الرئيسية
/
فريق الكلمة الطيبة بدية
رحلتنا إلى الأقصى II الشيخ د. يوسف بن إبراهيم السرحني II
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-02-19 ·
54:34
0:00
54:34
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
868
0:06
بسم الله الرحمن الرحيم
0:10
الحمد لله رب العالمين
0:12
والصلاه والسلام على رسول الله
0:15
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه
0:22
وبعد
0:23
فنحمد الله عز وجل على ان هيا لنا هذا
0:28
اللقاء المبارك
0:31
في هذا الجامع الشريف
0:33
[موسيقى]
0:34
في هذه الليله السعيده
0:37
ليله الثالثه عشر من شهر رجب الحرام
0:42
لعام
0:44
1444
0:46
من هجره النبي صلى الله عليه وسلم
0:50
الساعه مؤخر التاريخها انتبهوا
0:55
فنسال الله سبحانه وتعالى ان يبارك في هذا
1:00
الجمع
1:02
لقد جمع الله تبارك وتعالى لنا في هذا
1:06
اللقاء
1:08
ما بين شرف الزمان وشرف المكان وشرف
1:13
الاخوان
1:15
اما شرف الزمان
1:18
فاننا في شهر رجب الحرام
1:21
وهو من اشهر الحرم الاربعه كما جاء ذلك في
1:27
محكمه التنزيل اذ يقول ربنا تبارك وتعالى
1:31
بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان عده
1:36
الشهور عند الله اثنى عشر شهرا
1:41
في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض
1:45
منها اربعه حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم
1:53
اما شرف المكان
1:55
فاننا نجتمع في بيت من بيوت الله سبحانه
2:01
ولا ريب ان المساجد هي اقدس وافضل بقاع
2:08
الارض
2:08
[موسيقى]
2:10
اما شرف الاخوان
2:13
فانني بمعيه
2:17
اخوه
2:18
اعزه
2:20
احبه كرام
2:23
تعلو وجوههم
2:27
السعاده
2:29
والبهجه
2:31
والسرور والحبور
2:35
وجوههم مشرقه بنور الله
2:40
ومضيئه باليقين
2:44
وقرت على الحق المبين عصابه
2:48
قليل وكل الاكرمين كثير
2:55
قلوب العارفين
2:59
لها عيون
3:01
ترى ما لا يرى للناظرين
3:05
واجنحه تطير بغير ريش
3:09
الى ملكوت رب العالمين
3:12
فادعو الله سبحانه وتعالى
3:16
ان يبارك في هذا الجمع
3:20
وان يحفظ هذا الجمع
3:23
وان ينفع بهذا الجمع
3:26
وان يجعل هذا الجمع خير خلف لخير سلف انه
3:32
ولي ذلك والقادر عليه
3:36
عنوان هذا اللقاء رحلتنا الى الاقصى
3:41
فالى الاقصى
3:43
تطير الارواح
3:46
والى الاقصى تحلق المشاعر
3:50
والى الاقصى تتضرم الاشواق
3:55
والى الاقصى تتجه القلوب
3:59
والى الاقصى تنكذب النفوس انجذابا
4:04
تنكذب انجذاب المحب لمحبوبه
4:08
والعاشق لمعشوقه
4:12
العشق الحلال
4:15
نعم الى تلكم الديار
4:19
الى ديار الاقصى
4:22
وما ادراكم ما الاقصى
4:26
قلوب العارفين لها عيون
4:30
ترى ما لا يرى للناظرين
4:33
واجنحه تطير بغير ريش الى ملكوت رب
4:38
العالمين
4:40
ان الحديث عن الاقصى ايها الاحبه ليس
4:45
حديثا عاديا
4:48
وليس حديثا
4:50
طارئا عابرا
4:53
وانما هو حديث له اصوله وجذوره
4:59
وله اعماقه ورسوخه
5:03
وله دلالاته
5:06
وعلاماته
5:08
وله مضامينه وابعاده
5:11
وله اشواقه
5:14
واشراقاته وله اثاره وبصماته
5:20
كيف لا
5:22
والحديث عن الاقصى
5:25
انما هو حديث
5:28
يستمد من العقيده والايمان
5:32
ويستمد من القدسيه والعباده
5:36
ويستمد من القران والسنه
5:40
فتلك البقعه هي بقعه مباركه هي مباركه
5:47
بارضها وسمائها
5:50
وهي مباركه
5:53
بجبالها وسهولها
5:56
وهي مباركه باوديتها وروى بها
6:01
وهي مباركه
6:03
باشجارها واحجارها
6:10
اقدام عيسى
6:13
باركه ارضها
6:15
وفي سراها وفي سماها قد سرى احمد
6:20
يا قدس يا محراب يا منبروا يا النور يا
6:26
ايمان يا عنبر من لوث الصخره تلك التي
6:31
كانت بمسرى احمد تفخر
6:37
القدس عقيده
6:40
الاقصى قران
6:44
تلك الارض هي ارض
6:48
مباركه
6:53
ايها المؤمنون
6:54
ونحن نتحدث عن الاقصى في رحله في رحلتنا
6:59
هذه
7:01
وهي رحله تكون بالارواح
7:05
والمشاعر
7:07
رحله بحاجه الى شيء من التركيز والانتباه
7:11
والمتابعه
7:14
لتتضح معالمها
7:18
ولتبقى اثارها
7:21
وحتى ينتفعوا بها
7:27
بدايه
7:28
[موسيقى]
7:29
اقول لكم ايها الاخوه المؤمنون
7:33
ثقوا بنصر الله
7:37
ثقوا بنصر الله
7:42
ولا تتعجبوا
7:47
في تكالب الاعداء
7:50
الى ارض الاسراء والمعراج
7:55
فذلك التكالب التكالب
7:58
ليس وليد اليوم
8:02
وليس وليد العصر الحديث
8:05
انما هو قديم جديد
8:10
اتعلمون ان القدس على مر التاريخ
8:15
دمرت ثمانيه عشره مره
8:20
وفي كل مره
8:22
وكذلك تعرضت للاحتلال
8:27
من قبل الاعداء
8:30
تاره من الفرس
8:32
وتاره من الكلدانيين وتاره من المقدونيين
8:38
وتاره من اليهود وتاره من الرومان وتاره
8:43
من الصليبيين وفي كل مره تعود القدس
8:46
مرفوعه الراس الى ابناءه الاصليين
8:54
ولا تتعجبوا ايضا
8:58
من هذا التكاثر
9:01
هذا التكاذب يدل على امر ما
9:06
وهو
9:07
انما يتكالب عليه الناس ليس رخيصا
9:12
الناس لا يتكالبون على الرخيص اليس كذلك
9:17
الناس لا يتكالبون على الشيء التافه
9:20
الزهيد
9:22
الناس لا يختلفون
9:25
في رجل عادي
9:28
او في رجل مغمور كل منهم يدعي انه منه
9:32
ابدا
9:36
وانما يختلفون
9:38
ويتنازعون على
9:40
على غال نفيس
9:46
ويتنازعون
9:48
في رجل قام وقيمه
9:52
في رجل فحل وجهبا
9:56
له اعماله وماثره وبصماته بحيث كل واحد
10:02
منهم يدعى ان يكون منه
10:05
لينال شرفا من مجد ذلك الشخص اليس كذلك
10:11
هكذا هي فلسطين
10:15
وهكذا هي القدس
10:17
وهكذا هو الاقصى
10:20
فلسطين ارض مباركه
10:25
مهبط الوحي
10:29
والقدس دره الاكوان
10:32
وزهره المدائن
10:35
والاقصى وما ادراكم ما الاقصى
10:39
ثاني مسجد بني في الارض بعد المسجد الحرام
10:45
فهو ثاني المسجدين
10:48
ومسرى سيد الثقلين
10:51
واولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين
10:56
وهو من المساجد التي تشد اليها الرحال
11:02
هو مسجد غالي ونفيس
11:07
له قيمه عاليه
11:10
لذلك
11:12
ان يتكالب عليه الناس امر عادي
11:16
من الذي سيفوز بتلك البقعه
11:20
لكن يعلموا ان كل محتل جاء الى القدس
11:26
خرج صغيرا رغم انفه ولو بعد حين
11:31
وسيخرج المحتلون الان رغم انوثه وانوف من
11:36
معهم من ارض فلسطين صاغرين ادله اخائبين
11:42
ولو بعد حين
11:45
والنصر ات القريه
11:49
لا اقول هذا
11:52
مما يتمناه الانسان ويحلم به
11:56
او للتهدئه او التنويم او التخدير سميه ما
12:01
شئت ولكن اقول هذا من منطلق الايمان بوعد
12:06
الله سبحانه
12:08
ومن منطلق المنظور الواقع
12:12
ومن منطلق حقيقه الصهاينه اليهود فهم قوم
12:17
بهت اقبل من الجبن
12:21
لكن الامر المسلمون تقهقروا عن دينهم فقذف
12:26
في قلوبهم الرعب
12:28
فاصبح المسلمون غثاء كغثاء السيل يصدق
12:33
فيهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:37
الا كثرتهم الكافره لكن لا وزن لهم الا من
12:42
رحم الله
12:45
فنسال الله ات
12:48
وحتما سيرحلون اليهود
12:52
ان لم يرحلوا ويسروا بجنودهم احياء الى
12:56
الاماكن التي جاءوا منها او الى اماكن
13:00
اخرى والى او الى اماكن اخرى
13:04
فانهم حتما
13:06
سيواجهون مصيرهم المحتوم على ارض فلسطين
13:12
فاذا جاء وعد الاخره جينا بكم لفيفا
13:18
وسيتخلى عنهم من هو معهم الان
13:23
هذا امر المفروض منه
13:27
وما على اهل ما على اهل الاسلام والمسلمين
13:31
الا ان يكونوا على قدر
13:34
المسؤوليه في استرجاع الاقصى واحتضانه
13:39
وعليهم ان يطبقوا قانون الله لا ينتظر
13:44
انسانا
13:46
او شخصا ما ان ياتي ليكون معجزه وليحقق
13:51
هذا النصر هذه اوهام في اوهام
13:56
انما عليهم ان يحققوا نصر القانون الله
14:00
للنصر وهو يا ايها الذين امنوا ان تنصروا
14:05
الله
14:06
ينصركم ويثبت اقدامكم
14:14
لماذا يخالفون
14:19
ويلتمسون النصر في انتظار مجيء شخص او
14:22
انسان ايا كان تلك اوهام في اوهام
14:27
هيهات هيهات القران
14:31
نص نصا قطعيا في ايه محكمه يا ايها الذين
14:37
امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت
14:40
اقدامكم
14:46
وقبل ان نبدا الحديث
14:50
عن الاقصى
14:54
تحت عنوان رحلتنا الى الاقصى
14:58
نبعث برساله اطمئنان الى الاقصى نفسه
15:04
من هنا من هذه الولايه
15:08
العريقه العزيزه الابيه بديه
15:14
الى الاقصى في القدس الشريف
15:18
نبعث له رساله
15:21
طمانينه
15:23
ونقول له ابشر ايها الاقصى
15:27
واصبر ايها الاقصى
15:31
ابشر
15:32
بنصر الله
15:34
فنصر الله قريب
15:37
ايها الاقصى
15:40
فيك رجال
15:42
ومعك رجال
15:45
ولك رجال
15:47
صدقوا ما عاهدوا الله عليه من هم من قضى
15:52
نحبه ففاز بالشهاده
15:54
ومنهم من ينتظر وهو قابض على الزناد وما
15:59
بدلوا تبديلا ايها الاقصى
16:03
اولئك هم رجاله
16:06
صفاتهم في القران واضحه
16:09
ونعوتهم في سنه رسول الله صلى الله عليه
16:12
وسلم جليه
16:16
فما عليك من تخاذل المتخاذلين ولم بطاح
16:21
منبطحين
16:22
ولانهزام منهزمين ولا تطبيع المتطبعين
16:28
فكلهم جميعا ما اسلمهم مع اسلافهم الى
16:33
مزبله التاريخ
16:36
اللعنات تلاحقه
16:38
والدعوات تطاردهم وهم يعلمون ذلك
16:43
لكنهم اشترى الدنيا فعميت بصيرتهم
16:48
ونقصوا على ام رؤوسهم
16:53
فكانما كان من حالهم ايها الاقصى الله معك
16:59
والمؤمنون جميعا معك
17:03
اتعلمون ايها المؤمنون
17:07
الاقصى دمر ثلاث مرات على مر التاريخ
17:12
وفي كل مره يعاد
17:17
رحلتنا الى الاقصى
17:21
مع هذا العنوان
17:24
كما قلت لكم رحله
17:27
بحاجه الى شيء من التركيز
17:31
لتسلسل
17:33
لمتابعه تسلسل احداثها
17:37
الى وقتنا منذ بناءه اي منذ بناء المسجد
17:41
الاقصى والى الان طبعا الحديث باختصار
17:45
ونقف عند المحطات البارزه والاحداث
17:49
الفارقه
17:52
المراعاه للوقت والا فالحديث يطول جدا
17:59
لان الحديث يقتضي ان
18:02
الابحار في التاريخ
18:04
[موسيقى]
18:06
والتاريخ قديم
18:09
فناخذ شيئا من ذلك اهم ما يمكن ذكره لكم
18:14
باذن الله تعالى
18:18
اولا هذه الرحله لها بعدان
18:22
رحلتنا الى الاقصى قلنا بالارواح والاشواق
18:26
لعوائق ستزول قريبا ان شاء الله
18:30
هذه الرحله لها بعدان بعد زماني وبعد
18:35
مكاني يعني لها جانبان جانب الزمان وجانب
18:40
المكان
18:43
متى كان الاقصى والى الان
18:48
وما ارض الاقصى وماذا يراد بالاقصى كارض
18:55
مكان اولا الزمان
18:59
الزمان
19:02
بني الاقصى بامر الله تعالى
19:08
بعد
19:10
المسجد الحرام باربعين عاما
19:15
بني المسجد الاقصى بعد المسجد الحرام
19:18
باربعين عاما لذلك هو يسمى ثاني لمسجدين
19:23
المسجد الاول المسجد الحرام او لو اول بيت
19:27
وضع في الارض ثاني المسجد المسجد الاقصى
19:32
في الحديث الذي
19:36
يروى عن ابي ذر الغفاري رضي الله تعالى
19:39
عنه انه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:43
عن اي مسجد في الاثقال والمسجد الحرام
19:46
قالوا بعد ذلك قال المسجد الاقصى قال كم
19:49
بينهما قال اربعون عاما
19:52
بين بناء المسجد الاقصى والحرام اربعين
19:57
عام يعني بني المسجد الاقصى بعد المسجد
20:00
الحرام باربعين
20:03
عاما
20:04
من الذي بنى الله اعلم
20:08
وان كان البعض
20:10
يستانس بروايه انه بناه ادم عليه السلام
20:18
بعد ذلك اعاد بناء المسجد الاقصى سيدنا
20:24
ابراهيم عليه السلام
20:28
في
20:29
عام الفين قبل الميلاد
20:33
قبل ميلاد السيد المسيح
20:39
ورفعه وبناه بعد ان رفعه هو وابنه اسماعيل
20:43
قواعد البيت العتيق
20:48
وجاء الانبياء السابقون جاء الانبياء من
20:52
بعد سيدنا ابراهيم
20:53
وسيدنا اسماعيل وسيدنا اسحاق
20:59
اولئك الانبياء الذين جاءوا من بعد سيدنا
21:03
ابراهيم تولوا مهمه رعايه واصلاح وعماره
21:09
المسجد الاقصى
21:13
وبمرور الزمن كما توالت التوسعات في
21:18
المسجد الحرامي توالت ايضا التسوء
21:20
التوسعات في المسجد الاقصى
21:26
قلت لكم ان المسجد الاقصى دمرت ثلاث مرات
21:31
على مر التاريخ المره الاولى كان في عهد
21:34
الكلدانيين الذين احتلوا الارض
21:38
ثم اعيد بناؤه
21:41
والمره الثانيه في عهد المقدونيين
21:46
الذين احتلوا فلسطين
21:50
ثم اعيد بنا
21:52
وفي المره الثالثه
21:55
هدم في عهد الرومان
22:00
وحول في عهد الرومان الى مكان تلقى فيه
22:04
الاوساخ
22:07
وتلقى فيه القمامه
22:10
زباله تكرمه
22:13
وظل الامر على هذا الحال المسجد الاقصى
22:17
نحو 1200 سنه
22:20
لاحظوا المده
22:22
ظل على انه موضع قمامه
22:26
الان دمر خلاص
22:29
حول الارض كذا خاليه
22:32
خصصت لموضع القمامه
22:35
وبقي على هذا الحال نحو 1200 سنه حتى جاء
22:41
الفتح الاسلامي
22:43
عام 15 للهجره في عهد سيدنا عمر بن الخطاب
22:48
رضي الله تعالى عنه وارضاه
22:51
وامر ببنائه في المكان الذي صلى فيه رسول
22:56
الله صلى الله عليه وسلم بالانبياء
22:59
في المكان الذي بني المسجد الاقصى اول ما
23:02
بني فيه بعد المسجد
23:06
الحرام
23:07
وظل المسجد الاقصى في يد المسلمين
23:12
من حيث العنايه والرعايه والعماره الى غير
23:15
ذلك
23:16
الى ان احتل من قبل الصليبيين
23:21
وكان احتلالهم في عام
23:24
493 للهجره
23:27
يعني في القرن الخامس
23:30
403 وتسعين للهجره
23:33
وظل المسجد الاقصى اسيرا محتلا من قبل
23:38
الصليبيين تسعين سنه
23:43
اظن اولئك الذين كانوا في ذاك الوقت قد
23:47
يئسوا انه يعود المسجد الاقصى ربما كما
23:52
يئس البعض الان من عوده المسجد الاقصى ولا
23:55
يصح هذا المسجد الاقصى عائد عائد عايد
24:02
ظل 90 سنه الامر ما يعني مده طويله نحو
24:07
قرن من الزمان الى ان هيا الله له من
24:11
يسترده
24:13
ويطهره فكان ذلك على يد صلاح الدين
24:17
الايوبي
24:18
ايض الله رجلا ليس عربيا ترى الاسلام ما
24:23
العرب
24:25
الاسلام على لكل انسان يعتز باسلامه
24:32
صنريد قريش
24:36
كانوا ضد الاسلام
24:38
قريش الاعراب العرب
24:43
وقفوا العقبه الكون مشركوا قريش
24:48
لكنهم انتصر واعز بسلمان الفارسي وصهيب
24:52
الرومي وبلال بن حبشي اولئك الصحابه وفي
24:56
مقدمتهم ايضا الصحابه الكرام ابو بكر وعمر
25:00
وغيرهم من الصحابه رسول الله الاجلاء
25:03
وكلهم صحابه اجلاء
25:07
وهكذا الاسلام يقيض له رجالا
25:12
يقيض له رجالا نحن بحاجه للاسلام وليس
25:16
الاسلام بحاجه لنا نحن
25:20
الله سبحانه وتعالى سياتي بقوم يحبهم
25:24
ويحبونه
25:26
ادله على المؤمنين عزه الكافرين
25:30
الله غني عنا والاسلام غني عنا نحن
25:34
الفقراء الى الله ونحن بحاجه الى الاسلام
25:41
فتم تحريره
25:44
سنه 583
25:47
للهجره وظل في يد المسلمين
25:52
الى ان دبرت مؤامره من قبل دول الاستكبار
25:57
والاستعمار
26:02
والفساد والافساد
26:05
في الارض
26:07
فكانما كان من الاتيان بشذاذ الافاق
26:12
الصهاينه
26:14
ليتخلصوا منهم من بلدانهم واتوا بهم الى
26:18
فلسطين
26:20
فكانما كان ووقع الاقصى اسيرا في يد احفاد
26:27
القرده والخنازير
26:30
وهو عائد لا محال
26:35
هذا
26:36
الناحيه التاريخيه
26:40
لكن يتساءل احدنا
26:43
وما شان الاسلام الاقصى في صدر الاسلام
26:50
صدر الاسلام نعني به
26:52
اهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:56
وعهد
26:58
الخلفاء الراشدين
27:01
ما شانه
27:03
اين هو
27:05
ما موقعه اين ذكره
27:11
انتبهوا
27:13
الاقصى ما كان غائبا عن ذهن رسول الله صلى
27:18
الله عليه وسلم قط
27:21
بل كان حاضرا في ذاكرته وفي ذهنه وامام
27:27
عينيه حضورا قويه
27:30
حضورا بارطا جليا
27:33
فاليه اسريه به صلى الله عليه وسلم وكان
27:38
هذا الاسراف العام العاشر
27:42
للبعثر للهجره للبعثه
27:46
لاحظوا اسري به من قبل ربه
27:50
وصلى باخوته الانبياء
27:55
وبعد ذلك
27:58
استقبل المسلمون بامر الله عن طريق رسول
28:03
الله
28:03
بوحي من السنه ان يستقبل المسلمون
28:10
البيت المقدس فكان اولى القبلتين
28:14
وظلوا يستقبلونه الى السنه الثانيه للهجره
28:18
الى ان امروا بان يستقبلوا البيت العتيق
28:23
وبعد ماذا
28:26
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشدد
28:29
الرحال الى الا الى ثلاثه مساجد
28:34
وذكر من هذه المساجد الثلاثه المسجد
28:37
الاقصى
28:39
وبين ان ثواب الصلاه فيه
28:44
تعدل ثواب 500 صلاه في غيره على المسجد
28:48
الحرام والمسجد النبوي
28:51
كان حاضرا
28:54
في في ذاكره النبي صلى الله عليه وسلم
28:59
ولما توطدت الدوله الاسلاميه في المدينه
29:02
المنوره
29:07
النبي صلى الله عليه وسلم الان
29:12
ارسل رسائل
29:14
الى ملوك وحكام العرب وحكام العالم في ذلك
29:18
الوقت ومن ضمنهم ملكي عمان ومن فضل الله
29:23
سبحانه وتعالى ان دخل العمانيون طواعيه
29:26
وهذا لما نقول بهذا نقول متحدثين بنعمه
29:31
الله عز وجل والا فليس لنا لا حول ولا قوه
29:36
انما هو فضل من الله
29:41
ومن ضمن من ارسل لهم النبي صلى الله عليه
29:45
وسلم
29:48
برساله طبعا هذه الرسائل ارسلها النبي صلى
29:51
الله عليه وسلم لحكام العالم في ذلك الوقت
29:53
يدعون فيها الى الاسلام
29:55
يدعون فيها يدخل الدخول في الاسلام ليس
29:59
طمعا في ارض ولا ملك ولا مال
30:03
انما لاخراجهم من الظلمات الى النور ومن
30:08
عباده العبار لا عباده ربي العباد
30:11
وليكنوا سعداء في الدنيا سعداء في الاخره
30:17
فارسل لهم رسائل
30:21
طبعا تفاوتت الردود
30:24
ليس هذا موضوعنا الان
30:27
كان من ضمن الذي ارسل اليهم امير بصرى
30:30
الشام
30:32
وهذه التابعه الدوله الرومانيه
30:36
فارسل رسول رساله
30:39
وبعد اليهم
30:41
رسولا اسمه
30:45
الحارث بن عمير الازدي
30:49
هو حامل الرساله
30:51
وهو باب في الطريق وصل الى بصرى اذا بوال
30:54
بصرى
30:56
او دعم
30:58
يمسك الرسول
31:00
ويقتله صلبا صبرا
31:05
رسول رسول الله سفير هذا
31:08
متى يقتل السفراء
31:11
شوف كيف الرد
31:13
هذا قتل الشخص الذي الذي هو كان حاملا
31:18
للرسول الى رساله رسول الله صلى الله عليه
31:21
وسلم اللي هو الحارث بن عمير الازدي
31:24
طيب
31:26
هل يقف النبي صلى الله عليه وسلم موقف
31:28
المتفرج
31:31
ازاء
31:33
ابدا الاسلام عزيز
31:36
والنبي عزيز
31:38
ما كان منه الا ان يجهز جيشا قوامه ثلاثه
31:42
الاف مجاهد
31:44
وعين له ثلاثه قاده
31:47
عارفين هذه
31:49
غزوه مؤته لتاديب الروم
31:53
هذا سببها
31:56
وكانما كان من استشهاد الصحابه القائد
32:00
الثلاثه واستطاع خالد بن الوليد ان
32:04
يعيد
32:06
استراتيجيه الجيش
32:08
وخطه الانسحاب باقل الخسائر
32:14
وبعد الرجوع الجيش اذا بالنبي صلى الله
32:18
عليه وسلم يجهز جيش الاخر لتاديب الروم
32:23
وعين له اصغر قاده في الاسلام وهو اسامه
32:27
بن زيد وذا اسامه بن زيد ابوه احد القاده
32:31
الثلاثه الذين استشهدوا فين في مؤته سيدنا
32:35
زيد بن حارثه احد القادم
32:40
وبعث معه كبار الصحابه النبي صلى الله
32:44
عليه وسلم بعث في هذا الجيش تحت امراه
32:46
اسامه كبار الصحابه
32:50
فخرج الجيش منفذا لامر الله لامر رسول
32:54
الله صلى الله عليه وسلم وفي الطريق في
32:56
منطقه اسمها القرص جاء وصله نبا وفاه رسول
33:00
الله صلى الله عليه وسلم
33:02
وصل الخبر لاسامه وللجيش ان الرسول صلى
33:06
الله عليه وسلم التحق بالرفيق الاعلى فرجع
33:09
الجيش الى المدينه المنوره لان الامر ما
33:14
حدث ليس امرا بسيطا هذا امر يعني
33:19
شيء جدا خطير وفاه الرسول صلى الله عليه
33:23
وسلم
33:25
فرجع الجيش طبعا الصحابه بايعوا سيدنا ابو
33:31
بكر ابا بكر رضي الله تعالى عنه
33:34
بالخلافه
33:36
وما كان منه الا ان ينفذ جيش اسامه تنفيذا
33:42
لامر رسول الله حتى بعض الصحابه اشار الى
33:46
ان يؤخر قالوا لا امر رسول الله لا يؤخر
33:50
اول ما ينفذ هو امر رسول الله تنفيذ امر
33:54
رسول الله هذا شرعا ترى يا ايها الذين
33:56
امنوا استجيبوا لله ولرسول اذا دعاكم لما
34:00
يحييكم
34:01
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا
34:05
الرسول نفذ ينفذ فخرج الجيش
34:13
وحل الجهه التي ارسل اليها وحقق الاهداف
34:17
ورجع
34:21
ولم يكتفي سيدنا عمر ابو بكر بهذا بعد ذلك
34:27
انما لابد من ان ينفذ
34:30
ما يريد النبي صلى الله عليه وسلم تنفيذه
34:35
النبي صلى الله عليه وسلم ارسل برسائله
34:37
الحكام العالم يدعون فيها ايش الى الاسلام
34:41
منهم من اسلم طواعيه منهم من رد ردا جميلا
34:45
منهم من قتل رسول الله من هم من مزق
34:51
كتاب رسول الله ما دخلوا الاسلام لا بد من
34:55
ان ينفذ امر الامر النبوي الذي جاء فيه
34:58
تلك الرسائل شوف الصحابه ينظرون
35:03
بنور الايمان
35:05
نظره ايمانيه
35:08
طاعه النبي صلى الله عليه وسلم طاعه مطلقه
35:12
واجبه حيا وميتا
35:18
امره يتنفذ ولو كان قد انتقل الى الرفيق
35:22
الاعلى
35:23
فما كان من سيدنا ابو سيدنا ابي بكر رضي
35:28
الله تعالى عنه الا ان يجهز
35:31
اربعه جيوش
35:36
الى ماذا
35:38
انتظروا جهه الروم
35:41
جيش بقياده يزيد بن ابي سفيان لفتح دمشق
35:47
وجيش بقياده
35:48
[موسيقى]
35:50
ابو عبيده بن الجراح لفتح حمص
35:54
وجيش بقياده عمرو بن العاص لفتح فلسطين
35:59
وجيش بقياده
36:01
شرحبيل بن حسنه لفتح الاردن بلاد الشام
36:05
كلها بوابه بلاد الروم
36:09
شرح شرحبيل بن حسنه ابوه عبد الله شرحبيل
36:14
عبد الله ولكن اشتهر باسمه باسم امه
36:19
لعل لما لها من دور
36:22
لكنه معروف من حيث النسب
36:26
ولا اشكال في ذلك ان يشتهر احد بامه
36:30
لدورها
36:33
لكنه معروف من حيث النسب فهو
36:37
شرحبيل بن عبد الله واشتهر بشرح بن حسنه
36:43
فراحه البيوت
36:45
وتحقق الفتح
36:50
مات ابو بكر رضي الله عنه
36:55
مات ابو بكر
36:59
والجيوش الاسلاميه هناك
37:03
فتحت الاردن
37:04
فتحت دمشق فتحت حمص
37:08
وفتحت عده مناطق في فلسطين في عهد من هذا
37:13
في عهد سيدنا ابي بكر رضي الله عنه
37:17
منها غزه
37:18
ورفح واللد
37:21
وحيفا وحيفا
37:26
مجموعه من والرمله
37:30
هذه المناطق
37:33
فتحت في عهد سيدنا ابي بكر رضي الله تعالى
37:37
عنه
37:39
وكانت الجيوش لما مات سيدنا ابو بكر
37:41
مجتمعه في منطقه تسمى الجابيه
37:45
والجابيه هي الحوض الذي يجمع فيه او يقبى
37:49
فيه الماء جمعه مؤنثه طبعا الاسم هذا
37:54
جمعه قابيات وجواب
37:57
قابيات وجواب
38:01
مكان ماء وهذه من البصيره ان تكون الجيوش
38:05
عند الماء لان الماء هو
38:08
عنصر الحياه
38:11
طيب توفي سيدنا ابو بكر رضي الله عنه خلفه
38:15
بعده من سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه
38:19
سيدنا عمر سيكمل
38:22
المسيره
38:24
سيكمل البناء
38:28
وهذه الحكمه
38:30
ان من ياتي يكمل ما بناه من سبق
38:36
والان للاسف الواقع انه من ياتي يهدم ما
38:40
سبق يبني من جديد للاسف الشديد لذلك لا
38:43
يكتمل الب
38:46
ناء لا
38:47
هو اكمال البناء
38:49
ولا اشكال في تغيير استراتيجيات والخطط
38:52
لانه كل مرحله تقتضي امرا ما حيث كل مرحله
38:58
تختلف عن المرحله الاخرى مطالب كل مرحله
39:02
تختلف عن مطالب المرحله السابقه او
39:05
المرحله او المرحله اللاحقه وهذا من الفقه
39:12
فعملي سيدنا عمر
39:16
عمل
39:18
مخطط اخر استراتيجيه معينه
39:23
وهو ان
39:24
جعل امره القائد العام للجيوش الاسلاميه
39:29
ابا عبيده عامر بن الجراح
39:33
وكان قبل قبله قائدا عاما للجيوش
39:37
الاسلاميه خالد بن الوليد
39:40
المخزومي
39:42
فلما وصل
39:44
الرساله او الكتاب
39:48
الى خالد قبل خالد الكتاب كما يقبل ايه
39:54
القارئ القران للقران
39:57
وتنازل عن القياده فتحول من قائد الى جندي
40:03
والامر كانه والامر ماذا عادي
40:08
لانه اولئك هم رجال الاخره
40:11
ما فرق بين ان يكون جنديا او ان يكون
40:15
قائدا بل يكون قائدا يكون اكثر او يكون
40:20
اكثر كلفه واكثر مسؤوليه
40:25
فالعمليه اللي قام سيدنا عمر ان نغير
40:29
خلى ابو ابو عبيده هو القائد العام
40:34
واعطاه ايضا امرا مباشرا ان يتجه تجاه
40:38
مباشرا لفتح القدس
40:41
فتح القدس
40:43
فاتجهت الجيوش وحاصروها اربعه اشهر
40:46
[موسيقى]
40:48
حتى طلب اهلها الاستسلام
40:53
استسلمت القدس
40:56
الا انهم طلبوا
40:59
من ابي عبيده ان يخبر عمر بن الخطاب ان
41:03
ياتي بنفسه ليستلم مفاتيح القدس
41:07
قالوا له احنا ما نعطيك المفاتيح خلي عمر
41:10
بن الخطاب وياخذ المفاتيح
41:13
مفاتيح المدينه
41:15
فلما وصل الامر الى سيدنا عمر وهو في
41:18
المدينه المنوره
41:21
رجال القران
41:23
امرهم شورى بينهم
41:27
شاور اصحابه هذا
41:31
فبرز ريان
41:33
لصحابيين
41:35
كل منهما
41:37
يرى
41:38
لمصلحه الاسلام لكن كل منهم راى من زاويه
41:44
كل واحد منهم راى انه هذه مصلحه الاسلام
41:47
من هذه الزاويه
41:52
فعثمان بن عفان
41:54
قالوا لا لا تذهب
41:57
خلوهم يسلمهم ابي عبيده
42:01
لانهم صاغرين فكيف ياتي الخليفه
42:05
يعني ما يكون ند فاهمين يعني انت ما انت
42:09
راسي الدوله تروح على طلب هؤلاء خلاص
42:13
اصبحوا مستسلمين وكذا
42:16
فهو يريد محافظه على الهيبه وعلى الدوله
42:20
وعلى كذا وعلى ان الخليفه لا يتنازل
42:27
ليمتثل لما طلع لطلبهم اولئك لطلب اولئك
42:30
الذين استسلموا
42:33
بينما علي بن ابي طالب اشار له بالذهاب
42:37
ليشتري من مفاتيح القدس لان القدس
42:41
ليست كاي مدينه
42:43
لقيمه القدس فتستحق ان يستلم مفاتيح من
42:49
الخليفه فمن فلما يستلم الخليفه المفاتيح
42:54
معنى ذلك انك جميع المسلمين استلموا
42:58
مفاتيح القدس
43:02
لان عمر يمثل جميع
43:05
جميع من جميع المسلمين فلما يستلم الحاكم
43:09
معنى كل الرعيه استلمت
43:13
فكان الامر كذلك فاثنى عمر على الرايين
43:17
واختار علي وذهب الى القدس
43:21
وصعد من جبل يسمى في ذلك الوقت قبل سكويس
43:28
ولما وصل على سفح الجبل نهايه الجبل تراءت
43:32
له القدس
43:33
فكبر
43:35
فرحا بنصر الله
43:37
فسمي من ذلك الوقت بجبل مكبر الذي نسمع
43:41
عنه الان
43:43
عمر بن الخطاب لما راى القدس وهو على
43:45
الجبل كبر فسمي ذلك الجبل بقبل المكبر
43:50
ودخل على اطحال سيدنا عمر القدس واستلم
43:55
المفاتيح وكتب العهده العمريه وبنى المسجد
43:58
النبوي امر ببناء المسجد نظفت المكان من
44:02
الاوساخ والقاذورات وامر ببناء المسجد
44:05
المسجد الاقصى في المكان الذي صلى فيه
44:08
رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في
44:11
المكان الذي بني فيه اول ما بني المسجد
44:13
الحرام بعد المسجد الحرام باربعين سنه ومن
44:17
ذلك الوقت بدات توسع
44:19
عماره المسجد
44:22
المسجد الاقصى هذا هو المسجد الاقصى في
44:27
صدر الاسلام هذا شان المسجد الاقصى في
44:30
الاسلام هذا تاريخيا
44:36
ما شاء الله تاذن ولا نستمر
44:39
طيب
44:45
ننتقل الى الاقصى
44:50
مكانيا
44:54
نستمر
44:58
ننتقل الى المسجد الاقصى مكانيا
45:04
المسجد الاقصى لا يظن احد انه يراد به
45:09
المسجد الذي تعلوه تلك القبه الذهبيه
45:15
ذلك هو قبه مسجد الصخره
45:20
المسجد الاقصى هو المنطقه المستطيله التي
45:25
يحيط بها السور
45:28
وهي تشكل سدس مساحه القدس العتيقه
45:33
القدس العتيقه اللي يسميها القدس الشرقيه
45:39
البلد العتيقه القديمه
45:43
عباره عن
45:46
يعني ربوه تقع على ربوه
45:51
معنى ان مكان مرتفع
45:54
ربوه جبليه
45:56
القدس تقع على ربوه جبليه
46:01
تتالف تلك الربوه من اربعه جبال
46:06
من كم قبل تتالف القدس من اربعه
46:11
منها قبل قبل موريا وكلمه موريا لغه عربيه
46:15
حتى ان كوريا وموريا لها ايضا دلاله عربيه
46:20
وعربيه فصيحه وان كنا ما نعرف معناها الان
46:24
او الكثير ما يعرف معناها لكنها هي لغه
46:27
عربيه فصيحه
46:30
فيسمى قبل قبل موريا هذا الجبل يشكل سدس
46:35
مدينه القدس
46:37
الذي يقع فيه الاقصى بمساحه 144 دولار
46:41
الدونم الف متر يعني 144 الف متر
46:46
هذا مساحه القدس مساحه الاقصى هذا الجبل
46:52
يقع في الجهه الجنوبيه الشرقيه من مدينه
46:56
القدس
46:58
في هذا الجبل
47:00
يقع المسجد الاقصى القدس كما قلت لكم
47:05
يعني ربوه تقع على ربوه جبليه مدينه حصينه
47:10
موغده في القدم وهي حصينه
47:13
على ربوه تحيط بها الاوديه
47:16
على ربه تحيط بها الاوديه وادي الجوز وادي
47:21
سلوان وغيرها
47:24
وحول هذه الاوديه الجبال
47:28
شو محاطه بالجبال
47:30
محاطه بالجبال بعد محاطه بالاوديه بعد
47:34
تقربوه
47:35
يعني تصور كذا هذه مثل القدس حولها اوديه
47:40
خصبه
47:42
حول الاوديه جبال يعني مدينه حصينه بجبال
47:47
باولياء وهي مرتفعه ليست سهله المنال
47:51
منها جبل زيتون ومنها جبل المكبر الذي
47:55
ذكرته لكم
47:57
المسجد الاقصى الان هذه المساحه المستطيله
48:03
لا يحتوي او يضم اكثر من 200 معلم
48:09
اكثر من 200 معلم
48:12
له عشره ابواب له اربع ماذن
48:20
هذه اهم هذه المعالم معالم المسجد الاقصى
48:24
المسجد القبلي او يسمى المسجد العمري
48:29
الذي
48:31
بني بعد المسجد الحرام باربعين عام
48:36
وصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
48:39
وبنى سيدنا عمر طبعا توسع بمرور الوقت
48:45
المسجد القبلي الان يتسع لاكثر من خمسه
48:49
الاف500 مصلي هذا داخله فيه سبعه اروقه
48:56
وفي شماله من ناحيه هناك المسجد ما يسمى
49:00
بقبه الصخره مسجد قبه الصخره
49:05
التي تعلوه هذه الصخره الذهبيه
49:08
اظن شفتوها
49:11
هذا مسجد النساء تصلي فيه النساء الرجال
49:16
يصلون في المسجد القبلي وتمتد الصفوف ربما
49:20
تصل الى هناك وقد لا تصل ولكن النساء تصلي
49:24
في المسجد الصخره
49:27
الصخره هذه بعض الناس
49:31
يعني في الروايات ان تقول النبي صلى الله
49:33
عليه وسلم
49:35
عرج به صعد الى السماء
49:39
من على هذه الصخره
49:42
ويذكر البعض انه الصخره اصبحت قليلا
49:47
فصعد رسولا وبقيت معلقا
49:50
بين السماء والارض يعني مال ثلاثه امتار
49:53
لكن هذا غير صحيح الصخره ما معلقه الصخره
49:58
هي رابضه قاتمه الارض
50:02
وطويله نحو 14 متر لكنها صلده من الحجار
50:09
صلب
50:11
ما سهله
50:12
وقاتبه في الارض
50:15
وتحتها مغاره
50:17
تحتها مغاره هذه المغاره تسمى مغاره
50:22
الارواح او مصلا الانبياء ولعل هناك
50:26
الانبياء يختبون للعباده فيها يرى المرتبه
50:30
طبعا وينزل لها باحدى عشر رخصه درجه الى
50:34
هناك تتسع لبعض الاشخاص
50:37
وبني هذا البناء
50:40
ليكون مسجدا للنساء ان بعضهم بني في عهد
50:45
مروان اظن كذاك لانه بعضهم يقولوا انه لما
50:49
امتدت الصفوف وصلت الى الصخره التي كما
50:53
يقولون معلقه
50:54
خاف البعض من ان يصلي تحت الصخره وهي ان
50:59
كانت معلقه فهي معلقه بقدره الله
51:02
فخافوا حتى يزال هذا الخوف راح يبقى
51:06
اقترحوا ان يبنوا هذا البناء
51:08
المثمن وتكون الصخره ممسوكه كانها ممسوكه
51:12
فتطمئن النفوس انما تقع عليهم لكن هذا ليس
51:16
صحيحا هي الصخره كما قلت لكم على الارض
51:20
وليست معلقه وانما بني هذا البناء
51:23
للمحافظه على الصخره من عوامل التعريه
51:28
للمحافظه على الصخره من عوامل التعريه ومن
51:33
ضمن المعالم بعد قبه الصخره المصلى
51:38
المرواني
51:39
المصلى المرواني هذا مصلى تحت المسجد
51:42
الاقصى
51:44
وقد
51:46
فعله ولاه بنو اميه
51:50
ليصلوا بمفردهم بعيدين عن المسلمين
51:58
شوف يعني يميزوا عمرهم بشيء فسوي لهم مصلى
52:03
يسمى المصلى المرواني وهو مصلى الان ثم
52:07
توسيعه ويستفيد به المسلمين الان كاملا
52:10
يعني كانه طبق سفلي
52:13
وكذلك
52:16
من المعالم المسجد حائط البراق حائط
52:20
البراق الذي السور المسجد الاقصى من الجهه
52:23
الجنوبيه الغربيه
52:27
المكان الذي ربط فيه النبي صلى الله عليه
52:31
وسلم البراق كما تقول الروايات هذا حائط
52:34
البراق وهذه هي التسميه الشرعيه لكن ما
52:38
يسميه الصهاينه حائط المبكى
52:41
هذه التسميه للتظليل وانما هو حائط البراق
52:45
وهو جزء اصيل من المسجد
52:51
الاقصى
52:53
وهناك مكتبات وبابايك ومصاطب ومدارس في
52:57
داخل هذا هذه المنطقه المستطيله التي هي
53:01
المسجد الاقصى حيث هذه المعالم كلها داخل
53:05
في هذه المنطقه المستطيله هذه بعض او اهم
53:10
معالم المسجد الاقصى وبعض مكونات المسجد
53:14
الاقصى ونكتفي بهذا القدر
53:18
واسمحون على الاطاله بارك الله فيكم وشكر
53:22
الله لكم وجعلنا من جميعا من الذين
53:26
يستمعون القول فيتبعون احسنه اللهم اهدنا
53:30
الهدى ووفقنا للتقوى وعافينا واعف عنا في
53:34
الاخره والاولى اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا
53:38
مرحوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما
53:42
ولا تدع فينا ولا معنا ولا من بيننا ولا
53:45
من يعز علينا شقيا ولا محروما سبحانك
53:48
اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت
53:51
نستغفرك ونتوب اليك اللهم رد المسجد
53:55
الاقصى الى المسلمين ردا جميلا حسنا يا
53:59
الله يا ذا الجلال والاكرام اللهم اكرمنا
54:03
بالصلاه فيه مطهرا محررا
54:07
انك على كل شيء قدير يا ربنا وانك
54:12
بالاجابه جدير نعم المولى ونعم النصير
54:15
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
54:19
وصحبه ومن والاه والسلام عليكم ورحمه الله
54:22
وبركاته
54:24
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه الى ان
54:28
التقي بكم مره اخرى
54:31
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات