الرئيسية
/
سلسلة لطائف من آيات الكتاب العزيز
كلا لامفر سلسلة لطائف قرانية الشيخ الدكتور عبدالله بن سعيد المعمري
عبد الله بن سعيد المعمري · 2024-01-07 ·
43:57
0:00
43:57
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
698
0:04
الرحمن
0:05
الرحيم الحمد لله رب
0:08
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:13
على
0:14
الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي
0:18
الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
0:22
عبده
0:24
ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
0:28
النبيين والمرسلين
0:30
صلى الله عليه وسلم وعلى اله
0:34
وصحبه وعلى كل من سار على نهجه الى يوم
0:39
الدين اما بعد فالسلام عليكم ورحمه الله
0:46
وبركاته ان الدروس التي ينبغي ان نتعلمها
0:52
كثيره من هذه
0:55
الازمه
0:58
و
1:00
ان لم يتعلم هذه
1:02
الدروس فلا خير
1:07
فينا في الحديث عن النبي صلى الله عليه
1:11
وسلم ان المؤمن لا يلدغ من جحر
1:16
مرتين وربما ل دغن عشرات او مئات
1:22
المرات نسال الله
1:25
العافيه فهل لا
1:28
تعلمنا
1:36
الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين
1:40
اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد
1:44
فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون الى
1:51
متى الى متى نظل
1:55
عاجزين الى متى نظل
1:58
ساكتين
2:00
الى متى نرضى
2:03
بالظلم
2:11
وبكفرهم الامه بل على كل فرد
2:15
منها ان يسال
2:18
نفسه ليجيب بكل
2:21
وضوح لان الامر
2:26
دين هذا
2:28
سؤال
2:30
سيطرح باذن الله تعالى نسال الله
2:33
العافيه بين العبد وبين ربه فما
2:41
جوابه والسائل او المحاسب هو الله عز وجل
2:45
الذي لا يخفى عليه
2:48
شيء فليس هناك
2:51
مجال
2:55
للالتواء
2:57
او للكذب
3:02
او لتبرير
3:08
الباطل
3:10
ف كل الامر
3:13
واضح يخادعون
3:17
الله وهو
3:19
[موسيقى]
3:20
خادعهم
3:23
ف هي لحظه الحقيقه
3:27
اذا طالما
3:32
حاولنا من باب الحيل
3:35
النفسيه ان نركن الى
3:40
الامان والى
3:44
السلام بشتى
3:46
الحيل او
3:51
المعاذير حتى نتجنب
3:57
المواجهه وها هو الواقع يجرنا الى هذه
4:01
المواجهه
4:07
الحتميه انتهى الامر قضي
4:13
الامر المواجهه حتميه شئنا ا
4:18
ابينا ان لم تكن اليوم
4:21
فغدا وان لم تكن غدا فبعد غد
4:28
وهكذا ربما جاء
4:31
الوقت لكي يستعد المرء ان يكون مؤمنا بحق
4:38
وصدق بدل
4:41
التستر
4:42
بالحيل والمعاذير
4:47
حان
4:49
الوقت لكي يجهز المرء
4:54
وصيته ويودع
4:57
اهله ويجهز
5:02
كفنه وقد كان يتجنب هذا الامر ردحا من
5:08
الزمن ويسمع بهذه الاشياء في
5:12
التاريخ او عند
5:16
غيره من
5:19
المجتمعات
5:20
المختلفه شرقا او غربا شمالا او جنوبا
5:25
وكان هذا الامر لا يخصه او لا
5:28
يعنيه
5:32
ان
5:33
الحقيقه
5:37
تقترب فالنار التي تشتعل في بيت
5:42
جارك فهي غدا في بيتك او قد تصل اليك
5:47
اليوم وليس
5:49
غدا فلا
5:51
مجال وانما يبقى الاستعداد من
5:56
الان لهذا
5:58
الامر
6:00
لان الله تعالى امر بهذا الاستعداد حين
6:03
قال واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن
6:07
رباط
6:08
الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين
6:12
من دونهم لا تعلمونهم الله
6:17
يعلمه لان الامر يحتاج حقا الى
6:21
استعداد ليس كما يتصور
6:25
البعض ان يحمل المرء حقيبته ليواجه العدو
6:31
او يحمل سلاحه ليواجه العدو في
6:37
لحظه ان الامر يحتاج الى تصفيه
6:42
نفسيه يحتاج الى توبه
6:45
صادقه يحتاج الى
6:48
اقبال على الله عز وجل
6:52
بالكليه ان الامر بحاجه الى تخلص من
6:57
التبعات من حقوق الله عز
7:00
وجل او حقوق
7:05
العباد تخلص من
7:08
الضمانات من حقوق الله
7:11
تعالى ان كان هناك صلوات قد
7:15
ضيعت فيجب
7:17
قضائها او صيام لم يقضا وهو دين على المر
7:21
فعليه
7:23
قضاؤه او كفاره او نحو ذلك من حقوق الله
7:26
عز
7:28
وجل
7:31
فلا يذهب للجهاد في سبيل الله من عليه
7:35
تبعه فالشهيد يغفر له كل شيء الا
7:41
دين والامانه ايضا يجب ان
7:45
تؤد فهي من
7:51
الحقوق حقوق العباد من
7:55
ضمانات يجب الوفاء بها او ضمان
8:02
في
8:03
وثيقه باذن صاحب الحق فيها ان
8:09
اذن فيكون الخروج للجهاد بعد اذنه وضمان
8:14
حقه فلعل
8:17
هذا المدينه لا
8:21
يعود لانه قد باع نفسه لله عز
8:27
وجل ثم ثم ان النيه يجب ان تكون خالصه لله
8:32
سبحانه
8:34
وتعالى لا
8:37
لاجل مبدا وطني كما يقال او قومي او
8:44
اقليمي او انساني وانما يكون لله عز
8:50
وجل فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون
8:55
الحياه الدنيا بالاخره في سبيل الله
9:00
من قاتل لتكون كلمه الله هي العليا فهو في
9:05
سبيل
9:08
الله فلا يقاتل المرء او لا يخرج للقتال
9:11
ويريد الذكر والمحمد بين الناس ان يقال هو
9:16
بطل او ان يخلد ذكره في
9:20
التاريخ او
9:24
ليعتزل الته واهل بلده من
9:28
بعده
9:32
انما يخرج جهادا في سبيل
9:36
الله بكل ما تحمله هذه الكلمه من
9:40
معنه بحيث يتجرد من
9:44
كل حضوض النفس او حضوض
9:48
الدنيا لينال
9:51
حقا القبول عند
9:53
الله وليست حق ايضا
9:58
المدد من الله عز
10:01
وجل وربما يختاره الله تعالى بسبب صدق
10:05
نيته للشهاده اكراما
10:07
له او يحقق على يديه
10:13
النصر كما ذكر المولى سبحانه
10:17
وتعالى ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او
10:21
يغلب فسوف نؤتيه اجرا
10:25
عظيما لم يذكر المنهزم
10:30
وانما النصر او الشهاده هكذا النيه فلا
10:36
يؤتى الجيش او الاسلام من
10:39
قبله وانما يؤدي الذي
10:43
عليه
10:44
وان هزم المسلمون في
10:49
المعركه لا من طريقه فليس مسؤولا عن تلك
10:54
الهزيمه لانه ادى الذي عليه ولا يكلف الله
10:59
نفسا الا
11:00
وسعها لكن يحرص كل الحرص على الا تكون
11:04
الخيانه او الثغره من قبله او من
11:11
طريقه
11:12
وكذلك
11:14
[موسيقى]
11:16
الاستعداد
11:20
البدني
11:24
بالعافيه فليس كل
11:27
احد مهيئا
11:30
لبذل نفسه في سبيل الله على هذا المحنى
11:33
المعنى
11:34
العظيم ولذلك عذر الله تعالى طائفه من
11:38
الناس ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج
11:43
حرج ولا على المريض
11:45
حرج لان هؤلاء
11:50
ضعف ولا يكلف الله نفسا الا
11:57
وسعها وذكر الله تعالى
12:00
ايضا المستضعفين من الرجال والنساء
12:04
والولدان لا يستطيعون حيله ولا يهتدون
12:09
سبيلا فهؤلاء
12:14
معذورون فالنساء والولدان معروف امرهم
12:18
والرجال اي الذين لهم
12:22
عذرهم من مرض او مانع يمنعهم من
12:26
الخروج في سبيل الله
12:32
ولذلك يجب الاستعداد
12:35
بالقوه في
12:39
البدن قوه
12:42
البدن تكون على شقين كما هو
12:46
معلوم
12:48
شق العنايه
12:51
بالتغذيه
12:53
الحلال
12:56
النافعه فيجب ان تكون
13:00
حلالا لا من حرام فيتر يتحرى
13:07
الحلال ويجب ان تكون هذه التغذيه
13:11
نافعه من الطعام الذي يناسب البدن لا الذي
13:16
يضره في نوعه وفي مقداره وفي
13:24
وقته فهناك
13:27
اغذيه
13:30
يختلف نفعها حسب وقت حسب
13:33
الوقت وحسب طبائع
13:37
البدن ويتفاوت الناس في مقدار ما ينفعهم
13:42
وما
13:45
يضرهم فلا يلزم ان تكون كل الاغذيه نافعه
13:49
لكل
13:50
[موسيقى]
13:52
الناس وهذا ما لا يفقهه
13:55
كثيرون وهذا من الفقه
13:59
وكان لعلمائنا به عنايه
14:04
بالغه وينبغي ان يكون لنا جميعا في هذا
14:07
الزمان عنايه
14:10
به فهو واجب
14:14
شرعي يندرج تحت حفظ النفس وهو من مقاصد
14:21
الشريعه وسنه النبي صلى الله عليه وسلم
14:25
بها تفاصيل كثيره تتعلق بهذا الجانب ثم
14:29
بعد ذلك يستفاد
14:32
ايضا من كل صاحب
14:35
حكمه سواء كان مسلما او غير
14:42
مسلم ثم ياتي الشق الثاني في القوه
14:47
وهو
14:50
الحركه او الترويض
14:55
الرياضه وهنا رياضه عامه ورياضه
15:00
خاصه
15:02
العامه هي
15:05
التي يحتاج اليها كل
15:08
احد لاجل صحه
15:11
بدنه وسلامته من
15:15
العطب هناك حد ادنى ثم ارتقاء في
15:22
المقامات بحسب
15:24
ما ينظر المرء فيه الى
15:27
نفسه يريد ان يكون
15:31
ماذا فهناك القليل من
15:35
التمارين التي تحافظ على الحد الادنى من
15:39
السلامه ولكن هناك من يريد ان يبني
15:44
عضلاته او يقوي
15:48
حركاته فهذا يحتاج
15:53
الى زياده او
15:55
جرعه
15:57
اكبر ويحتاج
16:00
الى
16:02
خبير يدربه انج ان استطاع اليه
16:07
سبيلا حتى يكتسب
16:12
المهارات والرياضه الخاصه التي تتعلق
16:18
بالقتال القوه المتعلقه بالتدريب على فنون
16:24
القتال فهذا
16:27
امر
16:29
يتفاوت فيه الناس ومن اراد سلوك هذا
16:34
السبيل فعليه ان
16:38
يبدا لا يكفي ان يقول المرء اذا حان الوقت
16:42
سافعل وسا
16:45
اسنع ربما في بعض الاحيان تظهر بعض
16:49
البطولات النادره من بعض الناس كما يقولون
16:54
بان الغده فوق
16:56
الكلويه تفرز الادرينالين وتصدر من
17:01
الانسان بعض
17:04
النشاطات التي تجاوز
17:08
المعتاد من قله النوم او الاكتفاء بقليل
17:12
من
17:13
الطعام او
17:16
القيام باشياء غير معتاده من
17:21
قبل اشخاص لم يتدربوا عليها هذا قد
17:25
يحدث ولكن لوقت قصير
17:29
فقد لا
17:32
يستمر وقد يتعب
17:36
هؤلاء لكن من روض
17:39
نفسه فان الامر
17:43
سيهون بالنسبه له
17:47
ولذلك هذه
17:49
الامور تحتاج
17:52
الى عمل
17:55
مؤسسي هذه الامه مطالبه اليوم
18:00
بان تعد العده لهذا
18:03
الامر والامم التي تحترم
18:07
نفسها او يكون لديها
18:10
هدف في
18:13
المستقبل تدرك اهميه هذا الامر وتعد
18:18
له انظروا الى هذا الكيان
18:21
الغاصب الكيان الص الصهيوني
18:26
الغاشم انه يدرب واتباعه
18:30
جميعا فلم يقتصر امره على
18:33
الرجال بل شمل
18:37
النساء
18:39
فالخدمه
18:41
العسكريه عندهم
18:46
اجباريه هذا في
18:49
الاجمال ثم انهم
18:52
يعتنون بهذا الامر منذ الصغر يدربون عليه
19:00
اطفالهم بينما ينشرون في
19:03
العالم ان القيام بهذه الامور يعتبر
19:09
ارهابا
19:11
وانه
19:13
من الميل الى
19:16
العنف وان هذا الصنيع بهؤلاء
19:20
الاطفال هو تضييع
19:25
لطفولته فلا يستمتعون ب هذه المرحله من
19:31
اعمارهم لتبقى
19:33
الامم على
19:37
ضعف
19:38
لان الترويض منذ
19:42
الصغر لا شك يكون له اثره في
19:46
الكبر ولان الامر لا يتعلق فقط بمجرد بدن
19:51
كما
19:52
قلت وانما باستعداد
19:57
فكري
19:59
هذا الاستعداد الفكري الذي تنشى عليه
20:02
الامه هو الذي يصوغ حياتها
20:06
ومنهاجها في كل
20:10
المجالات لتعلم انها امه ذات
20:14
رساله فكل
20:18
شيء
20:20
يوجه او
20:22
يذلل او
20:24
يصاغ ليتناسب مع هذا الهدف الذي تسعى اليه
20:32
الامه وحين يغيب هذا
20:36
الفكر فان الامور
20:40
جميعا تضيع
20:43
هباء وهذا هو الحاصل في هذه الامه
20:48
اليوم حتى
20:50
الذين يتخصصون في هذه
20:54
المجالات والاصل فيهم انهم قوى
20:58
لحمايه
21:01
البلدان لحمايه
21:04
ارضها
21:06
وعرضها
21:08
واهلها
21:11
ومنجزاتها الا انهم لا يكادون يفعلون
21:16
شيئا لان الفكر الذي نشاوا عليه او انشئ
21:21
عليه لم يكن سليما من
21:25
الاساس فربما غرس في اذهانهم تقديس
21:29
شخص معين فكل هذه الجهود وهذه
21:36
الجيوش لاجل حمايه فرد واحد فقط او حمايه
21:42
منظومه معينه
21:45
فقط ثم لا
21:48
يبالون بغير
21:52
هؤلاء لا
21:54
يبالون بالشعب او لا يبالون
21:58
بالنساء والاطفال او لا يبالون بالكرامه
22:03
او لا يبالون بالدين
22:07
نفسه لان عقيدتهم كما يقال
22:12
العسكريه
22:15
مختلفه وهذا ما سعى اليه اعداء
22:19
الاسلام فلا تستغربوا ان يحدث ما يحدث
22:23
اليوم في الاراضي
22:26
المقدسه ولا يحدث اي حراك من اي بلاد الا
22:31
ما عرفتموه من جهد يقوم به الاخوه في
22:38
اليمن او من بعض البلاد الاخرى عن طريق
22:41
الدعم التقني
22:45
والمالي
22:48
ف الامر خطير جدا فاذا كان هؤلاء وهم
22:53
النخبه والمعول عليهم هذا
22:56
الامر ولا يفعلون
22:59
شيئا ولا ينتظر منهم ان يفعلوا
23:05
شيئا فاذا هل تبقى الامه على ضعفها اذا
23:09
ماذا يفعل عامه
23:13
الناس هذه الدعاوه الفارغه لو وقعت او لو
23:19
امتحنت في لحظه من اللحظات سينكشف
23:23
الغطاء ويتبين ان هذه الجماهير
23:28
[موسيقى]
23:29
هذه
23:31
الجماهير
23:33
لم تهيا
23:36
بعد انظروا الى ما يحدث في غزه
23:40
نفسها هل كلهم افراد من المقاومه
23:44
كلا هذه
23:49
المقاومه نسبه نسبتها بالنسبه الى
23:54
عدد السكان لا تساوي حتى 1% انت تتكلم عن
23:59
مليونين ونصف مليون انسان اجعل نصف مليون
24:03
من الاطفال بقي هناك مليونان كم عدد افراد
24:06
المقاومه باعترافهم يقولون ربما نساوي 50
24:09
الفا ايش 50 الف من
24:12
مليونين والبقيه البقيه نناس
24:18
عوا هم رجال يلبسون لباس الرجال ولكن لا
24:22
يصنعون شيء نعم صنعوا انهم
24:26
ثبتوا ما استسلموا
24:29
تحملوا ولكن كان الاولى بهم ان يقوموا
24:32
بشيء اخر لان كان هؤلاء ال 5000 او 10
24:38
الاف او ما اعرف عددهم كم اذلوا هذا الجيش
24:41
الغاشم الظالم وكبد الخسائر في الجنود
24:45
والمدرعات و والاقتصاد و فما بالكم لو
24:50
تحول مليون شخص من
24:53
الرجال الى المقاومه وكانوا
24:56
فعلا حقا رجالا ما الذي
25:01
سيحدث لو وجد فقط 100 الف ربما كان
25:07
كافيا لتحرير المسجد الاقصى وليس غزه
25:13
فقط طيب والامه الاسلاميه ماذا
25:17
تصنع هل تستطيع ان توفر هذا
25:23
العدد لان هذه الامه كما قدمت غير مره
25:28
هي
25:30
محاصره وان كانت تدعي الاستقلال والسياده
25:36
وكذا ولكن كما
25:39
نعلم ان بعض القرارات ليست
25:42
بيدها حتى من الناحيه
25:45
الاقتصاديه لا تستطيع ان
25:48
تتحكم في سعر النفط
25:51
مثلا وانما يقرر سعر النفط
25:55
عدوها مع ان اغلب
25:58
المنتجين من النفط هم من مسلمون من العرب
26:02
او
26:03
غيرهم اغلى سلعه او اهم سلعه الان في هذا
26:08
العصر فما بالكم بالاشياء
26:12
الاخرى
26:16
اذا الدور قد ياتي على
26:21
الاخرين
26:23
وعلى هذه الشعوب ان تتعلم الدرس
26:28
وعلى من يسوس هذه الشعوب ان يتعلم الدرس
26:32
فليس من مصلحه هؤلاء ولا هؤلاء ما يحدث
26:37
لاننا جميعا في سفينه واحده وهؤلاء
26:42
الاعداء ان اتوا فلن
26:46
يفرقوا بين طبقه
26:49
وطبقه بين ساسه
26:52
واتباع بين اغنياء
26:54
وفقراء بين علماء وعامه
26:58
بين رجال ونساء بل بين كبار او بالغين
27:04
واطفال ولا بين طائفه وطائفه او مذهب
27:08
ومذهب سيكتسح الجميع وهذا ما يفعلون وهذا
27:14
ما فعلوه من
27:17
قبل اذا على هذه الامه ان تحسم
27:22
امرها لان الوقت كما
27:25
يقال ينفد
27:29
الاعداء بداوا يتنادون من كل حدب
27:34
وصو
27:36
يستدعون حاملات
27:42
الطائرات قوون
27:44
قواعدهم يخططون للمرحله
27:49
التاليه ياخذون
27:51
ضمانات اذا هم يدبرون
27:54
امرا فما الذي تدبره هذه الا
27:58
لنفسها
27:59
لسلامتها هي لا تريد الاعتداء على احد امه
28:04
مسالمه امه ايمان امه اخلاق في هذه
28:08
المرحله فقط نحن كما يقال نريد ان ندافع
28:11
عن
28:12
انفسنا نريد ان نضمن
28:16
سلامتنا واصبح هذا
28:18
الامر محل
28:21
بحث تساؤل محل
28:25
خطر ما يسمى في
28:28
بالقوانين الدوليه او المعاهدات
28:32
اصبحت حبرا على
28:35
ورقه ما يسمى بحقوق الانسان تبين من يقصد
28:41
بهذا الانسان او ماذا يقصد بهذه
28:47
الحقوق فهي تعني شعوبا
28:52
معينه بتفسير
28:56
معين لا فرق بين فلسطين وبين اي دوله
29:00
عربيه او اسلاميه وهذا
29:03
واضح
29:05
اذا اذا اتحدت العله استوى
29:11
الحكم فالقياس
29:15
جلي اذا علينا ان نتعلم
29:18
الدرس جميعا ونحن مسؤولون جميعا ليس الوقت
29:23
الان كما يقال وقت مهاترات
29:27
او القاء اللوم على طرف دون طرف وان كان
29:30
البعض من حقه ان يعاتب ويحمل مسؤوليه ايضا
29:34
على تفريطه في الماضي ولا
29:37
شك ان لم يكن في الدنيا ففي الاخره ان لم
29:40
يبادر بالتوبه وقد اوصل الامه الى هذا
29:44
الحال وقد كان العلماء يحذرون
29:49
وينبهون
29:51
ويدعون ويستغيثون ولكن لا يغاث ولا يؤبه
29:56
لقولهم
29:59
بل يتهم اصحاب الغيره
30:03
والحميه يتهم الصادقون في
30:07
وطنيتهم ويسمون بالتشدد والرجعيه
30:12
والتخلف والان
30:15
تبين الصادق من
30:18
الكاذب والمحب من
30:21
المبغض والمؤمن من المنافق والوطني من
30:26
العميل
30:28
ولكن لا
30:30
باس قد تطوى هذه الصفحه جانبا
30:34
لاجل منفعه اكبر لاجل حل الوضع
30:39
الراهن ولكن يجب اتخاذ
30:43
خطوات الى
30:45
الامام اما
30:48
البقاء على هذا الحال فهو كبقاء
30:53
الشاه في انتظار الذبح من ذابحها حين يذهب
30:58
لاخذ
30:59
السكين او تنتظر دورها من بين
31:04
القطعان ليصل
31:07
اجلها
31:09
و هذا ان كان يكفي البعض
31:15
ويرضيهم فلا يرضي
31:19
الاخرين ولان كان
31:23
البعض راضيا بهذا النوع من
31:29
حياه
31:33
بسبب الغشاوه الغشاوه التي تغطي
31:38
قلبه لانه يتصور انه يعيش
31:43
بامان وضمان من قبل هذا
31:47
العدو وقد وفر له
31:51
الحمايه واعطاه المال
31:56
والجاه فليعلم ان هذه
32:00
خدعه وانها لن
32:04
تطول ليس هناك احد
32:08
بامان العدو قد حزم
32:12
امره واعلنها
32:15
صراحه بان كل من يقف في وجه هذا الكيان
32:19
الغاصب فهو عدو
32:22
لنا وبان حمايه هذا
32:26
الكيان
32:27
من
32:29
اوليات مبادئنا القوميه
32:33
والعسكريه وسنضمن تفوقه
32:37
وانتصاره في كل
32:40
المجالات ماذا يعني
32:43
هذا الا
32:46
انه مواجهه صريحه لكل العرب
32:52
والمسلمين وانهم جميعا بعددهم بمصالح م
32:58
باموالهم بكل شيء يتعلق بهم لا يساوون
33:02
شيء وانه يمكن التضحيه بهم في اي لحظه من
33:08
اللحظات وانهم ما عقد لهم ما عقد في
33:13
الماضي من
33:15
الاتفاقات الا
33:18
لاجل مصهم او حل
33:21
بهم حل ب خيراتهم لاجل تقويه هذا الكيان
33:28
الغاصب فان امتنعوا عن فعل
33:31
هذا سيفعل بهم
33:34
بالقوه فان امتنعوا اكثر فلا سبيل الا
33:38
القضاء
33:41
عليهم او باثاره
33:45
الفتن بينهم وجعل بعضهم يقتل بعضا هذا
33:51
الذي
33:53
حدث
33:55
اخبروني عن اي دوله عربيه او اسلاميه
33:58
انتفعت من هؤلاء نفعا
34:03
حقيقيا ما الذي
34:06
صنعوه في
34:09
العراق وما الذي صنعوه في
34:13
ليبيا وما الذي صنعوه في
34:17
سوريا وما الذي صنعوه في الدوله الاسلاميه
34:20
المعروف
34:21
افغانستان وفي غيرها ما الذي صنعه وفي
34:25
الهند التي كانت ميه قرون دوله
34:29
اسلاميه يحكمها المسلمون فقضوا عليها
34:34
وقطعوها وجزاها وفرقو
34:38
و الان كما
34:40
تعلمون اذا الا نتعلم من الواقع فضلا عن
34:46
التاريخ ماذا ف صنعوا بعمان
34:50
امبراطوريه من عمان الى شمال افري الى الى
34:53
شرق افريقيا الى الى الى ماذا صن
34:58
وفي عمان وحدها ماذا
35:01
صنعوا
35:03
هؤلاء لهم اهدافهم
35:07
الخاصه يسعون لمصالحهم
35:10
الخاصه وهم لا يرحمون انفسهم من عذاب الله
35:16
فلن يرحموا غيرهم نحن لا ندعو الى فتنه
35:21
ولا ندعو
35:24
الى اي اذى اي انسان ايا
35:28
كان ولكن ندعو ايضا
35:34
الى
35:36
التمسك
35:38
بحقوقنا
35:40
والدفاع عن
35:42
حوزتنا وهذا حق لكل
35:45
انسان حتى تحت بنود المواثيق الدوليه فضلا
35:49
عن الدين
35:51
نفسه وهذا ما يجب على كل
35:55
مسلم فلا يرضى ان يعيش ذليلا وانما يجب
35:59
عليه ان يكون عزيزا ولكن كما
36:03
قلت من
36:05
البدايه يجب علينا ان نتحمل مسؤوليتنا
36:09
كافراد هناك اشياء نستطيع ان نقوم
36:13
بها فربما يكون لبعض الحكومات او بعض اهل
36:19
السلطه مناوره
36:21
في
36:23
التحرك بسبب
36:25
القيود
36:28
المعروفه في مجال معين لا تستطيع الخروج
36:31
عنه ولكن الشعوب تستطيع باذن الله تعالى
36:35
هذه الشعوب
36:38
المستضعفه في بعض الاحيان قد تكون اقوى من
36:42
الجيوش لان ارادتها حره فلم تكبل
36:48
بالقيود التي تكبل بها
36:52
الاخرون
36:54
و لانها قويه
36:58
بايمانها
37:00
واخلاقها
37:03
وحضارتها فتستطيع ان تقوم بالكثير ودلاله
37:08
على ذلك ما تقوم به من
37:11
مقاطعه لهذا الكيان الغاصب ولاع وانه
37:16
وانظروا الى اثر
37:19
ذلك ودليل ذلك ما تقوم به من
37:25
مسيرات
37:28
ومظاهرات وانظروا الى اثر ذلك على الراي
37:32
العام العالمي وعلى هذا الكيان
37:35
الغاصب ودليل ذلك ما تقوم به في وسائل
37:40
التواصل
37:41
الاجتماعي
37:43
من
37:45
تزييف الدعاوه التي يطلقها هذا الكيان
37:50
وذبابه الالكتروني او
37:53
عملائه فيدمغه بالحقيقه
37:57
او هذه الشعوب تدمغ
37:59
بالحقيقه
38:01
فلا يقف هذا الكيان وعملائه امام هذا
38:06
السيد
38:08
الهاجر من
38:11
الحق
38:13
بقوه مبداه
38:16
وبكثر فاذا الشعوب فعلت شيئا وتستطيع باذن
38:21
الله تعالى ان تفعل شيئا في
38:23
المستقبل بسبب صدقها وايمانها
38:27
لكن هذه الشعوب مطالبه ايضا ان تنتصر على
38:31
نفسها ان تصلح
38:33
واقعها لا ان يكون انفعالها
38:38
عاطفيا لان المعركه لازالت في
38:42
بدايتها والطريق
38:45
طويل فيجب ان تدرك الشعوب هذا الامر وان
38:49
تسير وفق عمل
38:51
مؤسسي فيه نظام فييه
38:55
تخطيط فيه اداره فيه توزيع
39:01
اختصاصات في خطه تنفيذ كل ما يتعلق به
39:07
العمل
39:08
المؤسسي
39:10
حتى يتحقق المراد باذن الله تعالى لا ان
39:13
يكون الامر
39:14
فوضى ليس المقصود ان يذهب المرء ليلقي
39:18
نفسه امام دبابه
39:21
فيموت كلا تاخذه العاطفه ف يفعل اي
39:27
شيء يجب ان ندرك ان النفس
39:32
غاليه ان النفس غاليه في ميزان
39:36
الاسلام وان المرء غال ايضا عند اهله
39:43
واولاده فيجب ايضا ان يقدر التضحيه التي
39:48
يقوم بها ان كانت
39:51
مستحقه فس ان لم تكن مستحقه فسيف جع نفسه
39:55
ويف ع اهله انهم فقدوه ولم ينجز
40:01
شيئا ولذلك انظروا الى هذه الحكمه وهذا
40:06
التدريب الذي صنعته
40:08
المقاومه وما
40:11
اثر اكثر من هذه الملايين او المليارات من
40:15
البشر التي تتكلم ولا تفعل او تثيرها
40:22
العاطفه وتخمد العاطفه ايضا
40:27
ففي هذا كله ما يدعو
40:31
الى
40:33
التروي ولكن ليس ترويا عن
40:37
استسلام
40:39
وانما هو جمر تحت
40:43
الرماد بحيث يجب ان يكون هناك
40:48
بدايه هذا التروي في حصد الثمره قبل
40:53
نضجها ليس ترويا بمعنى دعوه الناس الى
40:57
الخمول
40:59
كلا ولكن كل امر يحتاج الى ماذا الى
41:04
استعداد كما قال الله تعالى فاذا تحقق
41:08
الاستعداد الحقيقي فهناك تكون شراره
41:12
الانطلاق باذن الله تعالى وتوفيقه اقتصر
41:15
على هذا القدر واسال الله لي ولكم التوفيق
41:18
والتيسير والتسديد والفوز والنجاح الهمني
41:22
الله واياكم العلم النافع واعاننا على
41:24
العمل به سبحانك الله اللهم بحمدك نشهد ان
41:27
لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك اللهم
41:31
اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين
41:33
معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن
41:37
اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا
41:40
ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما
41:43
احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا
41:47
على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا
41:50
تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا
41:53
اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا
41:57
من لا يرحمنا ربنا اتنا من لدنك رحمه وهيئ
42:00
لنا من امرنا رشدا ربنا اغفر لنا ذنوبنا
42:04
واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا
42:07
على القوم الكافرين ربنا لا تجعلنا فتنه
42:10
للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم
42:13
الكافرين رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين
42:17
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا
42:20
وترحمنا لنكونن من الخاسرين اللهم انصر
42:23
عبادك المسلمين المستضعفين في مش الارض
42:26
ومغاربها وخلصهم من قهر اعدائك الكافرين
42:30
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك لاعلاء
42:32
دينك في فلسطين اللهم ثبت قلوبهم وسدد
42:36
رميهم واستجب دعائهم وحقق رجائهم اللهم
42:40
ارحم شهدائهم واشف مرضاهم وجرحاهم واحفظ
42:43
رجالهم ونسائهم واطفالهم وكل ما انعمت به
42:46
عليهم اللهم احفظهم بعنايتك واكلاهم
42:49
برعايتك وايدهم بملائكتك اللهم عليك
42:53
باعدائك واعدائهم الصهاينه ومن اع وم
42:56
والاهم اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم واجعل
43:00
الدائره عليهم واجعل باسهم بينهم شديدا
43:04
اللهم اغرق سفنهم واحرق واسقط طائراتهم
43:09
ودمر قواعدهم اللهم خالف بين قلوبهم اللهم
43:14
انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
43:17
بغيرتك اللهم يا حامي الحماى بوتك اللهم
43:21
يا رافع السماء سميع دعائ كن عليهم مدمدم
43:25
وصب عليهم صوت منتقم كما لعاد وفرعون جرى
43:29
وثمود اللهم تقبلنا عندك شهداء اللهم اجعل
43:33
اللهم انا نسالك الشهاده في سبيلك صادقين
43:37
غير كاذبين مقبلين غير مدبرين مخلصين لك
43:41
لتكون كلمتك هي العليا وكلمه الذين كفروا
43:45
السفل وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى
43:49
اله وصحبه سبحان ربك رب العزه عما يصفون
43:53
وسلام على المرسلين والحمد لله رب الع
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات