الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما سبب نهى الله لوط عليه السلام ومن معه بعدم الالتفات {ولا يلتفت منكم أحد}؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-17 ·
3:48
0:00
3:48
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
62
0:00
تفتح اليوم بهذه الايه التي يطلب صاحبها
0:03
تفسيرا يقول ما سبب نهي الله تعالى
0:06
لوط عليه السلام ومن تبعه بعدم الالتفات
0:10
في الايه الكريمه فاسرب اهلك بقطع من
0:13
الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد
0:16
وامضوا حيث تؤمرون وفي نفس السوره وجاء
0:20
اهل المدينه يستبشرون ايضا هذا سؤال ثاني
0:23
لكن نضع هذا نجيب اولا على الاول ثم نطرح
0:27
الثاني ان شاء الله بسم الله الرحمن
0:28
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
0:31
وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
0:34
اجمعين اللهم افتح لنا ابواب رحمتك وانشر
0:38
علينا اثواب حكمتك اللهم علمنا ما لم نعلم
0:40
وفهمنا ما لم نفهم واهدنا الى الطريق
0:43
الاقوم انك انت الاعز الاكرم وانت الرب
0:46
وانت الحكم اما بعد
0:49
فان نهي الله تبارك وتعالى لوط عليه
0:54
السلام ومن معه من المؤمنين ومن اهل بيته
0:57
الا امراته من عن الالتفات
1:02
الى
1:03
القوم وما اصابهم
1:07
اختلف فيه المفسرون
1:09
واحسن ما قيل فيه هو ما نقله عن علامه ابن
1:13
عاشور من ان المقصود هو
1:18
تمحيص التاكيد
1:21
والتنصيص على
1:22
تاكيد المتاركه
1:25
وانه خرج غضبه لله تبارك وتعالى
1:30
وانكارا على قومه
1:33
وانه
1:35
قد ادى الذي عليه من عند ربه تبارك وتعالى
1:43
وادى كل ما امره به ربه جل وعلا بقومه
1:49
فانا الاوان لنزول ما استعجلوا نزوله من
1:53
العذاب بهم
1:55
فكان ذلك ادعى في ان يظهر او ان يؤمر
2:00
باظهار غايه ما يدل على هجرانه لهم
2:05
وتركه
2:08
لقومه هؤلاء
2:11
ترك انكار وغضب وانه ليس في نفسه ما يمكن
2:17
ان يتعلق به ولو بادنى سبب لقومه وموطنهم
2:23
وذكر بعض المفسرين
2:26
ان في ذلك اشاره الى
2:31
بلوغ العذاب الذي يصيب قوم لوط الغايه
2:37
التي يمكن ان يسعق كل من يراها معها
2:41
نعم ولذلك ففي نهي الله تبارك وتعالى لوط
2:46
عليه السلام ومن معه من المؤمنين عن
2:49
الالتفات
2:51
رحمه وتلطف بهم من هول العذاب الذي سيصيب
2:57
قوم لوط
2:59
مما يمكن ان يصيبهم
3:02
كما يعبر الفقهاء كان يمكن ان يسعقوا من
3:06
مجرد رؤيتهم لما يحصل لقومهم فكان من
3:11
الرحمه بهم واللطف الا يلتفتوا ولا مانع
3:15
من اجتماع المعنيين معنى التنصيص على
3:19
تاكيد المشاركه مشاركه
3:22
الانكار والغضب
3:25
واستفراغ الوسعي واقامه الحجه ونهايه
3:28
البلاغ مع
3:32
الا يصيبهم شيء يمكن ان يؤثر فيهم من هول
3:37
ما يمكن ان يروه من العذاب الذي يصيب قومه
3:41
فهذا هو المقصود
3:45
بالنهي عن الالتفات والله تعالى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات