الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما هي البطشة الكبرى في قوله تعالى يوم نبطِشُ البطشةَ الكُبرى إنّا منتقمون؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-01-10 ·
4:57
0:00
4:57
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
81
0:00
ما هي البطشه الكبرى في قوله تعالى يوم
0:03
نبطش البطشه الكبرى انا منتقمون
0:12
على ان المقصود بالبطشه الكبرى يوم بدر
0:17
فهذا
0:20
وعيد للمشركين
0:24
الذين
0:25
عاندوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
0:31
فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:34
بان يجعل الله تعالى عليهم ان يجعل عليهم
0:40
سنينك سنين يوسف عليه السلام فاصابهم
0:43
القحط واجلبت الارض
0:48
واصابهم عمنه شديد فكان الواحد منهم اذا
0:52
رفع راسه الى السماء
0:56
يرى دخانا شديدا
0:59
ربنا تبارك وتعالى يقول فارتق بيوم تاتي
1:02
السماء بدخان مبين في الصوره نفسها
1:06
فا دعى لهم رسول الله صلى الله عليه واله
1:09
وسلم
1:12
فتركوا
1:14
العناد واللمز
1:18
مده ثم عادوا اليه ولهذا يعني هؤلاء الذين
1:23
يرون هذا الراوي
1:25
يقولون بان معنى ذلك ينتفع مع يتفق مع
1:29
قوله تبارك وتعالى انا كاشف العذاب قليلا
1:33
انكم عائدون
1:35
فعادوا الى تكذيبهم والى طعنهم في رسول
1:40
الله صلى الله عليه واله وسلم
1:43
فجاء هذا الوعيد بالبطشه الكبرى التي كانت
1:48
بيوم بدر يوم الفرقان حيث ادل وهزموا
1:54
نصر الله تبارك وتعالى الحق ونصر اهل الحق
1:58
همم
2:00
والمقصود بالبطشه الاخذ الشديد الاخذ بقوه
2:05
وعنف هذا هو المقصود
2:09
وهذا القول ينسب من اصحاب رسول الله صلى
2:13
الله عليه وسلم الى عبد الله بن مسعود رضي
2:16
الله تعالى عنه
2:18
وقد ذكر فيه يعني اثرا
2:23
خلاصته وما تقدم وتابعه على ذلك عدد من
2:27
التابعين ورؤي ايضا عن ابن عباس
2:31
ولكن الاشهر عن ابن عباس رضي الله تعالى
2:36
عنهما
2:37
هو انه يرى ان البطشه الكبرى
2:41
يقصد بها يوم القيامه يقصد بها ما يحصل
2:46
يوم القيامه وهذا ايضا قول به طائفه من
2:51
المفسرين
2:53
ومال الرازي اليه وان كان اكثر المفسرين
2:58
كما تقدم على القول الاول
3:02
يعني ذكر جمله من الاعتراضات على القول
3:06
بان المقصود يوم بدر
3:10
من نحو اعتراضه على ان الدخان ربنا تبارك
3:15
وتعالى بانه يغشى الناس
3:18
وهذه الحاله التي اصابت
3:21
المشركين جراء القحط
3:24
انما كانت بسببي الضعف
3:29
النصب الذي اصابهم فكانوا اذا رفعوا
3:33
رؤوسهم خيل اليهم يرون فهو يعني يقول هكذا
3:37
بانه ليس هناك دخان على الحقيقه وهو ايضا
3:41
خاص بهم
3:42
فلم يكن غاشيا للناس جميعا ويقول لم يعد
3:47
ايضا انه في
3:50
ما يتعلق
3:53
يعني
3:56
يؤكد وايضا لان يعني الفريق الاول قالوا
3:59
ان كاشف العذاب قليلا انكم عائدون ان هذا
4:03
لا يحصل يوم القيامه فان ااه يعني
4:06
علاماتها اذا قامت فانها
4:10
تتوارى تتوالى وتتتابع
4:13
فاعترض هو فقال لا هذه تاتي يعني اماره
4:17
بعد اماره علامه بعد علامه علامه
4:21
و ذكر او استانس لا اقول استدل وانما
4:26
استانس بان بالاحاديث التي ورد فيها ذكر
4:29
ان من امارات الساعه الدخان
4:32
فالحاصل ان كلام المفسرين يدور حول هذين
4:36
المعنيين
4:37
يوم بدر وهو قوله اكثر المفسرين ويوم
4:41
القيامه وهو قول ايضا طائفه من المفسرين
4:44
ونسب ايضا الى عدد من اصحاب رسول الله صلى
4:47
الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنهما
4:49
تابعيهم
4:51
والمساله محتمله تصلحوا لي المعنيين على
4:55
الحقيقه والله تعالى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات