الرئيسية
/
حمزة الحسني
الدنيا والآخرة في الميزان الجزء الثالث سلسلة صوتيات الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 3 · 2014-05-31 ·
31:23
0:00
31:23
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
455
0:07
فعلينا ان نجدد التوبه في هذا الشهر
0:11
الكريم لنكون مقبولين عند الله
0:16
سبحانه هذه التوبه يدعو الله تبارك وتعالى
0:20
اليها جميع عبادي يقول قل يا عبادي الذين
0:24
اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله
0:27
ان الله يغفر الذنوب جميعا نعم يغفر
0:31
الذنوب جميعا بالتوبه اذ هو تعالى يقول
0:34
واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم
0:40
اهتدى ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو
0:43
الغفور الرحيم وانيبوا الى ربكم واسلموا
0:47
له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون
0:51
واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من
0:54
قبل ان ياتيكم العذاب بغته وانتم لا
0:58
تشعرون ان ق قول نفسي يا حسره على ما فرضت
1:02
في ذنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول
1:06
لو ان الله هداني لكنت من المتقين الله
1:10
سبحانه وتعالى يستنفر عباده الى ان يتوبوا
1:13
اليه توبه نصوحا وقد بين
1:18
سبحانه في كتابه
1:20
الكريم ان التوبه انما هي لمن
1:26
يسارع الى استغفار الله سبحانه والاقلاع
1:31
من معصيته والندم على ارتكابها واقد العزم
1:36
على عدم الاوبه اليها عندما يدعو عباده
1:41
الى التوبه اذ يقول سبحانه انما التوبه
1:45
على الله للذين يعملون السوء بجهاله ثم
1:50
يتوبون من قريب فاولئك يتوب الله عليهم
1:55
وكان الله عليما حكيما وليست التوبه للذين
1:59
يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت
2:03
قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم
2:07
كفار اولئك اعتدنا لهم عذابا
2:12
اليما نجد ان الحق سبحانه وتعالى هنا يبين
2:18
ان
2:20
توبته انما هي للذي يعمل السوء
2:25
بجهاله
2:27
وارتكاب الخطايا
2:30
لا يكون الا عن جهل ولو كانت متعمده اذ
2:35
هذا الذي يرتكب
2:37
الخطيئه لو لم يكن جاهلا لما اقدم على ما
2:41
اقدم عليه
2:43
فان الانسان عندما يعرف حق من
2:50
يعصيه تنهن معرفته هذه عن المعصيه ثم
2:55
عندما يدرك هذا الانسان خطوره هذه المعصيه
2:59
التي ارتكبها وكيف لو ادركه ريب المنول
3:04
وهو في حاله
3:07
ارتكابها عندما يعرف ذلك معرفته هذه تباع
3:13
من ارتكابها اذا الامر ليس بالامر الهين
3:17
فلذلك بين الله سبحانه ان هذه التوبه على
3:22
الله للذين يعملون السوء بجهاله ثم يتوبون
3:27
من
3:28
قريب انما يتوبون من قريب لاجل ان غسلوا
3:34
انفسهم تسيلا من ادران هذه المعصيه اذ
3:39
النفس تدنسها معصيه الله تبارك وتعالى
3:44
وهذا التدنيس خطير جدا عندما يتراكم عليه
3:48
عندما يتراكم عليها اذ مثل هذه النفس كمثل
3:52
الثوب فثوب الانسان عندما
3:55
يتدنس فان
3:58
عجل في
4:00
تطهيره
4:02
وتنظيفه عاد كما كان من قبل اما ان تركه
4:06
واهمل حتى تتراكب الادناس عليه دنسا بعد
4:11
دنس فلا ريب ان هذه
4:15
الادناس يكون من العسير بعد ذلك ان تزال
4:19
من
4:20
الثوب وهكذا النفس البشريه عندما يرتكب
4:25
الانسان السوء ان بادر الى التوبه فان ان
4:29
النفس تتطهر من رجس هذه
4:33
المعصيه
4:35
وتكون نظيفه كما كانت من قبل واما ان
4:40
اهملها فتلك هي الكارثه اذ حديث النبي صلى
4:44
الله عليه وسلم يقول كما
4:48
روى الامام احمد واصحاب السنن وابن جرير
4:52
في تفسيره عن ابي هريره رضي الله عنه عنه
4:56
عليه افضل الصلاه والسلام ان العبد اذا
5:00
ان العبد اذا اذنب الذنب نكتت في قلبه
5:04
نكته سوداء فان هو نزع وتاب واستغفر سقي
5:11
وان عاد زادت حتى تملا قلبه فذلك الران ثم
5:17
تلى صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى
5:20
كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
5:25
فان المعصيه عندما تتراكم على النفس ترين
5:29
على القلب وعندما ترين على القلب يصبح هذا
5:34
القلب كانما غلف عليه
5:37
بغلاف فلا تنفذ اليه
5:40
موعظه ولا تتخلله نصيحه ومن اجل ذلك يطبع
5:46
عليه والعياذ بالله فيما بعد بخلاف ما اذا
5:52
جدد الانسان توبه عندما يقع في اي معصيه
5:57
من المعاصي
6:00
وقد نبه بعض حذاق
6:03
المفسرين الى نكته افراد السوء في معرض
6:08
ذكر الذين يقبل الله تعالى
6:11
توبتهم وجمع السيئات عند الذكر الذين لا
6:16
تقبل لهم
6:18
توبه
6:19
فبين ان اولئك الذين يقبل الله توبتهم
6:25
انما يحرصون دائما على تطهير نفوسهم
6:29
التوبه فعندما يواقع المعصيه يتوبون الى
6:33
الله سبحانه وتعالى توبه نصوحه من
6:36
مواقعتها حتى
6:39
تتطهر نفوسهم من دنس هذه المعصيه فلا يبقى
6:44
لها اثر في قلوبهم بخلاف اولئك الذين
6:48
يهملون انفسهم والنفس كما قلت مثلها مثل
6:52
الثوب ومثلها ايضا مثل المراه فان المراه
6:57
عندما تصاب بالصد
7:00
ان عجل صاحبها الى محاوله ان يجلوها من
7:05
الصدا
7:06
انجلت وعادت كما كانت اما ان امهلها حتى
7:11
تراكب الصدا عليها كان فيما بعد عسيرا ان
7:19
ينجلي
7:20
و براه النفس هي التي تشرق عليها انوار
7:26
الحقيقه عندما تكون صافيه بخلاف في ما اذا
7:29
تكون بخلاف ما اذا
7:32
كانت غير صافيه لما يتراكم عليها من
7:36
الصدا
7:39
و الله سبحانه
7:58
وتعالى
8:16
والله سبحانه وتعالى بعد ما
8:18
بين شان اولئك الذين يقبل توبتهم
8:23
توبتهم بين سبحانه
8:28
اولئك ين لا تكون توبتهم مقبوله فقال
8:34
وليست وليست التوبه للذين يعملون
8:38
السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني
8:42
تبت الان لان هذه
8:45
التوبه انما هي توبه اضطراريه وليست توبه
8:50
اختياريه عندما يشاهد الانسان ريب
8:53
المنون وياس من هذه الحياه
8:57
الدنيا لا يكون
9:00
فعله للتوبه
9:03
بدافع من رغبته فيها وانما يكون لاضطراره
9:07
اليها فهو قد ابصر بعض ايات الله يوم ياتي
9:13
بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن
9:17
امنت من قبل او كسبت في ايمانها
9:22
خيرا
9:25
و هذه التوبه التي ترد انما هي
9:30
توبه من
9:34
شاهد مقدمات الموت بحيث بلغت روحه
9:40
الحنجره وادركت الغرغره فان هذه التوبه
9:46
انما هي
9:47
توبه
9:49
اضطراريه فلذلك لم يكن لها قبول عند الله
9:53
قد يكون قائل بين ارتكاب الانسان
9:58
للمعصيه ومجيء الموت اليه مسافه من الوقت
10:04
في خلال هذه المسافه يتمكن من
10:08
التوبه
10:10
والجواب ان الامر ليس بيد
10:14
الانسان فان ريب المنون يقصم الاعمار من
10:20
غير ان يقدم اي
10:25
انذار اذ ريب المنون قد ياتي في بقت بحيث
10:30
لا يمهل الانسان ابدا ولذلك دعا الله
10:33
تبارك وتعالى عباده الى ان يحسبوا حسابهم
10:38
لهذا الامر يقول تبارك
10:42
وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم
10:45
اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل
10:50
ذلك فاولئك هم الخاسرون وانفقوا مما
10:54
رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول
10:58
رب لو لا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن
11:02
من المحسنين ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء
11:06
اجلها والله خبير بما تعملون على ان
11:10
استرسال الانسان في
11:12
المعاصي
11:14
وعدم محاسبته للنفس يجعل هذه النفس
11:19
مغلفه فلا تنفذ اليها موعظه كما
11:24
ذكرنا ولا تتخللها نصيحه ولذلك لا يبال
11:29
بما يرتكب اذ لا يحسب حسابا للاخره وهذا
11:34
هو الذي يؤثر دنياه على اخره فان الذي
11:38
اخلد الى هواه واثر
11:42
دنياه ونسي الدار
11:45
الاخره
11:47
هو من الذين قال الله تبارك وتعالى فيهم
11:51
من كان يريد العاجله عجلنا له فيها ما
11:55
نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلا
11:59
مذموما مدحورا لانه اهمل هذه لانه اهمل
12:04
النظر في اخرا راسا وبقي يفكر في شهوات
12:09
نفسه هذه شهوات نفسه العاجله فهو لا يفكر
12:15
في الموت ولا يفكر في الهرم ان امهله
12:20
الموت ولا يفكر في اي ناحيه من النواحي
12:23
انما حسبه ان يشبع رغبات نفسه العاجله حتى
12:31
ا يريح نفسه حسب ما يتصور ويتخيل اما من
12:37
كان يريد الاخره فانه باستمرار يدين نفسه
12:42
ويعمل لما بعد بما بعد الموت كما جاء في
12:47
الحديث الكيس من دان نفسه
12:51
و وعمل لما بعد الموت والاحمق من اعطى
12:55
نفسه هواها وتمنى على الله الاماني مع ان
13:01
الامر ليس هو بالاماني ليس بامانيكم ولا
13:05
اماني اهل
13:07
الكتاب
13:10
هذا
13:12
والانسان في خضم هذه
13:16
الاحوال
13:18
عليه ان يكون متعلقا بالرجاء وان يكون
13:23
ايضا مشفقا من عذاب الله فهو عندما يرجو
13:27
انما يرجو الله تبارك وتعالى ولا يرجو
13:31
اعماله اذ اعمال
13:33
الانسان لا تصل به الى اي قدر ولكن عليه
13:38
ان يجتهد والله تبارك وتعالى هو الموفق
13:42
وعندما يخشى انما يخشى سوء مرتكب من
13:48
الاعمال السيئه والمؤمن دائما يكون
13:52
مشفقا على نفسه فعندما سالت ام المؤمنين
13:57
عائشه رضي الله تعالى عنها رسول الله صلى
13:59
الله عليه وسلم ايخى
14:03
المؤمن وهو يعصي الله اجابها بان المؤمن
14:08
يخشى الله وهو في
14:11
طاعته وتلى عليها قول الله سبحانه وتعالى
14:16
ان الذين هم من خشيه ربهم مشفقون هم بربهم
14:21
لا يشركون والذين هم بايات ان الذين هم من
14:26
خشيه ربهم مشفقون والذين هم ايات ربهم لا
14:30
يشركون والذين
14:33
هم والين
14:35
هم والذين هم والذين هم بايات
14:40
رب لا
14:42
يؤمنون ان الذين هم من خشيه ربهم مشفقون
14:46
والذين هم
14:49
بربهم مؤمنون والذين هم بايات والذين
14:53
بايات ربهم لا يؤ والذين هم بايات ربهم ان
14:58
الذين هم ان الذين هم من خشيه ربهم مشفقون
15:02
والذين هم بربهم لا يشركون والذين هم
15:04
بايات ربهم يؤمنون والذين يؤتون ما اتوا
15:09
وقلوبهم مجله انهم الى ربهم راجعون فهكذا
15:14
شان المؤمن عندما يعمل الصالحات يكون
15:19
مشفقا على
15:21
نفسه راجيا من الله تعالى قبول عمله اذ
15:27
الرجاء هو باعث على فعل
15:31
الطاعات
15:33
والشفقه من عذاب الله تعالى هي التي تباعد
15:37
الانسان من عمل السيئات وزن صالح الاعمال
15:41
بالخوف والرجاء هما جنه للصالحات وسور على
15:47
الانسان دائما ان يكون بين خوف
15:51
ورجاء ونجد في كتاب الله سبحانه وتعالى
15:56
تعليق الخير كله بر ياء الله سب بال
16:00
الخشيه من الله سبحانه فان الحق سبحانه
16:04
يقول سيتذكر من يخشى ويقول فذكر بالقران
16:09
من يخاف
16:10
وعيد ويقول
16:14
سبحانه انما تنذر من خشي الرحمن انما تنذر
16:19
من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره
16:23
بمغفره واجر
16:26
كريم وهكذا يعد الله سبحانه وتعالى عباده
16:30
الذين يخشونه
16:33
جعلهم جنه ارضها السماوات والارض فهو
16:37
سبحانه وتعالى يقول ان الذين يخشون ربهم
16:40
بالغيب لهم مغفره واجر
16:44
كبير فالانسان مطالب بان يخشى الله
16:48
والحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول
16:51
من خاف
16:53
ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعه
16:58
الله غاليه الا ان سنعه الله
17:02
الجنه الحديث رواه الترمذي من طريق ابي
17:06
هريره رضي الله تعالى
17:08
عنه النبي صلى الله عليه وسلم يخبر فيه
17:12
بان من خاف ادلج اي اسرع اذ الخائف دائما
17:17
يكون مسرعا للا يدركه العدو الذي
17:22
يخشاه ومن ادلج من اسرع بلغ المنزل وهكذا
17:27
من كان خائفا
17:29
من معاصيه في حق الله تبارك وتعالى اسرع
17:34
الى طاعته عز وجل ومن اسرع الى طاعته
17:38
سبحانه بلغ المنزل بحيث وصل الى ما يبتغيه
17:43
من جنه ارضها السماوات والارض والنبي صلى
17:48
الله عليه وسلم كان يربي
17:50
المخافه في نفوس اصحابه رضي الله تعالى
17:55
عنهم فكان يقول لهم كما جاء في حديث
18:00
الشيخين من روايه ابي هريره رضي الله
18:03
تعالى عنه لو كنتم تعلمون ما اعلم لضحكتم
18:08
قليلا ولبكيتم كثيرا وجاء في روايه
18:13
الترمذي عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه ان
18:18
النبي صلى الله عليه وسلم
18:21
قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا
18:26
ولبكيتم كثيرا
18:28
ولما
18:30
تلذذتم بالنساء في الفرش ولخرجتم الى
18:35
الصعدات تجارون الى الله ولدت انني شجره
18:40
تعطل فالنبي صلى الله عليه وسلم على عظم
18:44
قدره وعلو شانه كان يتمنى ان يكون شجره
18:49
تعضل وذلك لاظم الامر فالانسان عليه ان
18:55
يكون مشفقا عليه من معاصي الله وان يعمل
18:59
لتلك الدار الاخره الدار التي اعدها الله
19:04
تعالى للمتقين والتي اخبر سبحانه وتعالى
19:08
عنها بان نفسا لا تعلم ما اخفى الله
19:12
سبحانه فيها لعباده المؤمنين فلا تعلم نفس
19:17
ما اخفي لهم من قره اعين جزاء بما كانوا
19:20
يعملون وجاء في الحديث عن النبي صلى الله
19:24
عليه وسلم في وصف تلك
19:27
الدار
19:30
فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر
19:36
على قلب بشر اي ما فيها من النعيم لم
19:40
تبصره عين ولم تسمع به اذن ولم يخطر ببال
19:46
احد من الناس فكل ما يخيره الانسان الى
19:50
نفسه من النعيم العظيم
19:57
فنعيمها كان واجبا على الانسان ان يحفز
20:00
الهمه الى تلك الدار وان يغتنم الفرص ولا
20:05
سما في مثل هذه الاوقات فان شهر رمضان
20:11
المبارك شهر تضاعف فيه الاجور فمن ادى فيه
20:17
نافله
20:19
كانت كان كمن ادى في غيره فريضه ومن ادى
20:24
فيه فريضه كان كمن ادى في غيره 70 فريضه
20:28
فضلا من الله تبارك وتعالى ورحمه وبين
20:32
ايدينا الان العشر الاواخر من هذا الشهر
20:36
الكريم هذه العشر الاواخر كان الرسول صلى
20:40
الله عليه وسلم اذا
20:43
دخلت شد مزره وايقظ اهله واحيا
20:49
ليله ومعنى كونه صلى الله عليه وسلم يشد
20:54
مئزره
20:56
اي يشتد
20:59
في طلب مرضاه الله سبحانه وتعالى بالتقرب
21:04
اليه سبحانه بالطاعات فان الذي يجد في
21:09
الامر انما يشد مئزره ليتحمل
21:13
اعداءه ومعنى كونه صلى الله عليه وسلم
21:17
يحيي ليله انه كان يستمر ليله كله في
21:22
احيائه في خلال هذه العشر الاواخر من شهر
21:28
رمضان ولا يعني ذلك انه يقوم جزءا من
21:32
الليل فحسب اذ هو صلى الله عليه وسلم في
21:36
جميع الاوقات حتى في غير شهر رمضان الكريم
21:39
لا يتك قيام
21:40
الليل وانما كان يضاعف من هذا القيام في
21:47
هذا الشهر الكريم ويوقظ اهله حتى ينالوا
21:51
بركه هذه العشر الاواخر اذ هذه العشر
21:55
الاواخر فيها ليله القدر وليله القدر اخبر
21:59
الله سبحانه وتعالى باضم شانها فقال انا
22:04
انزلناه في ليله القدر وما ادراك ما ليله
22:08
القدر ليله القدر خير من الف شهر تنزل
22:12
الملائكه والروح فيها باذن ربهم من كل امر
22:16
سلام هي حتى مطلع الفجر وقد اقتضت حكمه
22:20
الله سبحانه ان يخفي ليله القدر في تضاعيف
22:25
ليالي هذا الشهر الكريم حت حتى يجتهد
22:28
الانسان في قيام جميع ليالي الشهر اذ لو
22:34
كان الناس
22:36
يعلمون ما هي ليله القدر لاهم قيام بقيه
22:41
الليالي واكتفوا بقيامها وحدها وفي هذا
22:45
حرمان لهم من كثير من الاجر الذي يترتب
22:49
عليه يترتب على قيامهم سائر ليالي رمضان
22:54
فلذلك اخفى الله سبحانه وتعالى عنهم هذه
22:57
الليله وقد جاء في الخبر ان النبي صلى
23:00
الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاولى من
23:04
رمضان فجاءه جبريل وقال له ان الذي تطلب
23:08
امامك فاعتكف العشر الوسطى فاتاه جبريل
23:13
وقال له ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر
23:18
الاواخر
23:21
والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر انه اري
23:25
هذه الليله ثم
23:29
سيها وقال فالتمسوها في العشر الاواخر
23:34
والتبس توها في كل وتر التمسوها في اوتار
23:39
الليالي ليله الحادي والعشرين والثالث
23:41
والعشر والخمس والعشر وال 2ب وال
23:47
2 الانسان يطالب بان يضاعف بان يضاعف من
23:51
الطاعه وان يضاعف من قيام الليل في هذه
23:56
الليالي المباركه
23:59
ومن اجل
24:00
هذا كان السلف حراص على الاعتكاف في العشر
24:05
الاواخر ولا
24:07
يزال كثير من المشمر الى وقتنا هذا يحرصون
24:12
على اعتكاف العشر الاواخر
24:14
تحسبا لهذا الخير العظيم فمن الذي يزهد في
24:19
هذا الخير العظيم من الذي يزهد في ليله هي
24:23
خير من الف شهر هذه منحه عظيمه الف شهر
24:28
مقدار 86 عاما يجمع خيرها في ليله واحده
24:34
فقط بحيث يكون من قامها كانما قام الف شهر
24:40
تقربا الى الله سبحانه
24:44
وتعالى هذا
24:46
خير لا يزهد فيه الا من كان مهملا لنفسه
24:52
غير مبال بمصيره والا فالمؤمن من شانه ان
24:59
يسارع الى ما فيه خير نفسه بل العاقل
25:03
يسارع الى خير نفسه ولا ان كان من شان
25:07
الناس الا يهملوا ما يعود عليهم بالمصلحه
25:10
في هذه الدنيا فكيف بهذه المصلحه التي لا
25:14
تقدر بقدر والتي ربحها مضمون عند الله
25:20
سبحانه
25:21
وتعالى فمن هنا ينبغي ان يحفظ كل احد همته
25:27
في هذه الليالي المباركات وكون هذه
25:31
الليالي مستقبله فرصه لمن انسا الله تعالى
25:36
له في اجله وامد في عمره حتى عاش هذه
25:40
الليالي ليقوم ويتضرع الى الله سبحانه
25:45
وتعالى في النحيا طالبا منه مغفره سيئاته
25:51
مع تجديد التوبه الى الله سبحانه وتعالى
25:55
فيها من كل ما قارف وارتكب فان هذا الشهر
26:00
كما قلت هو شهر التوبه ولياليه مظنه اجابه
26:04
الدعاء ولا سما ليالي العشر الاواخر
26:10
فالبدار البدار الى هذا الخير العظيم الى
26:14
التوبه الى الله وسارعوا الى مغفره من
26:17
ربكم وجنه ارضها السماوات والارض وعده
26:22
المتقين الذين ينفقون في السراء والضراء
26:26
والكاظمين غيض والعافين عن الناس والله
26:30
يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشه او
26:34
ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا
26:37
لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم
26:41
يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اقول قولي
26:45
هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم
26:48
فاستغفروه من كل ذنب يغفر لكم انه هو
26:52
الغفور الرحيم اللهم انا نستغفرك ونتوب
26:55
اليك من جميع ذنوبنا ظاهرها وباطنها
26:58
صغيرها وكبيرها ما علمنا منها وما لم نعلم
27:03
اللهم تب علينا توبه نصوحا وتقبل منا
27:06
صالحات اعمالنا وتجاوز عن سيئاتنا اللهم
27:11
انا نسالك بانا نشهد انك انت الله لا اله
27:15
الا انت الواحد الاحد الفرد الصبد الذي لم
27:19
يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد نسالك
27:23
ربنا الا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا
27:26
غفرته لا عيبا الا اصلحته ولا غما الا
27:30
فرجته ولا كربا الا نفسته ولا دينا الا
27:34
قضيته ولا مريضا الا عافيته ولا غائبا الا
27:39
حفظته ورددته ولا ضالا الا هديته ولا عدوا
27:44
الا كفيته ولا دعاء الا استجبته ولا رجاء
27:48
الا حققته ولا بلاء الا كشفته ولا سائلا
27:53
الا اعطيته ولا محروما الا رزقته ولا
27:56
جاهلا الا علمته ولا حاجه من حوائج الدنيا
28:00
والاخره هي لك رضا ولنا صلاح ومنفعه الا
28:04
قضيتها ويسرتها في يسر منك وعافيه اللهم
28:08
اجعل الموت خير غائب ننتظره والقبر خير
28:11
بيت نعمره واجعل ما بعده خيرا لنا منه
28:15
اللهم انا نسالك ان تهب كل منا لسانا
28:18
صادقا ذاكرا وقلبا خاشعا منيبا وعملا
28:22
صالحا زاكيا وايمانا خالصا ثابتا وعلما
28:26
نافعا
28:28
راسخ ورزقا حلالا واسعا ونسالك ربنا ان
28:32
تهبنا انابه المخلصين ويقين الصديقين
28:35
وسعاده المتقين ودرجه الفائزين يا افضل من
28:40
قصد ويا اكرم من سئل ويا احلم من عصي يا
28:44
الله يا ذا الجلال
28:47
والاكرام اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان
28:51
لنا وتقبله وتسلمه منا متقبلا اللهم اعدنا
28:57
لامثاله وامثال امثاله واغفر لنا خطايانا
29:02
اللهم انا نسالك ان نخرج من هذا الشهر
29:05
الكريم بغفران الخطايا ورفع
29:09
الدرجات وقبول صالحات الاعمال انك سبحانك
29:13
على كل شيء قدير وانك بالاجابه الجدير نعم
29:17
المولى ونعم النصير اللهم اعز الاسلام
29:20
والمسلمين واذل الشرك والمشركين واقطع
29:24
دابر اعداء الدين
29:26
واستعصت ولا تدع لهم من باقيه اللهم شرق
29:30
بهم في البلاد وافعل بهم كما فعلت بثمود
29:32
وعاد وفرعون ذي الاوثان الذين طاوا في
29:36
البلاد فاكثروا فيها الفساد اللهم صب
29:39
عليهم صوت عذاب وحل بينهم وبين ما يشتهون
29:42
كما فعلت باشياعهم من قبل واجعل باسهم
29:45
بينهم شديدا وخلص لهم عبادك المسلمين في
29:49
مشارق الارض ومغاربها من قهر اعدائك
29:51
الكافرين اللهم خلص عبادك المسلمين في
29:55
مشارق الارض ومغارب يا من قر اعدائك
29:58
الكافرين اللهم خلص عبادك المسلمين في
30:01
مشارق الارض ومغاربها من قهر اعدائك
30:03
الكافرين اللهم ربنا استخلفنا في ارضك كما
30:07
استخلفت من قبلنا من عبادك المؤمنين ومكن
30:10
لنا ديننا الذي اقتضته لنا وابدلنا بخوف
30:13
امنا وبذلنا عزه وبفقد غنى وبتش وحده
30:18
واجمعنا على كلمتك والف بين قلوبنا بطاعتك
30:22
يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام وصل
30:26
اللهم وسلم وبارك على عبدك ورسولك سيدنا
30:29
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سبحان
30:33
ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
30:36
المرسلين والحمد لله رب العالمين وشكرا
30:40
لكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته رما
30:44
بصاله وقلبي بها فيك النصال فطير سمير وهل
30:51
للمستهام سمير تنام ابرق الابرقين سهير
30:58
تمزق احشاء الرباب نصاره وقلب بها في ك
31:04
النصال
31:05
خطير تمزق احشاء الرباب صاله وقلب بها في
31:12
ك النصال فطير وقلب بها في ك النصال فطير
31:18
وقلب بها في ك النصال
31:22
خطير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات