الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] غزة العزة مدرسة الصبر والعزيمة حوار حصري مع د.هيثم طلعت
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-11-15 ·
55:55
0:00
55:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
831
0:00
دا سلاحا في الحروب
0:04
مطورا ما دمت تفقها الى
0:09
اعدائنا حر اليدين مهللا
0:14
ومكبرا يا قدسنا المحبوب عذرا
0:19
اننا نا على درب الخلاف كما
0:25
ترى وقفت سدود الخائنين اماما
0:30
[موسيقى]
0:31
واعر فان الشهم من قد
0:36
اعى مهما تعددت المشارب
0:41
حولنا مهما تطاول ظالم
0:46
وتكبر فلسوف تبقى امتي
0:52
منصوره ترنو بعينيها الى ام
0:58
القرى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:02
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:06
وصحبه ومن واله حياكم الله وبياكم
1:09
مشاهدينا مستمعينا الكرام اينما كنتم في
1:12
هذه التغطيه الحيه والمباشره التي نواصل
1:15
فيها من خلال منبر قناه الاستقامه
1:18
الفضائيه الحديثه عن محبوبتنا فلسطين
1:22
وينضم اليوم الينا بمشيئه الله تعالى
1:25
شخصيه مرموقه من مصر الحبيبه وهو الدكتور
1:28
هيثم طلعت وهو داعيه ومهتم بالشان
1:32
الفلسطيني حياكم الله دكتور واهلا وسهلا
1:35
بكم معنا في هذه
1:37
التغطيه يا مرحبا اخي الكريم السلام عليكم
1:40
ورحمه الله وبركاته جزاكم الله خيرا على
1:42
هذه الاستضافه ونفع الله بكم اللهم امين
1:46
واياكم بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا
1:48
دكتور في سبيل النصر تبذل الدماء والانفس
1:52
ومع ما نشاهده اليوم في غزه العزه هنالك
1:56
من فواجع تتفطر لها القلوب كيف ينبغ ينبغي
2:00
للمسلم ان ينظر لها وهو الموقن بقضاء الله
2:03
سبحانه وتعالى وقدره خيره
2:09
وشره الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
2:12
الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه وبعد في
2:17
البدايه نسال الله عز وجل برحمته
2:21
وعفوه ان ينزل الرحمات والبركات على اهل
2:26
غزه وان ينصرهم على عدوهم ونساله سبحانه
2:31
العزيز الحكيم ان يخذل اليهود ومن اعانهم
2:36
ومن شايعهم اللهم امين امين يا رب
2:39
العالمين اذا نظرنا
2:42
الى الواقع الان ولا يخفى انه واقع مرير
2:48
لا يخفى انه واقع صعب لكن المسلم ليس
2:53
كغيره من اهل الارض
2:56
فالمسلم يفهم ان الحياه النيا متصله
3:02
بالاخره الحياه الدنيا متصله اتصال وثيق
3:07
بالاخره ولما كان الصحابه يخرجون للغزوات
3:12
كانوا يدعون الله عز وجل بالنصر هذا
3:16
بديهي صحيح والنصر في بعض الاوقات كان
3:22
يتاخر وموسى وهارون عليهما السلام دعو
3:26
الله عز وجل على فرعون وجنده ربنا اطمس
3:30
على اموالهم واسدد على قلوبهم فلا يؤمنوا
3:35
حتى يروا العذاب الاليم قال الله عز وجل
3:40
قد اجيبت
3:42
دعوتكما نعم لكن هذه الاجابه لم تحصل في
3:47
نفس اليوم ولا حتى في نفس العام بل تاخرت
3:52
لزمن فلماذا لم يتساءل الصحابه عن تاخر
3:57
النصر ولماذا ل لم يتساءل موسى وهارون
4:02
عليهما السلام عن تاخر هلاك فرعون
4:07
لان المسلم العارف لربه والعارف لدينه
4:12
يعلم سنه الله عز وجل في خلقه ويعلم سنه
4:17
الله عز وجل في كونه ويعلم ان الخير فيما
4:22
قدر الله وان بدا الواقع مخيفا وان بدا
4:28
فيه فواجع لكنه يوقن ان الخير فيما قدر
4:33
الله عز وجل حينما اتى التتر الى بلاد
4:37
المسلمين واحدث فيها ما احدثوا وابن
4:42
الاثير كتب في ذاك الوقت كيف اكتب نعي
4:47
الاسلام
4:48
والمسلمين يعني خلاص الامه تنتهي لكن الذي
4:52
حصل بعد ربما عشرات السنوات من هذه
4:56
الواقعه ان التتر اعجبهم هذا الدين
5:01
واعجبهم ما فيه من شموليه وما فيه من حكمه
5:06
وما فيه من بصائر فاسلموا واليوم هناك دول
5:11
كامله من احفاد التطر ما شاء الله
5:15
قرغيزستان وطاجيكستان وتركمانستان امم
5:19
كامله من احفاد هؤلاء فالمسلم يعلم ان
5:23
الله عز وجل يقدر بحكمته ما يشاء فيسلم
5:27
لربه عز وجل ويرضى بما قدر وعليه فقط ان
5:32
ياخذ بالاسباب ويستعين بالله عز وجل اما
5:37
غير ذلك فليس مطالبا بنصر وليس مطالبا
5:41
بفتح وانما مطالب بالاستقامه والاخذ
5:46
بالاسباب لا اكثر نعم جميل جميل جزاك الله
5:50
خيرا دكتور دكتور نريد ان نسالك عن قراءتك
5:53
لاحداث طوفان الاق الاقصى كيف تقرا احداث
5:58
طوفان الاقصى التي ح حصلت منذ السابع منذ
6:00
اكتوبر
6:02
الماضي والله انا اقرا انتصارا عظيما
6:06
واقرا فتحا كبيرا يتحقق امام اعيننا
6:12
فعندما تظهر العال مانيه والانسانيه
6:17
الغربيه بصورتها هذه امام العالم ويكتشف
6:23
الناس هذا النفاق الكوكبي الذي في
6:27
العلمانيه اليس هذا بنص
6:30
عندما تنكشف هذه الشعارات الكاذبه امام كل
6:34
مسلم اليس هذا بنصر عندما تحصل حاله
6:38
الاستنفار الايماني في الامه حاله ارتقاء
6:43
ايماني نشهدها اليس هذا بنصر عندما تتالف
6:49
قلوب المسلمين في شرق الارض وغربها على
6:53
قضيه واحده اليس هذا بنصر عندما يبحث كل
6:57
مسلم عن طريق يوم ليخدم دين الله عز وجل
7:02
اليس هذا بنصر انا والله فقط من ربما
7:06
ساعات اتابع مقاطع لبعض
7:09
الغربيين اسلموا حديثا او اعجبهم الاسلام
7:13
او بداوا في ترند قراءه للقران هذا الان
7:18
ظاهره غربيه الان فنحن امام
7:21
فتح جديد للاسلام ونشهد هذا باعيننا الان
7:27
فكل هذا والله من الن
7:30
عندما يتخذ الله عز وجل من هذه الامه
7:33
شهداء اليس هذا بنصر بل ان هذا غايه في
7:37
ذاته ان يتخذ شهداء من هذه الامه والله
7:42
هذا في ذاته غايه هؤلاء الشهداء ينيرون
7:46
للامه طريقها يفتح الله عز وجل بهم قلوب
7:51
العباد للاسلام جميل ف معان عظيمه عندما
7:56
ينكشف حجم العدو ويعلم الان كل مسلم ان
8:01
القوه في القلب القوه قوه عقيده وليس قوه
8:06
تسليح وترس وان كان الاخذ بالاسباب مطلوبا
8:10
لكن نكتشف ان فئه قليله تغلب فئه عظيمه
8:15
عملاقه مسلحه
8:19
متتسميش
8:21
وقلوب الناس والله استشعرنا العزه في هذه
8:25
الايام صحيح راينا معاني الولاء والبراء
8:29
بدانا نستوعبها في الامه هذه المعاني كثير
8:34
من الناس غفل عنها معاني الولاء والبراء
8:37
معاني الجهاد معاني التواد والتراحم بين
8:41
المؤمنين فلا لا والله فتوح عظيمه ونصر
8:45
عظيم ومن احسن الظن بالله عز وجل ازداد
8:49
ادراكا لبعض حكم
8:53
الله فهذا والله من فضل الله علينا نعم
8:57
سبحان الله حتى يا دكتور نلاحظ كيف ان
9:00
الامه الغربيه اليوم بدات تسال عن سر هذا
9:03
الصمود عن سر هذه القوه عن سر هذه العزه
9:06
فاذا بهم يرجعون الى السر وهو القران
9:10
يقراون بداوا يبحثون عن ترجماته بل بعضهم
9:13
من اعتنق الاسلام فسبحان من يجعل الخير في
9:16
باطن
9:17
الشر هذا بفضل الله علينا والله الحمد لله
9:21
رب العالمين الحمد لله طيب دكتور نجد في
9:24
اهل غزه تسليما ورضا وقوه وصبر ورباطه جبش
9:29
الجاش الواحد منهم قد يخرج ابناه من تحت
9:33
الانقاض مستشهدين وفطر قلبه لهم ولكن لا
9:39
تجده الا صابرا محتسبا ويقول الحمد لله كل
9:42
هذا فداى القدس كل هذا فداء للاقصى دكتور
9:47
من اين يستمد اهل غزه كل هذا الصبر وكل
9:50
هذا الثبات والله سبحان الله يعني اجبت
9:54
على هذا السؤال قبل دقائق قلت ان الغرب
9:59
بدا ينظر في القران الكريم ويبحث في كيف
10:03
هؤلاء يصبرون على هذا البلاء بالفعل من
10:08
امتلا صدره بكتاب الله عز وجل والله ترى
10:13
عنده من عجيب التسليم لله عز وجل والرضا
10:17
بقضائه ونور البصيره و جلاء الحكمه يظهر
10:22
عليه وهنا يعني لابد ان نؤكد اننا بالفعل
10:25
اليوم بحاجه ماسه الى ال العوده لكتاب
10:30
الله عز وجل عوده ليس مجرد القراءه وانما
10:34
التدبر والنظر في ايات الله عز وجل لان
10:39
بهذا نتقوى على عدونا وبهذا نثبت ا في وجه
10:45
عدونا وبهذا والله ياتي النصر يعني تخيل
10:50
الصحابه كانوا في المدينه والنبي صلى الله
10:54
عليه وسلم يبشرهم بفتح مصر والشام العراق
11:00
والقسطنطينيه تخيل هذه الاجواء قريه من
11:04
قرى الجزيره فيها نبي كريم صلى الله عليه
11:08
وسلم وحوله فئه من الناس الاف ربما 2000
11:13
او او اكثر او اقل لكن هذا المتوسط 2في من
11:18
الصحابه يبشر هذه الفئه بانهم هم هم
11:23
سيفتحون مصر والشام والعراق سيفتحون هذه
11:28
البلاد وسوف يركبون البحر مجاهدين في سبيل
11:32
الله عز وجل الله في هذه الاجواء
11:36
الايمانيه المستبشره
11:39
العاليه فجاه تاتي جيوش المشركين تحاصر
11:46
المدينه من كل ناحيه وكما تعلم ان المدينه
11:50
بين لابتين بين جبلين عظيمين فال المشركين
11:56
حاصروا المدينه من الجهه الشماليه
12:00
ولم يبقى الا الجهه الجنوبيه التي فيها
12:03
يهود بني قريضه نعم وهؤلاء كعادتهم عبر
12:07
التاريخ
12:09
الانساني بعد عهد الانبياء خانوا العهد
12:14
وغدروا
12:15
وتحالفوا مع جيش المشركين تخيل هذه الصوره
12:20
مجموعه الصحابه محاصرين مع النبي محمد صلى
12:24
الله عليه وسلم الذي كان يبشرهم بفتوحات
12:29
هؤلاء الان حصار كامل مطبق جبلين من
12:35
الناحيتين والناحيه الشماليه بها المشركين
12:38
والناحيه الجنوبيه بها يهود غدروا بالعهد
12:42
تخيل هذا الموقف وتخيل هذه
12:45
الصوره لم يفصل بين المشركين وبين محو
12:50
المدينه عن بكره ابيها الا
12:54
خندق خندق يعني ربما ايام قليله يعبر
12:59
الخندق يسده من ناحيه الامر سهل لا يعني
13:03
ربما ايام قليله والامر ينتهي او الحصار
13:07
نفسه كافي في حد ذاته لانهاء الصحابه في
13:11
هذا الموقف ماذا قال الصحابه الذين تربوا
13:17
في مدرسه القران الذين تدلعوا من تدبر
13:22
كتاب الله عز وجل الذين يعلمون سنه الله
13:27
عز وجل في خلقه وكونه ماذا قالوا ولما راى
13:33
المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله
13:37
ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا
13:43
ايمانا
13:44
وتسليمه تخيل في هذا الموقف هذا هو ما
13:48
وعدنا الله هل وعدتم بهذا الحصار لا نحن
13:52
وعدنا بان النصر ياتي بعد الضيق وعدنا
13:57
بفتح من الله عز وجل لا ناخذ فيه باسباب
14:00
ماديه وحدها وانما بعون الله عز وجل فهم
14:05
يعلمون ان الله عز وجل يولج الليل في
14:08
النهار ويولج النهار في الليل يدبر كل شيء
14:11
سبحانه علموا ولو شاء ربك ما فعلوه علموا
14:17
ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع
14:21
الامر كله كل شيء بعلمه وارادته ومشيئته
14:27
فالامر منتهي يعني انت في عالم الاسباب
14:31
تاخذ فقط بالاسباب اما خالق الاسباب ومدبر
14:35
كل شيء وقيوم السماوات والارض سبحانه يقدر
14:41
بحكمته ما يشاء فالذي يقرا كتاب ربه
14:46
ويتدلى من تدبر هذا الكتاب ياتيه اليقين
14:51
وياتيه الثبات وياتيه والله النصر ولذلك
14:55
الله عز وجل يخبر عن حال الجبناء وعن حال
15:00
من تعلقوا بالدنيا ونسوا قيميه الله عز
15:05
وجل وحذر الله عز وجل ان نكون منهم فقال
15:09
سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تكونوا
15:13
كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا
15:18
في الارض او كانوا غزا لو كانوا عندنا ما
15:23
ماتوا وما قتلوا نعم لو سمعوا كلامنا ما
15:28
قتلوا صحيح ليجعل الله ذلك حسره في قلوبهم
15:32
والله يحيي ويميت يغفلون عن ان الله هو
15:37
المحيي المميت سبحانه سبحان الله وحتى من
15:42
يعني كان في قلبه مرض يقولون لو كان لنا
15:46
من الامر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم
15:51
في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى
15:57
مضاجعهم كانوا سيموتون لاي عله اخرى صحيح
16:02
حسابات الحسابات الماديه التي للاسف
16:05
الشديد نتعلق بها هذه تمرض تمرض القلب اما
16:09
من تعلق بكتاب الله عز وجل فوالله انه
16:13
يحيا
16:14
و تهدا نفسه ويعلم ان الله عز وجل يقدر
16:20
بحكمته ما يشاء المسلم والانسان عموما يود
16:26
النصر السهل النصر ال اليسير وتودون ان
16:32
غير ذات الشوكه تكون لكم صحيح ويريد الله
16:36
ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين
16:41
نحن نود غير ذات الشوكه نود نصر سريع غير
16:45
ذات شوكه لكن الخير في ذات
16:50
الشوكه الخير في ذات الشوكه فربنا يهبنا
16:54
جميعا الحكمه
16:56
وتدبر كتابه عز وجل وجل اللهم امين اللهم
17:00
امين يا رب العالمين جزاك الله خيرا دكتور
17:02
بارك الله فيك وهنا ايضا ننبه الى انه كان
17:07
هنالك بيان صباح هذا اليوم لجلاله السلطان
17:10
هيثم بن طارق المعظم سلطان عمان يقول فيه
17:14
اننا اذ نتابع بكل اسى ما يتعرض له
17:18
الاشقاء في فلسطين المحتله من عدوان
17:21
اسرائيلي غاشم وحصار جائر لنؤكد على
17:26
مبادئنا الثابته لاقامه الدوله الفلسطينيه
17:29
وعاصمتها القدس ومؤكدين على ضروره تحمل
17:32
المجتمع الدولي مسؤولياته والتزاماته تجاه
17:36
القضيه
17:37
الفلسطينيه والمسارعه في ايجاد حلول جذريه
17:41
لتحقيق امال الشعب الفلسطيني في اقامه
17:45
دولته المستقله وبذلك يعم السلام في
17:49
منطقتنا وينعم العالم اجمع بالامن والامان
17:54
من الاهميه دكتور هيثم كذلك ان تكون النخب
17:57
السياسيه قلب وقالبا ايضا مع القضيه
18:00
الفلسطينيه ان تدعمها بما تستطيع ان تندد
18:04
ايضا بكل العدوان الغاشم على قطاع غزه
18:08
اليس
18:10
كذلك نعم والله لابد ان كل مسلم ياخذ
18:14
بالاسباب التي بيده بكل سبب حتى يرفع
18:18
الظلم عن اهل غزه نعم وان يعينهم على
18:21
عدوهم كل مسلم بقدر ما اوتي من اسباب فمن
18:26
لا يملك الا الدعاء دعا ومن يملك الكلمه
18:29
مع الدعاء استخدم الكلمه ومن يملك اكثر من
18:33
ذلك ومن يملك الدعم ومن يملك كل شيء كل
18:37
مسلم ياخذ بكل ما اوتي من اسباب فنسال
18:41
الله عز وجل ان ينصر اهل غزه على عدوهم
18:43
وان يثبتهم ان يسددهم اللهم امين امين
18:47
امين يا رب العالمين دكتور اليوم مع هذه
18:51
المجازر التي نراها هنالك في قطاع
18:54
غزه البعض يجد غصه شديده في قلب به وكذلك
18:59
قد تزيد هذه الغصه عليه شيئا بحيث انه لا
19:03
يتمكن من اداء مهامه اليوميه واعماله بشكل
19:07
معتاد يثم الهم على صدره والبعض حتى وصل
19:11
به الحال ان لا يستطيع مغادره فراشه فكيف
19:15
يمكن ايضا الموازنه في هذا الامر بحيث ان
19:17
الانسان ينطلق ايضا في حياته داعما وداعيا
19:21
بما يستطيع للاخوان هنالك في فلسطين دون
19:24
ان يقع الهم على قلبه ويتوقف عن ظاهر
19:28
الحياه
19:31
المختلفه العبد لضعف بصيرته وقله معرفته
19:35
باسماء ربه وصفاته
19:38
ا يصيبه الهم والغم ويؤثر عليه هذا الهم
19:44
حتى يجعله لا يدع فراشه وهذا للاسف
19:48
واقع لان البعض يعني كما قلت ليست عنده
19:53
معرفه باسماء ربه عز وجل وصفاته سبحانه
19:57
ولهذا لابد ان يدرس المسلم الاسماء
20:02
الحسنى يحضر كتابا في شرح الاسماء الحسنى
20:06
يدرس هذا جيدا هذا والله فيه دفع ولروحه و
20:12
تنقيه لنفسه ورفع لهمته فعندما يعلم ان
20:18
الله عز وجل قيوم السماوات والارض تطمئن
20:21
نفسه عندما يعلم انه ما من ذره في هذا
20:26
الكون ما من طلقه يطلقها العدو ما من خطوه
20:31
يخطوها العدو ما من ذره ما من يعني كره دم
20:35
حمراء تسير في وريد او شريان العدو عندما
20:40
يعلم انه لا شيء يسير ويتحرك الا بعلم
20:45
الله عز وجل
20:47
ومشيئته وحكمته وارادته وقدرته سبحانه
20:53
تطمئن نفسه ويطمئن ويعلم ان الله عز وجل
20:58
يقدر بحكمته اشياء قد تشق علينا لكن والله
21:03
الخير فيها يعني تخيل النبي محمد صلى الله
21:06
عليه وسلم يتربى في اليتم يتربى يتيما
21:11
يموت ابيه وهو ما يموت ابوه وهوما زال
21:15
جنينا في بطن امه وتموت امه وما زال طفلا
21:19
صغيرا خمس سنوات يعني من اكرم على الله من
21:23
النبي صلى الله عليه وسلم حتى يحرم من
21:26
ابيه وامه في هذا السن
21:29
لكن لماذا حتى يكون التاديب من الله عز
21:33
وجل ادبني ربي فاحسن تاديبي حتى يتربى
21:39
للنبوه يربى ليكون
21:42
نبيا وكذلك في قصه الغلام والساحر والراهب
21:48
حينما اراد الملك ان يقتل
21:51
الغلام في امام الناس
21:54
جميعا لكن كانت النتيجه ان اهل القريه
21:58
كلهم اسلموا لموت هذا الغلام سبحان فربما
22:02
داعيه يؤذى او مسلم يؤذى او بلاء يحصل
22:08
تنتشر دعوه الله عز وجل لهذا الدين في
22:11
الافاق فالمسلم لابد ان ياخذ بالاسباب بل
22:15
وبالعكس نقول اننا اليوم لسنا في معركه
22:19
سلاح فقط وانما المعركه الان هي معركه
22:23
توبه وايمان وهمه ورفع حاله ايمان في
22:28
المجتمع لابد ان ترتفع الحاله الايمانيه
22:31
عندنا وان نحفز الناس لذلك وكما قال عمر
22:35
رضي الله عنه في روايه ربما في سندها نظر
22:40
وانما ينتصر المسلمون بمعصيه عدوهم لله
22:46
المسلم ينتصر بمعصيه العدو فاذا استوينا
22:50
في المعصيه كان لهم الفضل علينا لانهم
22:54
دائما اقوى منا
22:56
تسليحا نحتاج بالفعل الى حاله زخم ايماني
23:01
ورفع همه وليس انكسار وخلود لا هذا حظ
23:06
الشيطان منا حظ الشيطان منا
23:09
ان يعني نشعر بالياس او التعب النفسي او
23:14
ملازمه الفراش لا المسلم ينشط في هذا
23:17
الوقت ويعين اخوانه ويكون في ظهر اخوانه
23:24
وينتصر وعندما قال موسى عليه السلام
23:28
ا ودعا على فرعون وقال الله عز وجل قد
23:32
اجيبت دعوتكما ما هي الكلمه التي
23:36
بعدها قد اجيبت دعوتكما
23:40
فاستقيما استقم هذا المطلوب منك فاذا
23:44
استقمت
23:46
انتصرت فاذا فعلت ما امر الله عز وجل به
23:51
انتصرت نعم فلا بد ان نعين انفسنا ونعين
23:54
كل مسلم وناخذ كل مسلم بيد اخيه
23:58
حتى تنجلي هذه المحنه وان شاء الله عز وجل
24:02
والله النصر قادم والله نرى فتوحا ونرى
24:05
نصرا ليس فقط النصر الذي حكيناه في هذا
24:09
اللقاء
24:10
من انهزام العلمانيه في القلوب او او
24:14
الدعوه للاسلام بل ان شاء الله ايضا نصر
24:17
مادي باذن الله عز وجل قريب نسال الله عز
24:20
وجل ذلك اللهم امين وما ذلك على الله
24:23
بعزيز اللهم امين جزاك الله خيرا دكتور
24:26
وكذلك في بيان
24:28
اليوم لسماحه الشيخ احمد بن حمد الخليل
24:31
المفتي العام للسلطنه يقول فيه مما فوجئنا
24:34
به في هذه الايام ظهور من يدعو محياهم الى
24:38
التفاؤل وحسن الظن بهم واذا بهم يقيء ما
24:44
غصت به قلوبهم من الحقد الدفين على الفئه
24:47
المؤمنه التي احيت سنه الجهاد ودافعت
24:51
باخلاص عن حماها وعن المسجد الاقصى
24:55
المبارك وحمى الارض المقدسه ويدعون الى
24:58
اذابه هذه الفئه التي نشات على
25:03
القران التي نشات على القران وتربت عليه
25:06
منذ الطفوله ليصف الجو لبقايا العلمانيين
25:11
الذين يدينون بالانبطاح للعدو وتسليم
25:14
الخيط والمخيط اليه سبحان الله يعني مع ان
25:19
هذه المؤمنه الفئه المؤمنه تدافع عن ارض
25:22
فلسطين وتدافع عن مقدسات المسجد الاقصى
25:25
وتدافع عن هذا الشعب المطه كذلك الا ان
25:28
هنالك للاسف الشديد من يكيل اليهم مثل هذه
25:32
الاتهامات والله المستعان نعود اليك مره
25:35
اخرى دكتور هيثم دكتور هيثم يدعي اليهود
25:39
ان الارض المقدسه لهم فهل هنالك يعني من
25:44
تفنيد في هذا الامر وهل لهم اي احقيه في
25:47
هذه الارض
25:50
المقدسه طبعا هذه مساله مهمه جدا واكثر
25:54
اليهود فيها
25:56
واصبحت شم ما ماعه لهم لسفك الدماء وقتل
26:01
الابرياء
26:02
واغتصاب الارض وهدك المقدسات وفعل كل
26:07
جريمه تحت هذه الشماعه في البدايه لابد ان
26:11
نعلم ان الله عز وجل اخبر بني
26:15
اسرائيل انهم يرثون الارض المقدسه وهذا لا
26:20
اشكال فيه وهذا ايضا في توراتهم في سفر
26:25
التكوين ان الله عز وجل اخبر ابراهيم
26:28
ا بان الارض المقدسه تكون له ولنس من بعده
26:34
وابراهيم يكون امه كبيره ويوصي بنيه ان
26:39
يحفظوا طريق الرب لكي ياتي الرب بما تكلم
26:44
به لابد ان يلتزم بنوه
26:49
بال طريق الله عز وجل حتى يفي الله عز وجل
26:54
لهم بما وعد به اذا هذا وعد مشروط
26:58
اذا التزمت بطريق الله عز وجل ياتي الله
27:01
بوعده وهذا في كتاب الله عز وجل يا بني
27:04
اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم
27:08
واوفوا بعهدي اوفي بعهدكم فهذا عهد مشروط
27:14
في التوراه وفي القران فهل بنو اسرائيل
27:18
وفوا بالعهد هل كانوا على طريق الله عز
27:22
وجل نعم في البدايه كانوا كذلك ولقد
27:26
اخترناهم على علم على العالمين كانوا خير
27:30
امه حينما كانوا على طريق الانبياء لكن
27:34
بعد موت سليمان عليه
27:37
السلام بدات تنتشر فيهم الفواحش
27:41
وبداوا يكثروا من الزواج من الوثنيات
27:46
وتعلقوا هم
27:48
بالاوان وقتلوا الانبياء
27:52
فاحدث منكرات ملات
27:55
الدنيا ولذلك
27:58
قال لهم الكتاب المقدس بيتكم سوف يصبح
28:03
خرابا الارض اللي
28:06
انتم تعيشون فيها خلاص هتخرب وقالت لهم
28:10
ايضا التوراه وهذا في سفر حزقيال
28:13
قالت ان ابراهيم ورث الارض الارض كتبت لهم
28:19
نعم لكن بعد ما خالفوا طريق الله عز وجل
28:23
ماذا قال الله في توراتهم التي معهم اليوم
28:28
قال الله لهم تاكلون بالدم وترفعون اعينكم
28:33
الى اصنامكم وتسفك الدم تقتل ابرياء وتعبد
28:39
اصنام افت ترثو الارض كيف ترث الارض بهذه
28:43
الفواحش وهذه الكفريات فعلتم الرجس وكل
28:48
وكل منكم امراه صاحبه افترون الارض اي
28:54
ارض هذه التي تطالب بها وانت بهذه
28:58
النجاسات والكفر ف التوراه نفسها ترد
29:02
عليهم وتقول لهم كيف انتم يعني تريدون
29:06
الارض وانتم بهذا الكفر واليوم هم على نفس
29:11
هذا الكفر عقيده بني اسرائيل حلوليه
29:16
يعتقدون ان الاله يحل في الشعب فهم على
29:20
عقيده كفريه مخالفه لما عليه الانبياء
29:24
واما الفواحش فحد ولا حرج تل ابيب عاصمه
29:31
الشواذ في عام 2011 الله بلاد مليئه
29:36
بالفواحش فهم تركوا عهد الله عز وجل ولذلك
29:40
حينما جاء المسيح عليه السلام قال لهم
29:44
وهذا في انجيل لوقا قال يا اولاد
29:48
الافاعي كيف تهربون من غضب ات في غضب
29:52
سياتي يقتلع من هذه
29:55
الارض كل شجره لا تصنع ثمرا جيدا تلقى في
30:01
النار اذا لم تتب الى الله عز وجل فلست
30:05
على الله
30:06
بعزيز نعم اولئك الذين اتيناهم الكتاب
30:11
والحكم والنبوه فان يكفر بها هؤلاء فقد
30:16
وكلنا بها قوما ليسوا بها
30:19
بكافرين نعم فاياك ان تظن انك بما انك من
30:23
نسل ابراهيم او بانك ورثت الارض الامر
30:27
يعني لا الامر يتعلق
30:30
بالتزامك على عهد الله عز وجل وقال ايضا
30:34
لهم المسيح عليه السلام كثيرون سياتون من
30:39
المشارق والمغارب يتكئون مع ابراهيم في
30:43
الملكوت اما ابناء الملكوت نسل ابراهيم
30:47
نفسه فيطرحون الى الظلمه الخارجيه هؤلاء
30:52
سوف يقتلعون من ارضهم فهذا اخبرهم به
30:56
المسيح والتوراه اخبرتهم
30:59
به نعم والله عز وجل في القران اكد على
31:03
هذا واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات
31:07
فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن
31:13
ذريتي قال لا ينال عهد
31:17
الظالمين ابن ابراهيم ونسل ابراهيم لو
31:21
ابتعدوا عن طريق الله عز وجل لن ينالوا
31:25
العهد فمي الارض
31:27
بالصلاح والالتزام بشرع الله عز وجل فاذا
31:32
خالفت هذا فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم نعم
31:39
فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم فهذا الاستبدال
31:43
حصل بالفعل استبدلوا بنو اسرائيل والتوراه
31:48
قالت لهم ذلك والانجيل اخبرهم بذلك انه
31:52
سيحصل لهم استبدال تنتقل عنهم الرساله
31:56
والنبوه والارض وقال المسيح عليه السلام
31:59
لهم ان ملكوت الله ينزع منكم ملكوت الله
32:05
ينزع منكم وسيعطي لامه تعمل باثم وهذا في
32:10
انجيل متى فملكت الله نزع منهم واخبرهم
32:14
المسيح بعلامات النبي القادم وهذا ليس
32:17
موضوعنا واخبرهم بالنبي محمد صلى الله
32:20
عليه وسلم حين قال لهم ا ويعني لا نود
32:24
التفصيل في هذا لانه ليس الموضوع لكن اخ
32:27
رهم ان الحجر الذي رفضه البناؤون صار راس
32:32
الزاويه فمن هو اللبنه التي في راس
32:35
الزاويه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
32:38
في حديث له فانا اللبنه وانا خاتم
32:43
النبيين ف ملكوت الله نزع منهم بنص
32:47
التوراه والانجيل والقران والارض نزعت
32:51
منهم بنص التوراه والانجيل والقران وما
32:55
دخلوا الارض في الب دايه الا لانهم كانوا
33:00
مسلمين كانوا على الاسلام وقال موسى يا
33:03
قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان
33:10
كنتم مسلمين فهم اخذوا الارض في البدايه
33:15
لانهم كانوا على الاسلام لانهم كانوا
33:18
مسلمين ان اولى الناس بابراهيم
33:21
للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا
33:27
الله ولي المؤمنين
33:29
ف الان نقول لهم والله لو حكمتم التوراه
33:33
والانجيل والقران لقطع الجميع بانكم كفرتم
33:38
بربكم وانكرت نبوه النبي محمد صلى الله
33:41
عليه وسلم وامنتم بعقيده كفريه عقيده
33:45
حلوليه وفعلتم الفواحش فكيف ترث
33:50
الارض لا يرث الارض الان الا مسلم لا يرث
33:55
الارض الان الا مسلم ولقد كتبنا في الزبور
33:58
من بعد الذكر ان الارض ها عبادي الصالحون
34:03
امر منتهي اما هؤلاء فالله عز وجل ضرب
34:07
عليهم الشتات
34:09
وقطعناهم في الارض امما قطعوا في الارض
34:14
وسيظل يرسل الله عز وجل عليهم من يعذبهم
34:18
بذنوبهم الى يوم القيامه واذ تاذن ربك
34:22
ليبعثن عليهم الى يوم القيامه من يسومهم
34:26
سوء العذاب
34:27
وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون
34:31
بافساد
34:32
وظلمهم فالنصوص في توراتهم لا حصر لها على
34:38
انهم سوف يتم تشتيتهم في الارض وسوف ينتزع
34:44
من الارض واقرا في هذا ما لا حصل له من
34:47
الادله كما في اشعياء شعب متمرد اولاد كذب
34:52
لذلك يهربون من ارضهم وفي نص اخر في في
34:56
سفر التثنيه يستاصل الرب من ارضهم ويلقيهم
35:01
الى ارض اخرى فكل هذا يقطع بانهم سوف
35:06
تنتهي عندهم النبوه وا يعني اختم هذه
35:10
النقطه بدليل عقلي بسيط نعم برهان عقلي
35:15
بسيط مركز اليهوديه وقلب اليهوديه وكل
35:20
طقوس اليهوديه تنبني على الهيكل الهيكل
35:26
نكل سليمان عليه السلام هذا الهيكل هو
35:29
مركز العقيده اليهوديه ومركز الطقوس ومركز
35:35
كل الديانه يعني عندهم الهيكل هذا قلب
35:39
الديانه الهيكل هدم من حوالي ال000 عام من
35:44
حوالي 2000 سنه من 70 ميلاديه ولا يعرف
35:49
اليهود له مكانا حتى الساعه اليس هذا دليل
35:55
على ان شريعتهم نسخت الشريعه اليهوديه
35:59
انتهت الهيكل الذي تقوم عليه الديانه ضاع
36:04
للابد اذا
36:25
فالرسالة الشورى العماني حول العدوان
36:28
الصهيوني واشاده المجلس بمواقف شعوب الحره
36:32
على مقاطعه المنتجات الداعمه
36:37
للصهاينه مع تحيه اجلال واكبار للمجاهدين
36:40
في فلسطين وفي غزه العزه وسائر فلسطين مع
36:45
دعوه
36:46
للبرلمانات والمجالس العربيه الدوليه لعمل
36:51
وقفه جاده لاجل ايقاف هذا الاجرام على
36:55
اخواننا المدني ين في ارض الاقصى الشريف
36:59
فالحمد لله نعمه عظيمه ان تجد
37:03
اولا الجهات البرلمانيه في الدوله هي
37:08
التي تصدر مثل هذه البيانات هي التي تشجع
37:12
على تنديد
37:14
وا ادانه ما يفعله الكيان الصهيوني الغاصب
37:18
لاخواننا هنالك في غزه بينما نجد في بعض
37:21
الدول والله المستعان لا يستطيع الواحد ان
37:25
فقط يتضامن مع اخوان هنالك في فلسطين الا
37:29
ويسجن او يحبس ونسال الله عز وجل السلامه
37:32
والعافيه طيب نعود اليك مره اخرى دكتور
37:35
هيثم دكتور هيثم لاحظنا ان هذا الكيان
37:39
الصهيوني الغاصب مع اقتحامه لاجزاء من غزه
37:43
يستهدف المستشفيات
37:45
فبالامكان سي مثلا واليوم منذ فجر اليوم
37:49
اقتحم
37:51
ايضا مستشفى الشفاء عما يبحث هذا الكيان
37:54
الغاصب ويحاول كذلك تلقي الكثير من
37:58
الاتهامات
37:59
لماذا يستهدف المستشفيات هذا الكيان
38:02
الغاصب دكتور
38:04
هيثم لو نظرنا في شخصيه اليهودي عموما وفي
38:10
شخصيه هذه الفئه من الناس سنعرف ان هذه في
38:15
التركيبه النفسيه عندهم يعني التركيبه
38:18
النفسيه عند هؤلاء هي هذا هي انهم دائما
38:22
يعني لو نظرت عبر التاريخ البشري تجد ان
38:25
اليهودي بن هذه العقليه عقليه الاباده
38:28
عقليه القتل ولذلك ترى القران الكريم
38:31
دائما يتحدث مع اليهود بصيغه المضارع انهم
38:36
يقتلون الانبياء تقتل الانبياء مع ان من
38:39
قتل الانبياء الاجداد وليس هم لكن الحديث
38:43
بهذه الصيغه المضارعه لان هذه النفسيه من
38:47
بعد موت سليمان عليه السلام ومن بعد ان
38:50
تعلقوا بالاوان هذه النفسيه لم تتغير هي
38:54
هي نفس الشخصيه التي قتلت الانبياء والتي
38:59
احدثت المذابح عبر التاريخ الانساني هي
39:03
نفسها نفس النفسيه اليهوديه اليوم لم
39:07
تتغير لذلك هم عندهم حب الدم ولا يعني
39:11
حرمه عندهم لغير اليهودي عندهم العالم كله
39:17
يتم
39:18
ا توجيهه لمصلحه اليهودي فكل العالم عندهم
39:24
كما في مصطلح المصيري رحمه الله العالم
39:28
كله محوس تم تحويله الى وسيله حول الى
39:33
وسيله اصبح العالم كله وسيله لخدمه
39:37
اليهوديه
39:39
ولا اشكال عندهم في اباده اي امه يعني ما
39:43
يمنعهم الان من احراق الامه باكملها ونسال
39:47
الله عز وجل ان يرد كيدهم في نحورهم ما
39:50
يمنعهم فقط هو الضغط العالمي وهم يتعرضون
39:52
لضغط غير طبيعي لكن من داخلهم هم لا
39:56
يعنيهم قتل الامه باكملها هذا بالعكس هذا
40:00
يعني مصدر فخر لهم فمن يقتل الانبياء
40:03
ويقتل الصالحين ويقتل الانبياء الذين في
40:08
شعبه هو هذا لا يعنيه لا طفل ولا امراه
40:11
ولا عاجز ولا مريض ولا ضعيف ولا مسكين لا
40:15
لا هذه حساباتنا نحن البشر اما هؤلاء فلهم
40:20
حسابات اخرى وهم صرحوا بهذا يعني هم حتى
40:23
من السنتهم تظهر الكلمات التي يخف
40:26
فصرح بان اهل غزه ليسوا ببشر يعني تخيل
40:30
رجل مسؤول في دوله يصرح بهذه الكلمه ان
40:34
امه من الناس ليسوا بشرا يعني اي اجرام
40:38
بعد هذا واي فزاعه بعد هذا فحسبنا الله
40:42
ونعم
40:43
الوكيل حصلوا المستشفيات مع انها اماكن
40:48
امنه يفترض ان تكون وبمختلف
40:51
القوانين الدوليه وفيها من المساكين وفيها
40:54
من الاطفال الخدج و فيها من الاشخاص
40:58
الذين بهم العديد من الجراح ولكن مع ذلك
41:02
لم يرعوا في هؤلاء المساكين الا ولا ذمه
41:06
وهذا دابه دكتور هيثم اليس
41:09
كذلك هذه طبيعتهم عبر التاريخ اليهودي من
41:14
ساعه موت سليمان عليه السلام ومن ساعه ان
41:17
تعلقوا بالاوس خلاص اصبحت نفسيه اليهودي
41:21
تتقبل هذا وترضى بهذا ولا اشكال عندهم في
41:24
هذا وليس عندهم مخالفه لكتابهم في هذا
41:28
يعني مثلا المسلم لو ان
41:31
مسلما قتل كافرا معاهدا هل هذا في الاسلام
41:35
يجوز في كتبنا نحن في
41:39
قلب مواثيق نحن هذا الامر من اكبر الكبائر
41:42
عندنا يعني هذا الامر عندنا من اكبر
41:45
الكبائر يعني في نعم نعم المساجد نفسها
41:50
وفي داخل التعليم الديني الاسلامي وفي
41:53
داخل كتبنا الفقهيه قتل نفس كافره معاهده
41:59
هذا من اكبر الكبائر وكما قال النبي صلى
42:02
الله عليه وسلم لا يرح راحه الجنه من قتل
42:04
معاهدا مع انه كافر ومع ذلك من قتله لم
42:09
يرح رائحه الجنه فهذا في تعاليمنا نحن في
42:13
فقهنا هكذا الفقه الاسلامي والتربيه
42:16
الاسلاميه اما هؤلاء في العكس تماما هؤلاء
42:19
ليس عندهم يعني بالعكس يعني هو الان ما
42:22
يمنعهم ليس ما حرفوه من دينهم وليست
42:27
نفسيتهم وليس ضميرهم ما يمنعهم فقط هو ان
42:31
العالم يتكالب عليهم لو فعلوا مثلا اباده
42:34
شموليه او ما الى ذلك اما في نفسيتهم فهذا
42:37
امر يعني يتوافق مع نفسيه هؤلاء وحسبنا
42:41
الله ونعم
42:42
الوكيل الله المستعان دكتور هيثم اريد ان
42:46
اسالك ايضا عن الموسوعه التي الفها
42:49
الدكتور عبد الوهاب المسيري عن الصهيونيه
42:52
سبحان الله من يطالع فيها يجدها يعني كانه
42:56
يصف واقع اليوم ويصفهم فعلا بما فيهم من
42:59
افعالهم ومن شنا ايع وكذلك وكانه يرسم
43:04
الطريق كيف لهذا الكيان المدعى باسرائيل
43:07
ان
43:10
يزول الموسوعه يعني انا اراها من اعظم ما
43:13
صنف في تحليل شخصيه اليهودي ولم يتناولها
43:17
الدكتور المسيري رحمه الله من مبدا
43:19
العاطفه او من مبدا بالعكس الرجل في بدايه
43:23
عمره وفي اول شبابه كان يعني عنده اساسا
43:27
مشكله وعدم التزام بالدين لكن لما بدا
43:30
يتعمق في الدين
43:31
و اصبح يعني رجلا مسلما محاربا
43:35
للفكر العلماني
43:38
الشمولي وكتب هذه الموسوعه كتبها بح بحس
43:43
بحثي
43:45
وبحس يعني اكاديمي معتبر والرجل حلل
43:48
بالفعل شخصيه اليهودي وحلل نفسيه اليهودي
43:52
وحلل طريقه تعامل اليهود مع البشر مع
43:56
البشر عبر التاريخ البشري وكيف ان هؤلاء
43:59
فئه من الناس تتعامل مع العالم كما قلت
44:04
بمبدا الحوس انت عنده مجرد وسيله ليحقق
44:09
مصالحه ولو غفل العالم عنك لا مشكله عنده
44:13
في عبادتك بل بالعكس يعني هو ليس عنده لا
44:18
مانع في كتابه بعد ما حرف فيه ولا في
44:21
ضميره ولا في تركيبته النفسيه من فعل اي
44:25
جريمه فالموسم بالفعل يعني الرجل قضى فيها
44:29
ربع قرن في كتابتها وترك العمل الجامعي
44:33
حتى يتفرغ لها فهي بالفعل عمل ضخم وكتب
44:37
الله اجره ورحمه الله يعني بالفعل هي مرجع
44:40
لمن يريد ان يعرف نفسيه اليهودي
44:44
وتركيبه العقليه اليهوديه وبخاصه المعاصره
44:48
نعم جزاك الله خيررا دكتور دكتور ايضا مع
44:52
احداث طوفان الاقصى ما هو دور العلماء
44:56
المصلحين والدعاه في مثل هذه
44:59
الاحداث والله انا كما قلت يعني المعركه
45:02
الان ليست معركه سلاح فقط وانما هناك دور
45:06
الان لكل عالم ولكل مصلح ولكل داعيه ان
45:12
نتكاتف جميعا لتزكيه الايمانيه
45:17
لاحداث حاله من العوده لله عز وجل والنفوس
45:22
مهيئه لذلك القلوب مهيئه لذلك الناس هيئوا
45:27
بفضل الله عز وجل بهذه الاحداث للتوبه
45:30
والاستقامه والعوده الى الله عز وجل يعني
45:34
كل مسلم الان يسعى بما اوتي لنصر هذا
45:38
الدين لاعانه اخوانه على الدعوه الى الله
45:41
عز وجل ومن اقل القليل يعني نبدا حتى
45:44
بانفسنا انظر في اهلي من قصر في صلاته احض
45:49
على العوده الى الصلاه الى الصلاه من قسرت
45:53
في حجابها احدها على العوده الى الى
45:56
حجابها لان والله هذا هو النصر يعني البعض
45:59
يغفر ويظن ان النصر فقط تسليح لا والله
46:03
النصر في الاسلام ليس كالنص عند باقي
46:06
الامم النصر في الاسلام يبدا من السجود
46:12
يبدا من صلاه الفجر يبدا من القران بتدبر
46:18
ولذلك دائما نقول ونؤكد على ان امراه في
46:24
قعر بيتها تصلي
46:26
لربها تقوم بتدبر كتاب ربها لا يطلع عليها
46:32
احد هذه والله نصر لهذه الامه لابد ان نعي
46:37
هذه المعاني لابد ان نعي ان ذنب
46:41
الخلوات ذنب السر يؤثر في انتصار هذه
46:46
الامه لابد ان نعي هذه الامور ونستوعب هذه
46:51
المسائل قال الله عز وجل ذلك ولو يشاء
46:55
الله لانتصر منه لو شاء الله عز وجل
46:59
لانصرن في في لحظه بكلمه صحيح كن فيكون
47:03
النصر ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن
47:09
ليبلو بعضكم ببعض حتى تحصل فتنه التمحيص
47:15
وفتنه الاختبار وفتنه الارتقاء الايماني
47:18
ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في
47:23
سبيل الله فلن يضل اعمالهم من قتل في سبيل
47:27
الله هنيئا له لكن الغايه هي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات