الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما هي المدينة التي كان فيها لوط عليه السلام وقومه؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-17 ·
5:40
0:00
5:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
97
0:00
يقول ايضا في نفس السؤال وفي نفس السوره
0:02
وجاء اهل المدينه يستبشرون ما هي المدينه
0:05
التي كان فيها لوط وقومه لوط عليه السلام
0:09
وقومه
0:10
هي لم تسمى في القران الكريم لكن وردت
0:14
اشارات الى انها كانت معلومه عند
0:19
المخاطبين في زمن رسول الله صلى الله عليه
0:22
واله وسلم في قوله تعالى وانكم لتمرون
0:26
عليهم مصبحين وبالليل
0:31
في طريق اهل مكه واهل الحجاز الى الشام
0:35
كانوا يمرون
0:39
بديار قوم لوط واثارهم ان كان قد بقي منها
0:42
شيء
0:44
اين هي تحديدا لم يرد لها تحديد بالاسم في
0:48
كتاب الله عز وجل ولا في سنه رسول الله
0:52
صلى الله عليه واله وسلم عليه الصلاه
0:54
والسلام
0:55
وبعض المفسرين ايضا حمل قوله تبارك وتعالى
0:59
في سوره العنكبوت ولقد تركنا منها ايه
1:03
بينه
1:05
ان المقصود بالايه
1:09
الايه الماديه الاثر الباقي لان طائفه
1:14
اخرى من المفسرين في هذه الايه الكريمه
1:17
حملوا على جانب العظه وحملوا الايه
1:20
الكريمه على معنى العظه والاعتبار
1:25
وانهم اختفى رسم اثارهم فترك ذلك عبره
1:30
وعظه للمؤمنين
1:32
لكن قوله تعالى وانكم لتمرون عليهم مصبحين
1:37
وبالليل تدل على ان المكان كان معلوما عند
1:42
اهل مكه
1:44
قلت لم يرد تحديد لاسم هذا المكان في كتاب
1:48
الله عز وجل ولا في سنه رسول الله صلى
1:51
الله عليه واله وسلم وان كان المفسرون قد
1:56
عملوا الى ما في
1:59
كتب اهل الكتاب
2:01
وسموا هذا المكان بسدوم
2:05
قرى سدوم
2:08
وعمون او عمور
2:13
وتوالت بعض البحوث والدراسات حتى يعني في
2:19
سنوات الاخيره هناك باحث ونشر كتابا
2:24
باللغه الانجليزيه بعثه استكشافيه
2:26
ارتيولوجيه
2:27
ويقولون بانهم اكتشفوا طرفا في
2:33
يعني في الاردن من قرى سدوم
2:39
وبعض الباحثين المسلمين يقولون بان هذه
2:42
الاوصاف تصدق على العذاب الذي ورد ذكره في
2:47
كتاب الله عز وجل في القران الكريم لا في
2:51
الكتب اهل الكتاب لان في كتب اهل الكتاب
2:55
انه اصابهم بالنار والكبريت اما هذه
2:58
الاثار ما بقي منها يعني يقول على سبيل
3:01
واسم الباحث ستيفن كولين موجود كتابه
3:04
موجود يباع وحوله الكثير من الجدل بين
3:08
مؤيد ومعارض
3:11
لكنه هو يعني يؤكد ان المنطقه تسمى تل
3:15
الحمام
3:16
وانها يعني بقي جزء من هذه القريه او من
3:22
هذه المدينه لكن الحياه انقطعت فيها فجاه
3:25
تنتسب الى العهد البرونزي هكذا يقول
3:27
والحياه انقطعت فيها فجاه
3:31
هذا محل بحث ايضا لا يمكن ان يؤخذ به
3:36
باطلاق هكذا دون تمحيص ولان هذا الاكتشاف
3:40
ليس ببعيد فهذا يعني ان المزيد من ابحاث
3:45
علماء الاثار
3:46
يعني علماء الاركيولوجي
3:50
سيقومون بدراساتهم لكن تسميه القريه بانها
3:55
تدوم وهي في منطقه البحر الميت بين الحجاز
4:00
والشام هذا يعني مما
4:04
ورد كثيرا في كتب التفسير والله تعالى
4:07
اعلى الاثار التي راها هي انقلاب البيوت
4:10
مثلا
4:12
استندوا يعني من فسر كلامه من العلماء
4:15
المسلمين
4:17
فسروا قول الله تبارك وتعالى في العنكبوت
4:19
قال ولقد تركنا منها ايه
4:23
ايه بينه اذا
4:26
الاصل الذي كان فيه يعني اهل المدينه وقوم
4:30
لوط هو الذي يعني والعذاب الذي اصابهم كما
4:34
في كتاب الله عز وجل كما قال ربنا جعلنا
4:37
عاليها سافله وامطرنا عليهم حجاره من سجيل
4:40
منضود
4:43
لكن لعل يعني جزءا من هذه القريه هكذا
4:46
يقول هؤلاء الذين يفسرون كلام هذه البعثه
4:49
الاستكشافيه لان جزءا منها لم يتعرض لذات
4:54
العذاب وان كانوا يقولون بان فيه حجاره
4:57
يعني
4:58
بركانيه وغير ذلك هذا الجزء الباقي
5:04
الحاصل هو مثير للاهتمام القراءه مثيره
5:08
للاهتمام لكن لا ينبغي التعجل وحمل ايات
5:13
الكتاب العزيز عليها وفي نفس الوقت لا
5:16
حاجه الى الرفض لان ما ذكر فيها قد يكشف
5:20
والله سبحانه وتعالى قد ذكر يعني اذا كان
5:23
نتحدث عن 1400 سنه
5:26
مع اذا اضفنا اليها ما ذكره المفسرون ايضا
5:29
من يعني
5:31
القرون الاولى
5:34
فقال لا يكون بعيدا هذا الذي يقوله والله
5:37
هذا الذي يقولونه هو الله تعالى اعلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات