الرئيسية
/
حمزة الحسني
الرخص التي يحبها الله فضيلة الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2022-12-25 ·
3:43
0:00
3:43
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
59
0:00
يبقى سؤال واحد ونحن نوصل لهذا الموضوع
0:03
لان الناس كما قلنا في بدايه حلقاتنا تعيش
0:07
اسفارا متكرره يكاد الانسان يسافر في
0:10
اليوم اكثر من مره
0:12
الحديث الذي ورد عن النبي صلى الله عليه
0:15
وسلم انه قال ان الله يحب ان تؤتى رخصه
0:19
كما يحب ان تؤتى عزائمه موقع الحب الالهي
0:23
في اتيان الرخص هنا نحن نعرف ان العبادات
0:26
تقوم على جلد الذهب فهناك جهد سيبذله
0:29
الانسان في قيام الليل وهناك جهد اخر في
0:32
الجهاد وغير ذلك هنا عندما تاتي المساله
0:36
عند الرخص
0:38
ما الذي يجب ان نفهمه في قضيه العباده
0:41
عندما يكون هناك رخصه الهيه الرخصه تكون
0:45
في محلها حينما لا يكون الامر واجبا و
0:49
يفهم من الادله الشرعيه ان المقصود
0:53
التخفيف
0:54
فحينها يحب الله سبحانه وتعالى من عباده
0:57
ان ياتوا رخصه
1:01
فالفطر في السفر ليس بواجب وهنا اختلف هل
1:07
الفطر في السفر لاجل المشقه او هو رخصه
1:12
يمكن لاي مسافر ولو لم تتحقق عنده المشقه
1:16
ان يفطر نظرا لكونه مسافرا والاكثر على
1:21
ارتباط الفطر في السفر بالمشقه فاذا ما
1:25
تحققت هذه المشقه او اراد ان يتقوى اراد
1:28
الصائم ان يتقوى للغرض الذي سافر لاجره
1:32
بالافطار فهذه من الرخص التي يحبها الله
1:35
جل وعلا وهكذا كان شان رسول الله صلى الله
1:39
عليه وسلم في ما فيه سعد فانهما خيرا بين
1:43
امرين اي ليس فيهما امر واجب وليس فيهما
1:47
امر محرم الا اختار اي اثارهما فكان هديه
1:52
صلى الله عليه وسلم
1:57
بوجوب القصر في السفر لانه حتى في الروايه
2:01
التي وردت ااا والتي رؤيه صدقه تصدق الله
2:05
بها عليكم فان موضع الشاهد كما تقدم ايضا
2:09
في قوله صلى الله عليه وسلم فاقبلو صدقته
2:12
فان الامر بقبول الصدقه هو امر للوجوب ولا
2:16
صارف لهذا الامر عن حقيقته بل ان الادله
2:21
الاخرى كلها تؤكد على ان هذا الامر انما
2:26
يراد به حقيقته وهي
2:28
وجوه القصر في السفر
2:35
الى اذنكم ان ان في كثير ان في كثير من
2:40
العبادات مشقه ظاهره
2:43
هذا مما مما هو ظاهر لكن هذه المشقه هي في
2:49
حدود المستطاع فالله سبحانه وتعالى كلف
2:52
عباده بما يستطيعون ومعنى ذات معنى
2:54
التكليف اي هو التكليف بما فيه مشقه لكنها
2:59
مشقه مقدور على الاتيان بها هي مشقه غير
3:03
متعمده لا ينبغي للانسان لا ينبغي للمسلم
3:06
وهذا يتصل ايضا بالنقطه التي طرحتموها
3:09
دكتور لا ينبغي للمسلم ان يتعمد جلب
3:13
المشقه الى عبادته فاذا كان يتيسر له ان
3:17
ياتي بما افترض الله عز وجل عليه في يسرا
3:21
من امره فهذا احب الى الله سبحانه وتعالى
3:24
وهذا مما يعني كان عليه ان ي رسول الله
3:27
صلى الله عليه وسلم اما ان يتعمد المشقه
3:31
فليس ذلك من الفهم الصحيح لاحكام هذا
3:34
الدين
3:35
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات