الرئيسية
/
بودكاست برزة
42 معتقدات اليهود وعلاقتهم بإسرائيل! د. يوسف العوفي بودكاست برزة
قناة الاستقامة الفضائية · الحلقة 42 · 2023-01-01 ·
1:01:26
0:00
1:01:26
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
927
0:00
وهل هي اليهوديه اليوم هي تلك السابقه هل
0:03
هم امتداد
0:05
فنخبرهم عن اهميه المسجد كونه هو الذي
0:08
يجمع المجتمعات ويجمع الافراد في المجتمع
0:12
نصلي جنبا الى جنب مع الغني والفقير
0:16
والمتعلم والجاهل زين بعدين ايش سووا هم
0:19
راحوا اختبوا وراء شجره يعني اخذه من شجره
0:23
التين اوراق من شجره التين
0:25
ولكنه اختبئوا وراء هذه الشجره التي
0:29
تستغرب انه يعقوب عليه السلام كيف اصبح
0:31
نبيا
0:34
بالخدعه والمخادعه كيف ذلك
0:39
ادم عليه السلام وبين الرب الا ان ياكل من
0:42
تلك الشجره سبحان الله وانه سوف يخلد مجرد
0:45
اكلهم تلك الشجره
0:57
فالان الرب يقول يعقوب اتركني
1:01
سيبزغ الفجر
1:14
لكن معنى كلمه اسرائيل الذي لا غالب له
1:18
سبحان الله
1:24
[موسيقى]
1:33
السلام عليكم ورحمه الله الحمد لله
1:35
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:38
وصحبه ومن والاه واهلا وسهلا بكم مشاهدينا
1:41
مستمعين الكرام في لقاء متجدد من لقاءات
1:45
منصه برزه تاريخ اليهود نعم تاريخ اليهود
1:49
هل من المهم بمكان ان نتعرف عليه في
1:53
زماننا هذا وما هي قصتهم وكذلك ما قصه
1:58
مسمى اسرائيل وما قصتها هيكل سليمان وما
2:03
المكان التي يحتلها اليهود في العالم
2:06
اليوم كل هذه المحاور وغيرها باذن الله
2:10
تعالى نناقشها اليوم ونسبر اغوارها مع
2:14
الدكتور يوسف بن محمد العوفي حياك الله
2:16
دكتور بارك الله فيك تشرفنا ضيفنا عزيزا
2:20
على البرزه
2:25
الكريم دكتور يوسف بن محمد العوفي وهو
2:29
متطوع في مركز تعريب بالاسلام بالجامع
2:32
الاكبر
2:33
كذلك هو مستشار في شؤون استكشاف وانتاج
2:36
النفط والغاز كما انه حاصل على دكتوره في
2:40
جي وفيزياء النفط من جامعه ادنبره
2:43
بالمملكه المتحده اهلا وسهلا دكتور مره
2:46
اخرى
2:49
معكم وتحيه طيبه ومباركه لكم ولجميع
2:54
المشاهدين والمستمعين السلام عليكم ورحمه
2:57
الله وبركاته
3:03
لماذا تاريخ اليهود ولماذا انت اليوم هنا
3:06
تتحدث عن هذا الموضوع
3:10
بارك الله فيك الحمد لله والصلاه والسلام
3:13
على رسول الله
3:14
ذكرت انت في التعريف همم اني همم اعمل كان
3:20
متطوع في الجامع الاكبر في مركز التعريف
3:23
بالاسلام
3:25
وفي هذا المركز يزورون كثير من الزائرين
3:29
يعني يعني يوميا اييه قد يزيد عن الف او
3:34
اكثر من ذلك في بعض المواسم حتى يصل الى
3:36
اربع خمس الاف شخص يزور المركز في يزور
3:41
الجامع الاكبر من السياح لان عدد السياح
3:44
ما شاء الله في عمان يعني كثير خاصه في
3:46
مواسم الشتاء من الان وصاعدا الان تلاحظ
3:50
يعني حركه السياح تزيد في هذا الفتره
3:54
فيزور المركز او يزور الجامع الاكبر يعني
3:57
ما بين 5000 حتى اكثر من ذلك في بعض
4:01
الاحيان تاتي سفن مليئه همم
4:04
الثوار ومن ضمن المقامات التي يعني يذهبون
4:09
اليها من المعالم اول يعمل اكبر ما شاء
4:13
الله يعني وجهها سياحيه كبيره يذهبون
4:16
اليها
4:18
ياتون بعد ذلك معنى يناقشه ومركز التعريف
4:23
بالاسلام وهو عباره عن مركز صغير همم يعني
4:26
همم
4:29
يحصل فيه همم نقاشات وتعارف على الاسلام
4:33
وكذلك يعني مع الاخرين فاثر الاهتمام
4:36
بالموضوع انه كثير من الاحيان نواجه همم
4:39
اسئله همم
4:40
او يزورنا في هذا المركز من اليهود ومن
4:45
المسيحيين وغيره
4:48
يزورون فنلتقي بهم ندردش وحتى الانسان
4:52
يستطيع ان همم يناقش بالطريقه همم السليمه
4:56
والمنطقه الذي يفهمه الشخص لازم يكون عنده
4:59
خلفيه شويه عن عن همم الديانات الاخرى واا
5:03
من ضمنها هذه
5:05
شيء الرئيسي يعني الذي دفع عني همم للبحث
5:10
لكن كان هناك شيء اخر في الحقيقه ايضا هو
5:13
سبب اخر يعني قد لا يكون مرتبط بهذا لكن
5:17
شخصيه ايضا
5:21
انا يعني اريد ان اقول في البدايه ان انا
5:24
لست باحث تاريخ ولم تخصص في التاريخ حتى
5:27
يكون الاخوه يعني والاخوات يكون عنده
5:29
موضوع في الامر انه انا لست استاذن في
5:32
التاريخ او متخصصا في التاريخ انما دفعني
5:35
لهذا البحث هو ما ذكرت في الاساس قضيه
5:40
المناقشه عن الاسلام ومقارنتها بالاديان
5:43
الاخرى
5:44
والنقطه الاخرى هي بصفه شخصيه
5:47
انه
5:49
لماذا كان ضروريا ان كان اليهود مثل ما
5:53
نحن لان نرى لانه همم او نسمع انهم على
5:58
التوحيد الله عز وجل يؤمنون بالله واحد
6:01
وهمم
6:04
عقيدتهم همم صحيحه كما هي عقيده همم
6:09
المسلمين
6:10
ويؤمنون باليوم الاخر فماذا كانت ضروره ان
6:15
الله عز وجل يبعث النبي محمد صلى الله
6:17
عليه وسلم هذا السؤال هذا السؤال يعني كان
6:21
يعني يشغلني
6:23
فبحثت عنه حتى اتبين ماذا كانت الضروره ان
6:27
الله عز وجل يبعث بالنبي محمد صلى الله
6:30
عليه وسلم
6:31
وسنرى يعني في هذا النقاش
6:34
انه كان لابد من بعثه النبي جديد حتى يبين
6:39
للناس الصح الصحيح من الخطا
6:42
هذا السببين هم السببين الرئيسيين الذين
6:45
يعني دفعني لكي ابحث في هذا الموضوع قبل
6:50
ان نخوض ايضا في غمار تاريخ اليهود همم في
6:55
مركز تعريف بالاسلام
6:56
ياتيك تاتيكم العديد من الوفود كيف هي
6:59
الطريقه التي تعاملون بها معهم او ما هو
7:03
المسار الذي يمر هناك في مركز تعليم
7:05
الاسلام
7:06
طبعا معظم سياحي يعني حينما ياتون ياتون
7:09
لزياره الجامع
7:11
الجامع حقيقه المناره عظيمه يعني
7:18
وايضا الناس يعني الذين ياتون لزياره
7:21
يتاثرون حتى مجرد الاجواء الموجوده في
7:25
الجامع كده فيها روحانيه وهكذا يقبلونهم
7:30
يعني حسبي روحانيه غير عاديه في هذا
7:33
المكان
7:37
فالمسار طبعا حينما ياتون ويزورون الجامعه
7:43
ويسالون عن همم الاشياء التي يرونها من
7:48
الثريا الموجوده السجاد الموجود البنايه
7:51
هل هذه كل هذه الاشياء لها معاني معينه
7:54
المنارات لماذا هناك خمس منارات يعني همم
7:58
في الجامعه الاكبر وهكذا يعني اسئله تكون
8:02
هذه الجانب فنحن يعني مدخلنا طبعا لاننا
8:07
موجود في مسجد
8:10
فنخبرهم عن اهميه المسجد كونه هو الذي
8:13
يجمع المجتمعات ويجمع الافراد في المجتمع
8:16
نصلي جنبا الى جنب مع الغني والفقير
8:20
والمتعلم والجاهل والصغير والكبير كنا نقف
8:24
في صفوف متراصه وكذا فيكون حديثنا عن
8:28
الصلاه في الاصل ما دخلنا يعني بشكل عام
8:32
يكون عن الصلاه واهميه الصلاه واهميه
8:35
المسجد بالنسبه للمسلم وهمم واهميته ايضا
8:39
للمجتمع كيف انه يربط بحيث ان الشخص مثلا
8:46
يمكن ربما مريض ربما وهو في حاجه الى
8:49
مساعده
8:50
من ضمن هذه الاشياء ثم ايضا ندخل في همم
8:54
بعض همم
8:56
تفصيل بالنسبه مثلا ماذا نقول في الصلاه
8:59
قل الله اكبر
9:01
ما اهميه هذا القول يعني الله اكبر
9:04
ويعلمنا الله عز وجل ان نردد همم هذه
9:08
الكلمات حتى يستشعر بها الانسان
9:11
فيحينما يكون خارج الصلاه يتفكر في هذه
9:15
القضيه ان الله اكبر اكبر من كل شيء حوله
9:17
واكبر من كل شيء طيب يطبق وهكذا يعني طبعا
9:21
هذه تحتاج الى تفصيل لوحدها ههه ما هو
9:23
ممكن ندخل فيه ولا بدنا ننحرف عن موضوع
9:26
فهذا المسار همم
9:30
طيب في نقاش مع خاصه مع اليهود والنصارى
9:35
طبعا اليهود همم يقولون انهم يعني همم
9:39
ديانتهم
9:41
وتاريخهم مبني على شخصيتين عظيمتنا وهما
9:46
ابراهيم عليه السلام الاول
9:50
الذي يعني امره الله عز وجل بالاجره الى
9:54
بلادك كنعان ووعده بالارض المبارك المقدسه
9:58
بانه سيكون فيها وهي تكون ارضه ملكه
10:02
ولذريته وتقبل هذه الذريه ويكون لها شان
10:06
في التاريخ البشريه هذه الشخصيه الاولى
10:10
الشخصيه الاخرى هي موسى عليه السلام موسى
10:13
عليه السلام الذي اخرجه من ظلم فرعون
10:18
واعادهم او في كان في طريقه الى عودتهم
10:21
ولكن توفاه الله عز وجل قبل ان يصلوا لكنه
10:23
هو هو الذي كان سببا لخروجهم من مصر
10:27
لكي يعود الى هذه الارض همم
10:32
المباركه ولما تكتمل فهذا همم الوصف الذي
10:37
نسمعهم منهم ثم همم يعني حينما تسالهم طيب
10:42
ماذا تعتقد انت عن الله عز وجل يذكرون
10:45
صفات الله عز وجل لانه هو يعني همم
10:49
الخالق هو الرازق هو القدير هو السميع
10:52
والبصير يعني الصفات التي نعرفها والتي
10:55
تاتي في وصف القران وكذلك انه هو خارج هذا
10:58
الكمر
11:01
خارج الكون ليس جزءا من الكون له مكانه
11:07
همم مختلف ولكنه ليس بعيده عنا وهو قريب
11:11
معظم هذه الصفات التي يذكرونها يعني هي
11:15
قريبه من
11:17
نؤمن بها نحن كمسلمين
11:21
لكن
11:23
التباين ياتي حينما ترجع الى كتابه
11:29
فترى ان الصفات الموجوده في الكتاب الذي
11:32
هم يؤمنون بها انه كتابهم المقدس هنا ياتي
11:36
التباين ندخل في التفاصيل هذه لكن قبل ان
11:40
ندخل في هذا الامر دكتور حاليا
11:49
هو شوف الكتاب الذي يؤمنون به همم بانه هي
11:54
التوراه التي انزلت على موسى عليه السلام
11:58
وهي بين ايدينا اليوم هي خمس كتب الاولى
12:03
من العهد القديم من العهد القديم اي هي
12:07
التوراه خمس كتب الاولى فقط لان الكتاب
12:10
المقدس همم
12:13
اللي هو الكتاب المقدس الذي يؤمن به
12:16
النصارى
12:17
يتكون من جزئين العهد القديم والعهد
12:21
الجديد العهد القديم هو همم يعني ما كان
12:25
قبل عيسى عليه السلام
12:30
يعني همم اليهود لكن الخمس كتب الاولى فقط
12:34
من هذه الكتب 29 اذا لم تكن همم
12:38
الذاكره
12:41
الكتاب مقسم الى ما نسميه نحن اسفار الاول
12:45
والثاني في تقريبا
12:48
في همم في الكتاب همم
12:51
في العهد القديم منها فقط الخمسه الاولى
12:55
هي ما تسمى بالتوراه او ما يسمى ما
12:59
يسمونها هم بالدوره
13:03
وبقيه
13:05
الاسفار من بعد الخمسه كتب النبوات او
13:09
تاريخ الملوك
13:11
والرسائل وهكذا يعني هذه حتى يعني اللي هي
13:16
همم نسميه نحنا او تترجم الى كونها الزبور
13:20
الذي يعطي لداود ايضا جزء من همم
13:24
القديم
13:26
لكن هذه الكتب همم ربما ندخل الحين في
13:30
اتجاه مختلف شويه عن المسار الذي كان فيهن
13:33
لكن هذه الكتب اصلا همم لم يتم تدوينها
13:37
الا بعد مئات السنين همم
13:41
موسى عليه السلام يعني قد يكون حتى اكثر
13:45
من 1000 سنه
13:48
من غير تدوين بالضبط قد يكون هناك تدوين
13:52
سابق ولكن همم صار هناك تلف لهذه همم
13:57
المدونات اللي كانت موجوده ولا يوجد فيها
14:00
بين ايدينا اي شيء يرجع الى ذلك الزمان
14:04
همم
14:06
لكن قبل ان ندخل في التفاصيل هذه همم
14:09
يعني همم
14:12
انا اللي يشدني بعد النقاشات وكذا كنت
14:16
اريد اعرف ايش همم
14:18
ايش هو يعني مصطلح اليهود من همم
14:24
بدايته هل هو كان موجود في زمن همم موسى
14:27
عليه السلام هل هو كان موجود بعد موسى
14:30
عليه السلام متى كان موجود
14:32
ايضا التي تريد اليها هذا المصطلح الذي
14:37
يتردد اليوم حتى ورد في القران الكريم
14:39
اليهود نعم يعني ما هو تاريخه ما هو يعني
14:44
وهل هي اليهوديه اليوم هي تلك السابقه هل
14:49
هم امتداد
14:50
هذا الاسبوع الجميل اذا همم يعني انا بدات
14:54
بالبحث طبعا انت لما تريد همم تستقل
14:57
معلومات صحيحه ترجع الى اصل ال-
15:00
الكتب التي هم يعترفون بها طيب هم يعترفوا
15:05
الحين بالعهد القديم
15:07
ويعترفون بان الخمس الاصفار الاولى او
15:10
الخمس كتب الاولى منها هي ما يشكل التوراه
15:14
اذا ذهبت الى هذا الكتب او الاسفار الخمسه
15:18
الاولى اللي هي الصفر التكوين وسفر الخروج
15:23
وثلاثه الاخرى اسالك انا الحين كم مره
15:27
تتوقع ان كلمه اليهود تتكرر في هذه الكتب
15:31
الخمسه الاولى يعني هو كتاب يعتقده اليهود
15:36
فتوقع انه 100 مره
15:39
ستتفاجا كما تتفاجئت انا واعظم الاخوه
15:43
المستمعين الذين لم تكون عندهم هذه ما
15:46
عليه يتفاجئون ان كلمه اليهود لم ترد
15:50
في الكتب الخمسه الاولى
15:55
غير موجوده كلمه اليهود غير موجوده اذا
15:59
كيف نشات من اين جاءت هل هي كانت موجوده
16:02
في زمن موسى عليه السلام اذا كانت موجوده
16:04
ستكون في هذه الكتب الخمسه لان هذه الكتب
16:07
الخمسه هي التي تتحدث بالتفصيل عن موسى
16:10
عليه السلام وعن خروجه من مصر وخروج قومه
16:13
الى وفاته وغير ذلك من الامور فالكلمه
16:17
اصلا لم تكن موجوده اساسا في المصطلح لم
16:21
يكن موجود في ذلك الزمان اذا عملت بحث
16:24
بسيط همم تكتب همم جوجل
16:37
اللي هم يسموها بالعبريه يهوديات همم يقول
16:43
لك يعني اقدم
16:45
همم وقت ممكن نصل الى هذه الكلمه وجودها
16:49
في العصر او في المخططه في المخطوطات
16:51
الموجوده حاليا هي 200 سنه فقط قبل
16:55
الميلاد فقط 200 سنه انت عارف بن موسى
16:58
عليه السلام و عيسى عليه السلام تقريبا
16:59
1000 1400 سنه
17:03
200 سنه قبل المسيح قبل العيد قبل ميلاد
17:06
المسيحيه يعني هناك 1200 سنه
17:09
لم تكن هذه الكلمه موجوده لكن اذا تعمقت
17:15
اكثر في القراءه
17:16
ستكتشف كيف همم يعني هذه الكلمه انتشرت
17:21
لما تقرا حتى في في قصه همم
17:27
سليمان في التوراه نفسها
17:32
لا في العهد القديم نفسه ليس في الخمس كتب
17:36
الاولى
17:38
تذكر انه
17:41
طبعنا نحن نعرف انه سليمان عليه السلام
17:44
مملكه كانت مملكه من اعظم الممالك
17:47
الموجوده
17:53
فبعدها بعدها وفاه سليمان عليه السلام همم
17:58
ترك طبعا هذا الارث العظيم وكان عنده من
18:03
الاولاد فاختلفوا لاولاد اختلفوا في ما
18:06
بينهم في تقسيم المملكه في تقسيم المملكه
18:09
او سعر بينهم صراع ما رضوا بان يكون
18:12
المملكه تبقى متحده
18:15
فسعر الصراع بينهم وقسموا المملكه الى
18:18
المملكه
18:22
القسم الاول سعر فيه تسعه من الاصباط
18:26
القبائل اللي هم اولاد يعقوب سبحان الله
18:30
هذه القبائل واستمر
18:34
اولادي يعني الاسباط 12 10 9 منهم اتفقوا
18:39
انه يكونوا مملكه متحده مع بعضهم والثلاثه
18:43
الاخرى
18:46
كان عددهم كبير
18:48
فالمملكه اصبح المملكه في الشمال وسميت
18:53
مملكه اسرائيل
18:54
ومملكه في الجنوب اسمها مملكه يهودا لماذا
18:58
سميت بهذا الاسم يهودي هو من احد الاسبق
19:01
سبت من الاسباط الاثنا
19:08
عشرتهم اكثر عددا من القبائل الاثنين
19:11
الباقيات
19:13
فاصبح المسمى مملكه يهودا وفي الشمال هذه
19:18
في الجنوب وفي الشمال المملكه اسرائيل
19:23
في فلسطين
19:26
في نفس المنطقه طيب الان
19:31
عاشوا 200 سنه والمملكهتين موجودات لكن
19:35
سعره هناك هجوم من همم الامبراطور الى
19:38
عاشوريه ومن بلاد العشوريين على المملكه
19:42
التي في الشمال اللي هي مملكه اسرائيل
19:45
على اثرها اندثرت المملكه اسرائيل بعد
19:48
قرنين من الزمن بعد المشايه بعد قرنين من
19:51
زمان وقت
19:55
بقت يهودي 200 سنه اخرى هذا الكلام متى
19:59
بعد
20:01
سليمان عليه السلام وبين سليمان وموسى ما
20:05
يقارب 600 سنه او 700 سنه
20:14
لمده 200 سنه اخرى
20:18
بدا الناس يسمىون
20:21
بي يعني يقول لك انت من وين يقول انا
20:24
يهودي
20:27
الى يهود واصبح يعني يهوديين فهذه الاصل
20:31
المصطلح اليهود انه اصلا لم يكن موجود في
20:34
زمن
20:35
موسى عليه السلام ولا زمن داوود ولا زمن
20:40
عليه السلام ولا كانت اصلا الكلمه الى
20:43
يومنا هذا في الكتب في التوراه اللي
20:46
موجوده بين ايدينا الكلمه غير موجوده
20:53
نحنا نعرف نقرا من خلال القران الكريم ان
20:56
جميع الانبياء اساسا يعني ارسلوا برساله
21:00
الاسلام وانا اول المسلمين واجعلني من
21:04
المسلمين سيدنا سليمان وسيدنا موسى وغيره
21:08
لذلك يعني من دقه القران تذكر في البدايه
21:12
انه كلمه يهود موجوده في القران طبعا
21:14
المجال محمد صلى الله عليه وسلم
21:18
فلذلك جاء ذكره بيسمى الذي يسمون به
21:21
انفسهم
21:23
لكن لو ترجع للقران وادي دقه في القران
21:26
يعني لن تجد ايه واحده على لسان موسى عليه
21:30
السلام ينادي فيها اليهود
21:39
اسرائيل
21:53
واصبح لهم وجود يسمى يهود ناداهم القران
22:04
لان في زمن النبي عليه الصلاه والسلام
22:12
زمن همم موسى عليه السلام وسليمان وداوود
22:16
لما يكون المسمى موجوده جميل جميل جدا
22:19
دكتور وقبل ان نذكر اشارات همم
22:22
يعقوب وعلاقته باسرائيل همم في السفر
22:27
القديم استاذنك الخروج الى فاصل قصير اذا
22:30
المشاهدين المستمعين الكرام فاصل قصير
22:32
ونعود اليكم باذن الله
22:34
[موسيقى]
22:41
حياكم الله مشاهدينا مستمعين الكرام نواصل
22:44
معكم هذا الحديث التاريخيه سائق مع
22:46
الدكتور يوسف العوفي حول تاريخ اسرائيل
22:50
حياك الله دكتور حياكم الله اخي بارك الله
22:52
فيكم الدكتور كنا نتحدث عن سيدنا يعقوب
22:57
عليه السلام
22:58
ومسمى اسرائيل وعلاقته بسيدنا يعقوب كذلك
23:02
وقلت ان له اصلا كذلك في السفر القديمه
23:10
اصلا التسميه موجوده يعني كيف جاءت تسميه
23:14
هناك قصه هذه القصه مذكوره في همم في
23:17
العهد القديم في سفر التكوين همم في
23:21
الاصحاح همم
23:25
والثلاثين والايات يعني موجوده من 19 الى
23:29
32 ممكن واحد يطلع على تفاصيل القصه لكن
23:33
انا وجوزها بكلماته همم
23:36
بالمعنى انه
23:39
خلينا نقول بدنا نرب
23:41
ظهر ليعقوب عليه السلام كشخص
23:44
وسعر هناك مصارعه بين الرب وبين يعقوب
23:49
عليه السلام
23:50
ومن الذي غلب في هذه
23:53
المصارعه يعقوب الذي سرعه
23:59
طبعا الان في خاصه
24:09
بالانجليزي
24:14
الان يغيروا لك الترجمه اول كان في
24:17
العنوان همم عنوان الصفر عنوان الاصحاح
24:22
نفسه همم
24:30
الطبعات الجديده او الطبعات المختلفه يعني
24:33
يشيلوا هذا العلوم
24:38
لا اله الا الله
24:51
وكانوا يصارعوا يعني الوقت طويل حتى
24:56
ظهر الفجر في الليل كان يصارع حتى ظهر
24:58
الفجر
24:59
فالان الرب يقول ليعقوب اتركني
25:02
سيبزغ الفجر اتركني قال لن اتركك الى ان
25:06
تباركني
25:08
بعدين اتركك
25:12
فيقول ما اسمك
25:15
يعني انت اول واحد لما يقرا كل هذا الحين
25:18
صار في صراع في كلام وكذا وبعدين الرب
25:20
يسال
25:21
يعقوب يقول له ايش اسمك
25:27
اسرائيل
25:29
لانك صرعت الانسان وصارت الرب الرب
25:37
معنى كلمه اسرائيل طبعا نحن لما همم
25:40
نسمعها وكذلك مكتوبه انه هي معناها عبد
25:43
الله لكن اذا تقرا اذا تسمع عنها يعني
25:47
وتبحث عنها في هذا يقول لك الذي لا غالب
25:51
له سبحان الله
26:01
كلمه اسرائيل
26:07
الاصحاح الثاني والثلاثين همم الايات
26:11
بالتحديد يعني في الثلاثينات العشرينات
26:15
اهي الان يعني بيترجمه بالعربي يقول لك
26:18
همم
26:19
فقال لا يدعى اسمك فيما بعد يعقوب بل
26:24
اسرائيل لانك جاهدت مع الله والناس وقدرت
26:28
وقدرت عليه
26:32
نسبه الى هذه المزعم التي يذكرونها
26:37
ما نقدر نقول او نجزي منهم
26:41
لربطهم بهذا القصه اسرائيل
26:48
ويريد ان يرجع الى هذا الاسم لانه شيء
26:51
يتعلقوا يتعلق به
26:54
وهذا نفس الشيء يعني قضيه هيكل سليمان
26:57
الذي ذكرته يعني هم يريد ان يظهر يظهروا
27:01
اي اثر يبين انه هذا الارض
27:05
والى الان الان يعني
27:08
عشرات من السنين وهم يبحث عن هذا الهيكل
27:11
المعلوم
27:19
لكن ما موجود اصلا
27:27
يصلون صلواتهم امامه هم يقولون انه الجزء
27:31
الوحيد الموجود حاليا من هيكل سليمان
27:37
سبحان الله
27:39
ويقولون ان هذه الاثار لهم يعني
27:43
نبي الله من ضراء منهم اساسا
27:48
طيب دكتور انت طرقنا اكثر عن عقائد اليهود
27:51
طبعا نحنا نؤمن بجميع الكتب التي انزلت
27:56
على الانبياء ومن ضمنها التوراه صحيح
27:58
ولكنها كذلك نؤمن ان هذه الدوره التي بين
28:01
ايدينا اليوم اصابها الكثير من التحريف
28:04
وانت ادرى مني بهذا الامر لو استقرانا
28:07
عقيده اليهود الموجوده في التوراه التي
28:10
بين ايديهم اليوم يعني مثلا صفات الخالق
28:13
النبوه والايمان باليوم الاخر كيف نتيجه
28:17
بحثك في هذا الامر سبحان الله يعني انصدمت
28:21
حقيقه حينما كنت همم ابحث تذكر قلت لك
28:24
انها من ضمن اسباب اهتمامه بالموضوع انه
28:27
اذا كان هم على التوحيد وانه همم دينهم
28:30
همم موجود فماذا كان همم الهدف من بعثه
28:34
النبي محمد صلى الله عليه وسلم لكن حينما
28:37
رجعت الى كتابهم هذا الذي سناخذ منه يعني
28:40
بعض همم
28:42
تجد العجب سبحان الله يعني من من بدايه
28:47
الكتاب حينما يتحدث الكتابه عن بدايه
28:52
الخليقه ان الله عز وجل الخلق كل شيء يعني
28:55
في سته ايام ثم في اليوم السابع
28:59
استراحه
29:01
استراح وكان متعب من هذا
29:04
يعني
29:06
فهذه الاستراحه تجد بعض الاحيان يعني همم
29:10
اشارات في القران الى هذه الاشياء فيتبين
29:14
لك ليش الله سبحانه وتعالى يعني يوضح هذا
29:18
الامر وما مسنا منه
29:24
لا اله الا الله
29:37
فهذه من ضمن الاشياء التي يعني ثم اذا
29:42
تطرقنا الى قصه
29:44
ادم
29:46
تجد فيها العجب يعني
29:49
المذكور يعني في التوراه يعني مثلا قضيه
29:54
المعصيه طبعا هم يعني في التوراه مذكروا
29:58
لنا الحيه هي التي جاءت اقنعت حواء حتى
30:03
يعني تاكل من الشجره التي الله عز وجل
30:06
المناعهم من اكلها
30:09
فراحت هي اكلت وبعد الاكل همم
30:13
اقنعت ادم عليه السلام ايضا ان ياكل منها
30:19
وبعد الاكل ظهرت عورات وهمم
30:25
سمع ادم وحواء سمعه
30:29
قدوم الرب عز وجل فله
30:34
رجلين ولا صوت حينما ياتي زين بعدين ايش
30:40
سووا هم راحوا ورا شجره
30:44
التين اوراق من شجره التين ولكنه اختبئوا
30:48
وراء هذه الشجره
30:51
فبعد الاختباء الان الرب وصل ويسال
30:56
اين انت يا ادم
30:59
الرب ما يعرف وين ادم
31:01
فقال انا مختبر
31:03
لان عورته ظهرت قال كيف ظهرت عورتك اكلتها
31:08
من الشجره التي منعتك منها
31:11
قال نعم
31:13
اكلت منها
31:16
قال يعني حواء هي التي اقنعتني
31:20
اكلت الحيه هي التي
31:24
هنا غضب غضب شديد اول شيء على الحياه ياتي
31:30
تفصيل على الحقيقه
31:34
يعني على بطنك
31:37
[موسيقى]
31:41
اقوى من الترابي تاكلين فكانه همم كانه
31:45
هذا شيء يعني همم كانه كانت هي مخلوق اخر
31:49
قبل ما كانت تزحف
31:51
ثم يرجع الى همم حواء وايضا لها عقاب اخر
31:57
انه بتحملين في بطنك الدوره الشهريه
32:02
من هذا ادم عليه السلام همم
32:08
[موسيقى]
32:12
هذا جانب لكن الجانب الغريب في الموضوع في
32:16
لما تقرا القصه الله عز وجل او الرب يعني
32:21
يلتفت بعد هذا يلتفت للملائكه يقول نحن
32:25
لازم نخرج لانه ادم ادم الان اكل من شجره
32:29
العلم فاصبح يعلم مثلنا اصبح مثلنا يعلم
32:33
سبحان الله اصبح مثلنا يعلم ولكن
32:38
[موسيقى]
32:39
يجب ان ان نمنعه من شجره الخلد حتى لا
32:44
ياكل منها ويبقى يعني حي همم دائما فيخرج
32:49
من هناك ويطلب من الملائكه انه يقيموا سوء
32:53
بين بين شجره الخردوع بين
32:59
الانسان الذي يقرا مثل هذا الكلام الحين
33:02
ايش هي الصفات التي يخرج بها من عن الخلق
33:07
انه جاهل انه يغضب انه هو يعني
33:12
يمشي يمشي ويخرج صوت ولا هو ما يعرف
33:18
انه عنده تخوف النجاح الشخص الاخر
33:27
وبين الرب الا ان ياكل من تلك الشجره وانه
33:31
سوف يخرج مجرد له من تلك الشجره بالضبط
33:53
والادهى من هذا ان هم يظن بما ان كتابهم
33:56
المقدس بهذه الطريقه اذا كتب الاخرى ايضا
33:59
نفس الشيء في
34:02
همم يعني ان استمر في القراءات تجد انه
34:08
يذكر انه في هذا في همم في سفر الخروج
34:13
والخروج هنا مقصود بالخروج همم بني
34:16
اسرائيل من مصر الى يعني فعل قصه يعني
34:19
مرتبطه بموسى همم عليه السلام
34:23
فيذكر النا موسى عليه السلام كان يكلم
34:26
الله وجها لوجه همم
34:29
كالانسان يكلم صاحبك
34:32
تروح تتقدم بعدين كمان ايه موسى عليه
34:36
السلام يطلب همم همم من الله ان يراه
34:41
زين فقال له لا ما همم
34:43
لن تستطيع ان تراني لانه الذي يراني لا
34:47
يعيش
34:50
قبل شويه تقول لك كذا وهي بعدين بعد
34:53
الاغرب من ذلك اللي يجي بعدين يقول لك لكن
34:55
انا سامر يعني من امامك زين واغطى على
35:03
عينيك بيدي
35:05
هذا الرب يعني بيمر
35:09
موسى عليه السلام يغطي على عينيه دي فهو
35:13
فلن تستطيع ان تراني ولكنك بعد ان مررت
35:16
فترى خلفيه
35:19
يعني بقدر يشوفها من الخلف لكنه ما يقدر
35:21
يشوف وجهه او من
35:24
الرب
35:27
تكون هذه التجسيد موجود يعني في كل مكان
35:33
وحتى يعني الله عز وجل ينتقل الى مكان من
35:38
مكان لازم يكون سحاب هذه عباره عن مركبه
35:41
له
35:43
ينتقل منها الى مكان الى مكان واحد بل
35:46
ادهم ذلك انه هو يحب حتى في روائح معينه
35:50
يحبها
35:51
فيطلب من نوح انه يذبح ويطبخ حتى يعني يشم
35:58
الخالق يشم ريحه القربان لانه لانها تدخل
36:03
السرور
36:05
ويعني
36:13
من ضمن الاشياء التي ذكرت لايضا جاء ذكرها
36:17
في القران قضيه زياره الملائكه نعرف انه
36:21
في ملائكه جاءت الى ابراهيم عليه السلام
36:39
ومذكور في في التوراه اللي موجوده بين
36:44
ايدينا ان الرب هو الذي جاء ليس الملائكه
36:47
لكن كان عنده هم كانوا ثلاثه
36:52
واحد منهم مره لانه ابراهيم كان جالس على
36:56
باب مخيمته واول ما شافهم همم يستضيفه
37:02
هي كنتم مررت مرور
37:05
الكرام وما ممكن تمر من عندي بدون ان
37:08
اضيفكم تعالوا استضيفكم يعني تعالوا
37:11
اجلسوا اغسل رجولكم وكذا
37:16
ياتي يعني الرب والملائكه اللي معاه
37:20
فيجلسوا مع بعض في المكان هذا
37:24
ويروح يذبح لهم ويقدم لهم الذبيحه ثم يسمع
37:29
الرب يعرف انه ساره موجوده فقال بشر ساره
37:35
همم
37:37
وكانهم كبار في السن شيخين هي ضحكه
37:41
ليش هي تضحك ما تعرف انه انا الخالق اللي
37:45
يقدر اسوي كل همم كل شيء فترد صارت تقول
37:49
لها انا ما ضحكت
37:51
فيقول لها بل انت ضحكتي
37:53
تكذبان
37:59
قال انت انا بمر عليكم العام القادم مثل
38:03
هذا الوقت وسيكون عندكم ابن
38:07
وخبر ساره انه ما تضحك
38:10
سبحان الله
38:14
ذكره في القران حتى
38:16
يصير في توضيح همم
38:22
صحح القران حتى مساله عندما طلب سيدنا
38:27
موسى رؤيه الرب عز وجل يعني مذكوره
38:30
بصيغتها التنزيهيه التي يجب ان تكون عليها
38:34
سبحان الله وقالوا يعني
38:38
قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء
38:42
ذكر الله عز وجل تعرف ليش كان يقولوا كده
38:45
لانه الله عز وجل يطلب منها انه نتصدق على
38:49
الفقراء والمساكين وكذا
38:52
فيقولوا ان الله ما قادر يعطيهم الفقراء
38:55
يطلب منا نحن عشان نحن اغنياء نتصدق على
38:59
الفقراء
39:10
التي ذكرناها سابقا
39:14
الرب عز وجل
39:17
فانت تقول الحين لما شخص في عايش في زمن
39:22
الحين وعنده المنطقه وعنده كذا لما يرجع
39:25
مثل هذا الكتاب حتى يستقي منه يعني
39:28
المعلومات يفترض انه الكتاب الملوحه من
39:31
عند الله عز وجل يعطيك صفات الخالق يقربك
39:35
من الله عز وجل يحبك في يبين لك عظم هذا
39:38
الخالق يعني
39:42
لما تقرا مثل هذا الكتاب همم ما تزداد
39:45
يعني بعد بعدا ونفورا ان هذا الرب لا
39:49
يستطيع حتى المدافع عن نفسك
39:52
هذا هو يعني انا في ظني انه هذا هو الدافع
39:55
الكبير
39:56
لموجه الالحاد اللي موجوده في همم في
39:59
عصرنا الحديث
40:02
والاشكاليه الكبيره انهم يظن انه ايضا
40:06
بقيه الكتب بنفس الطريقه يعني ما يبدلوا
40:12
اي جهد حتى
40:13
يرى انه في اختلاف كبير ما بين همم
40:19
اليوم الاخر ماذا يعتقد اليهود بتستغرب
40:22
لانه انت لما تكلمهم همم يبينوا لك انه
40:26
نفس الشيء يعني هم يؤمنوا بان هناك همم
40:29
يوم اخر ان الانسان بيعيش بعد هذا
40:33
لكني اذا قرات ايضا في الخمس كتب الاولى
40:37
كم مره تتوقع اليوم الاخر ذكر
40:40
بعد
40:51
[موسيقى]
40:52
يحاسب في الانسان عن كل صغير وكبيره عمل
40:56
في هذه الدنيا
40:58
لن يكون هناك
41:01
في الكتب الخمسه هذه التي همم هم يسمونها
41:06
الدوره همم اليوم الاخر يعني ابدا طبعا في
41:12
ذكر يعني في الكتب الاخرى فيما بعد وايضا
41:14
في احاديثهم لما يتكلموا كده يذكر همم
41:17
ولكن الكثير من الاحيان هم يظن ان الاخره
41:21
ستكون ايضا بهذه الارض وهذه ال- همم
41:24
الدنيا يعني همم
41:28
تستمر الحياه هنا لكن ليكون لهم النصر
41:33
ينتصر اليهود ويكون لهم الانتشار وهم
41:37
يكونوا يعني في هذا سيكون لهم من
41:40
يعني السيطره على العالم هذا هو النصر لان
41:45
هم الشعب المختار
41:51
وهذا ايضا يبين لك ان الفساد اللي موجود
41:55
في الارض حينما الانسان
41:59
[موسيقى]
42:05
لقضيه مهمه اخرى اللي هي النبوه يعني
42:11
في ما بين كيف الانسان يصير نبي يعني
42:13
تستغرب من احنا نعرف ان الله عز وجل هو
42:17
الذي يستقي نعم همم
42:21
يختار الانبياء همم والرسل وهل اليهود
42:26
كلام اخر
42:28
هكذا ما تستشفه يعني في من الكتب الخمسه
42:31
يعني مثلا بتستغرب انه يعقوب عليه السلام
42:34
كيف اصبح نبيا
42:38
والمخادعه كيف ذلك همم
42:43
يعطوك انه اخبر يعني يعقوب طبعا نحن نعرف
42:47
انه ابن اسحاق كان عنده اول ابن اسمه عيسى
42:55
ولا ادري اذا كان له اخوه اخرين اولا
42:58
المهم انه اسحاق كبر في السن
43:02
واصبح يعني نظره ضعيف وسمعه ضعيف وكذا
43:09
نادى ابنه الاكبر عيسو وقال له اذهب
43:13
واصطاد صيدا
43:17
والبحو وقربوا قربان الله واطبخه واتني به
43:21
لكي اباركك حتى انت يعني تاخذ مكاني يعني
43:30
فقال زين اييه ذهبه هو لكي يصطاد لكن جاب
43:36
منك اللي كان يسمع الحديث
43:39
كان يسمع الحديث ام لا ام ام سيدنا يعقوب
43:46
شفت ترجمه موجوده بالعربي الرفقه
43:49
بالانجليزي
44:02
كانت تحب يعقوب اكثر انا طلبت من يعقوب
44:06
انه يروح هو يجيب له
44:09
يجيب له ما يصطادوا موجود اصلا عندهم في
44:13
روح يذبح غنمتين
44:16
ويجيب لها اياه وبتقرب الى
44:21
اسحاق عشان ياكله ويبارك حل يعقوب قبل ان
44:24
يجي يوصل بسرعه قبل ان يوصل
44:29
فقال لكن يا امي همم ابوي يقدر يميز بيننا
44:32
صوتي مختلف عن صوته
44:35
همم ريحتي مختلفه حتى جسمي يقول اخوي
44:39
شعراني وانا شعري انا ما فيني شعر
44:42
وان كان هو فهي قالت لا هو نظره ضعيف
44:47
اما بالنسبه للريحه فانا بسوي لك بتلبس
44:50
انت لبست
44:52
والشعر بنسوي لك من الغنمه وبتذبحه بنسوي
44:55
لك حتى تصير شعرها
44:59
المهم سوى هذا الخطه حسب كلامهم وراح
45:02
وبارك له همم الاب هو اصبح هو اللي اخذ
45:07
المكان واخذ همم المملكه وصل بعد شويه
45:10
اخوه
45:12
وجاب له قال الحين بس انا بعرف اكتب
45:18
يعني
45:24
همم
45:30
في طريقه اغرب من كده
45:34
يذكر هذا الحين ما في الكتب الخمسه هذه
45:37
اللي القصه اللي ذكرتك الحين في الكتب
45:39
الخمسه لكن هذه الثانيه اللي هي الاغرب هي
45:43
في صامويل الاول
45:48
والثاني من عهد القديم من العهد القديم
45:52
لكننا يتجاوز الخمس كتب الاولى
45:56
رقم 27
45:59
الملوك
46:04
[موسيقى]
46:06
في لما كان داوود بعد الصغير
46:15
عن هذا شيء وهرب من المكان اللي فيه الى
46:19
منطقه قريه نائيه
46:24
رسل عشان يعطوا به
46:28
وصلوا الرسل وكان هناك موجود من الانبياء
46:33
موجود اللي هو صامويل
46:45
فقال لي اللي حصل من الرسل بما انه وصلوا
46:49
في موقع اللي فيه الوحي يتنزل فيه الوحي
46:51
اصبح وهم ايضا انبياء
46:54
وبقوا في مكانه ما رجعوا ان شاء الله
46:59
وصلوا اليه انتو فرسى المجموعه جديده راحت
47:04
المجموعه الجديده الى هناك
47:07
وايضا الوحي كان بعده ينزل
47:14
كل ما راسلت حد ما رجع عليه راح بنفسه
47:17
يدور عليهم
47:18
حصلهم وصل زين وكان الواحد بعدين ينزل
47:22
واصبح
47:26
وحتى يعني الصفر لما يخلص يقول وهكذا اصبح
47:30
شاول من الانبياء
47:33
فكده بعدين الانبياء عندهم يعني ما هو شيء
47:38
عظيم يعني نزلوا
47:41
الانبياء والرسول احنا نعرف انه معصومين
47:44
حتى لو اخطاوا الله عز وجل
47:47
حياتي
47:54
لو تقرا مثلا هم في الكتاب همم سليمان
48:00
عليه السلام الذي يتبعها بكتابه
48:05
التوحيد لا اله الا الله
48:10
حسب الحال بل يعني كان يقول انه كان يعبد
48:13
الاصنام في نهايه عمره لما كبر وكذا وهذا
48:16
تزوج من
48:18
من البلاد القريبه اللي ما كانت مسلمه
48:22
وهذا النساء يعني
48:25
غيروا تفكيره وكذا لانه كان عندهم معابد
48:27
وكذا طلبوا منه
48:29
يبني لهم المعابد هذا وفيها اصنام وفي
48:33
نهايه الامر كان هو يذهب ويتعبد في هذه
48:36
المعابد اللي همم هذا موجود عنده في
48:40
الكتاب اللي موجود بين ايدينا لذلك القران
48:43
الكريم
48:45
قصه وفاه سيدنا سليمان وانه كان في اوجع
48:49
عطائه وفي اوزع عبادته الله سبحانه وتعالى
48:55
نريد ايضا كذلك بعد ما استعرضنا هذه
48:58
العقائد العجيبه الغريبه نريد ان نعرف
49:02
اثارها ايضا همم اليوم الواقع المنوس
49:07
الاخيره اذا
49:10
عن المشاهدين والمستمعين فاصل همم قصير
49:12
ونعود اليكم بمشيئه الله
49:16
[موسيقى]
49:23
حياكم الله مشاهدينا مستمعين الكرام
49:25
نستكمل معكم معلومات وافيه وكافيه عن
49:29
تاريخ اليهود مع الدكتور يوسف العوفي حياك
49:32
الله دكتور مجيد
49:33
دكتور بعد ما استعرضنا عقائد اليهود من
49:37
خلال كتبهم التي يزعمونها والتي حرفوها عن
49:41
صفات الرب جل جلاله وكذلك عن صفات النبوه
49:44
وعن ايمانهم باليوم الاخر نريد ان نعرف
49:47
ايضا اثر هذه العقائد على الواقع الملموس
49:50
اليوم هل هناك من تاثير
49:53
بالتاكيد هذه يعني
49:56
الاشكاليه الكبيره اللي موجوده ذكرتها في
50:00
اثناء الحديث انه لما الانسان مثلا ولد
50:05
يهوديه
50:07
وعاصر الحين في الكون يروح يدرس وكذا
50:11
ويرجع الى المصادر الحقيقيه او الاصليه
50:15
التي هم يؤمن بها فيرى فيها هذا
50:20
الانحراف وهذا الخرافات كيف يكون تاثيره
50:23
همم يعني تاثير عظيم يعني همم كثير من
50:28
الملحدين او معظم الملحدين الموجودين الان
50:31
في عصرنا نرى انه اصلا همم اصولهم ترجع
50:36
اما الى اليهوديه او الى همم
50:40
لما يروا هذا التحريف اللي موجود طبعا هذه
50:44
الكتب التي ذكرناها انا في العهد القديم
50:46
هي نفس الكتب التي يؤمن بها المسيحيين
50:49
ايضا يعني في كتابهم المقدس اللي موجود
50:52
الان ينقسم الى قسمين مثل ماذا كان العهد
50:55
القديم والعهد الجديد العهد القديم يؤمن
50:58
به المسيحيين وياخذوا وياخذون به ملك
51:03
وحينما يرجعون لهذا الكتب هذا يؤثر عليهم
51:07
يقولون يشوف التحريف اذا كان اله بهذه
51:10
الصفات ما يحتاج انه واحد يعبده كذا فاثره
51:14
كبير كذلك لما ياتي الامر
51:18
عن همم عن الاخره واليوم الاخر فلا يوجد
51:23
هناك عقاب ولا يوجد هناك حساب همم يعني ما
51:27
في ذكر همم اصلا لليوم الاخر ولا ان
51:31
الانسان سيحاسب على كل صغيره وكبيره هذه
51:34
الاشياء تدفع الانسان انه يسوي اي شيء ما
51:36
دام ما في رقيب ولا هناك جزاء يعني يقوم
51:39
بما يريد
51:42
تشوف لنا وصلوا الى مرحله همم يعني
51:45
في قاع همم الانحراف لذلك انت لما تشوف
51:51
همم لما اقرا القران وحده من السور
51:56
القصيره اللي كنا نحفظها من يوم صغارها في
51:58
هذا من الجزء همم جزء عم
52:01
اييي اللي يقول لك بسم الله الرحمن الرحيم
52:04
قل الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم لم
52:06
يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين
52:10
منفكين حتى تاتيهم بينه هذه الصوره كانت
52:13
تعجبني لكن ما كنت ااا كانت نفس الوقت
52:16
صعبه في الحفظ وكانت ايضا يعني في الفهم
52:19
ايش معنى هذا الكلام لم يكن الذين كفروا
52:21
من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى
52:25
تاتيهم البينه دائما كنت اشوف ايش معناها
52:28
الكلام ده مو مفكينا يعني يعني نحن نعرف
52:31
نفك نفك يعني فصل همم
52:37
وش وش القصه لم يكن الذين كفروا من اهل
52:42
الكتاب والمشركين منفكين منفكين من ماذا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات