الرئيسية
/
مقتطفات من درس قريات المركزي
الإيمان قول صادق وعمل صالح
الشيخ راشد البوصافي
· 2022-12-27 ·
5:45
0:00
5:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
92
0:00
وفي قوله تعالى الذين يؤمنون بالغيب
0:04
الايمان بالله جل جلاله
0:07
الايمان هو التصديق
0:09
وهنا عظم الله تعالى بقوله يؤمنون فلم
0:14
يقول الذين امنوا يؤمنون
0:17
جمله فعليه صيغه مضارعه
0:26
والاستمرار يؤمنون اي هم في
0:29
ايمانهم يزداد
0:33
وقتا على وقت
0:36
يؤمنون بالغيب
0:37
والايمان
0:39
ليس مجرد نظريات كما يظنه كثير من الناس
0:46
انما عقيده راسخه في النفس عقيله تتعمق في
0:51
القلب
0:52
عقيده توجه الجوارح الى الله جل جلاله
0:56
ولذلك نجد ان الايات التي تتحدث عن عن
1:02
الايمان
1:04
لا تجرد القول الصالح من العمل الراس من
1:08
العمل لا تجرد العمل الصالح من القول
1:12
الصادق كل الايات التي تتحدث عن الايمان
1:17
لان الايمان قول
1:20
صادق وعمل راسخ وعمل صالح
1:24
ولم يعني يرد الله تعالى
1:27
القول او القول من العمل من العمل ولم
1:32
كذلك
1:33
ولم يطلق العمل
1:37
في قوله تعالى ان الذين امنوا وعملوا
1:41
الصالحات
1:42
كانت لهم جنات الفردوس نزلا ان الذين
1:46
امنوا وعملوا الصالحات
1:49
سيجعل لهم الرحمن وداع ان الذين امنوا
1:53
وعملوا الصالحات ان لا نضيع اجر من احسن
1:56
عملا وفي قوله تعالى الا من تاب وامن وعمل
2:01
عملا صالحا هؤلاء لك يبدل الله سيئاتهم
2:04
حسنه وكان الله غفور رحيما وفي قوله تعالى
2:09
والعصر بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان
2:13
الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا
2:17
الصالحات فهذه الايات قرنت بين القول
2:22
الصاد الامام الصادق بالقول وبين العمل
2:26
الصالح ولم تجرد العمل من الصالح
2:32
لان هناك من الناس من يتشبث او فقط يجرد
2:37
او يتشبث بالقول دون العمل
2:42
فينطق بالشهادتين
2:44
ويدفع الايمان الا انه يخل بهذا الايمان
2:48
بتركه الواجبات
2:59
وهذا الذي وقعت فيه الامم السابقه من
3:02
الكتاب من اليهود والنصارى
3:04
وقد تمنه على الله الاماني وقالوا سيظهر
3:08
تشبثهم بالتوحيد فتركوا الاعمال الصالحه
3:12
فوقعوا في الموبقات ولذلك الله تعالى
3:15
يحذرنا من ان نسلك نسلك الامم السابقه
3:19
في قوله تعالى ليس بامانيكم ولا اماني اهل
3:23
الكتاب من يعمل سوءا يجذب به قال سوءا
3:27
سوء نخره من يعمل سوء وهي من شرطيه من
3:32
يعمل سوءا يجز به هناك جواب الشر
3:37
وهنا سوى النكره
3:39
يدل على العموم من ادوات العموم عند اصحاب
3:42
الرسول
3:43
من يعمل
3:54
يحذرنا الله تعالى من ذلك
3:57
والاماني كي يقول الانسان انه سيغفر له
4:01
بمجرد التوحيد فقط دون العمل الصالح من
4:05
الموبقات وما وما ضاعت الامه الاسلاميه
4:09
اليوم
4:10
ومات تخلت عن الواجبات وما وقعت في
4:14
الموبقات الا بسبب هذا الغرور
4:19
[موسيقى]
4:20
بان الله تعالى سيغفر لها وان الله جل
4:24
جلاله لا يعذب اهل التوحيد
4:28
او انهم سيحفظون بالشفاعه الى غير ذلك هذه
4:32
كلها من الاماني التي حذر الله تعالى منها
4:35
في قوله تعالى يا بني اسرائيل
4:40
وين كان في الخطاب موجه الى بني اسرائيل
4:43
الا ان هذه الامه كما قلت لكم هي اولى
4:45
بهذا الخطاب
4:47
لان الكتاب هو كتابها مصدرها
4:50
نورها
4:52
دستور حياتها يا بني اسرائيل اذكروا نعمته
4:56
التي انعمت عليه واني فضلتكم على العالمين
5:00
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفسه شيئا ولا
5:03
يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعه ولهم
5:08
ممكن اصحاب توحيد الا انهم تخلوا عن
5:12
التوحيد بوقوعهم في الموبقات
5:14
وبارتكابهم الجرائر وفعلوا ما فعلوا في
5:18
لانفسهم فقد ظلموا انفسهم كما بين الله
5:21
تعالى ذلك في كتاب العجز وما ظلمناهم ولكن
5:24
كانوا انفسهم يظلمون بارتكابه من الموبقات
5:28
وفي قوله تعالى الذين امنوا ولم يلبسوا
5:32
ايمانهم مظن ان لم يخلقوا ايمانهم بشيء من
5:35
المعاصي لان الظلم هو مطلق المعصيه لا
5:39
ينحصر في الشرق
5:42
ويشمل الشركه وما دون الشرك من المعاصي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات