الرئيسية
/
حمزة الحسني
الإنفجار العظيم فضيلة الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2022-11-19 ·
5:03
0:00
5:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
79
0:00
يقول ما العلاقه بين الانفجار العظيم وقول
0:03
الله تعالى
0:05
ااه ان السماوات والارض كانت رتقا او لم
0:08
يروا ان السماوات والارض كانت رتقا
0:10
ففتقناهما
0:13
الذين كفروا
0:18
الانفجار العظيم صارت حقيقه مقبوله علميا
0:23
تفسر بها بدايه نشاه الكون وهي متوافقه
0:28
تماما مع معنى هذه الايه الكريمه ولذلك
0:31
فان كثيرا ممن اشتغل بالانجاز العلمي فانه
0:36
يستشهد بهذه الايه في سياق
0:39
التعرض همم
0:42
حقيقه الانفجار العظيم التي بها تكون
0:45
الكون بقي ان هذا لا يعني ايضا
0:51
نقول الخوض في الاعجاز العلمي في القران
0:56
الكريم دون ضوابط او قيود
0:59
والتعجل في هذا الامر واقحام نصوص قرانيه
1:03
او نصوص من احاديث رسول الله صلى الله
1:06
عليه وسلم في تاويل تفسيرات في تاويل
1:10
نظريات لم تثبت بعد لتكون حقائق علميه
1:15
فطالما انها لا زالت مجرد لنظريات فلا يصح
1:19
اقحام ايات الكتاب العزيز في تفسيرها او
1:22
في حملها على ما تدل عليه تلك النظريات
1:26
لكن فيما يتعلق بهذه القضيه همم تحديدا
1:31
فان صارت حقيقه علميه مقبوله في الاوساط
1:34
العلميه وهي مدخل همم مناسب جدا
1:41
لبيان عظمه الخالق لان الاصل ان اي انفجار
1:46
صغيرا كان او كبيرا انه يولد حاله من
1:50
الفوضى لا يمكن لاي انفجار ان ياتي بنظام
1:55
وابداع وجمال وتناسق وتناسب
2:00
فاما هذا الانفجار العظيم الذي نشا بهذا
2:03
الكون بهذا الانضباط والاتزان والنظام
2:07
والنسق والجمال والابداع فهذا دليل على
2:11
انه من الخالق الحكيم المبدع سبحانه
2:14
وتعالى
2:16
العظيم هل يؤكدونا هذا
2:20
[موسيقى]
2:22
ودقيقه
2:26
مما يعترض به عليهم والى اليوم بالمناسبه
2:30
اذا اردت ان نستطيع قليلا الى اليوم لا
2:34
يزال كبار الملاحده الذين همم يسندون نشوء
2:39
الحياه الى الطبيعه او الى الصدفه فان
2:44
الذي يشكل عليهم اكثر هو هذا التناسب في
2:47
هذا الكون هذا الانضباط في حركه الاجرام
2:51
السماويه وفي حركه الاجرام الدقيقه بالغه
2:56
الدقه هذا النسق والنظام العجيب تناسب هو
3:00
الذي يحرجهم لا يجدون له يعني اجوبه
3:04
ورايتنا كثير من المناظرات يعني بين رجال
3:08
كنيسه وبين ملاحده
3:11
ويعني كلا الطرفين ينتسبان الى اوساط
3:15
علميه مرموقه لكن اذا وصل الحال الى هذه
3:21
القضيه فان الملاحده لا يجدون لا يحيرون
3:24
جوابا بالاضافه الى ما يتعلق بعالم
3:27
الادراك والوعي والروح
3:30
وهذه الاشاره في كتاب الله عز وجل نحن
3:33
احيانا
3:35
نبسط الاشياء يعني في الحوار الذي دار بين
3:38
همم ابراهيم ومن اتاه الله الملك فلما قال
3:43
له ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من
3:46
المشرق فاتي بها من المغرب فبهت الذي كفر
3:50
هنا لا يصح لنا ان ناخذ فقط ان هذه مجرد
3:55
انه ان هذا مجرد اعتراض بسيط سطحي من
3:59
ابراهيم الخليل عليه السلام لهذا الطاغوت
4:03
بل هذا اعتراض غايه في الدقه والى يومنا
4:07
هذا هذا من اهم الاعتراضات والمقصود هو
4:11
تغيير نواميس هذه الحياه من الذي اوجد هذا
4:14
الانضباط في قوانين الحياه ونواميسها فاذا
4:18
كنتم تقولون انها من الطبيعه او من الصدفه
4:20
او من قوه اخرى تغيروا هذا النفق ايتو
4:26
بشيء يعني مخالف لها اذا كانت الشمس تطلع
4:29
من من المشرق فيجعلوها تطلع من المغرب اي
4:32
غيروا في انظمه هذه القوانين فالقوانين
4:35
بنفسها ليست هي التي اوجدت الموجودات
4:39
وانما هذه الموجودات لها موجب وهذا الموجد
4:43
جعل لها حركه جعل لها قوانين في وجودها
4:47
وفي حركتها وسيرها وانتظامها
4:51
الحقيقه الكثير من هذه التساؤلات بالفعل
4:53
يتازم امامها الملحدين ولا يستطيعون
4:55
الاجابه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات