الرئيسية
/
حمزة الحسني
البحث عن الرخصة في حالة وجود نكاح باطل فضيلة الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2022-11-27 ·
5:33
0:00
5:33
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
86
0:00
في بعض الاسر عندما يعلم لا يعلمون بحرمه
0:04
بحرمه او يعلم الزوج بان هذه الاخت بان
0:09
هذه الزوجه صارت اختا له من الرضاعه ينزل
0:12
ذلك على الاسره يعني منزلا كبيرا بمعنى
0:16
انهم يستصعبوا هذا الامر
0:18
فيبداون البحث عن الرخص فهناك من يقول خمس
0:22
رضعات هناك من يقول عشر رضاعات البحث عن
0:25
الرخص في مثل هذه القضايا هل يصح
0:30
ان نتفق مع ما ذكرتموه من كوني اكتشاف
0:35
حاله رضاع محرم للعلاقه لعلاقه زوجيه
0:39
قائمه وقد يكون نتج عنها همم بعض الذريه
0:46
هو خبر مفاجئ
0:49
وله وقع في النفوس
0:52
لكن لننظر الى الجانب الاخر وهو ما يتصل
0:58
بتدارك الله سبحانه وتعالى لهذه الاسره
1:02
بتبين حاله الرضا ذلك ان العلاقه الزوجيه
1:07
هي علاقه تبنى على
1:11
اخصي ما
1:15
يكون عليه هذا الانسان من احوال
1:18
العلاقه التي تكون بين الزوجين هي علاقه
1:21
لا يمكن ان توجد بين غيرهما لا يمكن ان
1:25
توجد بين المراه وابيها او المراه واخوتها
1:28
كما لا يمكن ان توجد بين الرجل وامه او
1:33
الرجل واخواته هي اخص خصوصيات العلاقات
1:37
الانسانيه ولذلك فانها قد احطت في هذا
1:42
الدين الحنيف
1:43
باسوار من الاحتياط والبعد عن الشبهات
1:47
وتحقيق والدعوه الى تحقيق الالفه والموده
1:52
والرحمه والبعد عن كل ما يكون سببا لاثاره
1:57
العداوات والشحنات والى صيانه وتحقيق كل
2:01
ما فيه صون لي الاعراب للحرمات
2:08
ولهذا فان الواجبه هو ان يحترق في الاعراض
2:13
والا يبحث فيها عن رخص بل الواجب ان يتورع
2:19
الناس في ما يتعلق بالاعراض وان يكونوا
2:23
ابعد ما يكونون عن الشبهات وهذا لا يناسب
2:27
ان يتتبعه الرخص كيف
2:30
يسوق لرجل اكتشف ان
2:35
امراته التي كان يعاشرها انما هي من
2:39
محارمه رضاعه كان تكون اختا له او ابنه او
2:44
ابنه اخ او غير ذلك من درجات الحرمه كيف
2:48
يسوغ بعد ذلك ان تنشا بينهما علاقه زوجيه
2:52
كيف
2:53
يمكن له ان يوجهها قلبه وعواطفه نحو هذه
2:57
المراه
2:58
وقد انتقلت من كونها زوجه الى ان تكون من
3:03
المحارم التي هو مسؤول عن صيانه عرضها وعن
3:07
حفظ كرامتها وعن دفعي الشبهات عنها وكذا
3:12
الحال بالنسبه للمراه كيف يمكن ان تقبل
3:15
كيف يمكن ان
3:18
تحتمل نفسها ان يكون هذا الرجل الذي
3:21
تعاشره معاشره الازواج
3:24
انما هو ولو بناء على هذا القول بناء على
3:29
قول فقهي له ادله وجيه انما هو احد
3:33
محارمها كيف يمكن لها ان تسلم نفسها اليه
3:36
وان تعاشره معاشره الازواج اذن هذه
3:40
القضايا هي ادعى الى ان يحطاط فيها
3:43
الانسان والى ان يتحرى
3:46
الحق والصواب فيها وان يبتعد عن الشبهات
3:49
وعن تتبع الرخص كذا الحال اذا نظره الى ما
3:53
يتعلق بالابعاد التربويه والنفسيه التي
3:57
تكون لدى الاسره عموما لدى الاولاد لدى
4:00
الذريه ثم في علاقه الاسرتين اسره الرجل
4:03
واسره المراه ببعضهما ثم في ما ينشا وايضا
4:07
من اثار اجتماعيه داخل المجتمع من اقاويل
4:11
واحاديث ولذلك فانا اعجب حتى والحقيقه ان
4:15
هذا لم ينشا عند اهل العلم فان كثيرا من
4:18
العلماء لا سيما الاوائل منهم ولائمه
4:21
الكبار من مختلف المذاهب الاسلاميه كانوا
4:26
يتورعون حتى وان كانوا يرون ان القول
4:29
الراجح لديهم هو غير ذلك الا انهم كانوا
4:32
ينصحون الناس في ما يتعلق بالاعراض وفيما
4:36
يتعلق خصوصا باحكام الرضاع كانوا ينصحونهم
4:40
بما هو احوط لهم وادره عن الشبهات وابعد
4:43
عن الدخول في همم متاهات الاختلافات
4:47
الفقهيه ولذلك فعل من وقع في مثل هذه همم
4:52
المخالفات او الاخطاء ان ينظر الى القضيه
4:56
من هذا الباب وان يحمد الله سبحانه وتعالى
4:59
على ان تداركه بلطفه وتبقى بعد ذلك هذه
5:04
المراه هي في منزله الاحترام والتقدير
5:08
والذريه التي نتجت من مثل هذا الزواج
5:10
الفاسد نظرا لشبهه النكاح فانها تنسب
5:14
اليهما جميعا وليفتح كل واحد منهما صفحه
5:18
جديده في حياته والله عز وجل يقول ومن
5:22
يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا
5:25
يحتسب
5:26
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات