الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
الرد على من يقول بأن المقاومة هي السبب في بيع القضية الفلسطينية الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-10-24 ·
9:36
0:00
9:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
147
0:00
طيب فضيله الشيخ بعد هذه المكانه التي
0:01
تفضلتم بذكرها واكتم بالايات والاحاديث
0:04
والتي لا تدع مجالا للشك ان المكان هو ما
0:08
هو افئده المؤمنين وان عليهم فعلا ان ان
0:11
يدافعوا عنه الان هناك نوع اخر من القصف
0:15
اضافه الى القصف الحسي الذي يتعرض له
0:18
ابناؤها الان ويودعون الحياه شهداء هناك
0:22
قصف اخر يتعلق بالمعرفه بالمعلومات
0:26
بالشبهات
0:28
فهناك من يقول بان العالم الاسلامي جاد في
0:32
تخليص المسجد الاقصى من الاحتلال ولديه
0:34
استراتيجيات بعيده المدى ويحتوي الموضوع
0:37
بتؤدى لكن تحدث احيانا ان تقوم المقاومه
0:41
بمواجهه المحتل وتبيع القضيه بهذه الصوره
0:45
وتؤدي الى الدمار والخراب ما رايكم في مثل
0:48
هذا
0:49
الكلام هذا السؤال بالغ
0:53
الاهميه ويمكن ان ينظر
0:56
اليه
0:58
منص عنصرين اثنين اشرت اليهما نعم الاول
1:04
ما يتعلق
1:05
بالجانب المعرفي نعم اما تاصيله فقد
1:11
تقدم ولكن الحاصل ايضا فيما يتعلق
1:16
بالاعلام وفي تعريف
1:19
الاخرين بمكانه المسجد الاقصى ومنزله
1:23
فلسطين وبما يجب على المسلمين القيام به
1:29
تجاه المسجد الاقصى وارض
1:33
فلسطين هذه حرب لا تقل اهميه
1:38
وشراسه عن الحرب الدائره في
1:42
الميدان سناتي الى هذا الجزء الذي يعني
1:46
كان محور سؤالكم نعم والجواب فيه واضح فان
1:52
من باع القضيه معروف نعم ومن باع دينه
1:58
وامانته
2:00
وفرط في مسؤوليته وتخاذل وقبل لنفسه الذل
2:05
والهوان فانه معروف نعم ومن لطف الله
2:10
تبارك وتعالى فان هذه
2:13
الاحداث في هذا
2:16
العصر الذي ما عاد يمكن ان تحجب فيه
2:21
المعلومات او ان يتستر وراء
2:26
حجب ما عاد ممكنا فان هذه الاحداث قد
2:33
فضحت المنافقين والخائنين والذين باعوا و
2:39
قبضوا الاثمان نعم و يعني ظلوا يخذلون
2:45
و يدسون السموم في اوساط المسلمين نعم
2:49
انكشفت
2:51
حقائقهم الى حد انهم اغلو عن ذكر اوصافهم
2:55
وعن
2:56
ذكر فعالهم نعم وه هذا من فضل الله تبارك
3:01
وتعالى على هذه الامه ولذلك
3:04
فان هذا انا قدمت الجواب على القضيه
3:09
الثانيه عن القضيه الاولى لارتباطهما
3:13
ا هذا
3:16
الوضع كشف
3:19
للعالم
3:21
حقيقه اصحاب
3:23
الحق وما يطالبون به ومشروعيه دفاعهم عن
3:28
انفسهم
3:30
وجلب لهم التاييد من حيث يحتسبون ولا
3:34
يحتسبون نعم عواصم
3:37
العالم حيث الاغلا والتشديد في بلدان تدعي
3:42
حريه الراي وكان لها السبق حسب زعمهم في
3:46
حريه التعبير عن الاراء وفسح المجال
3:50
للحريات اذا
3:53
بها تضيق على
3:55
الناس وتنزل العقوبات الشديده
4:00
ومع ذلك لا سامع لها يخرج الناس
4:04
بالالاف عشرات الالاف في مختلف
4:10
الميادين وهم يؤيدون الحق
4:13
وينصرون ومن طلت عليهم الاباطيل والشبهات
4:19
والدعاوى الزائفه
4:22
والشائعات التي يحاول العدو بثها وينتصر
4:27
له من ينتصر من هؤلاء القوم نعم وهذا ايضا
4:32
من من فضل الله تبارك وتعالى على اصحاب
4:37
الحق لكن لا يستغرب وهنا ساتي الى يعني ما
4:42
ذكرتموه لا
4:45
يستغرب من العدو المغتصب المحتل ان يعمد
4:50
الى نشر الاشاعات
4:53
والتلفيق وتزوير الحقائق نعم ولو كان ذلك
4:57
بما لا يقبله عقل لان ان القران الكريم في
5:00
الحقيقه كشف لنا ان ذلك من جوهر طباعهم
5:04
نعم فالله تبارك وتعالى يقول ضربت عليهم
5:08
الذله اينما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل
5:12
من الناس اما الحبل من الله فهو ما كان
5:16
يرسله اليهم من الانبياء نعم الذين كانوا
5:20
يسوسون فقد بعث الله تبارك وتعالى في بني
5:24
اسرائيل النبي بعد النبي بعد بل كان يجتمع
5:28
لهم في الوقت الواحد العدد الكبير من
5:30
الانبياء ولكنهم كانوا يقتلونهم
5:34
ولذلك كشف لنا ربنا تبارك وتعالى هذا
5:38
الطبع فيهم انهم كانوا يقتلون
5:42
الانبياء فكيف يمكن ان يتوقع منهم ان
5:46
يحفظوا دم بريء نعم وهم قد عدوا على
5:50
انبيائهم تقتيلا وتنكيلا
5:58
وتعذيباً انهم لا قضيه لهم ليس لهم مبدا
6:02
ويعرفون انهم على باطل وانهم ظلمه
6:07
معتدون ولذلك
6:11
فانهم يسعون الى ان يكون مدده من الخارج
6:16
نعم ليست لهم
6:19
قضيه من الداخل ليست لهم قضيه ذاتيه الا
6:24
بمدد من الخارج يستغيثون بغيرهم يستنصرون
6:28
بغيرهم يستمطرون المدد من غيرهم يطلبون
6:32
العتاد من غيرهم الا بحبل من الله وحبل من
6:36
الناس ينشرون الاكاذيب ينشرون
6:40
الشائعات هل هم موظفون لهذا الحدث المعين
6:45
بمعنى جعلوا عمدا هناك لاغراض اخرى من قبل
6:49
الامبرياليه الغربيه او كما
6:52
يقال قطعا لكن كنت ما كنت اريد ان ان اخرج
6:56
عن الجانب الديني لكن
7:00
حينما يصرحون بانها لو لم تكن موجوده لاوج
7:04
دوها نعم فان والغريب ان المسلمين يسمعون
7:09
مثل هذه الاقاويل ولا يمعنون فيها النظر
7:13
نعم وهم انفسهم لا يمعنون في هذا الكلام
7:17
النظر ايضا يظنون ان مثل هذا القول انما
7:21
هو من التلطف بهم والعنايه بهم وهذا غير
7:24
صحيح نعم حينما تصدر مثل هذه الكلمه فما
7:28
المقصود منها
7:30
لا نجد تفسيرا انا لا اجد تفسيرا نعم
7:33
الا انه يراد منهم غايه ما يراد منهم نعم
7:39
ان يكونوا سببا لاشعال الفتن والحروب
7:42
والعداوات مع جيرانهم ومع المحيط الذي هم
7:45
فيه
7:47
نعم طيب فيكون تكون هذه الحروب والعداوات
7:52
سببا لاستمرار تصنيع الاسلحه وبيعها
7:57
وا التجاره فيها وكل ما يتصل بالحروب من
8:03
من جوانب عسكريه وجوانب سياسيه ومؤتمرات
8:08
وغير ذلك لانها
8:12
تدر المليارات نعم لاولئك الذين يصنعون
8:17
ويتاجرون فغا ما اريد له وجودهم هو ان
8:22
يكونوا سببا لاحداث القلاقل والحروب
8:26
والفتن والعداوات التي لا تنتهي
8:29
فيكونون بذلك سببا لهذا الثراء
8:34
واستمرار الدفق للخزائن خزائن تلك الدول
8:39
هذا غايه ولذلك لا يكترث لشانه الداخلي
8:42
نعم لا يكترث لاوضاع الداخليه لا يكترث
8:45
هذا هو الصحيح نعم هذا بالنظر بنظر من
8:50
يعني اكد انه لو لم تكن موجوده لاوج دوها
8:55
لكن في النظر
8:57
الشرعي هذا ذا عدوان وظلم وبغي واعتداء
9:04
على مقدسات وعدوان على ارض الغير
9:08
و لو لم يوجد من هذه الاسباب الا سبب واحد
9:13
لكان كافيا
9:15
لوجوب
9:17
المقاومه لانها مشروعه نعم والدفاع لانه
9:21
واجب
9:22
اي
9:24
ديني وتحرير هذه المقدسات نعم ودفع الظلم
9:30
والطغيان بما يستطاع فبهذا امرنا ربنا
9:34
تبارك وتعالى في كتابه الكريم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات