الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] غزة القوة والتمكين تغطية خاصة مع د.ماجد الكندي + د.محمود الرنتيسي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-10-28 ·
1:05:15
0:00
1:05:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1072
0:01
اقدر ستظل طائفه على
0:06
ايمانها
0:08
منصوره تبني الكيان
0:12
الاكبر يا امه الاسلام وجهك لم
0:17
يزل بالرغم من هول الشدائد
0:23
مسفرا سنا المحبوب عذرا
0:28
اننا على درب الخلاف كما
0:33
ترى وقفت سدود الخائنين
0:38
امامنا فاعذر فان الشهم من قد
0:44
اعذر
0:46
وقفت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:49
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:53
وصحبه ومن ولا حياكم الله مشاهدينا
0:55
مستمعينا الكرام اينما كنتم نجتمع بكم في
0:58
هذه التغطيه الحيه والمباشره كما عودناكم
1:02
لاجل ان نتحدث عن محبوبتنا فلسطين ولاجل
1:05
ان نؤازر اخواننا هنالك في غزه يوم امس
1:09
حدثت الكثير من الاحداث هنالك في غزه قطعت
1:12
الاتصالات وقطعت الكهرباء بشكل كامل
1:16
واصبحت غزه العزه معزوله بشكل تام ولكنها
1:21
دائمه الاتصال بالله سبحانه وتعالى احداث
1:25
كثيره حدثت في حلكه الظلام هناك الكثير من
1:29
قويل خرجت الى ان وضع ابو عبيده الكف على
1:35
الجرح قبل دقائق من الان ببيان مزلزل بين
1:40
فيه ان النصر كان حليفهم بفضل الله تعالى
1:44
يوم امس وان العدو الغاشم قد تكبد الكثير
1:47
من الخسائر
1:48
نواصل معكم الحديث والتحليلات حول ما يجري
1:52
هنالك في طوفان الاقصى وكل مره وفي كل
1:56
حلقه نتناول جوانب مختلفه لن هذه الحلقات
2:01
وننشر الوعي كذلك للمشاهد الكريم بما يدور
2:05
هنالك في غزه ضيوفنا لهذه الليله بمشيئه
2:08
الله تعالى الشيخ الدكتور ماجد بن محمد
2:11
الكندي وهو اكاديمي مهتم بالشان الاقتصادي
2:14
وكذلك الدكتور محمود الرنتيسي وهو باحث في
2:18
الشؤون السياسيه الفلسطينيه ونبدا معك
2:21
باذن الله تعالى الشيخ الدكتور ماار
2:23
الكندي حياكم الله واياكم ونمسي عليكم
2:26
بالخير وشكرا على تلبيه هذه الدعوه اهلا
2:30
وسهلا ومرحبا يا استاذ عدنان وجزاكم الله
2:32
تعالى خيرا انتم وكل الطاقم في قناتنا
2:36
العزيزه قناه الاستقامه التي وقفت وقفه
2:39
شموخ مع اخواننا في فلسطين وفي غزه على
2:44
سبيل التحديد جزاكم الله تعالى خيرا ونسال
2:48
الله تعالى ان يمسي عليكم وعلى المسلمين
2:51
اجمع وعلى من نحبهم كذلك في غزه ان يمس
2:54
عليهم بالسلام والامان وان ياذن الله
2:57
تعالى بفتح قريب لهم يدحر الله تعالى به
3:00
عدوهم الغاشم وحينها باذن الله سبحانه
3:04
وتعالى تفرح المؤمنون يفرح المؤمنون بنصر
3:08
الله تعالى باذن الله تعالى شيخنا في
3:11
البدايه نريد ان نسال عن المشاعر التي
3:14
تختلج قلب المؤمن وهو ينظر ويبصر ويشاهد
3:18
ويسمع ما يحدث لاخواننا هنالك في غزه
3:22
العزه بارك الله فيك يا استاذ عدنان حقيقه
3:26
يفترض فينا ان نكون كما قال نبينا صلى
3:29
الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم
3:33
وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا
3:38
اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى
3:42
والسهر والسهر هذا هو حال المؤمنين الذين
3:45
صدقوا ايمانهم مع الله سبحانه وتعالى
3:49
الذين تمكن حب الله تعالى من قلوبهم فان
3:52
اول ثمرات ذلك الحب ان يتمكن حب عباده
3:56
المؤمنين من قلوبهم فما يشتكي عضو وما
3:59
يشتكي مؤمن من المؤمنين الا كان اثر تلك
4:03
الشكوى توجع اخاه المؤمن قبل ذلك لانهم
4:07
جسد واحد كما قال نبينا صلى الله عليه
4:10
وسلم وكما قيل قديما من لم يهتم بامر
4:14
المسلمين فليس منهم اذ ان محب القوم لا شك
4:18
منهم وهو سيكون باذن الله تعالى قسيم كما
4:21
قال ابو مسلم رحمه الله تعالى ان كان
4:24
هنالك غنم او كانت هنالك مغارم فالمحبه في
4:28
الله تعالى هي التي تحمل الانسان حملا بل
4:31
تعطه اطرا على ان يكون مع اخوانه يسعده ما
4:35
يسعدهم ويحزنه ما يحزنهم
4:39
واخواننا هنالك نحن نرى حقيقه الانباء
4:42
التي تاتينا شرقا من الشرق ومن الغرب ولا
4:46
يثلج صدورنا الا ما نراه منهم هم وما
4:50
نسمعه من انباء فقلوبنا لا تطمئنوا لسواهم
4:55
وكذلك لا تصدق غير اخبارهم نعن قد وثقنا ب
4:59
بهم في ايمانهم وصلاحهم وقيامهم بامر الله
5:02
سبحانه وتعالى ولاجل ذلك كله ف كثير من
5:08
الاعمال حقيقه التي نريد القيام بها والتي
5:12
نخطط سواء كانت مشاريع علميه ام غير ذلك
5:16
كلها في هذه الايام قلوبنا ليست معلقه بها
5:20
بقدر ما انها معلقه باخواننا نسال الله
5:23
سبحانه وتعالى ليل نهار ان يكشف عنهم
5:27
الغمه التي ابتلوا بها وهي في حقيقتها هذه
5:31
الغمه التي ابتلوا بها هي في حقيقتها تدفع
5:34
عن المسلمين كلهم في مشارق الارض ومغاربها
5:38
السوء الذي يراد له ان ياتي اليهم لكن
5:43
الله تعالى اصطفى هذه الثله من المؤمنين
5:45
لتكون في الصف الاول المواجه لاعداء هذه
5:49
الامه لاعدائها الذين كانوا الذين ناصبوها
5:55
العداء والذين ناصبوها السوء منذ الايام
6:00
الاولى لبعثه نبينا محمد صلى الله عليه
6:03
وسلم فنحن نعلم انه ما كان ظهير للمشركين
6:07
في حربهم للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في
6:11
مكه الا هؤلاء القوم واسلا فهم وحينما
6:15
هاجر نبينا صلى الله عليه وسلم الى
6:18
المدينه المنوره وراه حيي بن اخطب واخوه
6:22
حينما راياه فقال له اخوه يا حيي اهو هو
6:26
اي هل هو النبي المذكوره صفات عندكم فقال
6:30
هو هو فقال وعلى ماذا عزمت هذا في اول يوم
6:34
يصل فيه نبينا صلى الله عليه وسلم الى
6:37
المدينه المنوره قال عزمت على عداوته ابد
6:40
الدهر فهذه هي القضيه وهذه هي الامور كلها
6:44
وهذا هو الحال اذا هذا العلاء والسوء الذي
6:48
بلغنا نحن معاشر المسلمين هو في حقيقته
6:52
مصدره الاكبر انما ياتينا من هذا السوء
6:56
الذي يراد لاخواننا في غزه نسال الله
6:59
تعالى على ان يكشف عنهم البلوى التيب بها
7:03
اللهم امين يا رب العالمين شيخنا كما تعلم
7:06
ان بعض الشركات العابره للقارات يعني قد
7:10
اعلنت دعمها الصريح في مواقع التواصل
7:13
الاجتماعي الخاصه بها او في مواقعها
7:15
الالكترونيه او في السن المتحدثين
7:18
الرسميين بلسان هذه الشركات ا دعمها
7:22
الصريح من لتخصيص جزء من ارباحها لهذا
7:25
الكيان الغاصب السؤال الملح هنا ما حكم
7:28
التع عامل او الشراء او الاكل من هذه
7:32
الشركات سواء كانت شركات اغذيه او شركات
7:36
خدمات عامه او تكنولوجيا او ما
7:39
شابهها الحقيقه اننا نؤمن بامر هو ان
7:44
عبادتنا لله سبحانه وتعالى ليست محصوره
7:49
بفضل الله تعالى في زوايا المساجد نعم
7:52
الصلاه هي ركن الاسلام الركين الزكاه
7:55
والحج وسائر العبادات هذه عبادات لا يملك
7:59
انسان ان يسقطها او ان يغض من مكانتها لكن
8:04
عبادتنا لله تعالى ليست محصوره في هذا قل
8:08
ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب
8:12
العالمين لا شريك له وبذلك امرت فالحياه
8:16
كلها هي لله سبحانه وتعالى وقد بين اهل
8:21
العلم على ان جهاد الدفع عن اوطان
8:24
المسلمين هو فرض متعين على كل فرد من
8:27
افراد المسلمين وهذه الفرضيه كما يعلم من
8:31
حالها انها ليست فرضيه متعينه في القتال
8:35
المباشر بالسيف فالقتال المباشر قد تكون
8:39
له صفات معينه لا يحسنها كل احد ولا
8:43
يستطيع ان يبلغ الحق الذي يراد منها كل
8:47
احد ولاجل ذلك فالعبادات
8:50
والواجبات في شريعتنا الاسلاميه بفضل الله
8:53
سبحانه وتعالى تاتي المسلم على حسب ما
8:56
يستطيع ويقدر هو واجب عيني على كل فرد من
9:00
افراد المجتمع ونحن ندرك جليا ان الجهاد
9:04
ليس محصورا بضرب السنان فحسب بل الجهاد في
9:08
امور كثيره ان مما نعلمه حق اليقين ان
9:13
الانسان الذي لا يريد الا الحياه الدنيا
9:17
وان الذين لا يكون مبلغهم من العلم الا في
9:21
هذه الحياه الدنيا
9:23
ونهمه وما يكون فيها من شيء يروي سعار الش
9:29
هوات في هذه الحياه الدنيا هؤلاء كلهم
9:32
اعظم ما يهز وجدانهم ويقض مضجعهم ان تنال
9:37
حياتهم الدنيا بسوء ولاجل ذلك تتهاوى
9:42
المبادئ التي ينطلقون اليها والتي يظهرون
9:45
انهم ينبعث لاجل حمايتها لمجرد ان يكون
9:50
هنالك بريق ولو يسير لهؤلاء يلوح لهم انه
9:54
سيمس دنياهم لان هؤلاء لا يريدون الا
9:58
الحياه الدنيا ولاجل ذلك يداس على المبادئ
10:02
وغيرها كما ترى انت جليا الان هذا القتل
10:06
وهذا هذا القتل وتمزيق الاشلاء للاطفال
10:10
وغيرهم هذا كله لا يمكن لانسان انسانيته
10:14
باقيه فيه حقا ان يراه وان لا ينكره الا
10:18
ان يكون هنالك بريق مما يحفظ لهذا الانسان
10:22
متعه في هذه الحياه الدنيا ولاجل هذا
10:26
الامر كله انا اجزم يقينا انه لو كان
10:31
هنالك لو كانت هنالك من المسلمين اقامه
10:35
لهذا الواجب الذي هو الجهاد في سبيل الله
10:38
جهاد الدفع للعدو الصائل على بلدان
10:43
المسلمين بان لا يشتري الانسان شيء شيئا
10:48
مما يخص اولئك في دنياهم انا اجزم يقينا
10:52
لو التزم 20% او 30% من المسلمين في
10:56
العالم الان لنقص الع عدو ورجع عن هذا
11:00
العدوان السافر وركع امام اولئك الذين
11:04
يملكون له قوتا كثير من الحروب التي اقيمت
11:08
ما اقيمت الا لفتح اسواق ياتي بها هؤلاء
11:13
المجتمعات التي تصرف لهم سلعهم وهذا معلوم
11:16
في الحروب السابقه الصليبيه ما جاءت الا
11:20
لتفتح اسواق جديده فكيف لمسلم ان يسعى وهو
11:24
يرى اخوانه يقتلون ويباد لو كان المقتول
11:29
من غير المسلمين بمثل هذه الصوره البشعه
11:33
لرق له المسلم ولسع الى انصاف المظلومين
11:37
فكيف به ان كان هذا القتل وهذا الخسف
11:41
والتدمير لاخوانه المسلمين القائمين بامر
11:45
الله وهذه الاخوه لاخوانه المسلمين
11:48
القائمين بامر الله كانت على ثغر من
11:51
الثغور العظيمه انها لحمايه المسجد الاقصى
11:55
اولى القبلتين وهو ثالث الحرمين الشريفين
11:59
هذا كله يحتم علينا ان لا يكون النظر الى
12:02
هذه القضيه نظرا سطحيا لذلك اقول انه يجب
12:07
على الانسان وجوبا قاطعا ان يقاطع كل ما
12:11
استغنى عنه مما يقض للاخرين مضاجعهم كيف
12:17
حقيقه كيف يهنا انسان ان تكون امواله التي
12:21
يقضي بها حاجاته في هذه الحياه توجه الى
12:25
اخوانه اولئك يتبجحون كما اسلفت و تفضلت
12:29
انهم يدعمون وانهم يعطون ويوزعون فكيف
12:33
نكون نحن الذين نؤمن بمبادئنا واننا نريد
12:37
بكل شراء وبيع وغير ذلك من تصرفاتنا وجه
12:41
الله تعالى كيف يكون وجه الله تعالى مرادا
12:45
لنا ونحن نرى انه باموالنا نحن يباد
12:48
اخواننا ويقتلون ولاجل هذا اقول انه يلزم
12:53
كل انسان قادر ان يسعى الى ان يكتفي بم
12:58
منتجات بلده وبمنتجات بلدان المسلمين التي
13:03
يامن فيها ان لا يكون ان لا تكون امواله
13:07
سببا لقتل اخوانه ولا لتدميره اما من لا
13:10
يبالي بالامر ولا يريد ارضاء الله تعالى
13:14
فهذا الامر له وشانه لكننا وجدنا بفضل
13:18
الله تعالى كثيرا من غير المسلمين الذين
13:22
لا ينطلقون الا لمبادئ انسانيه محضه وجدنا
13:26
هؤلاء وهم يسعون الى انصاف المظلومين وهم
13:31
يقاطعون كلما يؤدي الى نشر الى استمرار
13:35
مثل هذه الحروب الجائره ولعلنا راينا
13:38
جميعا بعض بعض اليهود الذين هم استيقظت
13:43
انسانيتهم تجاه هذا القتل المريع الذي
13:47
يسلط على ابناء غزه وكيف انهم يعارضون ذلك
13:51
ولعلكم رايتم المظاهرات التي انتشرت في
13:54
كثير من البلدان التي فيها هؤلاء ومع ذلك
13:58
كله تجد بعض المسلمين يعاندون وكانما
14:02
يساقون الى الموت كما يقول الله تعالى
14:04
حينما يطلب منه ان يمتنع عن اكل شيء شيء
14:08
يسير اتكون بطنك يا اخي المسلم سببا
14:12
وشهوتك هذه ابلغ بك الضعف الى هذا المقدار
14:16
انك لا تستطيع ان تنصر اخاك هذا النصر
14:20
واجب هذا النصر لدحر كل عدو غاصب الى
14:24
بلدان المسلمين هذا واجب نعم الواجب ليس
14:27
في حمل السلاح الذهاب الى هناك فقد تكون
14:30
تبعه الانسان اعظم من فوائده حينما يذهب
14:34
لكن امامك امور كثيره كلها لا تسقط عنك
14:39
واجب النصره لاخوانك ولو بهذا الشيء
14:42
اليسير انت تعلم ان بلدانا وان اقتصادات
14:46
كبيره سقطت بمثل هذا الامر
14:50
الحكومات قد تكون
14:52
مشموله
14:54
بقرارات منظمه التجاره العالميه بمنع
14:58
الحمايه الاقتصاديه كما يسمونها كما يقول
15:02
ادم سميث من قبل دعها تمر دعه يعمل دعها
15:06
تمر هذه تلزم بها انظمه حكومات وغير ذلك
15:13
لكننا معاشر الافراد غير ملزمين بذلك كله
15:16
انا حر في الذي اشتريه اشتري هذه السلعه
15:20
ام تلك ولاجل ذلك يجب ان
15:23
يكون الالتزام بامر الله سبحانه وتعالى
15:27
وان تكون طالبه ومقتضياته هي الباعثه لي
15:32
على ان اشتري هذه السلعه وتلك وان احتسب
15:36
ذلك كله لوجه الله سبحانه وتعالى وقالوا
15:40
قديما من لم يبالي بما ياكل لم يبالي الله
15:44
تعالى به من اين يدخله النار عياذا بالله
15:47
سبحانه وتعالى لذلك ارى هذا الامر واجبا
15:51
متعينا نصره لاخواننا وكذلك في هذا الامر
15:55
قوه لاقتصاداتها نحن نريد الاقتصادات نا
15:59
ان تقوم بلداننا بفضل الله تعالى مسلمه
16:02
ستقوم بشؤون ال الناس ستنشر العداله باسم
16:06
الله تعالى واسم دين الله تعالى الاسلام
16:09
لذلك لابد من ان تقوى اقتصاداتها الى متى
16:13
نبقى اذله تابعين لغيرنا ونحن نملك الحلول
16:17
على ان الامر الذي اظنه صحيحا هنا
16:22
ان الاقتصادات الكبيره او ان المبادئ
16:26
الكبيره لا يمكن ان تحمى الا ان تكون
16:29
هنالك حمايه من الافراد فالاصح ياتي من
16:33
الافراد اولا قبل ان ينطلق الى الحكومات
16:36
وغيرها نعم الناس كثيرا ما يحملون
16:39
الحكومات الاسلاميه انها تراجع دورها
16:43
وانها لم تنصر القضيه هذا الامر جلي لكن
16:47
قبل ان تحمل غيرك انا اريدك ان تلتفت الى
16:51
نفسك يا اخي وان تحمل نفسك ايضا جزءا من
16:54
الواجب فان كما قال عمر بن الخطاب رضي
16:58
الله تعالى عنه فان ذنوب الجند بمعنى هي
17:02
اخوف عليهم من عدوهم بمعنى ان الذنوب
17:05
الفرديه التي يملك التي يفعلها الافراد هي
17:08
تفعل هذا وكما قال ابو بكر الصديق رضي
17:12
الله تعالى عنه في خطابه الخلافه الاول ما
17:16
ترك قوم الجهاد الا ذلوا وكلمه الجهاد
17:20
يبدا فيها علماء الاسلام الذين بينوا
17:24
احكامه يبداون فيها من جهاد النفس الى
17:28
جهاد العدو امت لن تصل الى تحقيق نصر على
17:33
عدوك الا بعد ان تنتقل من المرحله الاولى
17:36
التاسيسيه الاولى وهي جهاد النفس كيف
17:39
يمكنك ان تنفعل ببعض العواطف التي لا تكاد
17:45
تثور كما يقولون حتى تغور وانت لم تقم على
17:50
نفسك باصلاحها وتقوى الله تعالى على كل
17:54
واحد منا ان يستشعر حينما تهزم الامه او
17:58
حين ما ينال منها ان يرجع اولا
18:03
باللائحه وتقواها وكذلك من حيث ما نناقشه
18:07
الان مطعمها التي تطعمه والذي يجلبه
18:11
الانسان اليها والى اسرته فيمكنه باذن
18:16
الله سبحانه وتعالى ان ينقص مما ياكله
18:19
يمكنه ان يكتفي بما ينتجه بلده ووطنه ما
18:23
ينتجه المسلمون فذلكم هو الواجب في غير
18:26
هذه الاحوال وفي هذه الاحوال
18:28
يتاكد هذا الامر تاك بالغا ولله الحمد لن
18:33
نعدم يا استاذ عدنان لن نعدم من الاكل ولا
18:36
من الشرب ولا من غير ذلك كل ذلك متوفر
18:40
بفضل الله سبحانه وتعالى ذهب اجدادنا
18:43
وقضوا هذه الحياه على امور بفضل الله
18:46
تعالى ما كانوا فيها يتوسعون في ماكلهم
18:51
ومشربهم ولذلك بفضل الله تعالى مع ذلك لم
18:55
تتوسع فيهم الامراض كما توسعت في
18:59
نج هذا لاد من ان يشد بعضنا على بعض وان
19:03
نسعى جاهدنا الى ان ننصر اخواننا فذلكم
19:06
امر واجب علينا جزاك الله خيرا شيخ
19:10
الدكتور ماجد الكندي قد وضعت المقص على
19:12
المقص ووضحت هذه المساله توضيحا شافيا
19:16
باذنه تعالى جزاك الله خيرا ونرحب كذلك
19:19
بالدكتور محمود الرنتيسي وهو باحث في
19:22
الشؤون السياسيه الفلسطينيه حياكم الله
19:24
دكتور حياكم الله اهلا وسهلا بكم جزاك
19:28
الله خيرا على استقطاع جزء من وقتك الثمين
19:31
لتشاركنا هذه الحلقه نتشرف بذلك بارك الله
19:34
فيكم على هذا الدور الكبير والتغطيه
19:36
المهمه الاعلام جزء من المعركه حقيقه بارك
19:39
الله فيكم دكتور ما تعليقك على ما حدث في
19:43
غزه يوم امس من قطع كامل لقطاع الكهرباء
19:48
والاتصالات وكذلك من محاوله للتوغل البري
19:53
نعم كما تعلم اخي الحبيب ان دوله الاحتلال
19:57
الاسرائيلي قامت في عام 1948 على المجازر
20:01
بحق قرانا وبلداتها وفي ذلك الوقت لم يكن
20:05
احد يغطي هذه المجازر وكانت اسرائيل تصول
20:08
وتجول وروايتها هي التي تسيطر في كل مكان
20:12
مع الاسف ما ما زلنا نشهد في الاعلام
20:15
الغربي نفاق وكذب وتضليل لكن هذا الكذب
20:19
والنفاق والتضليل بدا يتراجع وبدا ينكشف
20:21
اليوم هناك جهود كبيره في العالم العربي
20:24
والعالم الغربي وفي كل مكان مثل ما تقومون
20:26
بهذا الدور الكبير في ب دعم قضيه الشعب
20:29
الفلسطيني وتوضيح الحقائق هناك ايضا في كل
20:32
العالم بدا الكذب الاسرائيلي المدعوم
20:34
غربيا يتضح لذلك هم ارادوا ان ينفذوا
20:38
جرائمهم بقطع الانترنت عن قطاع غزه وقطع
20:41
الاتصال الكامل ما بين غزه والعالم لكي
20:45
يقوموا بتنفيذ جرائمهم وجنونهم الذي يعني
20:49
ينطلق من حاله من الارتباك الشديد والجبن
20:53
الشديد غير قادرين بداوا يتهموا
20:56
المستشفيات يتهموا اي المخابز يتهموا كل
20:59
شيء بشكل جنوني هم دوله ارهاب وحقيقه نحن
21:03
هنا لا بد ان الا نذكر دوله الاحتلال
21:06
الاسرائيلي الا ان نربطها بالارهاب حاولوا
21:09
عشرات السنوات ان يربطوا الاسلام بالارهاب
21:11
اليوم حان الوقت وانا كنت في محاضره قبل
21:14
قليل في جامعه تركيه قلت للطلبه الاتراك
21:17
من الان فصاعدا لا تقولوا دوله اسرائيل لا
21:20
تقولوا هذا الاسم الا ان تقولوا تورست
21:23
اسرائيل يعني اسرائيل الارهابيه حاولوا
21:26
هذا الاجرام يقوم به عبر البث المباشر
21:30
لذلك هم ارادوا بالامس ان يقطعوا غزه عن
21:33
عن الاتصال بالعالم الخارجي ان يقطعوا
21:35
الانترنت ان يقوموا ب فضائع وجرائم ان
21:38
يعطوا شعبهم وجيشهم بعض المعنويات لكن
21:41
بفضل الله عز وجل المقاومه كسرتهم لم
21:43
يستطيعوا ان يتقدموا سوى بعض الامتار لم
21:46
يستطيعوا الحفاظ عليها وعادوا ادراجهم
21:48
خائبين اي يعني مكلل بالذله
21:53
والعار الحمد لله هذه بشاره خير ونسال
21:56
الله عز وجل ان يشد على عض اخواننا هناك ا
22:01
دكتور لعلك تابعت كلمه ابو عبيده التي
22:06
حقيقه اثلجت الصدور و يعني فندت الكثير من
22:10
الاقاويل التي ينشرها الاعلام الصهيوني
22:13
يعني شدتني الكثير من العبارات منها ان
22:17
احد المجاهدين الابطال قد قضى على ثلاث
22:22
اليات وهو بمفرده وكانه يواجه جيش فسبحان
22:25
الله كان الله سبحانه وتعالى يقذف الرعب
22:28
في قلوب هؤلاء
22:30
بفضل صبر وصمود هؤلاء
22:35
الابطال نعم حقيقه
22:38
اي هل هل الصوت مسموع نعم مسموع دكتور
22:42
تفضل نعم هذه حقيقه ابو عبيده اليوم هو
22:47
يعبر عن نبض الشارع العربي والشارع المسلم
22:51
وعن نبض كل حر في هذه الدنيا اليوم
22:54
المقاومه الفلسطينيه تواجه اخر استعمار في
22:58
العالم دوله ظلم دوله عربده ودوله ارهاب
23:01
اي يعبر ابو عبيده عن الصدق الحقيقي عن
23:06
الروايه الصادقه عن الروايه التي تعبر عن
23:09
الاراده عن الشجاعه عن البطوله لذلك اليوم
23:12
انا اقول لك كل
23:14
بيت مسلم وكل بيت عربي ينتظر كلمه ابو
23:18
عبيده بفارغ الصبر اليوم ابو عبيده قال ان
23:21
المجاهدين او مجاهد لوحده قام بمواجهه
23:24
الدبابه نعم هذا هذا مجاهدي الشعب
23:27
الفلسطين ومن قبل وهم كانوا اطفال كانوا
23:30
يواجهوا الدبابات بمفردهم بالحجاره اليوم
23:32
اصبح لديهم السلاح واصبح لديهم الامكانيات
23:35
لذلك الشعب الفلسطيني لا تنقصه الاراده لا
23:38
تنقصه العزيمه لا تنقصه الشجاعه لا تنقصه
23:41
القدره على مواجهه هذا المحتل وتركيعه
23:44
وطرده لكنه يحتاج الى الدعم يحتاج الى
23:47
الاسناد يحتاج الى المؤازره والدعم
23:50
العسكري والمالي
23:51
والسياسي لن تصمد اسرائيل اي الا قليل من
23:55
الوقت بسبب الدعم الخارجي لها نحن نحن
23:58
للاسف متروكون لوحدنا انا اتكلم عن الجانب
24:02
الرسمي لكن الشعوب الامه العربيه
24:04
والاسلاميه وبعض الدول والحكومات حقيقه
24:07
بدا يحدث تغيير ايجابي علينا ان نستمر في
24:10
هذا الضغط لاحداث مزيد من التغيير وهذا
24:13
ايضا كان جزء من كلمه ابو عبيده يعني خاطب
24:16
الجماهير في كل مكان ان يكون لها كلمتها
24:19
وان تساعد في اي نصره المقاومه الفلسطينيه
24:23
والشعب الفلسطيني جزاك الله خيرا دكتور
24:26
محمود وكذلك اعود الى الشيخ الدكتور ماجد
24:30
بن محمد الكندي دكتور ماجد هنالك من يقول
24:35
او يشكك في جدوى هذه المقاطعه الاقتصاديه
24:38
للمنتجات التي تدعم هذا الكيان الغاصب
24:41
ويقول ماذا عسى ان يصنع امتناعي عن شرب
24:45
مشروب غازي او اكل وجبه من البرجر او كوب
24:49
من القهوه مثلا فيقول ان هذه المقاطعه يجب
24:52
ان تكون على مستوى حكومات مثلا ليست على
24:55
مستوى فرد و يعني يزهد في هذا الجهد او
25:00
هذه المقاطعه البسيطه التي تحدث منه فرديا
25:03
وانت المتخصص في المجال الاقتصادي شيخ
25:05
ماجد ما تعليقك على هذا الامر هي في حقيقه
25:10
الامر ان جئناه اولا يا استاذ عدنان الى
25:14
قضيه الالتزام بين الانسان وربه هل
25:17
الانسان يلتزم بينه وبين ربه ويربط
25:21
التزامه هذا بقيام الانظمه والحكومات
25:24
وغيرها اليس الجهاد واجبا على المسلم مين
25:28
في هذه الايام بعدما داهمهم هذا العدو
25:31
الغاصب هذا كله واجب وقد قلنا ان كلما
25:34
يدحر العدو الغاصب ولو كان بشكل جزئي هو
25:39
واجب على الانسان ولا ينفس لانسان وهو
25:42
يعلم عن حال من الاحوال انه يدحر العدو
25:46
وانه يصب في مصلحه المدافعين عن الحق
25:50
والمجاهدين في سبيل الله تعالى الا ان
25:53
ياتي فكل انسان له صورته من الجهاد ولاجل
25:58
هذا فهل سيبقى مثل هذا الانسان يعلق
26:01
التزامه وصلاحه ونصرته على الانظمه وغيرها
26:05
نحن نعلم ان اقتصاديات الوحده كما يسمونها
26:09
الاقتصاديات الجزئيات اليسيره هذه هي التي
26:13
تتعاضد فيما بينها لتشكل الموقف الكبير
26:17
فان لم نجد هذا من فرد ومن فرد وفرد ثالث
26:21
فيا ترى متى سيبلغ البنيان تماما الانسان
26:25
الذي يخل ولو كان فردا واحدا بهذه
26:29
المقاطعه هو في حقيقته اولا يخل بعلاقته
26:33
مع ربه لان على الانسان ان ياتي الواجب
26:37
الذي يستطيعه ولن يسال الانسان عن اعمال
26:41
غيره بل الواجب عليه ان ينظر الى نفسه
26:44
اولا هذا من حيث الجانب الذي يحكم علاقه
26:48
الانسان بربه فهو مخاطب بان يصلح نفسه
26:52
اولا وما عليه ان لم يصلح الاخرون مع انه
26:55
يسعى الى ان يصلح الجميع والى ان يلتزم
26:58
الجميع الامر الثاني نحن نعلم ان المقاطعه
27:03
في حقيقتها ليست مقاطعه انظمه وليست
27:06
مقاطعه حكومات الحكومات لا تستطيع
27:09
المقاطعه هي محكومه بانظمه وقوانين معينه
27:14
تمنعها من ان توقف حدود من ان تغلق حدودها
27:18
امام السلع التي تاتي لكن المقاطعه
27:21
الحقيقيه هي المقاطعه التي يقوم بها
27:24
الافراد هي المقاطعه التي يقوم بها
27:27
الواعون على اقل تقدير انت تمثل ورقه ضغط
27:32
على الاخرين قلت لك ان الشركات قد تؤازر
27:37
الكيان الغاصب الان الدوله الارهابيه
27:40
المحتله الان قد تؤازره لمنافع دنيويه
27:43
تجدها لكنها ان وجدت هذه المؤازره تذهب
27:48
بمصالحها تتراجع مبيعاتها فاعلم انها سترك
27:52
امام الانسان صاغره لان هؤلاء لا يعرفون
27:56
الا الحياه الدنيا ولاجل هذا كان واجبا
28:00
على الانسان ان يلتزم بنفسه في هذه
28:03
المقاطعه اولا ثم ان هؤلاء الافراد الذين
28:08
يقاطع منهم هنا وهنا وهنالك في حقيقتهم
28:11
اولئك ينظرون الى اي تراجع في مبيعاتهم
28:15
فيحسبون هذا التراجع ورقه ضغط عليهم ولاجل
28:19
ذلك يتنازلون عن مبادئهم كما اسلفت من قبل
28:23
ولهذا اقول ان اي مقاطعه هي واجبه على
28:26
الفرد اولا لانه مامور بالالتزام بينه
28:30
وبين ربه ثم انها واجبه ان كان هذا
28:34
الانسان ممن يقتدى به فان المقربين الذين
28:38
يقتدي بهم الاخرون واجباتهم تفوق واجبات
28:42
المغمورين الذين لا يقتدى بهم فكيف لانسان
28:46
ان يتساهل بمثل هذا ثم انه ليعلم مثل هذا
28:50
الانسان انه قد بلغ من الضعف مرحله لا
28:54
يستطيع معها ان يحكم ثم هوى نفسه فهو
28:59
يرى الاجساد تبان او الرؤوس تبان عن
29:04
اجسادها يرى الدماء يرى الاشلاء ومع ذلك
29:08
كله هذا لا يحرك في نفسه شيئا كيف يهنا
29:11
انسان وه يرى ذلك المنطقه ذلك الدمار وذلك
29:15
الفساد كله وكيف يرق ترق نفسه لتشرب مثل
29:19
هذه المشروبات التي في هي في حقيقتها
29:22
تقويه للغاصبين هذا كله دليل على ان هذه
29:27
فوس لابد من ان ترد الى الفطره السليمه
29:31
والى المقررات العلميه الاقتصاديه التي
29:34
تبين ان اي مقاطعه هي في حقيقتها اكبر تحد
29:39
لاي نظام اقتصادي وهم انما يقومون وانما
29:43
يشترون وانما يربحون من اموالنا نحن فلا
29:47
نكن نحن جزءا من ذلك المشروع الذي يريده
29:50
هؤلاء
29:52
القوم جميل جدا جزاك الله خيرا دكتور ماجد
29:55
وكذلك اعود الى دكتور دكتور محمود
29:57
الرنتيسي دكتور محمود سبحان الله يعني
30:00
شدتني كلمه يقولها احد المتابعين لهذا
30:03
البث المباشر الان على اليوتيوب يقول
30:06
عندما استمع لخطاب ابو عبيده وكاني بصحابي
30:10
يتكلم لما يرى في كلامه من عزه ومن ثبات
30:14
ومن شموخ وهو يمثل الفرد المؤمن الصالح
30:18
القوي في هذه المعركه دكتور اريد ان اسالك
30:22
عن الوضع هنالك في تركيا كيف هو وعي
30:25
الشباب بالقضيه الفلسطينيه وكذلك بالتضامن
30:28
مع اهل غزه ايضا نعم اسمح لي فقط اعلق
30:32
اضافه الى ما تفضل به الدكتور ماجد وحقيقه
30:36
يعني ما تفضل به مفيد ومهم جدا اليوم
30:41
الصهاينه نحن نتابع دعمهم للاحتلال
30:44
الصهيوني في الجانب الاقتصادي كل صهيوني
30:46
وكل يهودي في العالم لا اريد ان اقول كل ب
30:49
يعني لانه هناك بعض اليهود لا يدعمون
30:51
الصهيونيه لكن اليهود الذين يدعمون
30:53
الصهيونيه وهم الاغلبيه كلهم لهم سهم في
30:56
هذا المش مشروع الصهيوني يدعمونه اقتصاديا
30:59
يدعمونه اعلاميا يدعمونه الكترونيا
31:01
تكنولوجيا في كافه المجالات يكون لهم سهم
31:04
فحري ايضا بنا ليس فقط المقاطعه ايضا يكون
31:08
لنا اسهم في دعم المقاومه الفلسطينيه
31:11
والشعب الفلسطيني هذا فقط احببت ان اشير
31:14
له لان الاقتصاد حقيقه الان هناك تراجع
31:18
كبير في الاقتصاد الصهيوني هناك
31:21
350,000 صهيوني تم استدعائهم للاحتياط
31:24
هؤلاء كانوا يعملون في الاقتصاد ال وفي
31:28
مجالات مختلفه في القطاعات العمل
31:30
الاسرائيليه الان الارهابيه اليوم اصبحوا
31:34
معطلين هناك اليوم شركات التصنيف
31:36
الاقتصاديه تقول ان عام 2023 كان متوقع
31:40
نمو الاقتصاد الاسرائيلي الى تقريبا ما
31:43
فوق 2.5% اليوم نزلت التوقعات الى
31:47
0.6% ومع مزيد من الضغوط والمقاطعه سوف
31:50
يتراجع اعود الى سؤالك حول موضوع تركيا
31:53
وحقيقه انا يعني لي ع سنوات ادرس في
31:55
الجامعات التركيه واعمل مع معهم واتابع
31:58
المجتمع التركي المجتمع التركي بشكل عام
32:00
هو محب للقضيه الفلسطينيه لكنه
32:04
اي تعرض لحاله من التجهيل وحاله من العزله
32:10
عن الشعوب العربيه والاسلاميه اريد له من
32:13
قبل الغرب ان يكون منفصلا هذه الامه
32:15
الكبيره التي كانت في يوم من الايام يعني
32:17
دوله عثمانيه امبراطوريه تقود المنطقه
32:20
كلها ولها مسؤوليه على فلسطين حيث انه
32:23
الانجليز احتلوا فلسطين اخذوها من الدوله
32:25
العثمانيه وسلموها لاحتلال الاسرائيلي
32:28
اي الاتراك للاسف منذ عام
32:31
1923 الى يومنا هذا تعرضوا الى نوع من
32:35
التجهيل الى دعايات كاذبه انتشر لديهم ان
32:38
الفلسطينيين باعوا ارضهم الاعلام التركي
32:41
كان مسيطر عليه من قبل اليهود في تركيا
32:45
الى يعني تقريبا ما بعد فشل الانقلاب في
32:48
2016 بدات تظهر مؤسسات اعلاميه تركيه
32:52
مستقله تمثل نبض الشارع التركي تدريجيا
32:56
يعني بداح حسن هذا الوضع نحن لنا جهد كبير
32:59
في توعيتهم بالقضيه الفلسطينيه واليوم
33:01
صرنا نتحدث بشكل مباشر عن اهميه المقاومه
33:04
الفلسطينيه وليس فقط الدعم الانساني يعني
33:07
الشعب التركي
33:08
لديه يعني حس انساني ويتعاطف يعني مع
33:13
عندما يرون الدماء والاطفال لديهم حس
33:16
انساني كبير حقيقه ويريدوا ان يفعلوا شيء
33:18
لكن هم ايضا دوله مكبله هي عضو في الناتو
33:22
هي عضو في الاتحاد الاوروبي لكنها دوله
33:24
كبيره وتستطيع ان تعمل بالتعاون مع دول
33:26
عرب يه اخرى مع منظمه التعاون الاسلامي ان
33:29
ان تقوم بجهد كبير لا الوضع افضل الحمد
33:32
لله خلال 21 يوم من الحرب هناك وعي هناك
33:36
شعور كبير في تركيا يزداد بشكل يومي
33:40
ويتحسن وهذه بفضل الله عز وجل من بركات
33:43
الطوفان الاقصى من بركات المجاهدين
33:45
والدماء الذين اعادوا القضيه من حاله
33:47
النسيان والتجاهل الى حاله اليقظه اعادوا
33:50
لهذه الامه عزتها اعادوا لها روحها
33:52
وكرامتها نستطيع هذه الامه تستطيع تستطيع
33:55
ان تفعل وان تجاهد وان تقاوم وان تاخذ
33:58
حقوقها بيدها فقط عليها كما تفضل استاذ
34:01
ماجد وتفضلت اليد الواحده لا تصفق لوحدها
34:04
نحتاج ان نشد بعضنا ون تزر نشكل قوه كبيره
34:07
في وجه الهمجيه والعربده والهيمنه
34:12
الغربيه جميل جدا دكتور محمود جزاك الله
34:14
خيرا وبشرتنا عن وضع الاخوه هنالك في
34:18
تركيا وعسى ان يزداد هذا الوعي مع جميع
34:21
الشعوب الاسلاميه كذلك العربيه وغير
34:23
العربيه اعود اليك ايضا الشيخ الدكتور
34:26
ماجد الكندي
34:28
هنالك ايضا من يحاول ان يثبط من دعوات
34:32
المقاطعه بالرجوع الى السيره النبويه
34:35
ويقول ان النبي صلى الله عليه وسلم في
34:37
المدينه قد جاور اليهود ولكنه لم يامر
34:40
الصحابه مثلا بمقاطعه اسواق اليهود ما
34:44
تعليقك على هذا المزعم دكتور
34:46
ماجد بارك الله فيك يا استاذ عدنان كان
34:50
يعني وجه الي سؤال في مجلس السبت اديع فيه
34:56
يقول الس ان النبي صلى الله عليه وسلم ما
35:00
كان يقاتل المشركين الا بعد ان استوى عوده
35:04
وان كان قويا وان كان قادرا على ان لا
35:08
تكون هنالك خسائر ونحو ذلك وهم يقولون ان
35:12
المدنيين الان يتعرضون للخسائر ولاجل هذا
35:16
يقولون ان المقاومه الباسله التي تقاوم
35:20
الان هي التي تجر الماسي والفساد على
35:24
المجتمع لذلك دفع المفسده عندها اولاء
35:27
مقدم على جلب المصلحه هكذا يقول هؤلاء
35:31
وانا كان تعليقي على هذا الفقه قلت انه
35:35
فقه مائع متشكل حسب ما يريده التطبيع الذي
35:41
يريد لاهل الارض
35:42
واصحابها ان يتركوها وان يستولي العدو
35:46
عليها وان يبقى جاثما في صدر العالم
35:50
الاسلامي لاجل ان يبث سمومه ان لا يكون
35:53
هنالك رجوع الى الله ان لا تقام شعائر
35:56
الله نتيجه مثل هذا الفقه الذي يسيل ميوعه
36:01
كما قلت وتشك على حسب ما يريده التطبيع
36:05
وما يهدف اليه والا فمن من ذا الذي يقول
36:10
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يهادن
36:13
الاخرين انتم تعلمون ان اليهود كانوا مع
36:17
النبي صلى الله عليه وسلم تمضي عليهم
36:20
احكامه وتسير فيهم كل يسير فيهم كل ما
36:25
يريده صلى الله عليه وسلم وسلم فلم يكون
36:27
اليهود في المدينه المنوره هم اصحاب
36:30
الكلمه اليهود حينما ارادوا ان يكشفوا
36:33
نقاب امراه مسلمه واحده اجلوا من المدينه
36:37
كما فعل صلى الله عليه وسلم معهم وحينما
36:41
كانت منهم خيانه في في يوم الاحزاب قتل كل
36:47
مقاتلتهم قتلوا هكذا لقد ان لسعد الا يخشى
36:51
في الله تعالى لوم متلائم حينما حكم سعد
36:54
بن معاذ رضي الله تعالى عمه واولئك القوم
36:58
كانوا كان معهم حلف مع سعد بن معاذ وقومه
37:02
من قبل ان ياتي النبي صلى الله عليه وسلم
37:05
ومن قبل ان يكرمهم الله تعالى بالاسلام
37:09
ومع ذلك حينما خانوا النبي صلى الله عليه
37:12
وسلم ما كانت هنالك هواده وما كان هنالك
37:17
تلاطف في التعامل مع اولئك القوم فحكم سعد
37:20
بن معاذ وهم قد رضوا بان يحكم سعد بن معاذ
37:24
فيهم فقال رضي الله تعالى عنه وقد اتي به
37:28
جريحا غير قادر على ان يقوم اتي به امام
37:32
القوم فقال ايمي حكمي على المسلمين اي
37:36
يمضي حكمي على هؤلاء ثم انه قال رضي الله
37:39
تعالى عنه في اخر خطابه قبل ان يحكم ايمي
37:43
حكمي على من ها هنا وهو يجل رسول الله صلى
37:47
الله عليه وسلم من ان ينطق باسمه اي ايمي
37:50
حكمي على رسول الله فقال له رسول الله صلى
37:53
الله عليه وسلم نعم يا سعد فقال فحكم رضي
37:57
الله تعالى عنه وارضاه بان تقتل المقاتله
38:00
منهم اي ان المقاتلين الذين قاتلوا النبي
38:04
صلى الله عليه وسلم وخانوا العهود
38:06
والمواثيق هؤلاء لا حل لهم الا ان يقتلوا
38:10
هذا هو شرع الله امام كل غاصب محتل عدو
38:15
انلا يحني الانسان له هامه نحن نجد هذا في
38:18
سيره محمد صلى الله عليه وسلم ثم ياتيك
38:22
بعض المتفقه ليقولوا ان المقاطعه ما كانت
38:25
من شان رسول الله صلى الله عليه وسلم
38:28
احكمو لتسري عليكم لتسري عليهم احكام اولا
38:33
وانتم من يقوم بالتشريع والتنظيم وان لا
38:37
تخالف التشريعات التي تقومون بها هنالك لا
38:40
تقاطع لان الاقتصاد اقتصادكم ولان المال
38:44
مالكم انتم الذين تحكمون وتسيره اما ان
38:48
يكون العدو الغاشم هو الذي يحكمكم وهو
38:52
الذي يدير شؤونكم وهو الذي يقتل اطفالكم
38:56
وهو الذي يرمل نساءكم ويقتل رجالكم ايضا
39:00
ثم انكم بعد ذلك تاتون لتشرع للامه بهذا
39:05
المنطق الهزيل الذي لا يرسخ سوى الصغار
39:08
والهوان والذله والانكسار لتقولوا ان رسول
39:12
الله صلى الله عليه وسلم ما كان يقاطع الا
39:16
تعلمون يا هؤلاء ان النبي صلى الله عليه
39:20
وسلم حينما بلغ المدينه المنوره وما كان
39:23
فيها سوى سوق بني قينقاع
39:26
ان النبي صلى الله عليه وسلم اختط
39:29
للمسلمين سوقا خاصا بهم لاجل ان لا يكون
39:33
فيه ظلم لاجل ان لا يكون فيه اعتداء بل
39:37
تكون القوه الاقتصاديه لمجتمعات المسلمين
39:41
لان مجتمعات المسلمين التي تقوم على منهج
39:45
الله سبحانه وتعالى هي التي تسعد فيها
39:48
الانسان هي التي تسعد الانسانيه وهي التي
39:51
لا تاتي بشقاء عليها فهي ماخوذه من وحي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات