الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما المقصود من قوله تعالى اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-02-06 ·
5:09
0:00
5:09
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
82
0:00
الاخ منذر يقول ما المقصود في الايه
0:03
الكريمه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
0:06
حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
0:11
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:14
العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
0:16
وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم افتح لنا باب
0:20
رحمتك وانشر علينا اثواب حكمتك اللهم
0:23
علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
0:25
واهلنا الى الطريق الاقوم انك انت العز
0:28
الاكرم وانت الرب وانت الحكم اما بعد
0:32
فان المقصود بهذه الايه الكريمه
0:36
حث
0:37
المخاطبين الذين هم اهل الايمان
0:41
ان يلزموا تقوى الله تبارك وتعالى بما هو
0:45
له اهل من التقوى
0:49
وهذا معنى قوله جل وعلا حق تقاته
0:53
فان طائفه من اهل التفسير يرون ان المقصود
0:58
ما هو حق واجب لله تبارك وتعالى
1:03
وان قوله جل وعلا
1:07
فاتقوا الله ما استطعتم يبين
1:11
الواجب على المكلف
1:14
فهذه الايه الكريمه تبين حق الله عز وجل
1:18
على العباد ولذلك قال ربنا حق تقاته
1:23
وايه التغابن فاتقوا الله ما استطعتم
1:28
تبينوا الواجب على العباد والتقوى معلومه
1:32
يدور معناها حول
1:35
اتقاء سخط الله اجتناب سخط الله تبارك
1:38
وتعالى
1:41
وهذا يكون باداء ما امر والكف عما عنه زجر
1:47
باختصار شديد
1:49
ومن اهل العلم من قال بان المقصود بحق
1:54
التقوى او حق التقاء
1:57
والتقاه هي اسم مصدر ايضا
2:00
فهي في معنى التقوى ان المقصود بحق التقوى
2:05
هو ما يتعلق بالمعنويات وافعال القلب من
2:10
التوحيد الخالص لله تبارك وتعالى
2:15
والاخلاص له جل وعلا في العباده
2:20
ونفي الشرك عنه
2:23
واجتناب كل ما كان فيه رياء او نفاق
2:28
فما كان متعلقا بالمعنويات اي بافعال
2:31
الباطن فان المطلوب فيه هو حق التقوى
2:37
وما كان متعلقا بالجوارح
2:41
فان المامور به هو ما كان في استطاعه
2:45
المكلفين ولذلك قال فاتقوا الله ما
2:50
استطعتم
2:51
ومن اهل العلم من لخص ذلك بقوله بان
2:56
المقصود في الايتين واحد فان قوله تبارك
3:00
وتعالى فاتقوا الله ما استطعتم انما هو
3:04
لبيان معنى حق الدعوه التقوى فان قوله ما
3:08
استطعتم اي غايه استطاعتكم كما في قوله
3:12
واعدوا لهم ما استطعتم اي غايه ما
3:16
تستطيعون ما تستطيعونه وذلك لا يكون الا
3:19
ببذل غايه الوسع في تقوى الله تبارك
3:24
وتعالى وهذا يكون بان تطيعوه ولا تعصوه
3:29
وان تشكروه ولا تكفروه وان تذكروه ولا
3:33
تنسوه وذكر هذا عن طائفه من مفسري السلف
3:38
رضوان الله تعالى عليهم
3:41
ثم قال ربنا تبارك وتعالى ولا تموتن الا
3:45
وانتم مسلمون والمقصود هو مداومه
3:49
حال الاستمساك بما امركم الله تبارك
3:54
وتعالى به من امر الدين الذي هو الاسلام
3:59
اعتقادا
4:01
وعملا واستقامه
4:04
فهذا هو المقصود بقوله ولا تموتن الا
4:08
وانتم مسلمون ايلزموا حاله
4:13
استسلامكم لله تبارك وتعالى ودخولكم في
4:17
الايمان به وباليوم الاخر
4:20
واتيان ما امر به
4:22
والكهف عما نهى عنه اذا انت حين ساعه
4:26
الوفاه
4:29
واستظهر بعض المفسرين ان المداومه على حال
4:33
الاستقامه والصلاح
4:36
والاذعان لله تبارك وتعالى تؤذن بان تكون
4:40
الخاتمه مناسبه للحال التي يداوم عليها
4:44
المكلف من هذه الايه الكريمه ولا تموتن
4:48
الا وانتم مسلمون
4:50
ان يموت المكلف على
4:54
هذه الحاله من الاستمساك بدين الله تبارك
4:57
وتعالى اعتقادا وعملا لا يكون الا بمداومه
5:01
الحال والاستمرار على استمرار في التمسك
5:05
بما امر الله تبارك وتعالى به هذا والله
5:08
تعالى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات