الرئيسية
/
وزارة الأوقاف والشؤون الدينية
لقاء معاليه مع الفوج الثالث 1
الشيخ ناصر بن سليمان السابعي
· 2013-12-12 ·
39:31
0:00
39:31
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
286
0:18
بسم الله الرحمن
0:20
الرحيم الحمد
0:23
لله والصلاه والسلام على رسول
0:26
الله السلام عليكم ورحمه الله
0:32
وبركاته ايها الاخوه والزملاء
0:35
هذا لقائي الثالث
0:38
بكم وقد كان هناك لقائين
0:42
سابقين بفوج
0:47
مباركين ولا شك ان الخير دائما في
0:51
الاجتماع ونتامل ان شاء الله ان يجعله ان
0:55
شاء الله اجتماعا
0:57
مباركا فيقول الله سبحانه
1:00
وتعالى فاما الزبد فيذهب
1:04
جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في
1:09
الارض انكم تحملون دعوه
1:13
الخير
1:15
والنفع الى الناس كافه بمقتضى
1:20
التكليف ومقتضى
1:23
الالتزام فالله سبحانه وتعالى
1:27
يقول ويامر في القران الكريم ولتكن منكم
1:32
امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف
1:35
وينهون عن
1:37
المنكر وبمقتضى التكليف
1:40
والالتزام تنصرف الى دعوه الخير والامر
1:45
بالمعروف والنهي عن المنكر واذا كنا جميعا
1:51
نحاول القيام بامانه
1:54
التكليف فينبغي علينا من اجل القدره
1:58
والتوفيق
2:00
الالتزام بهذه الامور الثلاثه التي كلفنا
2:04
سبحانه وتعالى بها اي الخير
2:08
والمعروف والنصح بترك
2:12
المنكر ولا يمكن النجاح في المهمات
2:16
الثلاث الا بالصبر
2:19
والمصابره وتجنب الضجر
2:23
والتبرم او التمنن ورفع
2:27
العقيره فالله سبحانه و تعالى يقول
2:31
لنبيه ولا تمنن تستكثر ولربك
2:36
فاصبر نحن عميق الايمان بمهام الدعوه التي
2:39
تقومون بها ونقوم بها
2:42
جميعا ونحن عميق الاقتناع بقوله تعالى ان
2:47
ما ينفع الناس يمكث في الارض وما دمن على
2:51
ثقه في حمل الامانه وفي نتائج التحمل هذه
2:56
ايضا فلا عذر لنا لا لنا في التوقف او
3:02
التردد او
3:05
الاستنكاف لان البعض قابلنا
3:28
بالغلظة يعني ان الدعوه فيها
3:31
مشقه وفيها جهد
3:34
كبير ويخالط الاعراض او
3:40
التنكر لكن لانها امانه اولا
3:45
واخيرا ولانها خير
3:48
كثير ولانها احتساب
3:51
عظيم فان الاجر يكون بقدر
3:56
المشقه وهذا هو المبدا الاول تكليف وامانه
4:03
والتزام وتحمل وصبر ومثابره
4:09
واحتساب اما المبدا
4:12
الثاني فهو التعلم
4:16
والمعرفه فنحن الذين نلتزم جانب العرف
4:21
والمعروف وجانب الخير ونعرض عن
4:26
الجاهلين خذ العفو وامر بالعرف
4:30
واعرض عن الجاهلين التمسك التمسك
4:35
بالاخلاق وبذل المعروف والاخذ
4:42
بالظاهر يكون
4:44
علينا ان
4:46
نعرف هذا الخير الكبير
4:49
والكثير وان نفقه
4:52
المعروف فلا امر اسوا من الادعاء
4:57
والمدعين اي ادعاء الامر بالمعروف وادعاء
5:02
النهي عن المنكر
5:05
وادعاء الدعوه للخير دون ان نعرف كنه هذه
5:10
الفضائل كلها في النفس قبل
5:15
الفعل فضائل النفع العام هذه حددها القران
5:19
الكريم وحددت السنه وحددت سيره سلفنا
5:24
الصالح ونحن قضينا ونقضي سنوات
5:30
وسنوات على مقاعد الدراسه
5:34
والتعلم من اجل اكتساب المعرفه
5:37
والعلم واذا كان الكتاب الكريم والسنه
5:42
المطهره وسيره السلف الصالح هي المصادر
5:46
الرئيسيه للعلم والمعرفه فان مجتمعنا
5:50
باحتضانه للشريعه
5:54
وباخلاص هو مصدر رابع للتفكير السليم
5:59
والسلوك المستقيم فبقدر ما تقترب من الناس
6:04
او نقترب جميعا من الناس مزودين باداب
6:08
القران والسنه وسيره السلف الصالح بقدر ما
6:14
نؤثر في
6:15
دعوتنا لاننا نحم نحمل للناس ما عرفوه
6:21
واختباره وعاشو
6:25
وجربوه فالله سبحانه وتعالى يقول فذكر ان
6:29
الذكرى تنفع المؤمنين فهنا مؤمنون مخلصون
6:36
والله سبحانه تعالى سبحانه وتعالى يامر
6:40
نبينا
6:42
ومرنا بان
6:45
نذكرهم نذكر الناس بما يعرفون وبما يدون
6:50
من انفسهم و
6:52
اهلهم وسيكون وسيكونون سريع الاستجابه
6:56
باذن الله ان الثقه التي نملكها بدعوه
7:01
الايمان والخير سوف تقابلها بالتاكيد ثقه
7:05
من جانب المجتمع المؤمن بدعوه الخير التي
7:10
نحملها وبهذا الدين الذي اشتر اشتر للخير
7:14
ولاصلاح من الفساد والافساد
7:19
كذلك واذا كانت الدعوه
7:22
الخيريه معرفه وعلما واخلاقا واقتناعا
7:27
بصلاح مجتمعنا وانسانا فان الظاهر والواضح
7:33
ان دعوات الهوى والتوجيه بالمسارات
7:37
المخطئه انما تنطلق اما من الجهل او من
7:41
سوء النيه وهذان الامران هما الذان ينبغي
7:46
تجنبهما اشد التجنب اتامرون الناس بالبر
7:50
وتنسون انفسكم وانتم تتلون
7:54
الكتاب هذا الخطاب الالهي موجه الينا نحن
7:58
الدعاه بالذات
8:00
وهو يريدنا ان نكون
8:02
ابرارا فكرا وتوجها
8:06
وسلوكا ليس لكي يصدقنا الناس وحسب بل
8:11
لتجنب سوء النيه وسوء
8:14
القصد والخلف بين القول والفعل والعياذ
8:20
بالله انه علم والتزام
8:25
ذاتي ودعوه للناس الى هذا الالتزام الذي
8:29
نبع من الداخل وليس قشورا من
8:32
الخارج ولا نجاح ولا فلاح الا بهذه
8:37
الخطوات الثلاث العلم والالتزام والدعوه
8:42
فلا دعوه بدون علم ولا ولا علم بدون
8:46
التزام
8:49
واخلاص والمبدا الثالث في هذه الدعوه
8:53
المباركه هو اعتقاد رحمه الله سبحانه
8:56
وتعالى وتسديده وتوفيق
8:59
من فلتات القول
9:01
والفعل والاختبارات
9:04
والمحن ففي مجال الذكر
9:08
والذكرى يقول الله سبحانه وتعالى موجها
9:11
الخطاب الى رسوله وذكرهم بايام الله وايام
9:17
المولى سبحانه وتعالى هي ظروف المحن
9:20
والاختبار لصنع الصلاح وتجنب الفساد
9:25
والتي والتي والعياذ بالله جر وبعضنا شيئا
9:30
منها وهي تحدث دائما بين الامم والشعوب
9:35
والافراد يتحدث القران على مستوى الافراد
9:39
عن ثلاثه
9:40
انفس النفس الاماره النفس الاماره بالسوء
9:45
والنفس اللوامه والنفس المطمئنه تلك ثلاث
9:49
مستويات لا رابع
9:52
لهما ففي كل منا هذه القوى الدافعه
9:58
والمتصارعة النفس
10:00
المطمئنه التي تذكر الخير
10:04
وتفعله والتي تقول به وعلى مستوى الامم
10:09
هناك خطاب القريه التي كانت امنه مطمئنه
10:13
ياتيها رزقها رغدا من كل مكان وتعرضت
10:18
للاختبار وهذه الحاله ليست حاله تاريخيه
10:23
مقتضبه بل انها تحدث وسوف تحدث
10:28
وتتكرر الله الخبيث من
10:31
الطيب
10:32
وليتم بين الايمان والاعراض وبين الخير
10:37
والشر وبين الصلاح
10:40
والفساد وزماننا هذا فيه خير كثير وفيه
10:44
غير
10:46
ذلك ويكون علينا الاعتبار بايام الله
10:50
لاجتياز المحنه
10:52
والاختبار والسير نحو الافضل
10:56
والاق كان شيوخنا يقولون لنا ان الخير
11:00
والشر يتداول على الافراد
11:03
والجماعات فاذا ظهر الشر فليس معنى ذلك
11:08
ذهاب الخير على
11:09
الاطلاق بل هو خفوت صوته
11:13
فقط وبرح الله وتوفيقه يعود صوت الخير
11:18
والصلاح الى
11:20
الارتفاع ليس هناك اسوا من الاعتقاد ان
11:23
مجتمع المؤمنين ضعيف او
11:27
مستضعف في زمن
11:29
ما بل الحق
11:32
والحقيقه لدى المؤمنين ان الخير موجود في
11:36
امه محمد صلى الله عليه
11:39
وسلم استنادا لقوله تعالى ورحمتي وسعت كل
11:44
شيء تلكم الرحمه التي استودعها هذه الامه
11:48
على وجه الخصوص امه محمد صلى الله عليه
11:53
وسلم فالث بالله اولا
11:56
واخرا تكسبنا ثقه بما نفعله لانها ثقه
12:01
بعنايه الله ورعايته وفضله ورحمته والمبدا
12:06
الرابع
12:07
والاخير في هذا المعرض اي معرض الدعوه
12:11
وادابها واخلاقها هو متصل بالمبدا
12:15
الثالث مبدا نصره الخير في
12:20
الاختبار هو مبدا التعارف في الايه
12:23
المشهوره لتعارفوا ماذا يعني
12:26
هذا ان هذا يعني ان مجتمع المؤمنين مجتمع
12:31
مفتوح وكما يؤمن بربه ودينه واخلاقه يؤمن
12:36
ايضا بان التواصل مع الاخرين بالداخل
12:39
والخارج ممكن بل هو مامور به ففي البشر
12:44
خير كثير ايضا والا لما توجه القران
12:49
الكريم لهم بالدعوه يا ايها الناس اتقوا
12:52
ربكم الذي خلقكم من نفس
12:55
واحده فهناك وحده في الانسان
12:59
تتيح لنا التوجه اليهم والعيش معهم
13:03
والتعارف في نطاق المعروف والخيريه
13:06
الالهيه لقد قال ابن عباس نحن امه
13:10
الاستجابه والناس جميعا امه
13:14
الدعوه وبهذه الفطره التي فطر الله سبحانه
13:18
سبحانه الناس عليها نتخاطب
13:21
ونتعرف ونصنع المعروف ويصنع معنا المعروف
13:25
ايضا من قبل الامم الاخرى فقد قال الله
13:30
سبحانه وتعالى فاستبقوا الخيرات وهذا يعني
13:34
ان الاخرين يستطيعون فعل الخير
13:37
ايضا بل وينافسون في
13:42
نطاقه اذا ابتعدنا عن
13:45
الاعتقاد
13:46
واتباع الدين الحق دين شهاده ان لا اله
13:51
الا الله وان محمدا رسول
13:55
الله والامر كما قاله سبحانه وتعالى في
13:59
الايه الكريمه التي
14:00
ذكرناها وذكرتها في مطلع حديثي فاما الزبد
14:04
فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في
14:08
الارض انها هذه الدعوه المباركه الى الخير
14:11
والمعروف ونحن على ثقه بقول الله سبحانه
14:16
انها ستمكث في الارض ما بقي الليل
14:19
والنهار ايها الاخوه الافاضل ايها الابناء
14:23
ايها
14:24
الزملاء انه اللقاء الثالث في دعوه هذا
14:28
العام
14:29
وما جربنا من اللقاء والاجتماع الا الخير
14:33
والرضا والمحبه والتضامن والوقوف مع
14:37
الايمان ودعوته وسنظل دائما باذن الله
14:41
وتوفيقه على العهد والوعد في بيوت اذن
14:45
الله ان ترفع فيها يرفع فيها ان ترفع فيها
14:49
في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه
14:53
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا
14:56
تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله واقام
15:01
الصلاه وايتاء الزكاه يخافون يوما تتقلب
15:05
فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما
15:09
عملوا ويزيدهم من
15:12
فضله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
15:15
تمنياتي لكم ان شاء الله بملتقى خير وبركه
15:19
والى اللقاء دائما في العام القادم باذن
15:23
الله سبحانه وتعالى شكرا
15:27
لكم
15:56
هل منين سؤال
15:59
تفضل
16:21
قلنا اول المراه تسمع هذه الخطبه فيها
16:27
الجنه اليها واو فيها
16:32
النار كذلك سمع
16:36
الخطبه يمشي يمشي الى المسجد كذلك رب رجل
16:40
عاصي يعمل عاصي ويسمع الخطبه فيرجع من
16:45
معاصي ويتذكر الجنه ويتذكر النار ويرجع من
16:50
خطاه كذلك مثل من الرجل غير مسلم يقول
16:55
اخوكم يتكلم اخوكم
16:59
عن الميكروفونات
17:01
وفتحها بالنسبه لخطب الجمعه هذا كل مرد
17:06
الحديث
17:08
نقول ان هناك في زمن النبي صلى الله عليه
17:11
وسلم بلال يعتلي المنبر اي بلال لسطح
17:16
المسجد ويؤذن والنبي صلى الله عليه وسلم
17:21
يخطب على
17:22
منبره هناك
17:24
فرق ويسرني ان اذكر لكم وانتم ب على هذا
17:29
الحال انه في زمن الدوله
17:33
العثمانيه شكى احد النصارى المجاورين
17:38
للمسجد بان اذان الفجر
17:41
يزعجه فذهب للقاضي بهذا الامر فامر القاضي
17:46
المؤذن ان يؤذن صلاه الفجر حتى لا يؤذي
17:51
الجار النصراني بقرب المسجد هذا
17:55
قياس والايه القر الكريمه تقول ولا تسبوا
18:00
الذين يدعون من دون الله فيسب الله عدوا
18:04
بغير
18:06
علم هناك الان من منا يستمع الى خطبه
18:10
الجمعه في في
18:12
الصيف النوافذ مغلقه ومقصدا الجو حار
18:16
والناس تقلب قنوات القنوات الفضائيه
18:20
لتستمع خطب الجمعه بين مشرق الارض ومغربها
18:25
والحمد لله رب العالمين ماذا يعني اذا
18:28
الخطاب سمه الاسلام هي هي الاذان الاذان
18:33
لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم بغزو
18:37
فقال قفوا حول
18:41
المدينه فاذا سمعتم الاذان فكفك فوا واذا
18:46
لم تسمعوا الاذان فاقدم اذا العبره
18:50
بالاذان هذا امر ينبغي علينا وينبغي علينا
18:54
ان نفهم المجتمع هذا الموضوع ا الاصلاح
18:59
غير
19:00
الارضاء الاصلاح ان
19:04
نستجيب ونسا ولكن عفوا الاصلاح هو ناخذ
19:10
بالمجتمع الى الخير
19:12
والسداد اما بالنسبه الارضاء هو ان نساو
19:17
المجتمع في الخير او في الشر والانسان لا
19:20
يكون ان مع على الاطلاق ان احسن الناس
19:23
فاحسنوا وان اساؤوا
19:26
فاحسنوا غير الوزير مع الوزير ذلك اقامه
19:30
الصلاه اقامه الصلاه نحنا اماميين احنا
19:33
مكلفين من قبل الدوله ومن قبل الشعب
19:38
مكلفين امام الله سبحانه وتعالى لذلك
19:40
عندما لا نقيم الخطب يعني خارج
19:57
المسجد
39:29
ه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات