الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] غـــــزة تـأريخ البطــولات تغطية خاصة مع الشيخ عماد الرواحي + الشيخ بدر البوسعيدي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-10-31 ·
1:10:05
0:00
1:10:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1074
0:00
اني اعد حجاره ترمي
0:04
بها بغدا سلاحا في الحروب
0:09
مطورا ما دمت تقذفها الى
0:15
اعدائنا حر اليدين مهللا
0:20
ومكبرا يا قدسنا المحبوب عذرا
0:25
اننا جنا على درب الخلاف كما
0:30
ترى وقفت سدود الخائنين
0:36
امامنا فع فان الشهم من قد
0:41
اذرا مهما تعددت المشارب
0:47
حولنا مهما تطاول ظالم
0:52
وتكبر فلسوف تبقى
0:56
امتي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:00
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:03
وصحبه ومن ولاه حياكم الله وبياكم
1:06
مشاهدينا مستمعينا الكرام اينما كنتم في
1:09
هذه التغطيه الحيه والمباشره التي نجتمع
1:13
فيها على مائده محبوبتنا
1:17
فلسطين نبدا هذه الحلقه ولكن في القلب
1:21
اساء وفي القلب حسره ولكن في القلب حزن
1:25
عميق لما اصاب اخواننا هنالك في غزه من
1:29
قصف
1:30
على جباليه راح ضحيته اكثر من اربعه 400
1:35
شهيد الى غزه نفحه المسك الى الارواح التي
1:41
رجعت الى الله والى الارواح التي تنتظروا
1:46
موعدها الصادق صبرا فان النصر قريب وعظم
1:52
الله
1:53
اجركم وكتبكم الله في
1:56
الشهداء وفي هذا المقام لا يسع الا ان اقد
2:01
الا ان ارحب بضيوفي الكرام في هذه الحلقه
2:04
ينضم معنا الشيخ بدر بن هلال البوسعيدي
2:07
والشيخ عماد الرواحي كذلك حياكم الله
2:11
المشايخ الكرام ونستهلكه
2:22
الخبر الاليم خبر ارتقاء اكثر من اربعه
2:27
400 شهيد في القصف على احبابنا هنالك في
2:31
غزه ونبدا معك شيخ بدر بن هلال بوسعيدي
2:35
تفضل اعذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
2:39
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
2:41
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى
2:45
اله وصحبه اجمعين ثم اني اشكر لك استاذ
2:50
عدنان هذا البرنامج وهذا
2:52
الجهاد الاعلامي الذي تقومون به في قناه
2:56
الاستقامه واسال الله تبارك وتعالى لكم
2:59
التوفيق والتسديد وان يكتب الله خطواتكم
3:03
وان يرفع اقداركم في الارض والسماء وارحب
3:07
كذلك بشيخنا الشيخ عماد الرواحي اسال الله
3:10
تبارك وتعالى ان يمنا جميعا القول الصالح
3:14
الذي يخرم هذه القضيه وان يستخدمنا لخدمه
3:18
دينه وان لا يستبد بنا نعم لا شك استاذي
3:21
العزيز ايها الاخوه المشاهدون ان هذا
3:24
الامر وهو استشهاد هؤلاء الابرياء
3:28
وارتقائه الى الله عز وجل امر يتفطر له
3:33
القلب ولكن المؤمن دائما ينظر بعين
3:38
القران فالقران الكريم
3:41
يخبرنا بقوله تبارك وتعالى ولا تحسبن
3:45
الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء
3:51
اين عند ربهم
3:54
يرزقون نحن نالم
3:57
للفراق ولهذه الدماء ماء التي
4:00
تسيل ولكن كما قال الله عز وجل وليتخذ
4:06
منكم
4:07
شهداء
4:09
ف انا وان كنت حزين وهذا امر طبعي في
4:14
الانسان وايضا ايماني في المسلم الا انني
4:20
كذلك
4:21
اهنئ هؤلاء الذين ارتقوا وهم شهداء ارتقوا
4:27
وهم
4:28
اعزه تتقوا وهم في طاعه الله عز وجل وهني
4:34
اولئك الاقارب
4:36
الذين انما كان فراقهم لاحبابهم وهم
4:41
شهداء كما يقول الشاعر من لم يمت بالسيف
4:44
مات بغيره تعددت الاسباب والموت واحده نعم
4:49
ولكن
4:50
هؤلاء نالوا شرف الدنيا وشرف الاخره ولذلك
4:56
الله عز وجل لما يقول اولئك الذين انعم
4:59
الله عليهم من من النبيين والصديقين
5:04
والشهداء يعني مرتبه عليه عليه والنبي صلى
5:09
الله عليه وسلم يعني يتمنى ان تكون له نفس
5:14
فيستشهد في فيقاتل في سبيل الله ثم يستشهد
5:18
ثم يقاتل ثم يستشهد ثم يقاتل ثم يستشهد
5:21
كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم بعلو
5:24
منزله ائك الشهداء الحمد لله على الحمد
5:30
لله الحمد لله على كل حال وكذلك الشيخ
5:33
عماد الرواحي نرحب بك ونريد ان نتعرف ايضا
5:37
على مشاعرك وانت تستمع لهذا الخبر وكنت
5:40
ايضا قاب قوسين ان تعتذر عن هذه الحلقه
5:43
بسبب هول هذا
5:46
الخبر حياك الله استاذ عدنان وحيا الله
5:51
الساده المشاهدين
5:53
مشاهدات واحيي الشيخ بدر وجميع من يسهم
6:00
من خلف عدستك الشريفه هذه اجركم الله
6:05
وثبتكم ويسر امركم ونفع بكم فانتم على
6:10
ثغره
6:12
ترابط في نقل الحقيقه عبر هذه الوسيله
6:18
التي صيرها العدو صانعه
6:23
للحدث
6:25
و اله من
6:28
الات اجرامه فهنيئا لكم استعمال هذه
6:34
النعمه و هذه الوسيله في اعلاء كلمه الله
6:38
ونصره المظلوم من
6:41
خلقه وانتم في جهاد كما تقدم على لسان
6:46
الشيخ بدر حفظه الله لا يقل كثيرا عن
6:51
اهميه جهاد
6:53
الميلان المسلم قوي باخوته وهو محتاج اليه
6:59
م معنويا وروحانيه
7:03
وماديا ولن يقدموا ما هو
7:07
محتاج اليه منهم ما لم يعلموا بحاله
7:12
ويدركوا احواله ولا سبيل الى ذلك وقد
7:16
تباعدت
7:17
المسافات
7:26
وشسوي وبان ال يعني بيننا وبينهم بون بين
7:33
الا بهذه الوسيله والحمد لله اننا في دوله
7:38
تكفل هذا الحق بل ترعاه
7:42
واقرت اقرارا عاما فمن يسال عن الاذن فلا
7:48
اكبر اذنا من تسميه
7:53
حكومتنا
7:54
لهذه الاعتداءات بالعدوان الغاشم صحيح وسم
8:00
راعيه هذا العدوان
8:02
بالمحتل
8:04
وطالب وزير خارجيتها بمسائل الته فهذا اذن
8:11
لنتحرك جميعا مقتدين
8:17
بهذه الرايه التي رفعتها الحكومه بما نملك
8:22
وان لا ندخر جهدا والحال كما قدمت اخ
8:28
المفضال
8:30
من موت
8:33
ممنهج مفروض على
8:37
اخواننا في العقيده واخواننا في
8:41
الدم ونحن لا نملك الا الكلمه مع وجوب ان
8:45
نقدمها ولكن
8:47
الانسان يشعر بالعار
8:51
احيانا وهو اسوا المشاعر
8:55
السلبيه ولكن لولا انه يتس الا بالايات
9:01
القرانيه
9:04
و يقلب ناظره بالوعود
9:09
الالهيه وبسن الربانيه فانه لا شك لن يصبر
9:15
ولن يصبروا ايضا الذين ضربوا اروع الامثله
9:19
في الثبات والصبر الذي لا يمكن ان يفهم
9:22
بمحض القوى البشريه لا يمكن ما يقدمه
9:26
اخواننا هناك من بساله وصمود لا يمكن ان
9:29
يفهم الا بهذا التاييد الرباني ولكن حتى
9:34
لا ابتعد عن سؤال حلقتك وانت اردت به
9:38
تمهيدا الشعور شعور اسى وشعور الم
9:42
وشعور حزن لاننا شركاء شركاء في الوطن
9:48
وشركاء في المسؤوليه وشركاء في تاليه هذا
9:53
الواجب نعم المسلم اذا لم يستطع ان يدفع
9:58
الصائل عن ارضه اصبح واجب دفع
10:03
الصائل على من يلونه فان عجز الذين يلونهم
10:09
امتد هذا الواجب الى من يلي الذين يل
10:13
يلونهم حتى يدفع هذا الصائل عن الشبر من
10:18
ارض المسلمين ولا يشك عاقل ان اخواننا
10:22
هناك عاجزون عن درء هذا
10:26
التكالب عليهم حينئذ هذا واجب على كل مسلم
10:32
من هاهنا نحن شركاء في هذه المسؤوليه في
10:37
هذا الواجب فعلينا ان نحزن لحزنهم وان
10:40
نهتم لهمه وان نتحرك
10:44
لحراك الحكمه
10:46
وما يتسق والاوامر
10:51
الالهيه جميل جدا جزاك الله خيرا الشيخ
10:53
عماد واعود كذلك الى ضيفي الشيخ بدر
10:56
البوسعيدي الشيخ يشاهد الع عالم اجمع ما
10:59
يدور من صراع هنالك في غزه العزه بين
11:03
المقاومه الباسله وبين الجانب الصهيوني
11:06
شيخنا ما هي اهم الدروس والعبر التي
11:08
يستفيدها الانسان من مثل هذه الاحداث التي
11:14
تجري سبحان الله يعني
11:19
دائما يكون في يكون الخير في بطن الشر لا
11:24
يكن هنالك شر
11:26
محض هذه الحرب هذه الحرب زادتنا ايمانا ما
11:33
شاء الله هذه
11:34
الاحداث ارتنا الايات القرانيه التي كنا
11:38
نقراها مرارا
11:41
وتكرارا عندما نرى هذه الايات راي
11:45
العين فالله عز وجل يقول كم من فئه قليله
11:50
غلبت فئه كثيره باذن الله نعم والله مع
11:54
الصابرين فهذه الاحداث التي التي حدثت
11:59
خلال هذه الايام المنصرمه ولا زالت للاسف
12:03
انما فيها كثير كثير من الدروس والعبر
12:08
اي هنالك جوانب
12:10
ايمانيه فهذه الاحداث زادت المؤمنين
12:15
ايمانا لانهم
12:17
يرون الوعود القرانيه تتحقق امام اعينهم
12:23
كيف
12:24
ل يعني هذا الجدار العنصري الف
12:29
البغيض
12:31
المتطور المحصن يستطيع هؤلاء بهذه الوسائل
12:37
البسيطه اليسيره ان يهدموه كيف استطاعوا
12:42
ان يقتلوا في اولئك الصهاينه كيف استطاعوا
12:47
ان ياتوا باولئك الاسرى كيف استطاعوا ان
12:50
يفجروا
12:52
تلك الدبابات وغيرها مع قله العدد والعده
12:57
نعم فهذه كلها كل هذه زادت الناس ايمانا
13:04
بهذا الدين ايضا من الدروس التي هي من
13:09
خلال من خلال هذا
13:12
الطوفان استبشر
13:14
بدخول الناس في دين الله عز وجل زرافات
13:18
وحدان لماذا لان هؤلاء الذين في العالم
13:23
يرون كيف ثبات هؤلاء المقاتلين بل ليس
13:27
ثبات المقاتلين وانما ثبات اهل غزه انهم
13:32
فعلا اهل عزه عندما يعني مع وجود الالم
13:36
ومع وجود الكسر ومع وجود البكاء ومع وجود
13:39
ومع قطع كل الموارد الا ان الا انك تجد
13:44
ذلك الولد الصغير وهو مصاب ويحمل ويقول لا
13:49
باس في فدى القدس ويهون في فدى القدس وما
13:53
الى ذلك من هتافات هذا طفل صغير في يجعل
13:57
هذا الغرب وهذا الشرق والبعيد عن الدين
14:02
ينظر ما الذي يجعل هؤلاء صامدون لماذا هذا
14:07
الذي كما نشرت كما ظهر في المقاطع ذلك
14:12
الذي يوزع الحلويات على الناس توزع حلويات
14:16
لماذا قال على ارواح الشهداء اذا هذا يجعل
14:20
الناس يرجعون الى هذا الدين ما هذا الدين
14:24
الذي
14:25
اي يقف هؤلاء الناس صام
14:29
هكذا ايضا من الدروس الكثيره
14:33
ا ان هذه الحرب الغاشمه وهذا الظلم
14:38
والطغيان
14:39
يرجعنا الى كتاب الله عز وجل ان فرعون على
14:43
في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفه
14:47
منهم يذبح ابنائهم ويستحيي نسائهم انه كان
14:52
من المفسدين ونريد ان نمن على الذين
14:56
استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم
15:00
الوارثين هذا يتحقق عندما حدث قتل لهؤلاء
15:06
الاطفال والنساء والضعفاء والابرياء
15:10
والعزل في ان عدد هذا هؤلاء الشهداء
15:14
الكبير الكثير
15:16
الخيالي يجعل ايضا الناس تبحث عن القضيه
15:22
الفلسطينيه ولذلك سنجد هذا التعاطف
15:26
العالمي مع كل شخص له ضمير
15:30
حي بانه يخرج في هذه المظاهرات بان يندد
15:34
بهذا العدوان بان يقوم بالمقاطعه
15:39
بان يبحث عن الحقيقه اذا هذا ايضا من
15:43
دروسه صحوه الضمير
15:46
الانساني ان ان المسلمين اصحاب حق وان
15:51
الامر ليس كما يدعي الخصم والدروس في ذلك
15:55
تطول لكن كانك بكلامك تقول لي نكتفي بما
16:00
ذكرت لا بالعكس بالعكس اطالت فيها فائده
16:04
بارك الله فيكم ان اردت ان تزيل شيئا
16:06
فاهلا وسهلا المقال عندنا مفتوح ساعه
16:08
كامله طيب لان عندي مجموعه من ال تفضل شيخ
16:12
مجموعه من الافكار مجموعه من الافكار كذلك
16:17
يعني هذه الحرب من فوائدها عوده الناس الى
16:21
الاسلام الى اسلامهم الى دينه الى
16:24
تدينهم يعني نحن الان ونحن في في بلادنا
16:29
في اولادنا وبيوتنا وامننا ونحن نتشوق في
16:34
الجانب
16:35
الايماني فيهرع الواحد منا الى مصحفه الى
16:39
سجادته الى ذكره يدعو الله عز وجل يعني
16:44
الانسان في وقت الضعف يكون دعاؤه اكثر
16:47
الحاحا واكثر اخلاصا واكثر و وحراره قلبه
16:54
هذه تجعل هذه الادعيه ا تصعد الى السماء
16:57
لا شك ان هذا الامر مؤثر في الجانب
17:01
الايماني على هذا الانسان فكيف الحال
17:04
باولئك الذين هم في وسط هذه الحرب هؤلاء
17:09
الذين فقدوا احبابهم هؤلاء الذين يعني لا
17:14
ينام الواحد منهم هؤلاء الذين يصومون رغما
17:17
عنهم واذا صاموا لا يجدوا ما يفطر عليه
17:21
هؤلاء الذين يبذلون كل شيء ولذلك تجد تلك
17:24
المراه العفيفه تبقى بملابس الصلاه في طول
17:28
الوقت لانه يمكن ان ينهار عليها بيتها في
17:30
اي لحظه فاذا خرجت لا تخرج الا وهي
17:34
ساتره تلك المراه التي تخرج من بيت متهدم
17:39
وهي امراه عجوز ولا تخرج منه الا وهي
17:42
متابه لمصحف ذلك الذي يعانق اخته لان
17:48
اولادها ارتقوا شهداء يعانقها والمصباح في
17:52
يده هذه المظاهر الايمانيه تجعل هؤلاء
17:56
يعودون يعودون الى دينهم لاننا كلنا
18:00
مقصرون كل انسان في وقت النعيم ربما يبتعد
18:03
قليلا ربما يغفل لكن في وقت الشده تجعل
18:07
هذا الانسان قريبا الى الله عز وجل ولذلك
18:10
ايضا من هذه الدروس معرفه
18:13
النعمه نحن
18:15
اي متنعمين ولله الحمد وحتى اهل غزه مع
18:21
شده البلاء هذا الذي هم فيه الواحد منهم
18:25
ربما يفكر في طعامه ربما يفكر في الماء
18:29
الذي يغتسل به او في في ادوات التنظيف او
18:32
يفكر في في امور بسيطه لكن ان يكون هذا
18:37
الانسان قادرا على ان يضع راسه وهو مطمئن
18:42
ولو لوقت قصير على نفسه وعلى اولاده في ان
18:47
يبقوا احياء فهنا نذكر نذكر ايضا فضل
18:51
النعم التي تحيق بنا حتى هذا الانسان
18:56
الغزي العزيز في هذه الشده يتذكر النعم
19:01
التي كان فيها مع كل هذه مع كل هذه
19:05
الشدائد ولذلك الله عز وجل لما قال وان
19:08
تعدوا نعمه الله لا تعصوا ذكر نعمه لاجل
19:13
ان يستق الانسان في هذه النعم التي هو هو
19:16
فيها نسال الله تبارك وتعالى ان يعاملنا
19:19
بفضله لا بعدله اللهم امين بارك الله فيكم
19:22
شيخ بدر على هذا الايضاح الطيب وكذلك
19:25
اتوجه الى الشيخ عماد الرواحي الشيخ في
19:28
تصريح لداني ياتوم رئيس المساد السابق في
19:32
صحيفه يديعوت احرونوت
19:34
كتب مقالا حقيقه يعني جدير بالوقوف عنده
19:39
يقول في من ضمن ما ورد في هذا المقال هل
19:42
تخلى عنا رب موسى وهارون لا افهم ما يحدث
19:46
تم تدبير تم تدمير دبابه ميركافا فخر
19:50
الصناعه الاسرائيليه بقذيفه اربيجي ان
19:54
نهايه اسرائيل قد اقتربت هذا كلامه بتصرف
19:58
في مقال طويل شيخ عماد ما الذي تستقر من
20:02
هذا التصريح من شخصيه مهمه
20:05
في الجانب الصهيوني وهو رئيس المساد
20:10
السابق نعم اذا كان قائلها رئيس المساد
20:14
فلا شك ان هذا التصريح تصريح مهم له وقعه
20:19
وه انعكاساته فهم عاده لا يولون امثال هذه
20:23
المناصب
20:25
الا اناسا بمواصفات
20:29
معينه وعلى راسها
20:31
ادراك مبادئ اليهوديه
20:34
والصهيونيه خصوصا يعني ذلك تجد نتنياهو
20:38
الان يتكلم بنصوص شرعيه
20:41
ويستدل
20:42
باسفار يهوديه مهمه
20:46
وهكذا هم اصحاب المناصب الاخرى يعني هذه
20:51
معلومه
20:52
و انا ما وقفت على المقال لكن اليوم اظن
20:57
صباح نشر ملخص له في صحيفه تتبع قناه
21:02
الجزيره قناه الجزيره فيما اعلم الله اعلم
21:06
ما قرات حتى الملخص ولكن شدني انكار كان
21:10
احد الاخوه ينكر ثبوت هذا النص على كل ايش
21:14
اللي اريد اقوله ان نحن نتعامل مع نص ترى
21:17
موجود سواء
21:20
قاله رئيس الموساد هذا يحضرني اسمه
21:25
داني نعم او لم يقل
21:28
هذه المساله موجوده عندهم الان يعني لانهم
21:32
هم يسيئون الادب مع الله هكذا ديدنهم يعني
21:36
صحيح والواقع ايضا يقول بان البابه ميركا
21:40
هذه
21:44
تفجرت يعني حطمت صح فاذا حتى لو لم يقله
21:50
حتى لو لم يقله شخصه رئيس المثار الاسبق
21:52
هذا هذا الكلام موجود معهم الان هذا
21:55
التذبذب ملحوظ كنص اذا نحن نعالج نص ما
22:00
لازم نص هذا
22:02
الوزير ايضا الواقع يقول انها تهدمت وهي
22:06
التي
22:08
يعني كلفت ما يتجاوز اظن 150 الف
22:13
دولار 150 مليون 150 مليون او اكثر من 150
22:18
مليون دولار تقريبا كلفت هذه
22:21
وهم
22:23
يعني الاخوه المجاهدون يعلنون انهم اجروها
22:27
ب الياسين مع اعرف اظن ياياسين هو يمكن
22:31
سلاح هاون اظن او ما لا يتعداه يعني وهي
22:35
المصفحه المدرعه المهم هذا الامر واقع
22:38
يعني فلذلك فل نعلق على الامر هذا يعني
22:41
كيف هذه العصابه المؤمنه بهذا التس التسلح
22:46
المتواضع يعني ياتي على هذه التي يعدونها
22:51
فخرا نعم ومفخرة
22:59
هم عندما يقولون ان الجيش لا يقهر ليس
23:02
بالنظر الى العظم عظم هذا الجيش وشحمه
23:05
ودمه انما لاسلحه التي منها هذه الدبابه
23:09
واضح نعم فاذا التعليق يكون اولا هذا نابع
23:13
من حقيقه يعلمها اليهود عموما والصهاينه
23:17
خصوصا هم يعني عندما يقولون مثل هذه
23:21
القاله انما هذا القال يعني تنبعث من من
23:26
من حقيقه يعني يدينون بها وهي حقيقه انهم
23:31
الى
23:32
زوال هم يدينون بهذا لذلك كل صيحه وكل
23:38
حادثه تتحرك عندهم هذه العقيده انهم الى
23:42
زوال ف يقول مثل هذه القاله يعني لو
23:46
تذكرني ايش ايش قال
23:48
بدايتها يقول هل تخلى عنا رب موسى وهارون
23:52
لا ما
23:53
يحدث يعني
23:56
خل ايضا هنا رساله يعني اخي عدنان ورساله
24:01
الى المتخاذلين عن نصره اخوانهم يعني ان
24:06
هناك تاييد رباني وهناك نصر الهي يعني
24:10
فانت ابدل الموجود وتوكل على الله سبحانه
24:14
وتعالى وانصر ربك في في دينك وفي التزامك
24:20
ينصرك الله عز وجل تعليق على هذا القاله
24:24
ايضا تقدمت اشاره اليه ان هؤلاء ديدنهم
24:28
يتهمون الرب هكذا يعني عنما تقرا البعد
24:31
التاريخي صحيح وتدرك يعني حكايه ربنا عنهم
24:36
هم يعني
24:37
يصيبون الظن في الله عز وجل هذا ديدنهم
24:41
هذا ادبهم يعني وحين يتلفظون يعني بهذا
24:44
ولا يثقون في وعد الله اصلا يعني زين ان ق
24:48
على لذلك سيدنا موسى قال انكم قوم تجهلون
24:51
يجهلون مقام الله مع انه هم اعرف الناس
24:54
بالله هم يعرفون الله من حيث النصوص هم
24:58
اهل كتاب لذلك الله سبحانه وتعالى وصفهم
25:00
بانهم اهل علم اتاهم العلم يعني لكن هم
25:04
اجهل الخلق بمقام الله بادراك معاني كلام
25:09
الله عز وجل اما الادراك العقلي والذهني
25:12
هم اعلم من خلق اذاكم يعرفون نبينا كما
25:15
يعرف الواحد ابنه يعرفون ان نبينا على حق
25:19
صلى الله عليه وسلم كما يعرف الواحد ابنه
25:23
ولذلك يعني هذا ديدنهم اولا هم يتهمون
25:27
الرب
25:33
وايضا هم نشاوا دولتهم على اساس ديني على
25:38
اساس ديني
25:40
انهم شعب الله المختار وان هذه الارض هي
25:44
افضل ارض الله طبعا ومن يسوسها تلين له
25:50
باقي جنابات الارض وهذا حتى بالمناسبه
25:53
يستشف من نصوص شرعيه اسلاميه معنا يعني ان
25:56
هذ الارض المباركه
25:58
من يظفر بها وتكون
26:01
الهيمنه له عليها تلين له باقي الارض لذلك
26:05
النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يفتحها
26:06
في زمانه
26:08
والفاروق سير الجيوش في
26:11
زمانه الصديق رضي الله عنه يعني اراد ان
26:14
يفتحها ايضا يعني حتى فتحها الفاروق رضي
26:18
الله عنه فهم زرعوا هذا في شعبهم في
26:23
المستوطنين ان هذه الدوله قامت على خيريه
26:28
الهيه يعني اصطفاء الهي طبعا كذبا وزورا
26:33
وانهم شعب الله المختار الذي يعني يجب ان
26:38
ينشر النور في الارض كلها وان هذه الارض
26:43
خير الارض هي ارض الميعاد يعني فهم بهذا
26:47
غرر بهم الصهاينه الذين اسسوا الدوله هذه
26:51
فحينما تهزهم
26:53
هزه وتهب ريح مزعزع عه على طول يراجعون
26:59
هذه البرمجه التي برموا بها لان الشك
27:02
ديدنه ديدنهم
27:04
واضح كذا علمنا القران كما تقدم وهكذا
27:08
الواقع يقول الان يعني كيف نحن شعب الله
27:10
المختار وحطمت دبابت على المثال الذي
27:13
تفضلت بذكر صحيح صحيح كيف نحن
27:17
يعني وعدنا بالنصر كما
27:20
في سفر اشعياء وذا اشعياء يعني النبي كما
27:24
يزعمون لم تتعرض له النصوص الاسلاميه نفيا
27:27
ولا اثباتا لكن له سفر يعني مجلدات طالعت
27:32
بعضه يعدهم بنصر يكون المجد لهم بعده يعني
27:37
لذلك يعني رئيس الوزراء هذا قال ان هذه هي
27:41
المعركه التي وعد بها اشعياء يعني وعد بها
27:44
اشعياء يعني اشعياء له قصه طويله سبحان
27:48
الله فيها ما هو صواب يعني فيها ما هو
27:50
صواب والباقي يعني كذب وتحريف وهذا يدل
27:54
على انهم حرفوا التوراه يعني في يعني هي
27:57
نبوءه اشعياء هذا الذي يدعون انه نبي تنبا
28:02
بحرب تكون الغلبه فيها
28:05
للصهاينه من بني اسرائيل هم يقولون اذا
28:08
هذه هي الحرب يعني ليثبتوا من جيشهم
28:11
المهزوم ويثبتوا شعبهم المهزوز لان ما وقع
28:16
في السابع من اكتوبر امر يعني عظيم هز كل
28:19
ال قناعات هذه التي رسوها 75 سنه فهم على
28:23
طول اذا لا تستبعد اخي الحبيب انهم
28:25
يقولونها يعني ويمسح يمكن م قالها هذا
28:28
ويمكن مسحها كما فعل نتنياهو في اتهامه
28:32
الجيش يعني
28:33
الامن
28:35
ف هكذا بالمقابل
28:39
بالمقابل ما يحل بالمسلمين هناك من سحق
28:43
وحرق وقطع الكهرباء والغذاء والماء
28:48
والدواء وحتى الهواء حتى الهواء الان اصبح
28:52
ملوثا يعني يتنفسون البارود يتنفسون
28:56
البارود تخيل انت يعني يعني قذفه واحده
28:59
هذا الذي اشرت اليه القذف التي اشرت اليها
29:02
والغاره التي اشرت اليها الان يعني
29:07
يعني ست رميات كل رميه ب 1000 طن متفجرات
29:13
6000 طن اي هواء هذا يعني ما بقى لهم الا
29:17
الهواء حتى هذا الهواء الان مصدر فيروسات
29:20
ومصدر
29:23
يعني لكن مع ذلك انظر الى ثباتهم صحيح
29:27
انظر الى ثبات
29:30
جنانهم واحد على الركام يناجي الله عز وجل
29:34
ويصدق بوعد الله ويثبت غيره من المسلمين
29:37
خارج هذا القطاع المحاصره متصور
29:40
هذا لكن شوفهم دبابه
29:44
واحده شك في الله وفي وحد الله وفي انبياء
29:49
الله هذا كما قلنا قالها هذا الشقي لما
29:54
قالها تراهم يقولونها يعني شوف تصريحاتهم
29:58
شوف ع عوامهم يعني نعم في حساباتهم التيتر
30:02
يعني انا انظر يعني ولذلك انا عمر منصتك
30:06
هذه اوجه سؤال للعالم
30:08
اجمع هل سيصبر المستوطنون
30:13
من
30:16
يعني شعب الدوله المزعومه
30:19
اسرائيل كم سيصبر لو مروا بظروف اهل غزه
30:25
واستاذن في تعديل السؤال
30:27
كم
30:28
سيصبر لو مروا بربع ما مر به اهل
30:34
الغزه استاذنك ايضا في تح السؤال كم
30:38
سيصمدون لو مروا بعشر ما يمر به اهل غزه
30:44
اليوم كم
30:48
سيوقع حقيقه هم هذ الهجمه اللي يمكن قتلت
30:53
منهم يعني عسكريين مجندين كم كان في
30:58
السابع من اكتوبر ما ادري يعني كم كان اظ
31:01
ما وصل 000 صح ما وصل 1000 يمكن 5 شي
31:05
القتل منهم يعني من الاجناد والماثور يمكن
31:08
250 ما صح صحيح وصار النفور وصار الانهيار
31:13
والعصبي وصارت الامراض وصار الهروب الى
31:18
المطارات هذا لانه لا عقيده
31:22
لهم هذا السؤال يعني يجب ان ينشر اليهم
31:27
لنرى هذه القوه 25 يوم هذا الحصار الذي ما
31:31
اتوقع مر عليه شعب ما اتوقع يعني بهذا
31:36
القصو بهذا التكالب ما حصار بس حصار واله
31:40
قتل تعمل فيهم ليل نهار وسر
31:43
جهار جزاك الله خيرا شيخ عماد بارك الله
31:46
فيك على هذا الايضاح الطيب وننتقل كذلك
31:48
الى الشيخ بدر بن هلال البوسعيدي شيخ بدر
31:51
من الناس من يقلل
31:54
من ما يفعله المجاهدون هناك بل وبعضهم من
31:58
يقول بان المقاومه الباسله هي من قلبت
32:01
الويل والدمار لاهل غزه ما تعليقك على هذا
32:07
الامر سبحان الله العظيم هذا هو ايضا هو
32:11
ايضا من الدروس التي يعني استفدنا من هذه
32:15
الاحداث لان الله عز وجل قال لال
32:20
عمران وليمحص الله الذين امنوا
32:25
تمحيص كما قال الان الشيخ شيخنا الشيخ
32:28
عماد يعني هذه الدوله قائمه على الجانب
32:32
الديني وهم يقاتلون بجانب ديني هذه الحرب
32:37
القائمه الان هي حرب
32:39
دينيه والنفس الديني واضح فيها
32:44
مبين اولا هذه
32:48
الحرب انما هي حرب
32:51
دينيه وهذه الحرب
32:54
الدينيه يتصدر فيها العلماء
32:58
والناس تبع لعلمائنا
33:02
الذين لا يخافون في الله لوم تلائم ولذلك
33:07
تجد في الصداره وفي تقويه عزائم هؤلاء
33:11
المجاهدين العلماء
33:13
الربانيين فهؤلاء
33:16
المجاهدين يعرفون اين يضعوا
33:20
اقدامهم ف قضيه ان هنالك مخذل هذا امر
33:25
طبيعي
33:27
لو كانوا فينا ما ماتوا وما قتلوا نفس
33:30
الصوره تتكرر ما ما كنا نقراه في كتاب
33:34
الله عز وجل من صفات
33:37
المنافقين موجود
33:40
حاليا يعني واقع واضح على ان يعني هؤلاء
33:47
ليسوا من الايمان في شيء وليسوا من العلم
33:51
في شيء لانه بعيدين كل البعد عن منهج
33:54
القران الكريم نح سنجد في هؤلاء المجاهدين
34:00
الجهاد ايها الاخوه والاخوات ليس بالامر
34:04
السهل يعني النبي صلى الله عليه واله وسلم
34:08
يقول لاصحابه وهم الابطال الاشاوس الذي
34:14
الذين نشاوا من صغرهم على القتال في
34:17
المجتمع
34:18
العربي يقول لهم لا تتمنوا لقاء العدو
34:22
واسالوا الله العافيه فاذا و يقول لهم اذا
34:27
لقيتم العدو
34:29
فاصبروا والله عز وجل يقول كتب عليكم
34:32
القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا
34:36
وفيه خير وهو خير لكم وعسى ان تكرهوا شيئا
34:40
وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون
34:43
يعني لما الله عز وجل يصف اولئك الصحابه
34:46
الكرام العظام في غزوه الاحزاب يقول حتى
34:50
اذا زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر
34:54
وتظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون
34:59
وزلزلوا زلزالا
35:02
شديدا يعني لو كانت هذه الحرب حرب عبثيه
35:06
ولو كان هؤلاء
35:09
يعني جروا الويلات على غزه وعلى اهليهم
35:13
وعلى الابرياء
35:14
لا تراجعوا من اول الايام بل ما هو اكثر
35:19
عجبا ان تجد اولئك الذين هم الذين اصيبوا
35:25
والذين يستشهدون من بعد لا يتراجعون لا
35:30
يقولون ما سمعنا ولا تصريح واحد ويقول
35:35
ايها المجاهدون كفوا واريح ونا لا كل
35:39
النداءات لا تقول نستسلم
35:42
هذا امر ايضا نحن نقول لهؤلاء الذين يظنون
35:48
ان هذه حرب عبثيه ويظنون على ان المجاهدين
35:52
ادخلوا اهل غزه في هذا الاشكال و في هذا
35:56
القتال
35:57
نقول لهم
35:59
مهلا الحرب سجال والايام دول النبي صلى
36:05
الله عليه وسلم هل كانت هنالك معركه واحده
36:09
فاصله بينه وبين المشركين ام كانت عده
36:13
معارك بدر واحد والاحزاب والخندق وغير ذلك
36:18
حتى مما كان من اصحابه رضوان الله عليهم
36:22
اذا تحرير هذه الارض الطاهره لا يكون
36:27
من خلال غزوه واحده ولذلك لو كان هؤلاء
36:30
يتابعون لعلموا ان هنالك مجموعه من
36:34
المعارك والغزوات التي كانت لتحرير هذه
36:37
الارض والحمد لله ان مجموعه من هذه
36:42
المعارك كان النصر لا اقول لهم اي
36:46
للمجاهدين وانما نقول لنا نحن انتصرنا لان
36:50
هذه حربنا وهم زملاؤنا وهم اخواننا في هذه
36:54
الحرب ف كان هنالك ايام الغضب كان هنالك
37:00
معركه الفرقان كان
37:02
هنالك سيف الاقصى كان هنالك سيف القدس كان
37:07
هنالك العصف الماكول كان هناك انتفاضه
37:10
القدس الاولى انتفاضه القدس معارك كثيره ف
37:15
هل هؤلاء يريدون سيناريو
37:18
ان يعني يكون الناس على اهبه الاستعداد
37:23
والصفوف
37:24
تنتظم متى سيكون هذا
37:27
نحن الان في في هذه السنين المتطاول من
37:31
هذا العنوان الغاشم ايضا نعم نقول لهؤلاء
37:36
حتى اولئك الخبراء العسكريين من الصهاينه
37:40
يقول لقد
37:42
تطور هؤلاء اللي هم في حماس القسام في
37:46
ادائهم العسكري والحق ما شهدت به الاعداء
37:50
ص يعني كيف سيقوى هؤلاء الا من خلال
37:54
استفادتهم من تجاربهم في هذه المعارك
37:57
ولذلك كما قالت تلك المراه المحرضه المراه
38:01
الكبيره في السن ان هؤلاء كانوا مستعدين
38:04
لمثل هذا الامر اذا الاستعداد كان موجودا
38:08
في في جوانب مختلفه ولذلك نقول لهؤلاء
38:14
الذين
38:15
يظنون ان هؤلاء المجاهدين انما جهادهم
38:20
عبثي وانهم ادخلوا اهل غزه في اشكالات
38:23
نقول لهم مهلا انتظروا واجلسوا مع انفسكم
38:27
واقراوا القران مره اخرى لا اريد منكم ان
38:31
تفعلوا شيئا اخر فقط اقراوا القران
38:34
وشاهدوا
38:35
الاخبار يعني هؤلاء الذين فعلا الله عز
38:40
وجل هو الذي يمده بنصره يعني ان يكون
38:44
ثلاثه يستطيع القضاء على جمع من الجنود
38:49
يعني هذا اين تجد هل هذا
38:52
معقول اذا من اين ياتي هذا النصر كيف
38:56
استطاع هؤلاء مع قله عددهم قله عتادهم ان
39:00
يغلبوا هذه الدوله الكلام الان لو قلنا ان
39:04
هنالك معركه ما بين دوله من نقول من
39:08
الدوله العربيه مثلا وهذا الكيان كدوله لك
39:13
هنالك تقارب هؤلاء يعني الدوله الاخرى
39:16
سيكون لديهم طائرات سيكون لديهم دبابات
39:19
سيكون لديهم عتاد سيكون لديهم اتصالات
39:22
سيكون لديهم جيش نتكلم عن جيش كيف ايها
39:27
الاخوه لهؤلاء الكرام المجاهدون حفظهم
39:31
الله ورعاهم ان يستطيعوا ان يتغلبوا على
39:34
جيش بل ما هو اعجب من ذلك كيف يستطيعون ان
39:40
يغلبوا هذه القوه التي تاتي
39:44
بالعتاد وبجن المدربين لاجتياح غزه
39:49
الاجتياح
39:50
البري ثم يراجعون
39:53
ويقولون مناوشات ويقولون كلام صحيح اذا
39:57
اذا نقول لهؤلاء راجعوا انفسكم فان الحرب
40:01
باقيه والنصر نحن على يقين انه لنا لان
40:07
النصر انما هو من عند الله والله عز وجل
40:11
وعدنا بذلك ف اقول لهؤلاء اذكرهم اقول لكل
40:17
مسلم منهم تب الى الله عز وجل لان هذه
40:20
معصيه ان تشك في امر الله عز وجل ان تشك
40:23
في هؤلاء المجاهدين ان لا تكون مع هؤلاء
40:27
المؤمنين الذين اصطفاهم الله عز وجل وراجع
40:31
نفسك فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول مثل
40:33
المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم
40:36
كمثل كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منهه
40:39
عضو تداعى له سائر الجسد فراجع نفسك وانظر
40:44
وستجد ان شاء الله الحق واضح بين القران
40:47
مبين ل يكون ذلك النصر المبين عندما يخرج
40:53
اخر صهيون من هذه الارض الطاهره لتفرح
40:57
يومئذ مع المؤمنين ويومئذ يفرح المؤمنون
41:00
بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
41:04
باذن الله تعالى ونطالع في وسائل الاعلام
41:07
الان ان هنالك خطابا جديدا
41:10
للمتحدث العسكري لكتائب الشهيد عز الدين
41:14
القسام وهو المغوار ابو عبيده هل جهز البث
41:20
المهندس
41:22
ا سنبه مباشره باذن الله تعالى بالتزامن
41:26
عند بثه على قناه الجزيره باذن الله تعالى
41:29
واتوجه الان كذلك الى الشيخ عماد الرواحي
41:32
الى حين بث هذه الكلمه شيخ عماد بالنسبه
41:35
للوسط العماني الكثير من الوقفات السلميه
41:39
والكثير
41:40
ايضا
41:42
من المظاهرات السلميه اقيمت نصره لاخواننا
41:46
هنالك في فلسطين كيف تقيم اهتمام الجانب
41:51
العماني او الوسط العماني بقضيته الاولى
41:53
القضيه
41:55
الفلسطينيه
42:02
كما لا يخفى على المتابع نعم هذه المساله
42:08
ربما تكون الاهتمام الاول يعني من خلال
42:11
رصدي الشخصي مع من احتك بهم يوميا وم خلال
42:15
يعني متابعتي و التي لا تقل يعني التي
42:20
يعني
42:22
ربما تشاركوني فيها ايضا في وسائل التواصل
42:25
الاجتماعي
42:26
وايضا فيما ذكرت من مظاهرات ووقفات سلميه
42:30
كل هذا يشير الى ان الفرد العماني مهتم
42:33
غايه الاهتمام
42:35
ربما يعني يحتل المركز الاول من اهتماماته
42:39
هكذا الذي يعني اراه هذه المظاهرات وان
42:44
كان البعض يشوش يعني ويقحم
42:47
بعض الاشياء التي ليست منها فهي ليست على
42:50
حكم واحد يعني هؤلاء حينما تظاهروا ووقفوا
42:55
انما ما من قول المصطفى صلى الله عليه
42:57
وسلم المسلم اخو المسلم لا يخونه ولا
43:01
يكذبه ولا يخذله كما عند الترمذي وصح عند
43:06
البخاري المسلم اخ المسلم لا يظلمه ولا
43:10
يسلمه هذا هو الاصل لذلك نقول اذا هذه
43:14
المظاهرات لها حكم يعني مقصدها هي وسيله
43:20
فاذا كان القصد الانكار هذا الظلم ورفع
43:24
الصوت بنصره
43:26
المظلوم فلا شك انها يعني داخله في الامر
43:31
بالمعروف
43:33
و اما الاشياء اللي لمسناها هذه المظاهرات
43:37
ومن بثها قدنا في حقيقه تحفيزا لانفسنا
43:41
ولغير المشاركين
43:43
ولربما يعني غلفت الغفله عن هذا الواجب
43:48
الذي تقدم ذكره وتصي هذه المظاهره بهذه
43:52
الطريقه غير المالوفه تنفض عنهم غبار
43:55
الغفله يعني يعني انت قالك تلهب فيه
43:58
الحماسه تقذف فيه الاهتمام يعني ثم انها
44:02
رساله ما يقال فيها بعد تقنينها وتشريعها
44:06
وتنظيمها وترخيصها فما يقال فيها ورسائل
44:11
تصل بسرعه تصل بسرعه يعني رسائل النصره
44:14
رسائل التحفيز رسائل الادانه ه لها لا شك
44:17
يعني ثمره وعدم الاختصار عليها مع وجود ما
44:22
هو
44:25
يعني اكبر واعظم ايضا اشرت الى التوعيه
44:29
يعني هذه المظاهرات هذه الوقفات يعني تنشر
44:33
الوعي هم اشتغلوا على طمس هذا
44:37
الانتماء العقدي نحن لا ننتمي الى الاقصى
44:40
انتماء قوميا لا ننتمي الى المقدسيين
44:44
انتماء عرقيا فحسب بل يربطنا بهم الاسلام
44:48
والنبي صلى الله عليه وسلم توجه بالصلاه
44:52
الى المسجد
44:53
الاقصى في اعظم شعيره هذا يعني اشاره
44:57
ربانيه نتوجه اليه وسماها الله تعالى
45:00
البقعه المباركه ولا اطل عليك يعني انت
45:02
تعلم والمشاهدون يعلمون هذا المهم اشتغلوا
45:05
على طمس هذه الانتماء هذه الهويه يعني
45:10
فسبحان الله هذه المظاهرات
45:12
وهذه الوقفات نشرت يعني حتى كنت انا قاي
45:15
من صلاه الظهر امس وعلى ذكر ابي عبيده
45:20
متحدث الرسمي حفظه الله سمعت اطفال في
45:25
فينا بيتهم يعني يقولون يعني يهتفون
45:31
بهتافات تتعلق بابي عبيده يعني نعم هم
45:35
اطفال اظن ما تجاوز التاسعه واظن واحد حتى
45:37
ما تجاوز السابعه يعني ما شاء الله اشوف
45:41
هذه هذا الوعي يعني هذه قنبله مقوده هم
45:44
يخشونها بالمناسبه يعني عندما يرون
45:47
الاطفال انه لو قدر
45:50
ان يسحق اهل غزه ولن يستطيعوا اهل الغزه
45:54
منتصرون وسيتوج بالنصر قريبا باذن الله عز
45:58
وجل هذه عقيده راسخه اقولها لك ولمن يسمع
46:01
لكن جدلا لو لو استطاعوا ان يفنوا اهل غزه
46:07
بهذا الاجرام المتوحش الذي لا نظير له
46:11
بهذا القرن الا المهم لا نتطرق الان الا
46:16
كما فعل بهم زمان فرعون وزمان هتلر وقبل
46:21
وقبل ذلك لا نظير له في هذا القرن يعني لو
46:25
استطاعوا ان يفن وهم يعني وقتلوا كل من في
46:30
غزه اذا كانت هذه القضيه قد تصدرت باسم
46:33
الاسلام فاذا لن تنتهي لن يستطيعوا ان
46:36
يقتلوا كل المسلمين لذلك هذه من محاسنها
46:40
التي رصدتها انها الهبت هذه الحماسه
46:44
ونقلتها في الاطفال وهذا اهم شيء في
46:48
النشئ نعم جميل جميل جدا شيخ عماد بارك
46:52
الله فيكم وكذلك اعود الى الشيخ بدر
46:55
البوسعيدي للحديث ايضا عن المغوار
46:59
القائد ابو عبيده ونقول ابو عبيده وان كان
47:03
في مقام الكسر في اللغه العربيه لانه
47:07
مرفوع على الحكايه ولانه معرفه لا ينبغي
47:10
ان تكسر
47:11
ا شيخنا عندما يتحدث ابو عبيده يجد المسلم
47:17
في نفسه عزه ورفعه ونشوه من خطاباته ويجد
47:22
في نفسه يعني محبه لهذا الرجل غم انه لا
47:26
يعرف عنه الكثير من التفاصيل ولا يعرف عنه
47:29
اكثر من هذه الخطابات التي يلقيها بين
47:32
الفينه والاخرى سؤال هنا ماذا تستقرئ من
47:36
هذه الخطابات وايضا ما سر محبه الناس لهذه
47:44
الشخصيه هذه الشخصيه تتكلم
47:49
بالحق الانسان بطبعه مائل للحق ومائل
47:54
للحقيقه وهذا الرجل اذا لطق
47:59
صدق ولذلك يعني في في معركه سيف
48:06
القدس تقول غيلي كوهين وهي مراسله
48:10
العسكريه ان الشعب الاسرائيلي يصدق ما
48:17
يقوله ابو عبيده فعلا هذا الرجل اذا اذا
48:21
نطق صدق ولذلك ربما حتى صهاينه والشعب
48:29
الصهيوني ينتظرون بفارغ الصبر ماذا سيقول
48:32
ابو عبيده لانه لا يقول الا صدق فقوله فصل
48:38
ليس
48:39
بالهز سنجد يعني هذا الرجل لو سالنا سؤالا
48:44
لماذا ابو عبيده لماذا لم يكن شخص اخر هنا
48:49
يظهر توظيف الشخص المناسب في المكان
48:54
المناسب هذا يدلنا على
48:58
ان كتائب شهيد عز الدين
49:02
القسام عملها
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات