الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما معني الآية الكريمة {قالتۡ إنِّیۤ أَعُوذُ بِٱلرَّحمـٰنِ منكَ إِن كنتَ تقیّا}؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-07 ·
3:23
0:00
3:23
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
55
0:00
يسال عن تفسير قوله تعالى في سوره مريم
0:02
اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا عندما كانت
0:06
تجيب الملك
0:08
نعم في قول الله تبارك وتعالى فارسلنا
0:12
اليها روحنا
0:13
فتمثل لها بشرا سويا
0:17
قالت اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا
0:23
هذا القول من مريم عليها السلام
0:28
هو موعظه بليغه
0:31
فانها رات
0:34
صوره بشر سوي الخلقه
0:40
كما وصفه الله تبارك وتعالى فارسلنا اليها
0:43
روحنا واكثر المفسرين انه جبريل عليه
0:47
السلام فتمثل لها بشرا سويا
0:51
فالصوره البشريه التي راته عليها ليست
0:55
صوره
0:57
رجل فاحش بذيء
1:00
بشرا سويا
1:03
فعظته
1:05
لانه يعني ترى انه يطلع عليها في تلك
1:10
الحاله
1:11
فخاطبته مستعيذه بالله تبارك وتعالى
1:16
ترجي
1:17
ان ينفعه بعضها له
1:22
بتذكيرها اياه بالله تبارك وتعالى اني
1:25
اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا فالذي ينتفع
1:31
بالموعظه هو التقي
1:35
وفي هذا الخطاب
1:38
وان ظهر انه بصيغه الشرط والشرط كما يقول
1:43
العلماء اللغه يمكن ان يفهم منه التشكيك
1:47
لكن ليس هذا هو المقصود وانما المقصود
1:51
التذكير
1:53
وان تحرك فيه بواعث تقوى الله تبارك
1:57
وتعالى وهذا كثير في القران الكريم يعني
2:01
نجد مثله في قول الله عز وجل
2:05
وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين هل
2:10
يعني هذا انه ان هذا الخطاب فقط يكون في
2:14
هذا عند تحقق هذا الشرط ولكم بعد ذلك ان
2:18
تختاروا وضعا اخر او انه خطاب
2:21
في تحريك النفوس وتهيجها للاستجابه لهذا
2:26
الامر هذا هو الحال فانها تهيج نفس السامع
2:32
هنا
2:33
بهذه الموعظه ليستجيب لها
2:40
تحدث هذه الموعظه اثرها في نفسه
2:45
فهذا هو احسن الوجوه التي يعني ذكرها
2:49
المفسرون واما ما سواها من ان يعني ان كنت
2:54
تقيا
2:55
ما كنت تقيا يعني انها على معنى النفي او
3:01
ان هناك رجلا معروفا كان عندها يعرف واسمه
3:06
تقي وكان رجلا
3:08
فاجرا تستعيذ منه النساء هذا ايضا بعيد
3:11
ولا دليل عليه فالوجه الاول المتقدم هو
3:15
الوجه الذي ينبغي ان تحمل عليه الايه
3:18
الكريمه وفيها من المعاني اللطيفه ما لا
3:21
يخفى والله تعالى اعلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات