الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
فلسطين واحــــة الأحـــرار تغطية خاصة مع الداعية سعود الهاشمي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-12-18 ·
50:12
0:00
50:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
732
0:00
ولا تنظر الى احداثنا
0:06
متحيرا تقدف حجتك الكريمه
0:11
اننا ن الحجاره بالبطوله
0:16
اجد لا تنتظر منا السلاح
0:22
فانه اضع في درر الخلاف وهم
0:28
درا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:32
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:35
وصحبه ومن واله حياكم الله وياكم مشاهدينا
0:39
مستمعينا الكرام اينما كنتم في هذه
0:41
التغطيه التي نتحدث فيها كما عودناكم عن
0:44
محبوبتنا فلسطين ويشرفنا ان نستضيف في هذه
0:49
الحلقه الداعيه الاستاذ سعود بن علي
0:52
الهاشمي حياكم الله استاذنا واهلا وسهلا
0:55
بك في هذه
0:58
التغطيه اهلا و وسهلا وبارك الله فيكم على
1:03
جهودكم جزاكم الله خيرا استاذ سعود طبعا
1:07
يتالم المسلم عندما يرى هذه المشاهد
1:10
البشعه مما يحصل لاخواننا هنالك في غزه
1:13
العزه السؤال هنا لماذا وصلت الامه الى
1:17
هذا الحال وكذلك كيف يمكن للمؤمن ان يقرا
1:22
القدر الالهي في ضوء هذه الظروف
1:28
الراهنه بسم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
1:31
لله رب العالمين وبه استعين واشهد ان لا
1:36
اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان
1:39
محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
1:43
تسليما كثيرا عليه اما
1:47
بعد
1:49
ف حقيقه كما ذكرت في سؤالك الكريم بان
1:55
المسلم يتالم وهو يرى تلك المجازر التي
2:00
ترتكب في حق اخوانه المستضعفين في فلسطين
2:05
وهناك تساؤلات كثيره تدور في
2:09
خلد المسلم لا سما من ضعف ايمانه فمنهم من
2:15
يسال لماذا لا يتدخل او تتدخل القدره
2:20
الالهيه في
2:22
انهاء هذه الازمه
2:27
صحيح الاسباب او اولا لا بد ان ندرس
2:32
الاسباب التي اوصلت الامه الى ما ان كانت
2:35
تقود الامم اصبحت هي في ذيل الامم جميل و
2:40
للاسف ان هذا
2:43
لا
2:45
يعني الذي اذكره الان لا ينطبق فقط على
2:49
مثلا الامه العربيه بل ننظر الى الامه
2:52
الاسلاميه جمعه فمجاز التي ارتكبت في
2:57
البوسنا والهرسك والشيش
3:00
وغيرها تدل على ان
3:03
الاستهداف هو استهداف الاسلام والمسلمين
3:07
واضح من قراءتنا للاحوال التاريخيه
3:11
والحاليه بان الاستهداف ليس
3:14
استهداف يعني قومي
3:16
او لدوله معينه او لعرق معين بل هو
3:21
استهداف للاسلام
3:23
والمسلمين ونقول مستعينين بالله سبحانه
3:27
وتعالى بان الله سبحانه وتعالى اكرم هذه
3:31
الامه برساله عظيمه وحملها امانه ستسال
3:35
عنها يوم القيامه الا هي امانه الامر
3:39
بالمعروف والنهي عن المنكر كنتم خير امه
3:42
اخرجت للناس
3:45
تامرون بالمعروف
3:49
وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
3:53
ف يعني عداء الاسلام منذ امد بعيد وهم
3:58
يخططون لكيف كيفيه الوصول الى نقاط الضعف
4:03
الموجوده في هذه
4:04
[موسيقى]
4:06
الامه
4:07
كي ينكل بها وهذا صراع صراع بين الحق
4:12
والباطل دائم منذ ادم عليه الصلاه والسلام
4:17
الى ان تقوم الساعه فعندما تركت الامه
4:20
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اصبحت
4:24
سهله فريسه سهله لعدائها
4:28
و كذلك الله سبحانه
4:31
وتعالى جعل في هذا الكون قوانين ونواميس
4:36
يمشي بها هذا هذا الكون
4:40
و يعني كاجا لسؤال طرحه البعض وذكرته انا
4:45
اين التدخل الالهي في انهاء هذه المجازه
4:49
لو رجعنا الى القران الكريم لوجدنا بان
4:53
الله سبحانه وتعالى ذكر بان بنو اسرائيل
4:57
وغيرهم من الاقوام الذين كفروا وجحدوا
5:01
بايات الله سبحانه وتعالى قتلوا الانبياء
5:05
فاين فهنا السؤال يطرح نفسه اين التدخل
5:09
الالهي في انقاذ الانبياء ومن نحن حتى
5:12
نكون اشرف من الانبياء ويتدخل الله سبحانه
5:15
وتعالى ولكن هي اسباب وقوانين ناخذ بها
5:22
حتى هذه الامه قبل كل شيء ولنا في التاريخ
5:28
دروس عبر لو اخذنا
5:32
مثلا
5:35
غزوه احد غزوه احد التي كانت في السنه
5:39
الثالثه للهجره سنجد بان قائد المسلمين في
5:43
تلك الغزوه من كان كان النبي عليه الصلاه
5:46
والسلام
5:48
و مكان المعركه اين هو في جبل احد الذي
5:54
قال
5:54
عنه النبي صلى الله عليه الذي قال عنه
5:59
عليه الصلاه والسلام جبل احد جبل احد او
6:03
احد جبل يحبنا ونحبه و كل اسباب النصر
6:09
كانت يعني متاحه للمسلمين في تلك الغزوه
6:14
التي كان قائدها النبي عليه الصلاه
6:16
والسلام
6:18
ولكن
6:20
بسبب خطا غير
6:23
مقصود من بعض الرماه رضي الله عنهم عندما
6:29
كانت يعني بدايات
6:32
الغزوه او المعركه تشير الى
6:36
انتصار المسلمين ف خطا غير
6:41
مقصود قلب موازين المعركه راسا على
6:45
عقل صحيح و يعني تمكن تمكنت قريش من
6:50
المسلمين حتى ان النبي عليه الصلاه الصلاه
6:54
والسلام
6:56
جرح وقتل من الصح حاابه رضي الله عنهم
7:01
سبعون يعني
7:05
صحاب
7:06
جليل رضي الله عنه اذا فاد هنا اذا كان
7:11
هؤلاء الرماه لم يقصدوا معصيه النبي صلى
7:16
الله عليه واله وسلم
7:18
ومخالفته
7:20
وتنقلب موازين المعركه
7:24
ليتمكن قريش من جيش يقوده النبي عليه
7:28
الصلاه والسلام
7:30
فاذا من نحن اذا لم ناخذ باسباب طاعه الله
7:34
وطاعه النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى
7:37
ننتصر من نحن حتى نكون افضل من هذا الجيش
7:41
الذي كان يقوده النبي عليه الصلاه والسلام
7:44
وتنقلب
7:46
موازين المعركه من فوز مبدئي الى هزيمه
7:52
اذا هنا درس على ان من اراد ان ينتصر لابد
7:56
ان يطبق امر الله سبحانه وت تعالى وامر
8:01
النبي عليه الصلاه والسلام في
8:04
حياته كذلك اذا قرانا في القران الكريم
8:09
اي في ما ذكره الله سبحانه وتعالى عن غزوه
8:17
اي
8:19
حنين يقول الله سبحانه وتعالى لقد نصركم
8:22
الله في مواطن كثيره ويوم حنين اذ اعجبتكم
8:27
كثرتكم فلم تغني عنكم من
8:31
الله شيئا نعم وضاقت عليكم الارض بما رحبت
8:37
ثم وليتم مدبرين كذلك نتعلم من هذه الايه
8:42
الكريمه بان الكثره ليست سببا للانتصار
8:46
ولكن تقوى الله سبحانه وتعالى وكذلك العلم
8:51
بان الله سبحانه وتعالى هو الذي يملك
8:56
مفاتيح النصر وما النصر الا من عند الله
8:59
سبحانه وتعالى فاذا من اسباب النصر طاعه
9:04
الله سبحانه وتعالى عدم الاغترار بالعده
9:08
والعتاد ولكن كما كان النبي صلى الله عليه
9:12
واله وسلم ومن بعده الخلفاء الراشدون رضي
9:15
الله عنهم يوصون الجيوش
9:18
المسلميه يوصون جيوش المسلمين بتقوى الله
9:22
سبحانه وتعالى وعدم الاغترار بالعده
9:25
والعتاد كذلك اقول من من اسباب وصول الامه
9:30
الى ما
9:32
هو حالها الان هو للاسف انها عندما اصبحت
9:37
فريسه سهله اصبحت يعني اصبح من السهل
9:42
التفرقه بينها بين افرادها
9:46
وكذلك يعني زرع تم زرع الطائفيه والقوميه
9:51
والانتماء الوطني اكثر مما هو الانتماء
9:55
الى
9:58
الامه انما الاصل الله سبحانه وتعالى يقول
10:01
انما المؤمنون اخوه انما المؤمنون اخوه
10:05
فاذا الله سبحانه وتعالى ذكر بان
10:10
المؤمنون سواء كانوا عربا غير عرب عجمي
10:15
ابيض اسود هم اخوه
10:19
يتالمون يتالم كل واحد بتم الاخر ويسعد
10:24
ويفرح الواحد منهم عندما يسعد
10:28
الاخر باذن الله سبحانه وتعالى
10:32
ا فتم
10:34
زرع الانتماء الى الوطن اكثر مما
10:39
هو الانتماء الى
10:44
الامه بذلك تجد بعض ضعاف من يقولها
10:49
القاضيه او صني ب ان كان مؤمنا حقا وان
10:53
كانت الروايه يعني فيها ما فيها
10:57
من النقد يعني جاء في جاءت روايه عن النبي
11:01
صلى الله عليه
11:03
وسلم من لم يهتم بامر المسلمين فليس منه ا
11:08
فليحذر هذا الذي ينى بنفسه عن قضيا الامه
11:12
وينى بنفسه عن كل ما يصيب
11:17
الامه يقع في هذا الخطر بانه قد لا يعتد
11:21
ولا يحسب من المسلمين والعياذ بالله كذلك
11:27
المخططات الفكريه التي كل يوم
11:31
يكاد نسمع بان هناك انتصار ونشوه عند
11:36
اعداء الاسلام بما حققوه في اراضي او في
11:40
دول الاسلام منها ما ذكره احد الاخوه جزاه
11:44
الله خير وهو يعني كان معلوما ولكنه اظهره
11:49
في مقطع مرئي في قنوات التواصل بان هناك
11:55
فرحه عارمه لما الت اليه بعض في الشباب في
12:00
بلاد المسلمين من الانحطاط بل ال الالحاد
12:05
الذي كان شيئا مستحيلا ان يكون ذلك في
12:09
بلاد المسلمين اصبحت هناك ف وان كانت لا ت
12:13
يعني لا تعد وليست لها ايضا نسبه ولكن كما
12:18
قلنا بان هذه الامه امه واحده ان ظل احد
12:22
احد افرادها فاننا جميعا نتالم
12:26
فيفرحون بان العلم الحاده قد انتشر في بين
12:32
اوساط بعض الشباب الضعاف كذلك يفرحون
12:37
عندما يعني يقراون الان الاحصائيات من
12:42
وجود مثلا حالات
12:45
انتحار كذلك يفرحون عندما يقراون
12:49
الاحصائيات ان هناك حالات ادمان يفرحون
12:53
لحالات حتى الطلاق التي يعني اصبحت نسبها
12:59
عاليه في بعض الدول فاذا لابد ان ينتبه
13:05
المؤمن بان ما يراد له من اعداء الاسلام
13:09
ليس لاجل شيء وانما لهدم العقيده وهدم هذه
13:15
الاخوه التي بين المسلمين والتي ارادها
13:19
الله سبحانه وتعالى وبينها النبي صلى الله
13:22
عليه واله وسلم عندما
13:24
مثل عندما مثل عليه الصلاه والسلام
13:29
المسلمين كالجسد الواحد الذي يشتكي اذا
13:32
اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى
13:36
و والسهر فاذا هذه الاسباب
13:41
اما ان يقول البعض بان هذا قدر الهي هو
13:46
الذي اوصلنا الى هذه الحاله فهذا كلام لا
13:51
ينبغي ان يقوله اي مؤمن لان القدر الالهي
13:56
اصلا امر غيبي
13:59
لا ندري ما هو القدر الالهي علم الغيب
14:03
والله سبحانه وتعالى يقول في محكم كتابه
14:07
حاكيا عن نبيه عليه الصلاه والسلام قل لا
14:10
املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله
14:14
ولو كنت اعلم الغيب لا استكثرت استكثرت من
14:19
الخير وما
14:21
مسني اذا لا لا نلقي اللوم
14:25
على يعني القدر الالهي بل نلقي لوم على
14:29
انفسنا لما وصلنا اليه من هذه
14:33
الحاله المحزنه
14:35
اما مساله التالم
14:39
[موسيقى]
14:42
و ماذا نقرا
14:44
من هذه يعني الاحداث التي تحدث نحن نعيش
14:50
حاله المي نعيش حاله من الالمي والامل
14:54
ولاحظ بان الكلمتين تحتويان على نفس
14:57
الحروف
14:59
الم وامل نفس الحروف عدد الحروف بل تغيرت
15:04
تركيبتها فاذا قلت الالم نعم نحن يعني
15:09
يكاد بعضنا لا ينام من شده الالم الذي
15:14
يصيبه يعني مما يرى من هذه يعني المجازر
15:19
التي يرتكبها العدو الصهيوني في حق ضعفاء
15:23
والمساكين ولكن هي ضريبه هي يعني معلوم
15:27
انها ضريبه
15:29
الجهاد وضريبه الانتصار الذي نرجوه من عند
15:33
الله سبحانه وتعالى وكما قال الله سبحانه
15:37
وتعالى قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
15:41
ولم يك ولم يقل علينا فاذا هذه
15:46
ضريبه كانت متوقعه ولا بد ان نتقبلها مع
15:52
دعائنا باذن الله سبحانه وتعالى ان يتقبل
15:56
الله سبحانه وتعالى هؤلاء
16:00
القتلى يعني كشهداء كشهداء عنده وان
16:04
يعوضهم خيرا مما فاتهم وحصل لهم في هذه
16:09
الحياه الدنيا وكذلك الدعاء لشفاء لاولئك
16:15
الذين اصيبوا فاذا هذا هو الالم الذي
16:19
نعيشه لابد يعني لاي انسان ذو ضمير حي
16:26
لابد ان يعيش هذا
16:32
صحيحه
16:35
يديه صهيونيا كان يصف نفسه
16:39
بانه نعم نعم
16:43
نعم نعم اكيد يدل على الاخوه بل حتى ان
16:47
بعض الاخوه يقول ما
16:52
زالت دماء محمد الدره الذي قتل واستشهد
16:56
رحمه الله تعالى منذ يكاد 21 سنه الان
17:02
يقول ما زالت دماء محمد الدره رحمه الله
17:05
ذلك الصبي الذي استشهد وهو يحتمي
17:10
بوالده يقول ما زالت دماؤه تفور ولم تبرد
17:14
حتى ينتقم الله سبحانه وتعالى من هؤلاء
17:19
الذين قتلوه بايدينا باذن الله سبحانه
17:23
وتعالى فاذا هذا هو الالم لابد منه اما
17:30
الامل فهو يعني الله سبحانه وتعالى عندما
17:34
قيض هؤلاء الشباب ونلاحظ بان الذين
17:39
استطاعوا ان ينهوا الغزو الامريكي في
17:42
افغانستان هم شباب حفظوا القران الكريم
17:47
والذين الان في المعركه ويواجهون هذا
17:51
العدو الشرس الصهيوني القاسي الجبان هم
17:56
ايضا من حفظه كتاب كتاب الله سبحانه
17:59
وتعالى وقد ذكر بعض الاخوه في
18:04
تغريدات يعني مختلفه ومتعدده بان الامه
18:09
كانت تحتاج
18:10
الى يعني النصره الالهيه في هذا الوقت
18:14
بالذات والتي باذن الله سبحانه وتعالى
18:18
بوادرها نراها ونسمعها ونقرا في شتى اي
18:24
وسائل الاعلام وان
18:27
هذا الجيش الصهيوني الذي كان يتباهى
18:33
بانه يعني رابع اقوى قوه في العالم
18:37
[موسيقى]
18:39
و عنده حمايه متكامله من القبه الحديديه
18:44
وانده من
18:46
الكاميرات والمراقبه
18:49
والاستخبارات الان باذن الله سبحانه
18:52
وتعالى وبقدره الله سبحانه وتعالى ينهزم
18:56
ينهزم ولان ان هؤلاء الشباب اخذوا باسباب
19:00
النصره من حفظهم لكتاب الله
19:04
و يعني اسباب لان هؤلاء لان هؤلاء الشباب
19:09
اخذوا باسباب النصر من حفظهم لكتاب الله
19:14
سبحانه وتعالى وطاعتهم لله ولنبيه عليه
19:18
الصلاه والسلام وكذلك لم
19:22
يغفل عن اخذ الاسباب التي امرنا الله
19:27
سبحانه وتعالى وعد لهم ما استطعتم من قوه
19:30
ومن رباط الخير فمن فضل الله سبحانه
19:34
وتعالى ورحمته ان لم يامرنا انه لم يامرنا
19:38
في كتابه ان
19:40
ناخذ يعني القوه الموازيه لقوه الداء بل
19:45
قال ما استطعتم ما استطعتم وهذا فضل وجود
19:50
وكرم من الله سبحانه وتعالى ودليل على ان
19:54
الله سبحانه
19:55
وتعالى ناصر من ين صره كما قال ولينصرن
20:00
الله من ينصره ونسال الله سبحانه وتعالى
20:05
ان يكون النصر قريبا وجليا ونصرا مدويا
20:10
باذن الله سبحانه وتعالى
20:12
وقدرته باذن الله تعالى ونسال الله عز وجل
20:16
ان يكون ذلك قريبا شيخنا ما هي انعكاسات
20:19
هذا الحدث على الامه الاسلاميه هل احدث
20:23
فيها شيئا هل غير فيها شيئا هل حرك بعض
20:26
السواكن في هذ هذه الامه وهل
20:30
يعد يعني طفيان
20:33
الاقصى فرصه سانحه لان تعيد هذه الامه
20:37
ترتيب اولوياتها
20:42
كذلك بفضل الله سبحانه وتعالى طوفان
20:46
الاقصى وحد الامه الى قدر كبير بعد التفرق
20:51
بسبب المخططات التي جعلت الامه شيعا
20:55
واحزابا الان كل الامه بفضل من الله
20:59
سبحانه وتعالى اجتمعت على هذه القضيه
21:03
وجعلت هذه القضيه قضيتها الاولى واعتبرت
21:07
بان هذه القضيه كل فرد من افراد هذه الامه
21:13
الان يعتبر بان هذه القضيه قضيته وليست
21:17
كما قطط لها ونجح العداء في تطبيق ذلك
21:23
واملاء ذلك على الامه طوال العقود الكثيره
21:27
الماضيه على ان هذا انتماء وطني وقومي
21:30
ولكن الحمد لله رب
21:32
العالمين اجتمعت الامه على هذه القضيه
21:36
وهذا مؤشر ايجابي
21:39
وخاصه عندما انكشفت
21:42
الحقيقه امام من كان يغرر بهم حتى من
21:47
التعليقات
21:48
والتغريدات والمواضيع التي تطرح اين تلك
21:53
الجيوش التي كانت تجيش في يعني في في في
21:59
قتال المسلمين لبعضهم البعض اين هذه اين
22:03
اختفت اينها اين داعش
22:06
واين يعني انصار الاسلام واين واين كل هذه
22:11
يعني لا تسمع له لا تسمع لها صوتا وانما
22:15
تسمع صوت المقاومه الصادقه التي تدافع عن
22:21
يعني مقدساتها وتدافع من نابع العقيده
22:26
الصافيه و
22:28
يعني وهي التي تواجه هذا العدو الشرس اين
22:32
كل هذه فلما انكشفت واعلموا ولي من يعني
22:36
الاصدقاء في دول مختلفه الان
22:40
يعني ازيل عن او زال عن اعينهم الغبش
22:45
بعدما ان كانوا متقوقعين في المذهبيه
22:49
والطائفيه وغير ذلك الحمد لله بفضل من
22:53
الله سبحانه وتعالى
22:56
ويعني دائما كما يقال تجد الخير في بطن
23:00
الشر في بعض الاحيان ترى امرا كما طبعا
23:04
ليس من الاولى ان نذكر الله من الاولى ان
23:09
نذكر قول الله سبحانه وتعالى وعسى ان
23:12
تكرهوا شيئا ويجعل الله في خي كثيرا فمن
23:17
الايجابيات ومن الفوائد التي جنتها الامه
23:22
بهذا الحدث العظيم هو تالف هذه الامه واجت
23:28
معها على قضيه واحده الا وهي قضيه القدس
23:32
وقضيه فلسطين بشكل عام نعم هناك ابواق ما
23:37
زالت تحاول ان تثني
23:40
الناس يعني عن هذه القضيه
23:46
واستدلالات يعني لا اساس له اصلا من الصحه
23:52
ولا اساس لها اصلا من العقل استدلالات على
23:55
ان هذا مع عدوي اذا هو عدوي والى غير ذلك
24:00
ولكن مع ذلك اقول بفضل من الله سبحانه
24:04
وتعالى حتى اتباع هؤلاء الذين كانوا
24:07
يتبعون هذا العالم او ذلك دون تسميتهم
24:11
الان اصبحوا يستنكرون منهم هذا الفعل وهذا
24:16
الاستهزاء وهذا التغريض ضد المقاومه
24:20
وجنودها الابس فاذا نحن كما قلنا من امل
24:25
الذي نعيشه ان تتوحد الام وباذن الله
24:28
سبحانه وتعالى ستتوحد بفضل هؤلاء الرجال
24:33
الذين صدقوا ما عاهدوا الله سبحانه وتعالى
24:37
عليه وما تدخل يعني الاخوه
24:41
في يعني في في
24:45
اليمن وغيرها من الدول التي يعني فيها
24:48
محاولات للتدخل
24:51
والانخراط في هذه الحرب من اجل نصره
24:54
اخوانهم المسلمين الا كمثال انه هناك مؤشر
25:00
ايجابي في توحيد الامه باذن الله سبحانه
25:03
وتعالى من خلال هذه
25:07
الاحداث جميل جميل جزاك الله خيرا شيخنا
25:10
بارك الله فيكم شيخنا الان السؤال الاهم
25:13
ما هي صور المساعدات وسبيل النصره كذلك
25:17
لاخواننا هنالك التي يمكن ان نقدمها
25:26
لهم
25:33
شيخ سعود يبدو ان الصوت قد انقطع عنك لان
25:37
لا نسمعك
25:39
الان نعم تفضل كنا نسالك شيخ سعود عن صور
25:43
المساعدات وسبيل النصره الذي يمكن ان
25:46
يقدمه الواحد منا لاخوانه هنالك في غزه
25:51
تفضل
25:53
نعم اقول بفضل من الله سبحانه وتعالى
25:58
بتوفيقه ان مجالات
26:00
ا تقديم العون
26:03
والمساعده والنصره مجالات كثيره ف ان لم
26:08
يستطع الانسان
26:11
ان يجاهد بنفسه فهناك الجهاد بالمال بل
26:16
قدم الجهاد بالمال في كثير من الايات على
26:20
الجهاد اي
26:22
بالنفس لان الاخوه والمجاهدين واخواننا
26:27
المست فين لا ينقصهم العدد بقدر ما ينقصهم
26:31
العتاد
26:32
وتنقصه يعني المواد الاساسيه للعيش الكريم
26:37
فهذا العدو الغاصب هذا العدو الصهيوني
26:41
الذي لا رافه ولا رحمه في نفسه
26:45
اي قطع الامدادات وا او حاول بقدر ما
26:51
يستطيع عن قطع الامدادات عن اخواننا في
26:55
غزه خاصه وفي فلسطين عامه ولكن الله
27:00
سبحانه وتعالى امره غالب على كل شيء والله
27:04
سبحانه وتعالى لا يغلبه شيء فكما طمئنا
27:08
الاخوه لان هناك من يتشكك ويقول نحن نسمع
27:13
في الاعلام بان كل يعني المداخل
27:19
وكل المعابر قد اغلقت فما الذي يضمن لنا
27:24
بان المساعدات تصل المساعدات العينيه او
27:28
الماليه تصل الى اخواننا وقد ثبت من خلال
27:33
يعني التواصل الاجتماعي ويعني البث الذي
27:37
جاءنا من غزه
27:40
الابيه غزه المنصوره باذن الله سبحانه
27:44
وتعالى بان كل ما يثار في الاعلام بان
27:50
يعني غزه في خناق عظيم لذلك وهذا طبعا كان
27:55
مقصده ان يثن ناس عن المساعدات الماديه
28:00
والماليه ولكن بفضل من الله سبحانه وتعالى
28:04
هذه المعونات التي وصلت والمشاهد التي
28:08
اثبتت ذلك انما تحثنا
28:11
على يعني نصرتهم بالمال بقدر ما يستطيع
28:15
الانسان فهم يعيشون ظروفا لا يعلمها الا
28:19
الله سبحانه وتعالى
28:20
وهنا تظهر معنى الاخوه الصادقه ويعني
28:26
نصرتنا لهم ب هذا من هذا الجانب اما
28:31
النصره الاخرى قبل حتى هذه النصره لابد ان
28:37
نرجع نحن الى الله سبحانه وتعالى حتى
28:41
يتقبل دعاؤنا لاخواننا لا يمكن ان يكون
28:45
الانسان في الكبائر الناس
28:48
طبعا تتاثر وتاخذها العاطفه ولكن الله
28:53
سبحانه وتعالى جعل لاسباب قبول الدعاء
28:58
عنده او جعل لقبول الدعاء عنده
29:03
اسباب فلا بد ان نتوب الى الله سبحانه
29:06
وتعالى وقلت واقول بان ربما يتوب الانسان
29:13
من ذنب او معصيه كانت ملازمه له في هذا
29:19
الوقت ويقصد بها وينوي بها اللهم تب علي
29:25
واغفر لي واسترني
29:28
وانصر اخواني في غزه لعل
29:32
ذلك لعل تلك التوبه تنعكس بشكل او اخر
29:37
في او عند اخواننا تكون نصره من عند الله
29:42
سبحانه وتعالى من
29:44
حيث لا لا ندري وفي هذا الصدد اذكر
29:49
قصه يعني عرفت بحبي
29:54
للقصص يعني ذكرها لي بعض الاخوه يقول ان
29:59
بعض الاخوه الدعاه كانوا ينوون السفر الى
30:04
الولايات المتحده الامريكيه للدعوه الى
30:07
الله سبحانه وتعالى والقانون عندهم
30:10
المتمكن ماليا يعني يشتري تذكرته وكذا
30:15
والذي غير
30:18
متمكن يعني
30:21
معذور فهذا احدهم اراد ان يذهب معهم ولكنه
30:26
سبحانه وتعالى يعني لم يكن
30:30
عنده نعيد هذه النقطه ولكن سبحان الله
30:35
سبحان الله
30:38
نعيدها ولكن سبحان الله غير متمكن ماليا
30:42
هذا الشخص غير متمكن ماليا
30:45
فسافر سافرت رفقته الى امريكا وبقي هو بعد
30:51
فتره بعد بعد مضي سنوات من هذه
30:56
الحادثه ذهب للحج او العمره لا اتذكر
30:59
المهم كان يطوف بالبيت
31:01
العتيق نعم فاذا برجل يعني يعانقه ويبكي
31:08
ويشكره فاستغرب يعني قال له انا لعلك شبهت
31:13
ب احد انا ما يعني قال لا انت انت واخذ
31:18
يقبله ويشكره وهذا الرجل يعني ابيض البشره
31:23
اي امريكي شكل كذا فاستغرب يعني قال له
31:29
انا من اين انت يعني هذا
31:32
الرجل المسلم يسال هذا الاوروبي او نقول
31:37
العربي يسال هذا الاوروبي او الامريكي
31:39
يقول له من اين انت قال انا من امريكا قال
31:42
له انا ما سبق لي ان زرت امريكا يعني
31:46
فلعلك تشبه بي احد يعني يمكن تشبهني بحد
31:49
يعني قال له
31:52
انت ما قصتك قال كنت اراك في المنام كل
31:57
يوم تدعوني الى الاسلام سبحان الله اكر
32:01
متى هذا قال له منذ فتره كذا كذا كذا
32:06
سبحان الله تصادفت تلك التواريخ تواريخ
32:09
سفر رفقته او زملائه الى
32:13
امريكا
32:15
ل الدعوه الى الله سبحانه وتعالى فالله
32:19
سبحانه وت بسبب صدق نيته جعله يظهر في
32:23
المنام لرجل غير مسلم ويدعوه الى الاسلام
32:27
يقنعهم بالاسلام فهنا اقول لعل توبتي لعل
32:32
توبه فلان وعلان الخالصه الصادقه لله
32:36
سبحانه وتعالى تكون لها انعكاسات جانب
32:40
يعني انعكاسات ايجابيه على اخواننا وعلى
32:46
يعني اخواننا المجاهدين في ارض الجهاد غزه
32:50
الابيه كذلك من الدعم الذي اصبح جليا انه
32:57
وفعال المقاطعه للاسف يعني الامه
33:01
الاسلاميه الان اصبحت معتمده في كثير من
33:06
ماكولات و مشروباتها على الشركات الاجنبيه
33:10
مع ان الاراضي الشاسعه موجوده ارض الله
33:13
سبحانه وتعالى واسعه والامكانات موجوده
33:17
لان تعتمد على نفسها ف حقيقه عندما ظهرت
33:23
قوائم الاطعمه
33:25
والمواد التي تصدر الينا من الشركات
33:31
الداعمه للكيان الصهيوني يبقى الانسان في
33:34
حيره اذا اين نحن اين انتاجنا اين
33:38
صناعاتنا ان كان للاسف حتى في اسواقنا
33:41
المحليه اقولها يعني بكل اسف لا تجد من
33:45
منتجات بلداننا الا الشيء اليسير لماذا
33:49
نعتمد على عليهم ربما عما قريب
33:54
سيستخدمون سياسه التجويد
33:58
يعني للاسف نحن نضع مصائرنا بايديهم بينما
34:02
الله سبحانه
34:04
وتعالى يعني اراد ان تكون مصائرنا بيده ثم
34:08
بايدينا ف المقاطعه يعني بكل وضوح اصبحت
34:16
يعني لها اثار ايجابيه جدا وللاسف تجد
34:21
هناك من يجادلك يعني ويقول لك يا اخي لكن
34:26
هناك من يتاثر من اخوانك الذين يعملون في
34:30
هذه الشركات وغيرها طيب انا اسال سؤال
34:33
الان نقول مثلا والعياذ بالله الخمر لو
34:37
كان في يعني مصانع الخمر او الشركات التي
34:42
تستورد الخمره مثلا يعمل بها بعض يعني من
34:47
اهل البلد كمثال يعني هل معنى
34:51
ذلك دعم هؤلاء الاخوه
34:55
وهؤلاء يعني من هم من بلادنا ندعمهم بشراء
35:00
الخمر مثلا الان انا اقول ان هذه المنتجات
35:04
التي تدعم الكيان الصهيوني وخاصه
35:08
جيشه يعني معنى ذلك انها
35:13
اشد اشد من حتى الخمر لان نتيجه
35:18
هذه المنتجات او ما يتحصل من هذه المنتجات
35:22
هو سفك دماء المسلمين فعلا سفك ماء
35:27
المسلمين فاذا هذه المساله لم يعني ليس
35:31
فيها جدال الان ما دام هناك بدائل ولا بد
35:34
ايضا ان نكون حذرين من التلاعب الذي ربما
35:38
قد يحدث
35:40
وتتبنى بعض الشركات الضعيفه تغيير هذه
35:45
المنتجات الى اسمها حتى تستمر بل نكون على
35:49
حذر ون ونضرب هؤلاء ضربه
35:54
اقتصاديه قاسمه باذن الله سبحانه وتعالى
35:58
فاذا الدعاء
36:01
والنصره
36:03
بالمال كذلك المقاطعه التي لا ينبغي ان
36:07
يكون فيها جدال
36:09
ابدا لانها
36:12
اثبتت يعني قوتها واثرها البالغ في اقتصاد
36:17
هذا الكيان
36:18
الصهيوني الذي دخل في بلداني
36:23
واقتصاديات اقتصادات المسلمين ك سرطان انا
36:27
الان ان نقطع وصاله انا الان ان يعني ان
36:34
نتداوى من هذا السرطان باذن الله سبحانه
36:37
وتعالى ونحن قادرون على ذلك بقدره الله
36:41
سبحانه وتعالى بعون الله بعون الله تعالى
36:45
شيخنا كذلك شاهدنا ان ملايين الناس يخرجون
36:49
في مظاهرات مليونيه في مختلف دول العالم
36:52
حتى في العواصم الاوروبيه التي هي اساسا
36:55
داعمه لهذا الكيان الغاص
36:57
شيخنا هل تقرا في هذه المظاهرات اي تغير
37:01
في المشهد العالمي تجاه القضيه
37:07
الفلسطينيه للاسف بان من يملك الاعلام
37:13
يعني يملك
37:15
قوه كبيره وقوه فعاله وحتى عند ما ذكرت في
37:22
سؤالك الدول الداعمه انا اقول السياسات
37:26
الدا وليست الدول لان الشعوب كانت تعيش في
37:30
غبش الشعوب كانت تعيش في غبش وفي
37:35
يعني كذبه اعلاميه كانت تظهر بان
37:41
اخواننا الفلسطينيين يعني ك ارهاب كاصحاب
37:46
ارهاب وانهم ليسوا اهل الارض و يعني لو لو
37:53
الانسان
37:54
تفكر يعني بالمن طق فقط لما تسال اي
37:58
اوروبي متى نشات دوله اليهود يقول لك مثلا
38:04
في عام
38:05
1947 معنى ذلك بانها لم تكن موجوده لم تكن
38:10
موجوده اذا هي دوله انشئت ولم تكن لها
38:14
اصلا لم يكن لها اصلا
38:18
فلكن كون ان الاعلام يعني كما لاحظنا ايضا
38:24
في هذه الحرب الاعلاميه و
38:27
خلال معركه طوفان الاقصى بان هناك تهديد
38:32
بقطع الانترنت وكذا معنى ذلك هم يعلمون
38:36
قوه واثر او تاثير الاعلام في الشعوب فاذا
38:41
الشعوب اصلا كانت تعيش في خدعه اعلاميه
38:46
وللاسف يعني تم استخدام حتى بعض قامات
38:50
السياسيه وربما حتى
38:54
قامات يعني دينيه
38:57
من اجل زرع الخوف وزرع يعني
39:01
الحقائق
39:03
او من اجل زرع الخوف وزرع
39:07
الاباطيل في هذه
39:10
يعني بخصوص موضوع القضيه الفلسطينيه
39:16
ف للاسف
39:18
يعني ان من احد القامات السياسيه من صرح
39:24
منذ فتره يعني منذ سنوات وما ما زلت اتذكر
39:28
هذا التصريح عندما قال
39:32
يعني دوله اسرائيل تملك من الترسانه
39:37
ترسانه الاسلحه التي لا
39:39
تملكها الدول الاسلاميه ولو اجتمعت مع
39:43
بعضها البعض لذلك مساله ان يعني دحر
39:52
و يعني تحقيق الانتصار على يهود هذا امر
39:57
محال والله سبحانه وتعالى بفضله وجوده ان
40:02
هذا الرجل ما زال على قيد الحياه فنريد
40:06
الان ان يحلل لنا
40:08
و يعني يشرح لنا كيف
40:12
بمقاومه يعني لا لا تواز في العدد
40:17
والعتاد ما يملكه اليهود
40:20
الغاصبين استطاعت الى الان الصمود فوق ما
40:24
يقارب ال 70 يوما الان تق تقريبا باقي يوم
40:27
او يومين نكمل 70 يوم فاذا معنى ذلك ان
40:31
هؤلاء تم استخدامهم
40:34
لنشر يعني الرهبه والخوف من هذا الكيان
40:39
الان بفضل من الله سبحانه وتعالى
40:43
وباستخدام هذه الوسائل المتاحه الان
40:46
انتشرت الحقيقه وظهرت الحقيقه وزال الغبش
40:51
الذي كان في هذه الشعوب التي كما ذكرت
40:56
يعني يعني ربما كانت مخدوعه ببعض
41:00
الاباطيل وقامت الضمائر الحيه الضمائر
41:05
الحيه لتدافع
41:07
عن هذه القضيه وكان قضيتها رغم اي يعني
41:12
الفرق او اختلاف الديانات
41:15
والانتماءات وهذه ظاهره طبعا جدا ايجابيه
41:20
وهي من يعني بوادر النصر باذن الله سبحانه
41:25
وتعالى لماذا
41:27
لان في الدول
41:29
الغربيه اغلب الدول الغربيه بل يكاد اغلب
41:33
دول العالم المواطن هو الذي يصنع القرار
41:38
لذلك يمكن استغلال هذه الضمائر الحيه في
41:42
تغيير النظره السلبيه التي كانت ضد
41:47
اخواننا الفلسطينيين وقضيتهم
41:51
واستخدامها كورقه رابحه لتغيير السياسه
41:56
تجاه هذه القضيه والضغط على هذه الدول وا
42:02
او الضغط على سياسات هذه الدول لتكون في
42:07
صف المستضعفين وهذا بذاته نصر يعني نرجوه
42:14
من الله سبحانه وتعالى وهو قريب
42:17
وكذلك يعني نقطه سبحان الله استغربت ان
42:21
بعض الدول الغربيه والاسيويه التي لا
42:26
تنتمي الى الديانه
42:29
الاسلاميه او اغلب شعوبها ليسوا بمسلمين
42:33
يقاطعون المنتجات الصهيونيه ربما اكثر مما
42:37
يقوم به بعض المسلمين سبحان الله مع معنى
42:42
ذلك ان الضمير الحي مازال موجود ويمكن
42:45
استغلال هذا الضمير الحي ومن يعني بشائر
42:50
النصر ايضا ان الذين قراوا
42:53
احداث يعني معركه طوفان الاقصى من غير
42:57
المسلمين وجدوا ما يثلج صدورهم في مساله
43:01
العقيده وكما سمعتم وتسمعون وستسمع باذن
43:06
الله سبحانه وتعالى بان هناك افواج غفيره
43:10
وافوا كبيره تدخل الاسلام كل يوم وهذا
43:14
بذاته نصر من الله سبحانه وتعالى لهذه
43:20
القضيه جميل جميل جدا بارك الله فيكم
43:22
شيخنا فتح الله عليكم شيخنا بما ان ذكرنا
43:26
انه من وسائل نصره المسلم لاخوانه الدعاء
43:30
فنريد تكرما ان تدعو لاخواننا هنالك في
43:34
غزه ونحن نؤمن على دعائك وقد تبقى من زمن
43:37
الحلقه خمس دقائق تقريبا تفضل شيخنا بارك
43:41
الله فيك ان شاء الله ونسال الله سبحانه
43:45
وتعالى قبل ذلك التوبه ان نتوب الى الله
43:48
سبحانه وتعالى ونرجوه ونتوسل اليه ونذل
43:52
بين
43:55
يديه
43:59
اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال
44:03
والاكرام يا من على كل شيء قدير يا من لا
44:07
يغلبه شيء يا من امره نافذ في كل شيء قادر
44:13
على كل شيء محيط بكل شيء سبحانك سبحانك ما
44:20
اعظم شانك اللهم صل وسلم وبارك على محمد
44:25
وعلى محمد كما صليت وسلمت وباركت على
44:29
ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك
44:35
حميد مجيد اللهم تب علينا توبه نصوحا
44:40
اللهم اجعلنا ممن تاب فقبلت توبته واجعلنا
44:45
ممن تاب فبدلت سيئاته حسنات يا حي يا قيوم
44:51
يا ذا الجلال والاكرام اللهم تقبل منا
44:55
اليسير واعفو عنا الكثير ولا تؤاخذنا
44:59
بالذنب والتقصير اللهم تقبل منا صالحات
45:03
اعمالنا خالصه لوجهك الكريم اللهم عزنا
45:08
بعزك ولا تذلنا لغيرك اللهم اشغلنا بك ولا
45:13
تشغلنا عنك يا رب العالمين يا ذا الجلال
45:18
والاكرام اللهم انصر اخواننا المجاهدين في
45:22
غزه
45:24
خاصه وفي فلسطين عامه اللهم انصرهم على
45:30
عدوك وعدوهم ربنا افرغ عليهم صبرا وثبت
45:35
اقدامهم وانصرهم على القوم الكافرين اللهم
45:40
يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام
45:43
انصرهم نصرا مؤزرا اللهم انصرهم وسدد
45:47
رميهم اللهم
45:50
انصرهم وسخر لهم جندا من جنودك فانه لا
45:55
يعلم جنودك الا انت يا رب العالمين اللهم
45:59
انا نسالك باسمك القوي ونسالك اللهم باسمك
46:03
الجبار ونسالك اللهم باسمك القهار اللهم
46:08
دمر اعداءك اعداء الدين الظاهرين منهم
46:14
والمستخبي باليهود الغاصبين والنصارى
46:19
المناصرين والمشركين المشاركين والخونه
46:24
اجمعين يا رب الع العالمين اللهم انهم لا
46:28
يعجزونك فدمرهم تدميرا ولا تجعل لهم في
46:32
الارض قطميرا اللهم اسقط طائراتهم اللهم
46:37
اغرق سفنهم اللهم زلزل الارض من تحت
46:41
اقدامهم اللهم دمدم السماء من فوق رؤوسهم
46:46
اللهم نكس اعلامهم اللهم كسد
46:51
اقتصادهم اللهم نكل بعوانه اللهم اللهم
46:56
افشل
46:57
مخططاتهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال
47:01
والاكرام اللهم انهم ارونا قدرتهم علينا
47:05
فارنا قدرتك عليهم يا
47:08
جبار يا قهار يا قوي يا عزيز يا حي يا
47:14
قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم يا حي
47:19
يا قيوم نسالك وانت القادر على كل شيء ان
47:23
تخلص المسجد الاقصى من قبضه اليهود وان
47:27
تجعله في ايدي الصلحاء من عبادك الركع
47:31
السجود اللهم انا نسالك وانت القادر على
47:35
كل شيء ان ترزقنا صلاه فيه قبل الممات يا
47:41
حي يا قيوم يا الجلال والاكرام اللهم الف
47:46
بين قلوب افرادها اللهم اجمعهم على كلمه
47:50
واحده اللهم اجمع شملهم يا حي يا قيوم يا
47:54
ذا الجلال والاكرام اللهم لا تردنا بعد
47:59
هذا الدعاء خائبين ولا عن بابك مطرودين
48:04
وتقبلنا اجمعين يا رب العالمين وصل اللهم
48:10
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ولا
48:15
حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
48:19
والحمد لله رب
48:23
العالمين الحمد لله رب العالمين اللهم
48:26
امين يا رب العالمين جزاك الله خيرا
48:28
استاذنا الفاضل وبارك الله فيك ونفع الله
48:31
بك ونسال الله عز وجل ان يتقبل منا دعائنا
48:34
وان يتقبل منا هذا الجهد المتواضع في سبيل
48:38
نصره اخواننا هنالك في غزه العزه ونسال
48:41
الله عز وجل كما جمعنا في هذه الحلقه
48:44
المباركه ان يجمعنا في ساحات المسجد
48:47
الاقصى نصلي فيه وقد تحرر من كيد اليهود
48:51
الغاصبين باسمي وباسم اعزائي المشاهدين
48:54
والمستمعين اينما كنت كنتم لا يسعني في
48:56
ختام هذا اللقاء الا ان اتقدم بالشكر
49:00
الجزيل لمن شاركني هذه الحلقه وهو الداعيه
49:03
الاستاذ سعود بن علي الهاشمي شكرا جزيلا
49:06
لك ونفع الله بك وشكرا لكم مشاهدينا و
49:08
مستمعينا الكرام على حسن المشاركه وعلى
49:13
حسن المشاهده وعلى حسن المتابعه ونلتقيكم
49:16
بمشيئه الله تعالى وتوفيقه في تغطياتنا
49:19
المستمره التي تاتيكم عبر قناتكم قناه
49:22
الاستقامه الفضائيه الى ذلك الحين
49:25
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
49:28
والسلام عليكم ورحمه الله تعالى
49:33
وبركاته وعليكم
49:35
[موسيقى]
49:39
السلام يا طفلنا في القدس لا تيس
49:44
ولا تنظر الى احداثنا
49:50
متحيرا تقدف حجتك الكريمه اننا
49:56
رى الحجاره بالبطوله
50:00
اجترا لا تنتظر من السلاح
50:05
فانه ق ضاع في درب الخلاف
50:11
ودرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات