الرئيسية
/
د.حميد النوفلي
سلسلة في تربية الأبناء معالم تربوية الدرس السادس للدكتور حميد بن سيف النوفلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 6 · 2018-05-04 ·
46:50
0:00
46:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
736
0:00
ام
0:01
[موسيقى]
0:09
[موسيقى]
0:10
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب
0:14
العالمين والصلاه والسلام على اشرف
0:17
المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
0:21
اجمعين وبعد
0:22
احييكم ايها المؤمنون الكرام بتحيه
0:26
الاسلام الخالده
0:27
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
0:32
ويطيب لي ان اكون بين ايديكم للدرس السادس
0:36
في سلسله معالم تربويه
0:39
وللتذكير فقد بدانا في الحديث عن التربيه
0:43
في مراحلها المختلفه اقصد تربيه الابناء
0:48
منذ فتره ما قبل ما قبل الميلاد ما قبل
0:53
ولاده الطفل ثم انتقلنا بعد ذلك الى مرحله
0:59
الولاده وما يجب ينبغي للمراه ان يقوم به
1:05
اتجاه هذا المولود الجديد ثم بعد ذلك
1:08
انتقلنا الى الحديث عن مرحله الطفوله
1:12
المبكره او ما تسمى الطفوله المبكره ثم
1:16
الطفوله الوسطى والمتوسطه الم الطفوله
1:20
المتاخره
1:21
وهكذا ونحن اليوم نصل الى مرحله غايه في
1:25
الاهميه من مراحل نمو الانسان وهي مرحله
1:29
المراهقه
1:31
وهذه المرحله
1:33
لها خصوصيتها ولها اهميتها ولها قيمتها
1:39
عند من ينتبه ومن
1:42
[موسيقى]
1:44
وتكون مساله التربيه حاضره لديه
1:49
سميت المراهقه بهذا الاسم وجاءت كلمه
1:53
مراهقه من لفظه
1:57
بمعنى اقترب وهي ليس المعنى الوحيد لكل ما
2:02
ترهق انما احد مع ان هذه الكلمه اقترب
2:06
ومعناها ان الانسان في هذه المرحله يقترب
2:10
الى مرحله الرشد الى مرحله الشباب الراشد
2:14
من مرحله الطفوله الى مرحله الشباب الراشد
2:19
فهذه مرحله انتقاليه ولا حساسيتها ولها
2:24
اهميتها البالغه
2:27
هناك قضيه كبرى تثار حول مساله المراهقه
2:34
هل المرافقه موجوده اصلا
2:38
في حياه الانسان بهذه الطريقه التي تحدث
2:43
عنها ام انها مبالغه باعتبار ان اشياء
2:49
الاجيال السابقه يعني مرت في المراهقه مره
2:53
الاجيال بهذه المرحله لكن لم يلقى لها
2:58
بالا مثل الان ولم يعني
3:02
يهتم بامر المراهقه لدى الشعوب السابقه
3:07
والاجيال الماضيه لماذا الان يكثر الحديث
3:10
حول المراهقه وتضخم مساله المرافقه حتى ان
3:15
الانسان لا يظن انها مرحله يعني ربما
3:19
استقامه على الطريق الى الابد هو العراق
3:22
الى مرحله مصيريه
3:24
المراهقه بلا شك كما ذكرت هي مرحله زمنيه
3:29
الانسان منذ ان وجد الله عز وجل الانسان
3:34
على هذه البسيطه الى ان يرث الله الارض
3:38
ومن على هذه مرحله حكميه لحياه الانسان
3:43
لكن ربما يعني نحن نؤكد ان المراهق
3:47
المراهقه مرحله حساسه ل ما نشاهده الان من
3:51
افرازات الاصل مع افرزت التقنيه الحديثه
3:55
وسائل التربيه ونجد ان الشراب في هذه
3:59
المرحله هي الحلقه الاضعف وهو من اكثر
4:03
تاثرا بما يدور حولهم وبما ان تلقونه في
4:07
القنوات الفضائيه ووسائل التواصل ووسائل
4:10
الاعلام
4:10
وربما
4:12
البعض مع هذه المرحله اذن مهم جدا وحساسه
4:16
جدا لكن في السابقه الى السابق
4:22
والبنات في هذه المرحله انهم مشغولون
4:25
بامور الحياه وب اعباء الحياه وتكاليف
4:29
الحياه
4:32
اعضائه عليهم اعباء الحياه على سوائل
4:35
المسؤوليات بسام فلا يجد الواحد منهم يعني
4:39
هذا
4:40
الوقت ولو هذا الفراغ الكبير ولا يوجد
4:43
السبل الانحراف كان الكل في الشغله والكل
4:48
في يعني مسؤولياته اليوم اختلفت
4:52
الحياه اصبح الفراغ سيد الموقف في هذه
4:57
الفتره الا ما رحم ربى نجد ان الابن يتاثر
5:02
كثيرا في خروج عند خروجه للبيت في اثناء
5:06
وجوده مع صحبته هذا ما سناتي اليه في
5:09
الحديث
5:11
القران الكريم والسنه النبويه تعرض لهذه
5:15
المرحله بلا شك وانتم تعلمون ذلك فقد ذكر
5:18
الله عز وجل
5:20
في قصه ابراهيم في احدى ابراهيم الخليل
5:24
عليه السلام
5:25
ووصفه بانه فتح الفتاه في مرحله الفتوه
5:30
وال مرحله المراهقه هذه المرحله مكنته من
5:34
ان يتصرف تصرفات يعني نابع من عندي من
5:39
نفسه قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له
5:44
ماذا فعل ابراهيم عليه السلام في هذه
5:47
القصه يعني حمل بكل قوته على الاصنام
5:52
فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم هذا تصرف نابع
5:58
من من تلقاء نفسه ابراهيم عليه السلام وهو
6:02
يدل على انه كان يعيش مع انه في داخله هذه
6:08
المعاناه جعلته يتصرف هذا التصرف
6:11
هناك اخرين هناك اخرون في نفس عمر ابراهيم
6:17
عليه السلام لكن لم يتصوروا هذا التصرف
6:19
كما اراده الله عز وجل لهذا الفتى وطبعا
6:24
يعني خروجا عن الحديث فان ابراهيم عليه
6:26
السلام ظلم لازم بقضيه البحث عن اليقين
6:30
كما تعلمون فيما في القران الكريم ذكره
6:34
الله عز وجل واختصه بهذه النقطه انه كان
6:37
يبحث عن اليقين
6:39
هذه القصه قصه اخرى انه لم ار اي الليله
6:44
فلما جن عليه الليل راى كوكبا قال هذا ربي
6:47
ثم بعد ذلك لما
6:51
قال هذا ربي ثم لما بزغت الشمس قال هذا
6:55
ربي هذا اكبر في كل ذلك يريد ان يصل الى
6:58
اليقين مع قومه و يعلم ان الله عز وجل هو
7:02
الحق اليقين ولكن يريد ان يوصل هذه
7:06
اليقين وهذا الحق الى القومي فكان ذلك
7:09
حوارا ومنها بسبب يعني ان ان يوصل الى
7:14
الحقيقه
7:16
كذلك ابراهيم عليه السلام كان ايجاد ا ب
7:20
اه مجادله حسنه واذكر في الكتاب ابراهيم
7:24
انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت
7:28
لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك
7:32
شيئا ابدا لقد جاءني من العلم ما لم ياتك
7:36
فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد
7:40
الشيطان الى اخر هذه الايات فكان ابراهيم
7:44
عليه السلام في هذا الموقف في غيره من
7:47
المواقف كان
7:49
انه يعلم الامه من بعده كيف يصل الى
7:55
الحقيقه هذه الجوانب يعني وثقت من الموقف
8:00
الاول وهو موقف ابراهيم عليه السلام في
8:04
فتره المراهقه
8:05
اذا ابراهيم على الاسلام مضى على نفس الخط
8:10
في مراهقته وفي مرحله رشده وفي مرحله
8:15
مراحل ما بعد ذلك
8:19
كذلك ذكر الله عز وجل اصحاب الكهف بانهم
8:24
فتح انهم فتيه امنوا
8:26
بربهم وزدناهم هدى ويقول في مرور قريب اذ
8:32
اوى الفتيه الى الكهف
8:34
ايضا هذه السنه هي سنه
8:38
مؤمنه اذا هذا مثال ثاني
8:42
يعني ذكر الله عز وجل ناس في مرحله
8:46
المراهقه
8:47
تجمعهم ابراهيم عليه السلام الايمان بالله
8:51
عز وجل
8:54
بغيه الوصول الى الحق
8:56
كذلك مثالا اخر وان لم تكن فيه يعني اشاره
9:02
واضحه وصريحه ومباشره نجد في قصه اصحاب
9:05
الاخدود يقول الله عز وجل وما نقموا منهم
9:09
الا ان يؤمنوا بالله
9:11
كانوا فتيه ايضا لم ترد الاشاره الصريحه
9:15
بانهم كان الكبار في السن او كان شيوخا او
9:19
كانوا صغارا لكن هذا الذي ورد انهم كانوا
9:22
فتيه اذا هذه القصص الثلاثه التي وردت في
9:26
القران الكريم وهي تسلط الضوء على الانسان
9:30
في هذه المرحله المهمه والحركه في حياه
9:32
الانسان تبين ان هذه مرحله خير وليس مرحله
9:38
شر وليس مرحله العصيان او العراق او شهود
9:42
او معاصى وما شابه ذلك اذن لا يفهم عند
9:49
عند سماع كلمه مراهقه انها تعني بالضروره
9:54
العصيان او الانحراف او الشرق كلام
9:59
فتره مراهقه وكلمه مرافقه كما ذكرنا هي
10:03
تعبير الفتره الزمنيه تحتمل الخير وتحتمل
10:06
الشرب لكن ان ترد في القران الكريم في
10:09
مواقع مختلفه
10:11
لذكرى مواقف مشرفه
10:15
فانها لا شك فيها تنبيه من الله توجد على
10:19
ضروره اغتنام هذه المرحله الذهبيه في عمر
10:23
الانسان وهذا امر ليس بالمستحيل فاذا ذهبت
10:28
الى احد مراكز صيفيه عند اهل العلم
10:33
ان من يتلقون انه كلهم فتيه في هذه
10:40
المرحله رحلت مراهقه قبل العلم وطلب العلم
10:45
صقل
10:46
مواهبهم
10:49
قيامهم فتراهم وان شاء الله الان واولئك
10:52
ايضا مراهقون ولكن هذه المرافقه التوجيه
10:57
الصحيح اذن ليس بالضروره ان تكون كلمه
11:00
مرافقه مفادها شيء سلبي لكن الواقع الذي
11:05
لامفر من ولا محيص عنه ولا بد من ولا بد
11:09
من التنبيه عليه اننا نعيش في زمان
11:14
وهذا ما ذكرته في الدرس السابق عندما قلت
11:18
ان مسؤوليه المربى صعبه للغايه في هذا
11:22
الزمن نظرا لماذا نظرا لهذه المعطيات التي
11:26
استحدثها العصر عصر اليوم يختلف عن الاصل
11:30
السابق بمراحل كثيره
11:32
وبمئات مرات ربما اليوم اصبح العالم مفتوح
11:37
اصبح الالم مفتوحا في جيد الشاب وفي جيل
11:42
الطفل المراهق يفتح ما يجب طلع على ما
11:46
يشاء هذه الخطوره الغالبه اصبح الانسان
11:49
يربي ابنه
11:51
ويربي ابنته في البيت على احسن الاخلاق
11:55
لكن ذلك انهار خارج البيت هذا امر خطير
11:59
جدا فلا يستطيع الصمود ليس
12:04
الطفل او الشاب في هذه المرحله الصمود
12:08
اكثر مما ينبغي اكثر مما يستطيع ربما
12:12
استطاع صمود ربما انهار امام يعني عوامل
12:17
واسباب اخرى داخل وخارج البيت
12:22
ايضا في السنه النبويه
12:24
هناك امثله رائعه و مشرفه ومشرقه
12:29
ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم
12:33
وذكر ان هذه المرحله مرحله توجيه الطاقات
12:39
ومرحله تعديل السلوك قدر المستطاع وفي ذلك
12:45
ايضا اشاره الى المربين ان ينتبهوا الى
12:48
مساله تعديل السلوك بالفتنه تعلمون جميعا
12:52
ذلك الشاب الذي اتى الى النبي صلى الله
12:56
عليه وسلم
12:57
والنبي في حفره اصحابه وطلب منه الاذن
13:02
بالسنه بكل جراه في كل يعني اندفاع بكل
13:09
تلقائيه
13:10
شاب
13:12
الاهليه وهذه الشراء في قلبه ياتي الى
13:17
النبي صلى الله عليه وسلم ويطلب من طلبا
13:20
غير معهود طلب ربما المستغرب مستعدا ما
13:25
هذا طلب يا رسول الله اذن الزنا
13:30
بربكم كيف كانت توجيهه توجيه النبي صلى
13:33
الله عليه وسلم كيف كان رد النبي صلى الله
13:36
عليه وسلم
13:37
ضربها
13:42
بكل
13:43
يعني بكل معنى من معاني التربيه
13:48
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فاقبل اليه
13:52
ذلك الشاب
13:54
فساله اسئله مباشره واجهه باسئله واجهوا
14:00
من كلام الحسن هذه الاسئله وان كان
14:05
تحمل في ثناياها
14:07
رسائل عميقه
14:09
مباشره فقد او ترضاه لامك قال
14:16
وكذلك الناس لا يرضونه لامهاتهم
14:20
اترضاه لابنتك
14:23
وقال الشاب له قال وكذلك الناس لا يحبونه
14:28
لبناتهم
14:33
وفي كل جوانب يجيب الشباب هنا وصلت
14:38
الرساله الرساله وصلت بليغه واضحا ومباشره
14:42
الى ذلك الشام وتغير ذلك الشاب وقد مسح
14:46
النبي صلى الله عليه وسلم على صدره ودعا
14:48
له بان طاهر الله الله قلبه وان يغفر ذنبه
14:53
وتغير ذلك الشاب
14:56
وتوجه
14:58
الصحيحه النبي صلى الله عليه وسلم كان
15:01
يعلم كيف يتعامل مع هذا الشاب ربما نحن
15:05
الان تنقصنا هذه النقطه مساله معرفه كيف
15:11
نتعامل مع الشباب ينبغي بالحقيقه لكل ام
15:15
ولكل مربع ولكل ام ان يطلعوا الاقل على
15:20
بعض الاساليب التي تعينه على تربيه ابناء
15:23
لا شك لا لا سيما في المرات الحرجه
15:27
والحساسه هذه المرحله التي تسمى مرحله
15:30
المراهقه
15:32
وهناك قصص كثيره في السيره النبويه وفي
15:37
الهدى النبويه على صاحبها افضل الصلاه
15:39
وازكى التسليم تبين كيف يمكن ان تتخذ من
15:44
النبي صلى الله عليه وسلم
15:48
في تربيه ابنائهم
15:51
يمكن ان ننظر الى هذه المرحله نظر ايجابيه
15:57
ويمكن ان نعتبرها
16:00
بمثابه اعاده ترتيب
16:03
البيت او هذا الترتيب هذا الابن وهذه
16:08
الابنه واعاده توجيه
16:11
كما ذكرنا سابقا ان هذه المرحله
16:15
الانتقاليه من مرحله الطفوله
16:18
البريئه
16:20
مواجهه الحياه مرحله الرشد مرحله انتقاليه
16:25
مهمه وحساسه
16:27
فكما انت في الدروس السابقه ان الطفل
16:31
يحتاج اكثر ما يحتاج الى الحب والحنان
16:35
والعطف في تلك المرحله وهو الطريق هنا
16:39
يحتاج المراهق في هذه المرحله الى ان
16:44
نتفهم مشاكله ان نتفهم احواله وان نتفهم
16:50
وان نستخدم هناك اساليب كثيره جدا تعيننا
16:55
على فهم احوال هذا المراهق وفهم نفسيه من
17:01
الحوار والنقاش وما شابه ذلك تاتي اليها
17:03
باذن الله عز وجل
17:07
طيب
17:08
هناك تغييرات بلا شك تطرا على الامن
17:14
والابناء في حال المراهقه هذه التغييرات
17:18
تغييرات جسديه كما تعلمون
17:21
جميع
17:22
للذكر نصيب المنحى وللاسف
17:26
ولو رجعنا في تراثه اسلافنا الكرام رضي
17:30
الله عنهم نجد ان الشيخ السالمي رحمه الله
17:33
عليه ذكر ذلك بشيء من التوضيح السريع في
17:38
تلقين الصبيان كيف يعني متى ينبغي
17:42
الامر
17:45
ويقصد صبي هنا الولد او البنت على حد سواء
17:49
بالتكاليف بالصلاه
17:51
ذلك عندما يلاحظ عليهم علامات القلوب
17:55
وكذلك بقيه كتب الفقه والتراث ايضا اخذت
17:59
يعني جانبا كبيرا ونصيب المهمه في هذا
18:03
الموضوع موضوع متى نبدا يعني نوجه الطاقه
18:08
الابناء نحو ابائهم في بغداد
18:11
التكاليف الشرعيه المناطق
18:16
عندما نقول انها المرحله مهمه
18:20
وهذه المرحله الحساسه ايضا لا يفوتنا ان
18:25
ننبه فلان التعامل مع هذه المرحله يحتاج
18:28
الى
18:30
ومرونه بنفس فتخيل
18:33
تخيل معي الصوره ياتي مثلا الزوج الى
18:37
البيت ويجب ان زوجته قد اعادت او هي
18:43
منهمكه في ترتيب الغرفه فوضعت السرير في
18:48
مكان اخر والدولار في مكان اخر والكرسي في
18:51
مكان اخر غير الاماكن التي قد اعتاد عليها
18:55
وهي تريد ان تنظر الغرفه
18:59
يسهلها يعني بغير
19:03
يسال ما الذي حدث كيف يعني لماذا لم ترتبي
19:09
الامور اختلطت الامور فهي تقول بكل هدوء
19:14
ساعيد كل
19:17
جزء الى مكانه
19:19
لكن تريد المساله تحتاج الى وقت هكذا
19:23
ينبغي ان ننظر الى حال المراهق في مراهقته
19:28
يعني التغييرات فعلا تحدث تغييرات ربما
19:31
يعني لا يتخيلها الانسان
19:34
وخصوصا مع هذا الزمن تغيرات تختلف حتى عن
19:38
تغيرات سابق اقصد من حيث التفكير من حيث
19:41
نظره مراهقين لوالديه و لنفسه ولمن يحيطون
19:45
به هذا هذا الامر يحتاج الى شيء الى شيء
19:49
من الصبر
19:51
والمرونه والالتزام من قبل الولي
19:56
ما اهم التغييرات النفسيه والسلوكيه بخلاف
20:02
طبعا التغييرات الجسديه التي ذكرت قبل
20:06
قليل هنا نجد ان
20:10
الابن او الابنه في هذه المرحله يمر بما
20:14
يسمى بال ازمه هويه
20:17
يعني لا تستغرب اذا وجدت ابن قد خصوصا
20:23
الابناء الذي يختلطون بافكار اخرى خارجه
20:26
الدوائر التي يعيشون فيها
20:29
الحاط الشارع ربما في الجامعه ربما في
20:33
الكليات تجد انه عنده بعض اولئك الابناء
20:37
ازمه هويه
20:40
وهذا امر ملائم وان كان يعني بدرجات قليله
20:45
وربما درجات متفاوته بين المجتمع مجتمع
20:48
ربما لا نشعر بذلك مثل ما يشعرون في المدن
20:53
الكبرى
20:54
انهم يلتقي
20:57
باصحاب لاسيما في مرحله
20:59
الدراسه يعني او المرحله هي مرحله الجامعه
21:06
بلاقي اشخاص
21:10
يحملون افكارا معينه حتى يشككون في الدين
21:16
وفي
21:17
بالنسبه الى الدين وهل هم يعني اقوالهم
21:21
النمط الشرقي الاسلامي المعتدل الامان
21:25
النمط الغربي المساءلات الاتصالات هي
21:28
الافضل في تكوين شخصيته الان رحمه الله
21:31
الان انظروا الى الابناء الذكور حتى يعني
21:36
يا بو لحيه
21:38
لكن بالطريقه الغربيه هذا كله يعني
21:42
هذا مظهر من مظاهر الله
21:46
نحن حتى في الفكر الان
21:48
يناقش قضايا
21:50
خطيره جدا حتى يعني يصل بعضهم الى ان يفكر
21:56
في مساله وجود الله والالحاد وما شابه ذلك
22:01
سواء كان يعني صرح بذلك امله امر خطير جدا
22:06
هذا امر يعني يوم بعد يوم يزداد للاسف
22:09
لماذا لان الهجمه الشرسه ولم يصمت الابن
22:13
مهما كان وكذلك البنت انظر الى البنات هذا
22:19
هنا الله في الجامعات الكليات
22:21
وكذلك في مواقع العمل ستجد
22:24
هذا امر يعني اكيد كل واحد من كل ذلك هذا
22:31
تغير تغير هذا هذا دليل على ان هذا الشرط
22:36
يمر بازمه ازمه فكريه الازمه ربما نفسيه
22:41
ازمه عقليه دعته الى ان يعني لا يقتنع
22:46
بموروثه وموروث اسلافه
22:49
لا يقتنع اتباع سنه النبي صلى الله عليه
22:54
وسلم ويرى ان ذلك ضربا من ضروب الزمن
22:57
القديم الماضي وان عليه ان يواكب العصر
23:00
ولكن ب فكر منحرف بلا شك هذه الازمه يمر
23:04
بها المراهق وطبعا لما نتكلم عن المراهق
23:09
المراهقه تبدا على حسب يعني التصنيف
23:12
التربويين من السلع الثاني الى حتى ما بعد
23:17
العشرين الى سن العشرين الحادي والعشرين
23:20
وهكذا فهذه مرحله طويله اكثر من عشر سنوات
23:23
يعني تاخذنا صلبا من التعليم المدرسي و
23:25
نصيبا اخر من التعليم الجامعي فهي مرحله
23:28
مهمه وحساسه وحرجه كذلك
23:32
ايضا ما الذي يصلح له ما هي الافكار التي
23:37
يعني
23:39
يتقبلها والتي تناسب على حساب فهمه وعلى
23:43
حسب منظوره فتجد ربما يوفق الى الافكار
23:47
الحسنه وربما لا تكون هناك يعني ت شغله
23:51
افكار
23:52
ولا حتى تصل كما ذكرنا الى انكار وجود
23:56
الله عز وجل وهذا امر واضح امر واقع
24:00
وللاسف الشديد كذلك من التغيرات التي تطرا
24:04
على الشام والتي تعتبر ايضا يعني ازمه
24:09
ازمه الفراغ
24:12
عندهم
24:14
قاتل لا لا يعرف كيف يتصرف في هذا الوقت
24:19
وكيف يشغل نفسه في هذا الوقت فتجد انه اذا
24:22
قرا كتاب او فتح كتابا سرعان ما يتسرب الى
24:26
نفسه الملل يخلق القتال ثم يخرج
24:31
وربما جلس على قارعه الطريق بالساعه
24:34
الوقت وهذا الر ساعات طويله بدون طاهر
24:38
ربما ذهب الى اصحاب ربما تاخر في خروج اخر
24:43
في عودته
24:46
انه يعيش ايضا ازمه وقت واحيانا يتاثر
24:50
ماذا ماذا يفعل في هذا الوقت مساحه كافي
24:55
مساحه كبيره لكنه للاسف لا يجب ما يشغل به
25:00
وقت هذه ايضا من الازمات التي يمر بها
25:03
المراهق ربما نحن يعني لا ندرك ولا نعيش
25:08
ما يعيشه المراهق لكن هذه الازمه موجوده
25:12
عند المراهق
25:14
كذلك
25:17
احيانا
25:19
يمر المراقب الوقت
25:22
عنده الاهداف
25:30
طيب ماذا تنوي ان تفعل بعد
25:34
بعد الثانويه الى ادري بعد الجامعه لهذه
25:38
المساله غير الاهداف ايضا مساله واضحه عند
25:43
كثير من المراقبين
25:45
لا يعلم الى بيتك ولا يعلم ماذا سيكون له
25:50
ولا يعلم هذا شريحه ربما لا لا تنسحب على
25:54
كل المراهقين لكن بعض المراقبين يعيشون
25:58
هذا هذا الوضع وهذا القلق
26:01
هذه المشكله مشكله غياب الرؤيه غياب
26:05
الاهداف تجعله يعيش في ضيق وفي قلق وخوف
26:10
من المستقبل
26:12
لكنه لو توكل على الله وخذ بالاسباب وادام
26:17
عليه وتوكل على الله عز وجل ثم بعد ذلك
26:21
يعني ترك الامر لله عز وجل شك انه سيد
26:26
براهيم سعاده وبعيدا عن القلق
26:31
ايضا ازمه اخرى يعيشها المراهقون وهي
26:36
الازمه القيم الاخلاقيه للاسف القيم
26:39
الاخلاقيه يعني عنده كثير من مراهقه ولا
26:44
امه هي ليست من الاولويات مساله الاخلاق
26:49
والقيم هذه يعني جاءت او لم تات هذا امر
26:52
يعني
26:54
وهذا امر ايضا خطير انما انما الامم
26:57
الاخلاق ما بقيت
26:59
هكذا الامم تبنى على الاطلاق والفرد في
27:04
بناء الامه فاذا كان هذا الفرد
27:08
والقيم شيئا فلا شك ان
27:12
افراد الاخرين يشكلون هذه الامه وينهجون
27:16
هذا النهج تكون سيكونون سببا في انهيار
27:20
هذه الامه والعياذ بالله لذلك يجب ان
27:24
يراعيها المربى وعندما نتحدث ونقول المرقي
27:29
معناه الارض معناه الامه من اه المدرس في
27:33
المدرسه ان اه يعني المصلحون في المجتمع
27:37
في المجالس مسائل هذه المسؤوليه
27:39
الاجتماعيه المسؤوليه عامه لا يشترك فيها
27:42
اولا يعني تخص الاب فقط ربما وهذا اذا كان
27:48
نسيج المجتمع قويا متماسكا لابد ان يعين
27:52
كل واحد من الاخر حتى تمشي السفينه بنجاح
27:59
كذلك لم تغير اه التي تصيب المراقب في هذه
28:03
الفتره الحريه
28:06
بعضها تغيرات ايجابيه وبعضها تغيرات سلبيه
28:11
من التغيرات الايجابيه انه يشعر انه اصبح
28:15
اكثر ذكاء
28:17
وانه يستطيع ان يناقش حتى يناقش اب اه
28:22
مناقشه يناقش معلمه لا يقتنع لما يقولون
28:26
ربما يذهب افكارهم وهكذا هذه ايضا تاتي
28:31
على المراهق مع من حين الى اخر كذلك
28:35
يشهر المراهق ان
28:38
اصدقاءه الذين هم خارج اسوار المنزل هم
28:43
اقرب الناس اليه وهذا ايضا انحراف خطير في
28:47
التفكير يعني كيف يعني تشعر انها استطاعت
28:52
الذين خارج البيت ربما من خارج عائلته
28:59
اقرب
29:02
هنا لا اذا عرفنا هذا ال مظهر من مظاهر
29:06
مشكله
29:08
السبب المشكله يا ترى ما الذي يجعل
29:12
هذا الامر يحتاج الى اخطاء من خارج البيت
29:17
يفضي لهم بهمومه ومشاكله مشاكله ويحكي
29:21
ربما حتى عن اسرار غيره ولا افعل ذلك مع
29:26
ولديه
29:28
كبار لماذا لان المشكله في الوالدين
29:33
المشكله ان الوالدين لم يقدر بامن هذا
29:37
المراهق ولم
29:40
يحاول مجلس اليهم هنا يحتاج المراهق كما
29:44
الى حوار بلا نقاش الى تفهم لمشاكل لو من
29:51
يحتضنه
29:53
مشاكل
29:56
فاستغنى عن في خارج البيت هذه مساله مهمه
30:01
يجب على الاب والام ان
30:03
على
30:05
الهم فيه اسماء البنت
30:08
البنات مشاكل كثيره لا تحصى ولا تقل اهميه
30:13
عن هم الابناء الذكور اذا هذه المساله
30:17
مهمه جدا ومسؤوليه كبيره على الوالدين
30:22
كذلك من التغيرات التي تحدث انه
30:28
تقل القدره
30:30
لدى المراقب في التواصل مع الوالدين
30:34
وهذه طبعا النتيجه للسبب الذي ذكرناه
30:38
سابقا
30:39
فكلما مشكله ما يتواصل مع والله اليوم ان
30:44
حصل كذا وكذا وكذا
30:47
كيف المخرج كيف الحل لا لا يلتمس من ابوي
30:52
الحلول ولا حتى
30:56
نفس مع والدي ابدا تواصل مقطوع تواصل
31:00
مفقود بين بين الاجيال في فجوه هناك
31:06
تجد ان الارض وانهم في عمله
31:09
والاموال هم كثير اشغال البيت
31:12
والابناء ما لم يجد الاقل من الحوار من
31:18
الحديث الهادئ
31:21
[تصفيق]
31:23
امهاتهم فتجد ان الابن ينزل ويستمر في هذا
31:27
شيئا فشيئا
31:29
والابوين مسؤولا مشغوله في الخاصه هذه
31:33
مشكله ولا بد ان ينتبه الولدان لها
31:39
ويعملان على حلها لكثره
31:43
لا يزال الحديث فيه تحديات نحن نعيش هذا
31:49
الامر واحد
31:55
الهاتف
31:57
العالم
32:01
وهذا العجز ربما ياتوا الابناء
32:05
بنفس هذا الاسلوب
32:08
يعني هل في في
32:10
المتدينين فما بالكم في غيرهم في العقلاء
32:15
الناس في الاسره يعني الطيبه في الاسره
32:19
ذات السمعه الحسنه فما بالك في
32:23
مساله من المشكله الحقيقه على كل حال هذه
32:27
المساله تواصل هذا الموضوع اخر وهو امر
32:31
يحتاج الى دراسات ممكن يعني يعني يفعل هذا
32:35
التواصل بايجابيه بين الاجيال
32:38
الابناء واجيال
32:40
[موسيقى]
32:42
كذلك
32:44
تبرز لدى المراهق نزعه استهلاكيه
32:49
فتجد انه يسر ولا يرشد يعني يعني
32:55
في دراسه ويبالغ في حتى استخدام الكماليات
33:02
رصيد كل يوم
33:05
الى اخر هذا ايضا امر على الانسان في فتره
33:10
مرحله المراهقه كانه
33:15
او من مصدر اخر وتظهر هذه النزعه
33:19
الاستهلاكيه
33:21
الغير
33:25
حميده تظهر على سلوك المراهق هنا ينبغي ان
33:30
يتدخل الاب في بعض التجارب الحصاد
33:35
الخاص
33:37
يعني انزال مصروف مصروف عليه نفس
33:42
اضافه الى ذلك المصروف له
33:45
ان تكون
33:47
فمثلا
33:49
الثاني
33:51
يوم خمسه وعشرين
33:56
وخمسه
34:01
والباقي
34:04
الليله
34:06
تصوير او ذهاب
34:08
درس خصوصا وما شابه الضرورات هذه تقدم لكن
34:12
لا يجب
34:15
هذا الابن يتعود على نظام اقتصادي معين لا
34:20
يزيد ولايه لكن لو يعني الطلبات والرغبات
34:25
وفتح
34:26
الامر يعني سينعكس سلبا على ذلك ان هذه
34:31
الابنه
34:33
طبعا من المظاهر ايضا ال
34:37
واضحه جدا جدا جدا في هذه المرحله ان يتسم
34:41
المراهق بسرعه الغضب وسرعه الانفعال
34:46
وقله يعني
34:56
ما يستطيع
34:59
الله وهو في حاله غضب طيب م بداعي الغضب
35:05
خاصه لو لم تلقى له بعض
35:09
حاجيات او بعض رغبات او عن بعض العادات
35:14
التي يقوم بها مثلا كان يخرج خارج البيت
35:20
مثلا من هذا الخروج كان
35:24
وفي البيت
35:27
والتزم بالضيوف على حسابه هذه مظاهر واضحه
35:32
جدا جدا في سلوك
35:34
المراهق طيب بما اننا نتحدث عن الخروج
35:39
الى الخارج البيع ساعه طويله من حل هناك
35:45
حل الكثيره في احدى القصص
35:48
تروي امراه تقول ان لديها ابنا يكثر من
35:55
الفروض بعد صلاه العشاء
35:58
يعني مع
35:59
ويطور
36:01
ويتاخى الى ما بعد الثانيه عشر ربما وهو
36:06
لا يزال في المراهقه
36:08
يعتمد على نفسه يعني ان الامر لا
36:11
تقوم
36:16
الاساليب الا بعد ذلك هدانا الله عز وجل
36:19
هلا طريقه
36:22
يوم من الايام هذه الام تقول
36:26
لي استاذ فقلت له
36:31
الخروج
36:40
فقال
36:42
خروجه اليوم عندي شرط
36:45
تقول انا اعلم انه في المسجد يسوون
36:49
مسابقات على الذين يرغبون يعني الجوائز
36:54
على حضور صلاه الجماعه في
36:57
المسجد
36:59
اولاد الحاره تقول انت ذكرت هذه هذه
37:03
النقطه طيب تطلع
37:07
لكن عندي شرطه صلى العشاء في المسجد في
37:11
الجماعه الجماعه الاولى وتصلي الفجر مع
37:16
الجماعه يوميا لمده شهر اذا ما ضبطت الشهر
37:22
خلاص
37:24
طبعا يعني التحدي الذي عن ذلك الشاب
37:29
المراهق قبل يعني يلتزم بهذه الشروط فعلا
37:33
قيل ان ذلك الشهر التزم الابن صلاه العشاء
37:38
في الجماعه الاولى في المسجد وفي صلاه
37:41
الفجر في المسجد كذلك بعد ان اصبح من
37:46
هؤلاء
37:48
الشباب الذين يكرمون في المسجد بحضوره او
37:52
المواطن حصل على صلاه الفجر الشهر كامل
37:55
فاصبح حصل تكريم امام الجماعه واعمال
38:00
مصلين تلك اللحظه غير
38:03
سلوكه فاصبح بفضل الله عز وجل
38:08
يعني
38:10
[موسيقى]
38:12
الخروج بعد صلاه العشاء الا وعاده مبكرا
38:17
اذا انتهت المشكله والحاله هذه المشكله
38:20
بفضل حكمه تلك ال ام
38:23
طيب هناك ارشادات بسيطه ينبغي للوالدين ان
38:29
يعني ياخذوا بها ينتبه اليها وهم في فتره
38:33
تربيتهم
38:36
في هذه المرحله او لا
38:38
ينبغي للوالدين ان يسرعوا الثقه الكافيه
38:43
في نفوس ابنائه يعني احيانا بعض الاباء
38:46
بعض الامهات يعني
38:48
[موسيقى]
38:49
لدرجه انهم لا يضعون
38:53
الثقه الكافيه في نفوس ابناء ان الابناء
38:57
يفجرون منهم يملون يسالون
39:03
اسئله كثيره ومتلاحقه ربما لا يستقبلها
39:09
الابن بصدر رحب ربما اجاب لكن ليس من خاصه
39:14
يترك مساحه كافيه من الثقه بين الاباء و
39:18
بين الابناء هذه الثقه سوف يقدمها الابناء
39:23
وبالتالي تنعكس عليهم ايجابا احد المربين
39:27
كما يذكر
39:28
اه
39:30
مصطفى
39:32
الدكتور مصطفى سعيد
39:34
[موسيقى]
39:36
مصطفى
39:38
ابو سعد المغربي يقول ان
39:42
كان عنده ابن في سن التعليم الجامعي انها
39:47
التعليم الثانوي وهو على مشارف الدخول الى
39:51
الجامعه فقال لابي اللي ارغب في الدراسه
39:55
خارج البلاد في اوروبا في دوله في البلاد
39:58
اوروبا
39:59
لكن
40:02
الفتنه واخر
40:04
ما يصيب الشباب هنا
40:08
الامور التي تحدث هناك اخاف على دينه
40:12
انظروا الى يعني قمه
40:15
الاقل في ذلك الابن انه يخاف على دين او
40:19
يخاف على مستقبله
40:21
يعلم الان ان هذا الابن هو على قدر كبير
40:26
من المسؤوليه وعلى قدر كبير من الامانه
40:29
والثقه فقال له
40:32
دراستك التي ترغب فيها في التخصص الذي
40:36
ترغب فيه وانا كل
40:39
ذهب ذلك الولاد حال
40:43
وجد نفسه في مجتمع غريب كل الغابه
40:47
لكن
40:49
الحياه والحياه مفتوحه على مصراعيه لكن
40:53
كلمات ذكر هذه العباره انا كلي ثقه الفته
40:57
يعني
40:59
عدم تعدل سلوكها
41:02
عن اي فكره كانت تراود اصدقاء حتى انها
41:07
دراسه هذه الكلمه عباره واحده كانت موصله
41:11
توجه السلوك الابن قيل السنوات الطويله في
41:14
الغربه وهو بلا رقيب ولا حسيب الى الله عز
41:17
وجل لكن كانت كانت له مطلق الحريه
41:20
اللهم بعد رعايه الله عز وجل وبعد ان يعني
41:24
ايمان ذلك الابن ايضا هذه العباره كانت
41:28
موجهه وكانت بوصل له وكانت بحكم الرقيب
41:32
عليه طيب كذلك
41:36
او ابنك على ممارسه الرياضه اذا وجدت
41:43
اجبره على ممارسه الرياض الرياضه
41:47
تسجيل الشحنات السابقه سواء كان في الفكر
41:51
وليس دوله في الناس في العاطفه تجدد نشاط
41:54
ذلك الانسان هذا واحد الثاني ايضا تشغل
41:58
وقته بالمفيد ثالث تعود عليه على صحته
42:02
بالنفع الرياض لها يعني فوائد كثيره جدا
42:07
ثم بعد ذلك ايضا
42:11
الابناء على تحمل مسؤولياته سواء داخل او
42:16
خارج البيت لا غير يعني تعطي المسؤوليات
42:20
يخبر شيئا من الخضار والفواكه الى اخر من
42:24
السوق تجعله مسؤولي اداره البيت وهكذا
42:27
يوما بيوم يشعر ذلك الابن وتلك الابنه
42:31
بالمسؤولين بان بان لها قدر في هذا البيت
42:35
وان له قدر في هذا البيت كذلك ينبغي
42:39
للوالدين ان يستخدموا الحل المناسب لكل
42:44
مشكله فلا مثلا يستخدمون في كل في حل كل
42:49
مشاكل
42:50
المشاكل لا تحتاج تحتاج الى هدوء حتى الى
42:55
حوار تحتاج الى نقاش يحتاج الى تفاهم هكذا
42:59
ينبغي على الانسان لكن احيانا تطاول الابن
43:03
لو كرر اكثر من مره ربما الضرب ياتي
43:08
بنتيجه وهذا امر يعني ما في جدار كما ان
43:11
الحوار ياتي بنتيجه ايضا الشده والحزم في
43:14
موضوعها تاتي بنتيجه وهي الحل الانسب كذلك
43:19
ايضا وهي نقطه مهمه جدا ذكرناها سابقا
43:22
ونؤكد عليها لاهميتها الاستماع
43:26
الاستماع للابن والام كذلك تستمع لابنتها
43:31
الاستماع مهم جدا لهؤلاء
43:34
ومشاكلهم و احوالهم واوضاعهم
43:39
خليه ما عنده وانت فقط استمع كلهم مستمعا
43:43
جيدا حتى يتعرف شخصيته وتعرف ما يعانيه
43:48
وما يقاسيه وما يواجهه من امور اخيرا تذكر
43:53
ايها الاب وايتها الام
43:57
هم مشروع ياتيكم مشروع الحياه في هذه
44:03
مشروعه الاهم والاكبر في هذه الحياه
44:06
ابناؤه ما مشروع تجاري او مشروع الى اخر
44:09
لا هذا هذا هو المشروع الابرز اذا صلح
44:14
يعني هذا المشروع ونجح
44:17
هذا النجاح لك ونجاح لهم ايضا في حياتهم
44:21
وهذا ايضا انطلاقه ان شاء الله الاهم ان
44:24
يكون افراد صالحين في هذا المجتمع غدا ان
44:27
شاء الله سيكون كل منهم اسره تلك الاسره
44:31
ستكون اسره صالحه وبالتالي يكون يعني
44:34
المجتمع باسره مجتمعا صالحا مجتمعا متحابه
44:39
الحديث عن التربيه حديث طويل جدا عميق في
44:44
محيط قدم لا تكفي هذه الجلسات السريعه
44:48
وهذه السويعات بسيطه يعني كل مرحله من
44:52
مراحل نمو الانسان وتعاطيها بالتربيه
44:56
الصحيحه المناسبه هل يحتاج الى مؤلفات وقد
44:59
كتبت بالفعل يعني مؤلفات
45:02
المتخصصه من قبل متخصصين في يعني مرحله
45:07
معينه هذه المراهقه سبيل المثال فيها
45:09
مؤلفات كثيره جدا الطفوله المبكره الوسطى
45:13
المتاخره كل مرحله من هذه المراحل وضعت
45:16
لها مؤلفات عميقه ومؤلفات من قبل
45:20
المتخصصين يعني افنوا حياتهم في دراسه هذه
45:22
هذه
45:24
المراحل وهذا العلم علم التربيه في ختام
45:29
هذه الجلسه
45:31
لا يسعنا الا نشكركم على صبركم على احتمال
45:35
كما على تحمل كم
45:38
يعني الوقت الطويل شكرا جزيلا و بذلك نختم
45:41
هذه السلسله من معالم التربوي واؤكد ان
45:45
هذه مجرد قشور مجرد يعني اضاءات بسيطه
45:48
ولكن ما يعني هو اعمق من ذلك موجود طلع في
45:52
الكتب وعند المتخصصين وليس من امثاله وصلى
45:57
الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
45:59
واصحابه اجمعين اللهم اجتماعنا هذا
46:02
الانتماء المرحومه واجعل تفرقنا من بعده
46:04
تفرقا معصوما ولا تجعل فينا ولا معنى ولا
46:08
من بيننا شقيا ولا محروما اللهم علمنا
46:11
علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا و ا
46:15
سلك من الطريق الاقوى بهذا الجلال
46:17
والاكرام اللهم اجعلنا هداه مهتدين غير
46:20
ضالين ولا مضلين سلما لاوليائك حربا على
46:23
اعدائك اللهم اجعلنا بالعلم عاملين وبحق
46:26
قائلين و على الصراط المستقيم ين وعن
46:29
فحشاء مائلين برحمتك يا ارحم الراحمين
46:32
ربنا اجعلنا مقيم الصلاه ومن ذريتي ربنا
46:35
وتقبل دعاء ربنا اغفر لنا ولوالدينا
46:38
وللمؤمنين يوم يقوم الحساب وصل اللهم وسلم
46:42
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
46:45
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
46:48
وجزاكم الله خيرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات