الرئيسية
/
حمزة الحسني
التكاسل عن أداء الصلاة سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2022-11-26 ·
4:31
0:00
4:31
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
70
0:00
في بدايه لقاءنا قبل ان ندخل في هذه
0:03
الاحكام ان نسال سؤال
0:05
يتعلق بالصلاه وقد اتصل بنا في الحلقه
0:08
الماضيه احد الاخوه يتساءل عن
0:11
وجود قدر كبير من الكسل والتهاون عند شباب
0:15
اليوم عن الصلاه حيث يقطعون ساعات طويله
0:18
في النوم عن صلاه الفجر وعن بعض الصلوات
0:21
الاخرى لكنهم يعني يقدمون ذلك سهرا طويلا
0:25
ايضا في الليل النوم عن صلاه الفجر كيف
0:29
يتغلب عليه الانسان وما مدى اهميه او ما
0:33
اهميه ان يتذكر فضله هذه الصلاه
0:35
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:38
العالمين
0:39
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
0:43
وصحبه اجمعين
0:48
على صلاه الجماعه على الاطلاق انما هي من
0:53
سنه المؤمنين كما جاء في حديث ابن مسعود
0:57
رضي الله تعالى عنه الجماعه الا البخاري
1:03
جاء فيه من سره ان يلقى الله غدا مسلما
1:07
فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث
1:10
ينادى بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدى
1:14
وانهن من سنن الهدى ولو صليتم في بيوتكم
1:18
كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنه
1:21
نبيكم ولو تركتم سنه النبي كم لفلتم ولقد
1:26
رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم
1:29
النفاق ولقد رايت الرجل يا هذا بين
1:32
الرجلين من المرض حتى يقيمه في الصبر يعني
1:36
ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بلغ
1:40
حرصهم على صلاه الجماعه ان كان احدهم
1:43
يتهادا ان يتمايل بين رجلين
1:46
يعظودانه ليذهب به الى المسجد حتى يقيمه
1:50
في الصف مع المرسلين حرصا منه على شهود
1:55
الجماعه حتى لا تفوته فضه العظيم هذا مع
1:59
ان المريض ومعذور كما جاء في بيس عن النبي
2:03
صلى الله عليه وسلم انه قال من سمع النداء
2:07
الى الصلاه فلم يجب فلا صلاه له الا من
2:11
عذر قيل له ومن عذر يا رسول الله قال خوف
2:15
او مره نعم
2:17
فالخوف عذر والمرض ادر ولكن مع ذلك يحرس
2:23
المؤمن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
2:26
على ان يذهب الى المسجد مهما كانت الحاله
2:31
ولو شق عليه ذلك واعتمد على رجليه يتوكل
2:37
عليهما يتمايل ذات اليمين وذات الشمال حتى
2:41
يقيمه في الصف مع المصلين كل ذلك من اجل
2:44
الحرسين على ان
2:47
لا يعطل هذه الشعيره على ان يكون بهذه
2:50
الشاعره المقدسه
2:53
هذا يعني دليل على ان
2:59
على ان الجماعه فضل عظيمه واذا كانت
3:02
الجماعه على الاطلاق فظها عظيم فان صلاه
3:06
العشاء وصلاه الصبح اشد فضلا والصلاه
3:10
الصبح بالذات في اشد صوت الان والنبي صلى
3:13
الله عليه وسلم ذكر ان من
3:17
يتخلف عن عن هاتين الصلاتين يعني عن صلاه
3:22
الجماعه شهود الجماعه
3:28
بيننا وبين المنافقين شهود العتمه والصبح
3:33
لا يستطيعون
3:36
من تخلف عن صلاه
3:40
العشاء او صلاه الصبح فهو مصاب بالله
3:45
تعالى بالنفاق ما راينا في حديث ابن مسعود
3:48
رضي الله تعالى عنه كان الناس لا يتخلفون
3:52
الا من كان منافقا معلومه النفاق في احدى
3:55
الرسول صلى الله عليه وسلم فالمسلم المؤمن
3:59
يعني يتبرا من النفاق ويحرز على شهود هذه
4:04
الصلاه كيف مكان الامر وفضل همم
4:08
فضل جماعه او فضل شهود الجماعه في صلاه
4:11
الصبح فضل عظيم حتى قيل بان من شهد الصلاه
4:16
الصبح في جماعه كانت من قبل ليله كلها ومن
4:19
شهد صلاه العشاء في الجماعه كان بالنسبه
4:22
ليلي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات