصادي نفسي كل الامور
18:43
اعتقالات يوميا يعني واحده معتقله مسكينه
18:47
ومحبوسه عشان والله ما خبرت عن ولدها حسب
18:51
تقوللهم انا ما عندي خبر يعني ياخذون
18:53
الانسان بجبيره غيره وبعد ذلك تقول لي انت
18:56
لا انت لا تروحي يعني انت لا
19:00
تروح شو اسمه تقاتل لان الكفه غير ترى هم
19:04
داخلين عاد الدار بالضبط الله لم يبقوا
19:08
شيء اساسا يعني معركه بدر فيها اسباب
19:11
مباشره واسباب غير مباشره نعم طبعا
19:16
الاسباب المباشره ان ان لما قريش عزمت على
19:21
على الخروج معناته لابد من المواجهه بالضب
19:25
اسباب غير مواجه يريد حقوقهم التي سلبت
19:28
والى اخره فالنبي صلى الله عليه وسلم لما
19:31
عرف من خلال عيونه من خلال كذا ان قريش
19:34
عازمه وانهم يعني سيخرجون بكذا وبكذا
19:38
وبكذا يعني الزم نفسه صلى الله عليه وسلم
19:41
بالخروج مع قله العدد والعده صحيح يعني
19:46
ايام زمان يعني
19:48
معروف 900 وبين ال 900 وال 1000 313 كم
19:54
الفرق من حيث الناس ثم العده والعتاد
19:57
وغيره صحيح فرسين او كم
20:01
بعير يتعاونون على يعني يتبادلون على ركوب
20:04
بعير واحد الصحابه اثنين والثلاثه
20:08
والاربعه فهذه نفس التاريخ يد نفسه ما
20:12
قالوا ان الكفه غير
20:13
متكافئه لا يجب ان تلقي ب نفسك التهلك هذا
20:17
ليس فيه تهلكه هذا فهم داخلين صحيح وهم
20:20
مبتدئين بالضبط يعني سواء عملنا او لم
20:24
نعمل على ان الناس يصرخون ويرفعون م ترانا
20:29
نحن اعددنا ما قدرنا عليه والله تعالى لا
20:32
يكلفنا فوق فوق القه قوه ما قال قوه من
20:35
قوه اي واعدوا لهم ما استطعتم من قو يعني
20:38
يقول لك احنا الان ما عزبنا لدخول في سبعه
20:43
ايام سبع اكتوبر الا بعد ما راينا انفسنا
20:46
اننا عندنا قوه واحنا حاسبين لرده
20:51
الفعل الاسرائيليه بالضبط وهم انا متيقن
20:56
تماما واقول ب بمل فمي لو لو كانت
21:01
المواجهه هكذا جندي بجندي ما بقيت اسرائيل
21:05
بالضبط لكن هم مثل ما يقول الشياب يوم ما
21:08
تروم على الراب ترد على الجزله نعم يعني
21:12
الرهو على المربوطه والره على المربوط هذا
21:14
المثل العماني يعني انت لو كانت
21:18
الاخلاق الحرب لها اخلاق اخلاق فعلا ولها
21:22
قيم ولها مبادئ لكن هؤلاء لا يعرفون لان
21:26
ليس لديهم اخلاق بالضبط وليس عندهم قيم
21:29
ولا اهداف وبعدين بقول لك شيء ان هؤ
21:33
اسرائيل يعملون
21:35
لغيرهم نعم لان هم يحرصون المصالح
21:40
الاوروبيه
21:41
والمصالح الامريكيه وغيره
21:44
مساكين ولو عقلوا لما لما كانوا هم فوهت
21:49
المدفع كبش فيدا وعا الحين جا تلحقهم
21:51
امريكا وما ادري ايش ثم عيب انا اعتبر هذا
21:55
عيب انتم اصحاب هذه القوى وتدعون حقوق
21:59
الانسان وتدعون حقوق الطفل و حقوق المراه
22:02
وتدعون وتدعون وتكبرون الناس نعم هم الان
22:07
يجبرون الناس على ان يطبقوا هذه في
22:10
بلدانهم ما نريد عاد نفسخ الثوم منظمات
22:14
منظمات بينما هم الان يفعلون هذا انت اح
22:18
يعني يقوللك
22:21
الرال المشركون ايام زمان بعدهم احسن ادب
22:25
من
22:26
هذلا في موقع في موضوع الهجره طيب الهجره
22:32
لما قريش اختارت من كل قبيله شب واعطت
22:36
سلاحه واتفقوا على ان يقفوا امام بيت
22:39
النبي صلى الله عليه وسلم والس فوجئوا بان
22:43
النبي
22:44
خرج الامام علي كرم الله وجه في فراشه ما
22:47
استطاعوا ان يسور سور البيت لماذا احتراما
22:52
لمن في البيت مخافه ان تكون هناك نساء
22:55
سبحان الله وهم مشركون ل كان عنده مشرك
22:59
قبيلي ايوه هذا هو يعني عنده نخوه الحين ه
23:04
لا لا اخلاق لا قيم لا مباد لكن لكن من
23:09
الذي
23:10
يعني من الذي يعني
23:14
شجعهم انا مره قرت
23:17
مقطع يشرحون للبابا ان احنا الان في
23:22
مؤسساتنا كذا كذا عدد والان الرجال يعملون
23:27
جنب الى جنب النساء طيب وكانه يسترضي
23:31
البابا ت البابا روح
23:34
اصلا تسترضي ب انا مره اطلعت على على على
23:38
على كتيب نعم
23:42
فيه عشرات من البنات قتلنا في الدير دير
23:48
الكنيسه عجيب فعلهن البابا او انا عاد ال
23:53
بابا يقولوا ما تاكل يضحكون علينا نعم ان
23:56
انا معصوم
23:58
وهو اللي ورا هناك خربط بنات مقتولات بعد
24:01
ما انتهكت اعراضهم حسبنا الله هذا كتاب
24:05
انا بنفسي قراته ومره واحد
24:10
نصراني كان على دين نصراني وم احدى الدول
24:13
العربيه طيب جالس في حوض
24:17
يسبح واحد القساوسه ومع حرمه جالسين
24:22
على خارج يعني الحوض نعم ويسولف معها
24:26
ويلعب بروله من تحت
24:28
وهذاك يشوفهم وهم قايلين لا انا ما لي شغل
24:31
بالنساء يعني انا ايش يسمونه راهب راهب ما
24:35
لي شغل ب ويوم شافه قال ما باها النصرانيه
24:39
ودخل الاسلام واحسن اسلام بهذا السبب
24:43
سبحان الله انتقل من دين النصرانيه ودخل
24:45
في دين الاسلام بسبب
24:48
كذب القسيس او هذا الراهب على
24:52
الناس يستخفون من الله الناس من الناس ولا
24:56
يستخفون من الله اذ يبيتون ما لا يرضى من
24:59
القول فمتى هذا انا قلتها في احدى الخطب
25:03
ساكت عن ه الموضوع وانت اظنك مره طلبتني
25:07
وقلتلك
25:08
وتحفظ لقيت خطبه من الذي جرا هؤلاء نعم
25:14
اليوم ما جراهم لقوه سلاحهم كثره عدد
25:18
جيوشهم يعني اتخذوا لهم سند مثلا جراهم
25:21
ضعف ضعفنا نحن الله الله المستعان يوشك ان
25:26
ان تتداعى الامم كما تتداعى الاكله على
25:30
قصعتها قالوا ا من قله نحن يومئذ يا رسول
25:33
الله قال لا انكم كثير ولكن ولكنكم غثاء
25:37
كغثاء السيد ولينزعن الله المهابه منكم من
25:40
قلوب اعدائكم وليقذفن الوهن في قلوبكم
25:44
قالوا وما الوهن يا رسول الله قال حب
25:46
الدنيا وكراهه الموت يعني عالم العلماء
25:48
يحب الدنيا اي
25:51
بيسوي مستحيل وداعيه من الدعاء بحب الدنيا
25:55
ايسوي
25:56
يرضه ولذلك مركزين على هذا الجانب في في
26:00
الماده الله يسقونه ليل نهار 100 م وين
26:05
ظهرت امور
26:07
ف الان يعني الحين العالم مستكر اي والله
26:12
ودخلوا الناس في دين الله يا فاقي كما
26:15
سمعتم بعض القنوات والناس تحدثوا والان
26:18
سمعت حده كانت نصرانيه والان مسلمه تتحدث
26:21
عن عن الدين الاسلامي وعن عقيده المسلمين
26:25
وتدعو النصارى باعلى صوت
26:28
نعم اليس كذلك هم لما يشوفوا واحد يطلع
26:33
ابنه من الركام و بنته ويقول الحمد
26:36
لله الرضا بقضاء الله اللهم خذ من دمائنا
26:42
حتى ترضى الله اكبر الله يا اخي ان لم يكن
26:46
بك علي غضب فلا ابالي الله اكبر ولكن
26:50
عافيتك هي اوسع لي اعود بنورك من ينزل
26:53
بغضبك او يحل عليك علي سخطك لك العتبه حتى
26:57
ترضى هذا النبي قالها والمسلمون اتباع
27:00
النبي صلى الله عليه وسلم
27:03
فيعني انا
27:05
مطمئن مطمئن يعني هذه يعني مره سمعت احد
27:09
المحللين واظنه عسكري والعسكريين عندهم
27:13
تحليلات استرجات والى اخره فيقول لو لم
27:17
يكن الا صمود المقاوله كفى ولو ما انتصرت
27:22
بس ان ان الكيان الصهيوني ومن مع من
27:26
العالم ما استطاعوا ان ان يكسروا سلاح
27:30
المقاومه ونحن ندخل في اليوم الثمين نشار
27:34
يعني هم كانوا يظنون يومين ثلاثه مخلصينه
27:38
ه تخلصهم طلعالك من تحت الرقا اصبحت مقبره
27:42
للغزاه يعني يعني ترى هم وانا استغرب من
27:46
بعض القنوات العربيه تجيب عن الاقص عن
27:50
الفلسطينيين ما تجيب على اليهود خسائرهم
27:53
ليش ما تجيبن للاسف كثيره خسا مئات
27:59
والوف دبابات وغيرها وغيرها بل مره سمعت
28:04
انهار منهارين اقتصاديا منهارين معنويا
28:09
توقفت عندهم
28:10
الحركه عندهم خسائر
28:13
بل كثير من العمال المدربين من تايلاند
28:16
وغيره روحوا وعلى غير رجعه ناهيك عن عن عن
28:21
عن الاسرائيلين يعني الصحين
28:24
انفسهم الذين لديهم جوازين
28:28
نعم احنا رجعوا الى بلدانهم بالجواز الذي
28:31
عندهم صحيح اذا اي وطنيه
28:35
هذه يحاولون هذه القنوات شيخ تحاول يعني
28:39
كانها متحدث رسمي باللغه العربيه لكن
28:42
نيابه عن جيش الصهاينه ان شاء الله
28:44
السلامه حتى اليوم كنت اتابع مقطع يقولون
28:47
انظروا هؤلاء فلسطينيين يعني يتظاهرون ضد
28:51
حماس يقولون انها قلبت الويل ايه
28:53
والفلسطين نجده يخرج من تحت الركام ويقول
28:56
الله اكبر المجد للمقاومه والنصر ترى هم
29:00
يدافعون عنهم شيء غريب شيء عجيب سبحان
29:03
الله طيب شيخنا اذا نظرنا الى الجانب
29:06
المشرق من احداث طوفان الاقصى هل احدثت
29:10
هذه الاحداث كلها تغييرا جذريا في العالم
29:13
اجمع هل غيرت بعض المفاهيم تجاه القضيه
29:17
الفلسطينيه اي رجع الناس دينهم الله احمد
29:21
هذا ال ذكرت لك قصته من هين هذا نعم ما
29:24
الذي يعني اثار في نفسه هذا ولا صغير شوف
29:28
امه شوف ابوه شوف جده شوف جدته شوف عمامه
29:31
شوف اخواله شوف لان في كل بيت انا ولدي
29:34
موسى روح مكان ققول ما نشري ما نشري ما
29:37
نشري مقاطعه ايوه يقول لانهم يدعمون
29:41
فلسطينيين يدعمون الاسرائيليين موس صغير
29:44
صف صف ثاني عند هذه الهمه وعي كبير الحمد
29:49
لله وعي كبير الان ناس انا ما اقصد الناس
29:53
اللي يصور خون و وهدره ليف نعم
29:58
من ي ان اصبح وعي لدى الناس بان لا حل
30:03
لمثل هذه الامور الا بالرجوع الى دين الله
30:07
والاعتزاز به الله الله انا الان جاك من
30:11
من مسجد الوارث من سح الاحمر من فنج جميل
30:15
كان عنوان محاضرتي انما المؤمنون اخوه
30:20
جميل اتحدث عن كيف
30:23
احنا نبدا
30:25
بانفسنا ف
30:28
فنل قبل ان ان للوم الاخرين ا او نشير
30:34
باصابع الاتهام للاخرين وهذا ليس منهجي
30:37
نعم نعم يعني انا مره اقول للناس احنا انت
30:40
ما قادر تصلي ت باكرا في صلاه الفجر قبيل
30:46
قبيل الاذان او عند الاذان تستدرك يقولل
30:50
في صلاه الفجر والناس يعني يجاهدون في
30:53
سبيل الله باموالهم وانفسهم الله ودمائهم
30:56
والى اخ وانت ما
30:58
قادر فنجد الناس اليوم ما شاء الله صغارا
31:02
وكبارا هرعوا الى المساجد ويجرون بالدعاء
31:09
ويتصدقون يعني عندهم اهتمام وخلاص راحت
31:13
الغشاوه التي انكم انتم كذا وانت لابد ان
31:17
تكون اناس اقولهم اليوم ترى احنا لما نعرف
31:20
عن اليهود وع النصارى عشان نحميهم هم صحيح
31:25
صحيح نحميهم من انفسهم لان الصهيونيه تقضي
31:28
على الاخضر واليابس الحين انت لما ترد
31:31
انسان وتبين له معناك تحميه من نفسه نعم
31:35
لانه الان يلقي بنفسه الى التهلكه صحيح في
31:38
عذاب الله في الاخره والعذاب والخز في هذه
31:42
الدنيا ونحن الرحمه ونحن اهل الرحمه
31:46
والقلوب الرحيمه اليس والنفس غاليه اي نفس
31:50
غاليه فانت عندما تدعو انسان وتجادل بالتي
31:54
هي احسن وتدعوه الى الخير وتامر بالمعروف
31:57
وتنهى عن المنكر وتبين له الحق معناته انت
32:01
تنقضه من ان تمنعه من ان يؤذي نفسه انصر
32:05
اخاك ظالما او مظلوما
32:08
ننصره مظلوم فكيف نصره ظالم قال ان ترده
32:12
عن ظلمه فلو فقه اليهود والنصارى
32:14
والمشركون ما ما ما في عقيده المسلمين لا
32:20
قبلوا رؤوسهم الله لكن معماي عليهم حسدا
32:24
من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق
32:27
صحيح ولذلك اليوم ادنى يعني انا جاس افكر
32:32
ان هذه المليارات بل مئات
32:35
المليارات تنفق ليصدوا الناس عن سبيل
32:39
الله بكل ما لديهم واذا بالناس يكثرون في
32:43
هذا الموضوع فسينفقونها ثم تكون عليهم
32:47
حسره ثم يغلبون والذين كفروا يعني الناس
32:50
الان العقلا من العالم ما ما اج منهم هذا
32:54
الذي يحدث صحيح وكم يعتبرون ظلم وعدوان
32:57
وطغيان ويقولون يا اخي اليس لهم الحق في
33:00
ان يعيشوا اليس لهم الحق فيان يتمتعوا
33:02
بوطن اليس اليس وهم نعم نعم وكم انفقت
33:07
المليارات لاجل تشويه صوره المسلم الملتحي
33:10
بانه رجل ارهابي واذا بخالد نبهان صاحب
33:15
مقطع الشهير روح الروح يقبل تلك الطفله
33:18
الصغيره يبدد كل المليارات التي انفقها
33:22
هؤلاء لتشويه هذه الصه ما عليك ان الله
33:25
غالب على امره سبحان الله هو الذي ارسل
33:28
رسوله بالهدى ودين الحق ليظهر على كله ولو
33:31
كار المشركون ولو كار الكافرون جميل جميل
33:35
ف لا يمكن يا اخي ان يختفي الدين يعني لو
33:39
جينا نقارن ما ينفق على الدين الاسلامي
33:42
وما ينفق على مره جان اضيف من سنين من
33:46
ساحل العج من بوركينا فاس جميل كان الشيخ
33:49
ناصر بن عمير الله يعطيه الصحه بن محمد بن
33:53
عمير يعني كفل القاف الحرم وجمعنا احنا
33:55
كنا ايام ايام الطلاب في اواخر الثمانينات
33:59
تقريبا يعني اح صك الايام ندرس يعني يقول
34:05
ياتي النصارى ويقيم ينصب الخيام ويذبح
34:09
الذبائح
34:10
ويسو مادب المان لكل منخلص نقول الحمد لله
34:15
رب العالمين اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
34:18
فيسقط في ايديهم الله
34:21
اكبر هذا الدين عملاق ستط لا يمكن لا يمكن
34:25
جميل جميل طيب شيخنا في خضم هذه الاحداث
34:29
احداث طوفان الاقصى هل هنالك من ادوار على
34:31
الدعاء وعلى العلماء يجب ان يركزوا عليها
34:34
تحديدا خلال هذه الفتره الذهبيه او المهمه
34:37
جدا من حياه المسلمين هذا
34:41
واجب على كل انسان مسلم ترى استاذ عذران
34:45
الدين لا يحمله فقط فلان داعي
34:50
فلان الا اذا كان يب نجوميه يعني يسلم كان
34:55
عنده محاضره في مدرسه عاش الراس بيه نعم
34:58
انوان لقائي بين الشوطين بين الشوطين
35:02
ام ما تب مباريات لكن عندي شويه فكره عامه
35:05
جميل اقول له ما يفعله بعض
35:08
اللاعبين يكون انانه حتى في الملعب عشان
35:12
يريد
35:13
النجوميه
35:14
نعم حتى تجد هو الهداف هو الهداف هو
35:18
الهداف لكن هذا مال بعيد خلا بيطيح طيح عا
35:21
عوده صحيح الاصل ان يكون اللعب بيني نعم
35:26
يعني تشارك مع ال ايوه عندك يعني هجوم
35:30
عندك ظهير ايمن ظهير ايسر عندك دفاع عندك
35:33
لاعب وسط عندك كذا وعندك كذا فلما تكون
35:37
الكرهه
35:38
بينيه وتستغل في في الهجم المرتده يحقق
35:43
يحقق الفوز وتحقق الاهداف لكن لما يكون
35:47
واحد بس هو يعني يقوللك الداعي الفلاني بس
35:50
هو كل شيء بد شر في المشاركات الدين ما
35:54
يمثله واحد يمثله كل الناس الله الله
35:58
يعني الامر بالمعروف والنهي عن الم ولتكن
36:01
منكم
36:02
امه للبيان وليس للتبعيض يدعون الى الخير
36:06
ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك
36:09
هم المفلحون كل من من اراد الفلاح فليدعو
36:13
الى الله ويامر بالمعروف ولينه عن المنكر
36:16
ولكن في بعض الاحيان قد تكون هناك
36:19
مسؤوليات من
36:21
حيث الاداء الوظيفي ومن حيث كذا ومن حيث
36:24
كذا صحيح فيكون عليها اك طبعا العالم
36:28
مسؤوليته الذي ايضا تحمل
36:30
موضوع المنابر والدروس مسؤوليته تكون اكد
36:35
من غيره والا ف وما كان المؤمنون لينفروا
36:38
كافه فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه
36:41
ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا
36:45
رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فهذه مسؤوليه
36:48
الجميع ولربما في بعض الاحيان انسان بموقف
36:54
سبحان الله بموقف بس يقلب انسان راسا على
36:59
على على عقب تصرف من انسان اماطه اذى او
37:05
صنع معروف او احسان الى الى انسان فاحنا
37:10
ما نقول الدعاه يعني عشان تكون داعي والله
37:13
انت لازم تطلع المنبر ولازم كذا تكون في
37:15
قناه الاستقامه لا لا لا في اي مكان احنا
37:20
ما اوقف في بعض الاحيان انسان في
37:23
السوق سو عندي موقف ا اول امس طيب انا كنت
37:30
في محل تجاري قلت لموسى قال ابويا بشتري
37:34
قلت له نزل اعطيت 20 ريال طيب
37:37
مشى موسى ماسك الورقه
37:40
ونزل المحل اشترى بريالين و50 بيسه نعم
37:47
العامل سمح 50 بيسه وحاسب ريالين عطاه 18
37:53
اطاه 28 ريال 28 زا اه خطا
37:59
طيب فلما وصل موسى السياره اعطاني شفت اني
38:03
المبلغ زايد قلت له تعال انزل قال كيف قلت
38:07
له شيء خطا مستوي نعم فنزلنا انا
38:11
وموسى وقتت ل عاملت مخطئ هو يظن اني يعني
38:16
ماخذ علينا يعني نعم قال لا انا ما غلطان
38:19
قلته لا لا غلطان كم ميله قال هذا 28 قلت
38:25
له ك ما اعطك موسى
38:27
قال 20 ق كم حاله قال 18 وتم يتشك واظنه
38:33
غير مسلم سبحان الله تم يشكر شكرا وهناك
38:36
رجال مسكين بعد كانت عينه تدمع قال جزاك
38:40
الله خير انت ولدك الدين المعامله قلت لي
38:43
على ايش قال انت لو كان غيرك بيروحون من
38:46
هناك صحيح قلت له الله ل طفن مخلف المحفظ
38:50
20 وطلعته فهذه المعامله من وليد صغير حتى
38:54
الولد هذا بيتعود واي بيعرف هذا الانسان
38:58
المحاسب على ان الانسان لا ياخذ الا حقه
39:02
نعم لان لو خذينا احن العشره يمكن بتخصم
39:05
من الراتبه وبياثر سلبا عليه فعلا وانا
39:09
اعتقد على انه غير مسلم فاحنا عاملنا بهذه
39:13
المعامله بتكون في قلب عدت صحيح فالدين
39:16
المعامله يعني واحد من
39:18
الناس يعني جاء بسوء الى المدينه المنوره
39:22
جميل فامر النبي لما عرفوه كذا امر يحبس
39:27
في الساريه يربط في
39:29
الساريه فاراه النبي حس المعامله سقيتم
39:33
فلان اطعم فلان كذا
39:36
فلان دعوا للاسلام
39:39
ابى ان
39:41
يسلم بعدين خرج يعني النبي صلى الله عليه
39:45
وسلم فك صراحه وخرج راح ف مسافه ورجع قال
39:48
اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول
39:51
الله سبحان الله قال لماذا لم قلتها لم لم
39:54
تقلها من قبل قال خ جيت ان تقولوا خفتها
39:57
مخافه الحبس الان قلتها رغبه مني من خلال
40:01
المعامله الله فاحنا اليوم اقول للمسلمين
40:05
كلكم دعاه انا دائما اقول
40:08
للناس اظهروا رحمه الله الى عباد الله وما
40:13
ارسلناك الا رحمه للعالمين ولذلك مره انا
40:16
ذكرت اكثر القصه اكثر بعض الناس بيقولوا
40:19
لي انت دائما ما عندك ار سوالف ودائما
40:21
تكرر ايوه اكرر لان التكرار في فواد مره
40:26
احد الاخوه دعي هو شاعر اماني طبعا نعم
40:30
الى القاء قصيده عن النبي صلى الله عليه
40:33
وسلم في الجمهور الاسلامي الايرانيه
40:35
بمناسبه المولد النبوه قال فاجتمعنا نحن
40:38
شعراء وشاعرات عمانيين فالفنادق 70 بيت كل
40:43
واحد جاب بيت وبيتين ل سوينها قصيده ما
40:46
شاء الله فذهبت ليلقيها كان من ضمن
40:49
الشعراء شاعر هندي غير
40:52
مسلم شاعر هندي غير غير مسلم كتب قصيده في
40:55
مدح النبي عجيب واني الصوره هذا قال هذا
40:59
هذا الرال جالسين نقول نشرب شاي بعدنا بعد
41:02
ما خلصوا سبحان الله الف قصيده في مدح كتب
41:05
قصيده والقاها في الحضور فقلت لماذا انت
41:08
تكتب قصيده في محمد وانت كافر وانت كافر
41:12
بمحمد يعني قال
41:14
الاله ارسل محمدا ليكون
41:19
رحمه سبحان للعالم ونحن جزء من هذا العالم
41:22
تغشانا هذه الرحمه
41:25
عجيب ما يتعامل الناس ت احنا اليوم ريده
41:29
من المسلمين انا اقول لهم يا اخوه تر
41:31
الدين ما في المسيد ما في المحراب ما في
41:34
رمضان ما في الصوب الدين في
41:37
المعامله قلت لهم الحين انت مصلين وكل شيء
41:40
ايش الثمره كيف يوم بتروح بيتكم اول ما
41:44
تلقى زوجتك نعم كيف بتقول هي تلقى امك
41:49
تلقى ابوك هل اثرت الصلاه فيك واثمرت تلقى
41:54
اخوانك اذا اثمرت الصلاه بوجه بشوش وهلا
41:58
واي لاف يو وسوالف ونقط بيني وبينك لكن
42:04
اذا كان انسان في المسيد ما شاء الله
42:06
حمامه المسجد وفي البيت سبع انظاري لا
42:11
يستويان تقول ايش هذا عذبنا تقول عذبنا يا
42:14
الرجال ما عرفنا ايش الذ يرضيه يعني واحد
42:18
حرمتي شوربه وتلعثمت شويه وطاحت مكينه
42:23
مكبت شوربه فوق 11 نعم لعنها وعن ابوها لا
42:27
حول ولعن اليوم اللي متزوجها فيه لكن لو
42:30
قالها وللارض من كاس الكرام نصيبه
42:34
نصيبه عاد ما بوصيك انا لذلك الحين خبروني
42:38
عن عن امراه والعياذ بالله ضربت عامله على
42:42
وجهها فدعت عليها تلك العامله لا اله الا
42:45
الله فاصابها ما اصابها بسبب ان العامله
42:49
جاءت او سوت شوربه او سوت عصير ما مقاييس
42:55
ما يقوللك
42:57
لمتها لمتها كف ودعت عليها تلك العامله
43:01
دعوه مظلوم فاثر على هذه اصاب هذه المراه
43:05
شيء لا حول ولا قوه الشعور يا سيدي العزيز
43:08
اليوم والدعوه الى بابها مفتوح واسع صحيح
43:14
ولم
43:15
ولم يعني تحصر في شيء نعم
43:19
نعم قول معروف ومغفره خير من صدقه من صدقه
43:24
يتبعها اذا خصوصا الان شيخ الله تعالى قال
43:26
وقولوا للناس حسنا نعم نعم نعم خصوصا الان
43:29
مع طوفان الاقصى كل الانظار التفتت الى
43:33
هؤلاء المسلمين وكيف يتصرفون وكيف ي لذلك
43:36
انا سيدي عاتب على بعض القنوات سب وشتم
43:40
ولعن يلعنون بعضهم بعض ليش ليش يا اخي من
43:45
كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل
43:47
خيرا او يصم واحن في عمان مرحومين والله
43:51
هذا قلت لهم انا على مرحومين السنتنا
43:56
مكينه الحمد لله نعمه مع ما فينا من
43:58
المشاعر والحزن والالم الذي يعتصر قلب كل
44:01
انسان لكن لا نتجرا على ان نشتم انسان نعم
44:07
مهما
44:08
كان صحيح ليس المسلم بالفحش ولا اللعان
44:12
ايش هذا الكلام انت تسب انسان انت ما تدري
44:17
ما حاله نعم يسبو فلان انا ما بفصل لك
44:22
يعني تطول السنتهم حتى على رموز البلدان
44:26
لا اله الا الله ليش باي حق يعني الله مره
44:30
واحد من المشركين تحمس وغضب وسب الهه
44:33
المشركين فانزل الله ايه ولا تسبوا الذين
44:37
يدعون من دون الله فيسب الله عدوا بغير
44:40
علم لا اله الا الله هنا الاخلاق وهنا ترى
44:44
الان كل شي محسوب صحيح وما تاخذ نحن
44:47
العواطف حتى ننسى انفسنا نعم نعم لازم
44:50
وطنوا انفسكم جميل طيب شيخي ايضا نتحدث عن
44:54
السلاح الذي نقدر عليه وهو سلاح المقاومه
44:57
ما رايك في هذا السلاح وهل تراه نافع فعلا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات