الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
هل آية الدخان فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين هو من علامات قيام الساعة؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-03-24 ·
6:00
0:00
6:00
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
104
0:00
من الايات التي ايضا تذكر في موضوع علامات
0:03
الساعه لكن تحدثتم عنها سابقا بانها وقعت
0:06
في زمن النبي صلى الله عليه وسلم هل ظهرت
0:08
لديكم ادله كافيه في ان المساله لا تتعلق
0:12
بعلامات يوم القيامه انما حدثت فعلا في
0:14
زمن وهي المقصوده يعني انا كنت قد ذكرت
0:18
الاقوال الموجوده عند اهل التفسير في معنى
0:21
الايه الكريمه وارتقب يوم تاتي السماء
0:24
بدخان مبين
0:27
وهذا يعني المساله مختلفه لان ما يحصل من
0:32
اضطراب في هذا الكون عند قيام الساعه امر
0:37
دلت عليه ادله اخرى يعني ما يحصل من تهاوي
0:42
النجوم ومن طمسها ومن انتثار الكواكب ومن
0:45
ما يحصل من انفجار ومن نسف الجبال
0:50
فلا شك ان هذا يحصل فيه الكثير من
0:53
المقدمات والارهاصات ويحصل فيه الكثير من
0:57
التهاوي والخلل
1:00
في نظام الكون كله
1:03
وانما الحديث عن ما يتعلق
1:07
بمثل ما ورد يعني
1:10
من من في في السؤال الذي
1:14
من نحو الدابه ومن نحو التفاصيل الوارده
1:18
في المسيح الدجال
1:20
وياجوج وماجوج عندي ان الامر
1:24
في هذا الشان ايسر من غيره اين اليسر فيه
1:29
[موسيقى]
1:30
اليسر فيه ان
1:32
يعني ورد في كتاب الله عز وجل في سوره
1:36
الكهف ما يتعلق ببناء الردم من ذي القرنين
1:42
لصد يعني العدوان
1:46
ولكن لا نجد في سوره الكهف ان هذا الرجل
1:50
او السد سيبقى ايه الى قيام الساعه لا نجد
1:56
ذلك
1:59
الذي يوجد
2:01
فاذا جاء امر ربي جعله دكاء وكان وعد ربي
2:05
حقا فاذا جاء وعد ربي جعله دكاك وكان وعد
2:08
ربي حقا
2:13
الدلاله على يعني شعوب
2:17
سميت ياجوج وماجوج
2:19
وانها يعني في قوله تبارك وتعالى حتى اذا
2:23
فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون
2:26
انهم ينتشرون في الارض هذا مقدور على
2:29
تصوره
2:31
وانه من
2:33
علامات الساعه لاننا اذا قلنا بان بعثه
2:38
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هي من
2:41
علامات الساعه
2:42
وان انزال القران هو من علامات الساعه
2:45
فنحن نعلم ان لانه اخر الانبياء والرسل
2:49
ولان القران الكريم اخر المعجزات فنستطيع
2:53
ان نتصور ان هذه العلامات الداله على
2:57
قيام الساعه
2:59
انها تتوالاه تتتابع
3:02
واننا نشهدها يعني كثير من العلامات
3:06
كالعلامات الصغرى لا يمكن لاحد اليوم ان
3:09
ينكر بعض العلامات الصوره التي حصلت لكن
3:11
هل هذه العلامات تنفي ان يكون قيام الساعه
3:16
بغته لا تنفي ذلك لان لها لان للساعه
3:21
اشراطا بنص كتاب الله عز وجل وان هذه
3:24
الاشرار تحصل لكنها تاتي الساعه نفسها
3:27
تاتي بغته
3:29
فتوالى هذه
3:31
الاشراط هذه العلامات
3:34
لكن احدا لا يعلم متى سيكون قيام الساعه
3:38
على جهه التحديد والضبط
3:41
وهذا يعني يحقق ان يكون حصولها على جهه
3:46
الفجاءه والبغته
3:49
فاذا كنا نرى هذه العلامات او بعض
3:52
العلامات الصغرى حاصله
3:56
فانه من باب اولى نستطيع ان نتصور ان بعض
3:59
العلامات التي اشار اليها القران الكريم
4:03
ايضا حاصله وان كنا لا نعرف على جهه
4:07
التحديد والتعيين من هم هذه اي الشعوب هذه
4:12
التي تنتشر في الارض
4:14
ويحصل منها ما يحصل ورد ايضا في السنه ان
4:17
رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني قال في
4:20
ليله انه فتح من سد ياجوج وماجوج وحلق بين
4:23
اصبعين قدر هذين فهذا يعني ان
4:28
بعض القضايا تختلف ايضا في
4:31
ما يطلب من المكلف فيها وفي
4:36
تصورها وكيفياتها بعضها يخوض الناس يعني
4:40
في مساله المسيح الدجال خاضوا في تفاصيل
4:43
كثيره جدا وحولوا حتى انهم جاوزوا
4:47
الروايات الصحيحه وان كانت احاديه ظنيه
4:50
جاوزوها الى
4:52
روايات ضعيفه
4:56
وبعضها منكره وبعضها يناقض ما هو صحيح
5:00
ثابت
5:02
وتاولوها بتاويلات يعني غايه في الغرابه
5:05
والعجب
5:07
ما الذي دعاهم الى ذلك كل لا حاجه الى هذا
5:10
كله
5:12
لم تتحدث في هذا الاعتبار انه تحدثت ايضا
5:17
يعني موضوع يعني ياجوج وماجوج وموجود
5:20
موجوده عند كل اهل الملل السماويه
5:24
ربما يعلان عن اخر الزمان
5:29
بالمناسبه حتى في التفسيرات المعاصره ايضا
5:33
تجد انهم هم من احبارهم رهبانهم من يفسر
5:35
ذلك على انه المسلم
5:38
انهم الشعوب التي يعني ستقضي على منها
5:43
يكون العدوان والبغي والظلم ويوجد الى
5:46
اليوم بعد الكنائس المعاصره تلقي هذا في
5:48
يعني خطبها وعند حشودها ويظهر في وسائل
5:54
الاعلام تطرح موضوع هرمجدون
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات