الرئيسية
/
درس قريات المركزي
دعاة وأدعياء أ.خالد المويتي
الشيخ راشد البوصافي
· 2016-10-22 ·
56:21
0:00
56:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
903
0:00
العلم الهم من الحميد في مذهب الشيخ ابي
0:06
سعيد
0:07
عند م تعليم كالنبات
0:11
للنقل من الحمد لله الذي علم بالقلم
0:16
علم الانسان ما لم يعلم
0:21
[موسيقى]
0:22
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:29
الجبار المنتقم
0:32
واشهد ان محمدا عبده ورسوله خير الوراث
0:38
الامم صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
0:46
دولهم
0:48
وعلى من تبعهم باحسان الى يوم يفوز فيهم
0:54
لا تقي اما بعد فالسلام عليكم ورحمه الله
0:59
وبركاته
1:03
ثم اننا نحمد الله سبحانه وتعالى
1:07
الذي هيا لنا اللقاء بكم في هذا البيت
1:13
المبارك في هذا المساء المبارك مع هذا
1:19
الجمع المبارك
1:20
نسال الله سبحانه وتعالى كما كرمنا
1:25
بالاجتماع في الدنيا على ذكره ان يكرمنا
1:29
غدا
1:30
بالاجتماع في مستقر رحمته انه ولي ذلك
1:34
والقادر عليه
1:37
عنوان هذا اللقاء كما علمتم
1:42
دعاه وادعيا
1:45
وشتان بين الداعي والدعم
1:50
الم حاول ان شاء الله سبحانه وتعالى ان
1:55
نطوي بين هذين المعنيين لما يحبه الله
2:00
سبحانه وتعالى وبما يعود علينا بالنفع
2:05
باذن الله سبحانه وتعالى
2:09
وللعلم
2:11
ان خير ما يبذل فيه الجهد
2:14
هو
2:16
الدعوه الى الله سبحانه وتعالى
2:20
لان الدعوه هي ميراث الانبياء
2:24
لان الدعوه هي التي من خلالها
2:29
اقر الله سبحانه وتعالى
2:33
احكامه
2:35
واقر الله سبحانه وتعالى تشريعاته فات
2:40
الانبياء جميعا وعلى راسهم محمد صلى الله
2:45
وسلم عليه الى الدعوه الى الله سبحانه
2:50
وتعالى الى دعوه التوحيد
2:53
ولقد مات النبي صلى الله وسلم عليه
2:58
تحملنا هذه الامانه فلا بد لنا ان نحملها
3:04
وان يؤديها خير اداء
3:10
طبعا
3:13
الدعوه
3:15
لها تعريفات 6
3:18
ومن تعريفاتها
3:21
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
3:26
ومن تعريفاتها
3:29
ايصال الخير الى الغير
3:32
باسلوب يوصل هذه المعلومه على الوجه
3:37
الصحيح
3:38
وهنالك تعريفات 6 تدور بين هذين المعنيين
3:45
لابد ان يعلم
3:47
الجميع ان
3:50
الدعوه الى الله سبحانه وتعالى
3:54
تنقسم الى قسمين اثنين
3:57
اولهما هو دعوه غير المسلمين الى الاسلام
4:02
[موسيقى]
4:03
وهذه هي
4:06
مهمتنا جميعا
4:08
لانها ارث والله صلى الله وسلم عليه
4:14
ولقد جاء النبي صلى الله وسلم عليه على
4:18
فتره من انقطاع الرسل عمت الوطنيه في
4:23
الارجح
4:24
فانا رحبت الدين والنور واستطاع ان يخرج
4:28
الناس من الدهم الى نور الله المبين فاصبح
4:33
لواء لا اله الا الله خطا في السماء
4:39
اما القسم الثاني
4:41
هو دعوه المسلمين الى الدين الحق
4:46
من الامر بالمعروف
4:49
والنهي عن المنكر وهي كذلك مهمه النبي صلى
4:54
الله وسلم عليه فهو المشرع وهو الذي بين
4:59
للمسلمين جميعا
5:01
الطريق السليم الذين يمشون الذي يمشون
5:05
عليه وهي امر الله سبحانه و تعالى وما
5:10
خلقت الجن والانس الا ليعبدون
5:13
فكيف يعبدون الله سبحانه وتعالى ان تكاثفت
5:18
عليهم البدع والمنكرات اذا هذين القسمين
5:25
هناك ثمان مهما لابد ان نقوم ب ادائهما
5:32
لان الدعوه الى الله سبحانه وتعالى
5:36
حكمها الشرعي
5:39
اختلف فيها اهل العلم بين
5:43
حكمين اثنين وكلاهما لا يخرج عن الفرق
5:47
فمنهم من قائل فرض عين
5:51
يجب على الجميع
5:54
رجالا ونساء
5:56
كبارا وصغارا
6:00
لابد لهم ان يكونوا دعاه الى الله سبحانه
6:04
وتعالى
6:06
ومن قائل
6:09
انها فرض كفائي اذا
6:11
قام بها البعض سقط عن الاخرين الحكم في
6:17
القول الاول من لم يكن بالدعوه الى الله
6:21
سبحانه وتعالى فهو اتم و بالقول الثاني ان
6:26
قام البعض بهذه الدعوه سقطت عن الاخرين
6:30
ولكن كلاهما فرق
6:33
وسبحان الله كلا القولين
6:37
ينطلقان من حكم او من ايه واحده يقول الله
6:42
سبحانه و تعالى
6:44
ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون
6:49
بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم
6:54
المفلحون
6:56
فان هذه الايه يقول الله سبحانه وتعالى من
7:02
كم من قال انها فرض عيني قال من هنا هي
7:08
للبيان منكم ايها المؤمنون ايها المسلمون
7:12
اذن هي فرض عيني
7:16
واستدل بقول الله صلى بقول رسول الله صلى
7:20
الله وسلم عليه حين قال كلكم راع وكلكم
7:24
راع وكلكم مسؤول عن رعيته الجميع والكل من
7:31
الفاظ العموم
7:32
اما الفريق الثاني فقد قالوا ان من هنا
7:37
للتبعيض
7:39
اي اذا قام البعض دون البعض بهذا الامر و
7:43
استدلوا بقول الله سبحانه وتعالى فلولا
7:48
نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في
7:52
الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم
7:56
اذا امر الدعوه الى الله سبحانه وتعالى هو
8:02
فرد اما عيني وهو الذي الراي الذي يميل له
8:07
الكثير من المتمردين واما هي فرض انكفاء
8:11
ان قام به البعض سقط عن الاخرين
8:14
ولكن هذا الفرض الكفائي هل يوزع هكذا
8:18
وهكذا يعني قام به البعض سقط عن الاخرين
8:22
لا ان ما بقدر
8:24
علمك
8:26
ومعرفتك
8:28
يستوجب عليك القيام الدعوه الى الله
8:31
سبحانه وتعالى فانت بقدر اطلاعك
8:34
وتعلمك واقتراب كمن العلم الديني الشرعي
8:39
انت مطالب بان تنقل هذا العلم للاخرين
8:43
طيب
8:47
اذا من
8:49
المنوط به القيام بهذه الدعوه
8:52
الان كثير من الناس
8:56
تخلوا عن هذا الواجب
8:59
لماذا لانهم يرون ان هذا الواجب له هيئه
9:05
خاصه هي التي توظف الموظفين في هذا المجال
9:10
وهي التي تعنى بالوعظ والارشاد والتدريس
9:16
ولكن مع وجود هذه الهيئه وما تقوم به من
9:21
دور فانه ذلك لا يسقط الحق عن الجميع ابدا
9:25
ونحن ملزمون جميعا بالدعوه الى الله
9:29
سبحانه وتعالى
9:32
ولناخذ امثله
9:34
على الدعوه الى الله سبحانه وتعالى مع غير
9:38
المسلمين
9:39
حتى ننظر مقدار
9:44
التقصير الذي يحدث من البعض في هذا المجال
9:49
كم عدد الوافدين من غير المسلمين في
9:55
بلادنا اتوا الينا ليعملوا عندنا
9:59
بالمقابل كان عدد او كمل عدد من هؤلاء
10:03
الوافدين الذين اهتدوا الى دين الله
10:06
سبحانه وتعالى عن طريقنا
10:12
الامر الاخر
10:14
في بعض بيوتنا
10:17
توجد عاملات منازل
10:19
لسنا على الدين الاسلامي كم عدد او كمل
10:25
عدد من هؤلاء العاملات علواته تدين الدين
10:29
خلالها
10:30
لو كان هم
10:34
الدعوه الى الله سبحانه وتعالى حاضرا نصب
10:38
اعيننا
10:39
لك ان العدد
10:41
كبيرا من الذين من غيره لله سبحانه وتعالى
10:45
يدخلون في الدين الاسلامي
10:49
لا يهدي الله بك رجلا خير لك من حمر
10:54
النعم
10:56
وكذلك
10:57
تم هم الشباب الذين خرجوا من اوطانهم او
11:01
ان بلادهم الى بلاد غير مسلمه او الى بلاد
11:05
مختلطه بالمسلمين وغيرهم فكيف كان تعاملهم
11:10
مع غير المسلمين
11:12
هل
11:14
نقلوا لهم صوره الدين الحقيقيه في اسفارهم
11:19
وحركاتهم وذهابهم رجوعهم
11:24
هذا امر مهم انما يعلم الانسان انه يحمي
11:28
مشعل الهدايه للعالمين وانه يقوم بامر فرض
11:34
عليه سيسعى لنقل الدين هذا للعالمين
11:39
اجدادنا
11:40
جاب البحار
11:43
[موسيقى]
11:44
الجنوب الافريقي
11:46
الى الشرق الاسيوي الى الصين فدخل الناس
11:51
في دين الله افواجا
11:54
مع انهم لم يحملوا سلاح ولكنهم حملوا هم
11:59
الدين وسط روه في اخلاقهم
12:03
فاذا الخلق هو
12:05
مفتاح عظيم لقلوب غير المسلمين عندما يرون
12:10
من اخلاقنا ما يدفعهم من الدخول في ديننا
12:16
الوافدون عندما ياتون الينا
12:19
ماذا يتعلمون مننا او ماذا يتعلمون منا
12:23
الاصل انهم ياتون الينا يتعلم من الصدق و
12:28
الامانه
12:30
والحرص على المواعيد وغيره من اخلاق
12:35
النبوه
12:36
فلو وجدوا ذلك حقا
12:39
فدخلوا في دين الله سبحانه وتعالى واذا
12:43
وجدوا خلاف ذلك فانهم لن يقبله كيف يتعامل
12:47
ارباب
12:48
عاملات المنازل مع هؤلاء العاملات هل هم
12:52
يمشون على ما اتفقوا عليه من عقد
12:57
والعقد شريعه المتعاقدين
13:00
هل هم من ضبط ونفى ذلك وقت النوم العمل
13:04
وقت استراحه ما هي الاجازه كان راتبك
13:08
لولد ذلك مع ابتسامه صباحيه ومسائيه
13:13
واخلاق ودفع
13:16
وايصال خير ان هؤلاء
13:22
اذا هكذا عندما يستشعر المسلم انه يقوم
13:28
بهم الدعوه الى الله سبحانه وتعالى اما
13:32
بالقتل الثاني
13:34
وهو دعوه اهل الاسلام الى الدين الحق
13:40
مع كل احترام وتقدير لا بد لنا ان نستشعر
13:45
ان كثيرا من الامور شاعت في مجتمعاتنا ليس
13:51
لها من الدين
13:53
هذا امر قد شاع نسال الله السلامه العافيه
13:57
في بعض المناطق دون بعض تفاوت ولكن بقدر
14:02
وجود من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر
14:06
فانه يفتكر هاهنا البدع والمنكرات ا تطل
14:11
براسها من المجال المكان الاخر الذي ليس
14:14
فيه دعوه الى الله سبحانه وتعالى اذا
14:17
الدعوه مهمه جدا مهمه جدا حتى نيجي جيلا
14:24
مؤمنا يعبد الله سبحانه وتعالى على حق
14:29
يحمل لواء هذا الدين حتى نكون عباد الله
14:33
اخوانا
14:35
هذه الدعوه عباد الله لها اهميه
14:40
عظيمه في حياه المسلمين ومن هذه الاهميه
14:45
هي اخراج الناس من الظلمات الى النور
14:49
كلا الدعوتين سواء كانت دعوه غير المسلمين
14:53
او دعوه المسلمين انفسهم انت عندما يح ترى
14:57
بفضل الله على يديك الانسان فانك تخرجه من
15:01
ظلمات الشرك الى نور الدين وانت عندما
15:06
يلتزم شاب على يديك على امر الله سبحانه
15:10
وتعالى فانت تخرجه منظومات البدع والبعد
15:16
عن نور الله
15:17
والله العظيم دعوه الى الله سبحانه وتعالى
15:20
مهمه جدا لابد لنا ان نستشعر هذه الاهميه
15:25
ولا نكون قد شعرنا هذا الامر الا ان الدين
15:31
حقه وقمنا بواجبه حق الاداء
15:35
كذلك
15:37
من فوائد الدعوه
15:40
النهار
15:43
محمد صلى الله وسلم على اي اننا نقوم بما
15:49
كان يقوم به النبي صلى الله عليه وسلم
15:51
وشارك اعلى من ذلك اي شرك اعلى من ذلك
15:56
ولقد كان النبي صلى الله وسلم عليه بين
16:00
اصحابه مقداد وهدى انما ياتي اليه رجل
16:04
فيصلي ويريد ان ينطلق قال له وخلف انك لم
16:09
تصلي امر مباشر ويرجع ويصلي ثم ينصرف فقال
16:14
ارجع فصل فانك لم تصل
16:16
ثم ماذا بعد ذلك اخبره انك لم تصل اه
16:21
حقيقيا انت لعمتها رفعت فيها وسجدت ولكنك
16:26
لم تات بالصلاه الحقيقيه هذا هو ارث محمد
16:30
صلى الله وسلم عليه كان بين اصحابه يسمع
16:34
منهم وينظر اليهم ان كان من خير اقر وان
16:40
كان من سوء توقع معه وبين ان هذا الامر
16:44
غير وحسب عندما رسمت الغربيه
16:49
قال فيها بعض صحابه رسول الله فاتن كلام
16:53
غير لائق
16:55
اقل لقد تابت توبه لو وزعت على اهل
16:58
المدينه الاسئله حملتهم النبي صلى يقر هم
17:02
في بعض شؤونهم لك هي خير ويتوقف او يوقف
17:06
هم في ما هو غير خير نسال الله السلامه
17:10
هكذا هو دورنا نحن كيف نقوم رساله محمد
17:15
صلى الله وسلم عليه
17:19
طبعا من فوائد الدعوه عباد الله وهذا امر
17:24
ملموس يستشعر ه من يدخل فيه
17:28
انك جديد
17:31
الله تعالى رفعه دنيويه واخرويه
17:33
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز
17:37
يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا
17:40
العلم درجات
17:42
درجات وحقيقه درجات وتشعرها عندما تكون في
17:48
هذا الميدان ايضا الدعوه الى الله سبحانه
17:52
وتعالى كذلك من فوائد الدعوه انها جهاد
18:00
الداعيه الى الله سبحانه وتعالى والداعيه
18:04
هم
18:07
يعني يسخرون اموالهم
18:10
ويسخرون اوقاتهم
18:13
ويسخرون جهده من اجل ايصال كلمه الله
18:18
للعالمين
18:18
ما شاء الله
18:21
مشايخنا حفظهم الله الشيخ حمود والشيخ هنا
18:26
البدر الخليلي يعني الحمد لله رب العالمين
18:29
الله وبارك في اعمارهم قبله من العمر
18:32
الشيء الكثير ولكن ام الدعوه لا يوقف هم
18:37
على حال ابدا
18:40
الموجوده يتحرك من مكان الى اخر دؤوب حركه
18:44
دؤوبه وذلك م البدل الخليل الذي ينير بنور
18:48
كما شاء الله في لقائه سلطنه جميع لماذا
18:55
لانهم يعلمون ان هذا الدين واجب واجب
19:01
الاداء وان هذه الدعوه الى الله سبحانه
19:04
وتعالى ان لم نقم بها فان الباطله السحري
19:08
فلا بد لنا عباد الله ان التشهير
19:12
عظم الامر
19:14
ونصل الان الى صفات الداعيه
19:18
من هو الداعي
19:20
الحقيقي الى الله سبحانه وتعالى اولا من
19:25
اهم الصفات التي لابد ان يتحلى بها
19:28
الداعيه الى الله سبحانه وتعالى
19:30
الايمان
19:32
الايمان بما يحمل من دعوه
19:35
الايمان لما يحمل من دعوه وهذا خلق
19:39
الانبياء جميعا انبياء الله سبحانه وتعالى
19:45
يعظمون هذه الامانه ويؤمنون بها هذا خليله
19:50
ابراهيم عليه السلام
19:57
ليلقي في نار اوقدت لايام
20:02
الايام لا يستطيع الطيران يعبر من اعلاها
20:05
لشده حرارتها ولها بها
20:08
فيوضع
20:10
لا يلتفت الى شيء الا انه يؤمن انه يحمل
20:15
رساله الله العالمين النار
20:20
ام ماذا ام يؤيده الله سبحانه وتعالى يعود
20:25
اليهم ولم النار وسوف
20:28
وهذا محمد صلى الله وسلم عليه
20:32
عندما اتت قريش ابي طالب
20:37
فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك
20:42
احلامنا
20:44
وعاداتنا فخلي بيننا وبينهم ان تملك علاقه
20:48
ان تفهم ان
20:52
ابا طالب لما
20:55
دخلت الدين نعم ولكنه كان سدا منيعا دون
21:01
النبي صلى الله عليه وسلم لا يرضى فيه
21:03
ابدا هو مع وجوده مستطاع تقرير ان تقترب
21:08
للنبي صلى الله عليه وسلم و حال وفاته
21:11
حذر النبي صلى الله و سلم عليك يا عم
21:16
قل لا اله
21:18
الا الله
21:20
الشعب هالك عن ربي
21:23
فقال ابو جهل بالدين ابائه واجداده وقال
21:28
مطالب الدين واباء واجداده اخرج من الدنيا
21:31
على غيره
21:33
اسلام نسال الله السلامه العافيه لكن ابو
21:38
طالب اتى الى النبي صلى الله وسلم عليه
21:41
وقال له يا ابن اخي
21:45
دونك قريش فقد اتوني وهم يريدون ام
21:53
واخذ يلح عليه بالعبارات القاتله حتى يترك
21:58
قريش ودينها فماذا قال صلى الله وسلم عليه
22:03
كلمه لابد ان تهز فيك
22:07
ايمانك بهذه الدعوه
22:09
انها لابد ان اجتهد فيها قال والله يا عم
22:15
لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري
22:19
على ان اترك هذا الامر ما تركته حتى يظهره
22:24
الله او اهلك
22:26
لو في سبيل هذه الدعوه ما تركها
22:30
هذا هو الايمان الايمان بانك لا بد ان
22:35
توصل رساله الله للعالمين لابد لكانت امر
22:39
بالمعروف وانهى عن
22:42
طيب
22:44
الصفه الثانيه ما يسمى ب التربيه بالقدوه
22:49
لابد للداعيه الى الله سبحانه وتعالى ان
22:53
يكون قدوه للعالمين
22:56
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم
23:01
لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن
23:05
كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله
23:08
كثيرا انت عندما تربي ابنائك القدوه فان
23:14
كلامه فيض اليهم اسرع اسرع
23:19
لو تكلمت اليه مباشره من خلال اخلاقك توصل
23:24
لهم الرساله اسرى
23:27
فالنبي صلى الله وسلم عليه علمنا ذلك
23:31
عندما اشتد به الامر
23:35
ولاقى ما لاقي من عصيان قريش
23:39
ماذا قال
23:40
قال رحم الله اخي موسى
23:44
او ذي اكثر من ذلك
23:50
ويربط نفسه وقد وامام عظمه
23:54
ينظر الى موسى عليه السلام الذي لاقى
23:59
على اسرائيل وكان صادرا من اولي العزم من
24:03
الرسل يربط نفسها كل ما يلاقيه
24:07
لذلك لا يعد شيء انك ايضا لا بد ان تكون
24:12
قدوه للناس اجمعين
24:14
لا بد ان تكون قدوه للناس اجمعين
24:19
المثال
24:20
عندما تذهب الى بعض الاطباء هدانا الله
24:24
واياه اقول لك تجنب التدخين فالتدخين يسبب
24:28
سرطان الرئه وسرطان وسرطان ويهم لك الامر
24:32
تخاف من هذا الامر تكون مع هذا الله وبعد
24:36
ذلك سبحان الله انتفى انشغلت قليلا في
24:39
المركز الصحي مثلا
24:40
سيارات اكثر الطبيب في جوار المركز صحيح
24:44
هل ستصل الدعوه اليك او الرساله مطلقا
24:48
تكون هذا مجرد تحذيرات بسيطه لو كان صاحب
24:52
المقال كان هو سينتهي عنه بنفس المعنى انت
24:57
عندما تنتهي عن كل شيء و تكون قدوه ست امر
25:02
الناس في هذا الامر يستجيبون لك عندما
25:05
تقول
25:06
عليكم بالصدق
25:11
ولكن تقول هذا الامر لابناء
25:14
عليكم بالصدق فان الصدق منجاه وان الكذب
25:18
يهدي الى الفجور
25:19
وهكذا بعد ذلك مثال بسيط لان التطرف
25:24
الامثله لكن اقول مثال بسيط نقول اتى شخص
25:27
يسال عنه وانت قادم من مشوار سفر ومتعه
25:31
ولكنك اطاله المنزل
25:35
ابي انه لا يريده كل
25:39
القادم من سفرونا هي
25:42
تريد ان تفرض هذا الرجل ان تتقابل معه
25:46
سيكون هذا الاذن يقول له ابنائهم وانت
25:50
موجود غير نائم
25:53
بعد ذلك هل سيستمع من هذا الابن هل سيفهم
25:57
معنا
25:58
اذن لا بد للداعيه ان يكون قدوه في كل شيء
26:03
احترامه للوقت
26:06
نلتقي في الساعه الفلانيه قبل الساعه
26:09
الفلاني موجود في صدقه في حديثه في امانته
26:14
لحظه عهده
26:16
ايضا قيل حتى في اغلاقه المطلقه لابد ان
26:21
يكون قدوه الحل والان ام
26:25
لانه كما يقول سماحه الشيخ حفظه الله
26:29
ان طريق الجنه وقال طريق الدعوه الى الله
26:32
سبحانه وتعالى ليس مفروشا بالورد
26:35
والياسمين
26:36
ليس مفروشا بالورد والياسمين فتجد هنالك
26:40
عقبات وعقبات قد تكون عقبه قريبه وقد تكون
26:43
عقبات بعيده قد تكون عقبات يعني من اقرباء
26:47
وقد تكون منها باعتقد تكون عقبه بسيطه وقد
26:50
تكون عقبه كا ودي
26:52
قد تصادف في طريق الدعوه كيف تعاملت مع
26:57
هذه العقبه
26:59
النبي صلى الله عليه وسلم يقول عبد القيس
27:03
ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم
27:08
والاناه
27:09
كيف تكون حليما وكيف تكون ذلك
27:15
الحلم الصح عمان ظلمه
27:20
الحلم الصف عن من ظلمه
27:24
ولكن عندما تستطيع ان توقع عليه العقاب
27:28
اما يظلمك لسان جائر انت لا تستطيع ان
27:35
على ليس حلا
27:37
الحل عندما تستطيع ان تقول لرد الجزاء ت
27:42
عفوا من نفسك هذا هو الحل اما الان اه
27:46
والتثبت في الاخبار انت كداعيه الى الله
27:50
سبحانه وتعالى وان الله سبحانه وتعالى
27:54
الاخبار
27:59
الاخطاء في التعامل مع هذه الاخبار كيف
28:01
تثبت فيها
28:03
معقول التي رساله
28:07
يصير
28:10
ان بعض الاحيان تكون مثلا بها يعني تجاوز
28:15
الحدود كثيره قد تكون بعض الحالي يعني
28:19
رسميه الى سائر الاخرين
28:23
النبي صلى الله وسلم عليه عندما حدثت
28:27
حادثه
28:28
هذا هو التدوال تروي الان ا الانسان لا
28:32
يستعدي في الاحكام ابدا اذن لا بد ان تكون
28:35
قدوه للعالمين
28:39
هنالك ايه في سوره التوبه فيها
28:42
صفات
28:44
لابد ان يتحلى بها الدعاه الى الله تعالى
28:48
ذكورا كانوا ام صغارا كانوا وكبارا يقول
28:52
الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز
28:55
التائبون العابدون الحامدون السائحون
28:59
الراكعون
29:00
الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن
29:04
المنكر كل هذه الصفات كل صفه منها لا بد
29:08
ان تكون حاضره فيك ايها الداعيه الى الله
29:12
سبحانه وتعالى فقال التائبون
29:16
التوبه
29:18
سبحان الله دائما بعض الناس
29:24
الى الله
29:27
يعني سبحان الله
29:29
الى الله سبحانه وتعالى
29:33
الله سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب
29:36
المتطهرين
29:38
والله سبحانه وتعالى يقول وتوبوا الى الله
29:42
جميعا ايها الفاتحون ايها المجرمون الله
29:48
وتمول الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم
29:51
تفلحون
29:54
الله سبحانه وتعالى تختلف الدوله من الامر
29:58
الى اخر التوبه من الذنب الهدايه لكن كيف
30:02
يتوب الانسان يوميا اليوم الليله كيف يتوب
30:06
الى الله
30:07
سبحانه وتعالى
30:11
انت غير معصوم من الخطا الحل لاء القاعده
30:16
لا يوجد انسان معصوم من الخطا فاذن هذه
30:20
الاشياء التي قد تحدث من زله لسان من عدم
30:23
تقدير الكلام من
30:26
تحتاج الى الله سبحانه وتعالى تحتاج الى
30:29
مصالحه مصالحه
30:31
خبراء الناس هذه هي من قبل المؤمنين ثم
30:35
قال
30:37
العاملون
30:40
الافاده
30:43
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
30:47
لكن ما هي مقدار العباده الحقه
30:50
ما هي مقدار العباده الحقيقيه الانسان
30:55
يصلي الصلوات الخمس نقول لك عبد الله
30:58
سبحانه وتعالى احمد حق عباده ليس الصلوات
31:02
الخمس شيء هل تصديها جماعه قال م اشرت انا
31:06
اصلي هذا كله كان عبد الله سبحانه وتعالى
31:08
شخص اخر قلك انا اصلي الصلوات الخمس في
31:11
جماعه ما شعره بعد ذلك وشخص اخر يعلم ما
31:15
معنى الاباده الحقيقيه
31:17
وهي قاعده فاشله حقيقه ان تسلم من اقدم
31:21
عليه مفاخر هذه موجوده كثير معنى مع الاسف
31:25
الشريف موجوده
31:27
وموجوده ان هذا
31:30
من المكان الفلاني عندهم عادي هذا الامر
31:33
ان تغير مطالبه توزيع الناس انت مطالب
31:37
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ما
31:39
استطعت الى ذلك سبيلا ثلاثه وقت طيب
31:45
والحافظون لحدود الله
31:47
والانسان لابد لهم ان يراعي حدود الله
31:51
سبحانه وتعالى حتى في قوله لا يتجاوز حتى
31:54
في دعاء ه هل تعلمون هناك بالدعاء الله لا
31:59
تعتزم
32:03
الدعاء اللهم ارحمني شك الله
32:11
او اللهم لبيك ولا
32:15
يجوز الدعاء
32:18
كل ذلك
32:21
وقفات مهمه جدا
32:24
طبعا نختم الصفات حتى ننطلق للنقطه
32:28
الاخيره او قبل الاخيره لابد للداعيه ان
32:31
يحيط علما لما حوله ننتقل
32:35
نحن اليوم
32:38
وصلنا الى عصر التقنيه
32:41
عصر التقنيات
32:44
يعني تجد واحد يعني يتفاعل كان عندي هادئ
32:48
اقصد منه
32:50
والتقوا في اتصال ما شغل هذا السؤال
32:55
هذا السؤال
32:57
اذا ما كان يكون ما شاء الله هذا السؤال
33:00
نحن لناخذ سؤال
33:04
الى متى ستكون بعيدا عن هذا الجهاد هل
33:09
يوجد بيت لا يوجد
33:11
من اربعه
33:14
لا يوجد
33:17
لا بد ان تكون قريبا منه
33:20
لابد ان تعلم ماذا يحدث فيه ما لا يستخدم
33:24
فيه وكيف تقيم ناس من وكيف
33:28
تعمل درس الوقايه من اضرار هذا الجهاز
33:32
مهم جدا ان تكون محيط بالعلم هذا علم مهم
33:36
جدا
33:37
حتى اذا اردت ان توقف امرا لابد ان يكون
33:43
مطلعا عليه
33:46
بعض الناس
33:51
هذا
33:57
انا انسان مشغول بدون الساعه والحين
34:01
هذا هاتف عندكم هناك عندكم والله وفقوا
34:11
غير صحيح
34:12
وكم من بيوت
34:20
[موسيقى]
34:30
ليش ان صاحبنا عندها
34:33
ويستقبل الاتصالات ويدفع بيوضح الانترنت
34:37
والسلام ختام هكذا ابدا لابد ان تعي الكون
34:43
من حولك المجتمع من حوله الان عبر التقنيه
34:46
لابد ان تعرف كيف تتعامل معها
34:49
وكيف تضبطها مساله مهمه جدا جدا جدا حتى
34:54
قد تقدم ان تحلق او ورقه عمل او غيرت لهذه
34:58
الاجهزه وكيف الدعوه من خلال هذه الاجهزه
35:01
انت تكون في بيتك
35:03
وتدعو الى الله سبحانه وتعالى النقطه
35:06
الاخيره لكن اتحدث عن انك لابد ان تحيط ب
35:10
ما حولك من
35:12
التقنيات ايضا صفات الداعيه يفيدنا حوله
35:16
من القضايا
35:18
قضايا ذكر كنت فيه
35:22
دوله من الدول العربيه دون الذكرى حتى ما
35:27
يعد ذلك يعني نساء وغيره كنا فيها تلك
35:30
الدوله وقيل عندهم مدرس وقد حضر الدار
35:33
حضرنا الدرس
35:37
يعني كان
35:39
ليس انا انتظر انتظر عن ايام او شيء وكان
35:44
تدرس هناك حضور كثير جدا يعني كان الدرس
35:48
عن تقسيم نحنا
35:50
يعني كل الناس مترين
35:54
العيد
35:56
ونتعلم كان قسم الوحيد جاي من هنا عن
36:01
تقديم لو حين ان نقول ان اقوله درس صحيح
36:04
صحيح
36:06
لكن في وقته انت الان عندما تكون يعني
36:11
الدروس على حسب الحوادث
36:13
اذكر في ذلك اليوم كانت
36:17
الدخول السافر
36:19
الدخول السافر لليهود على الفلسطينيين
36:26
انتهاك في ذلك اليوم التاريخ او قبله بيوم
36:31
ما اتكلم عن تقسيم
36:35
احاطت بالقضايا المحيطه مهم جدا عندما
36:39
تطرق موضوع يصل الى الناس مباشره لانهم
36:42
يدركون الانسان يخاطبهم واعي طيب
36:46
نقطه قبل الاخيره ما هي وسائل الدعوه الى
36:49
الله سبحانه وتعالى
36:51
طبعا المعروفه والمتعارف عليه محاضرات
36:56
خطط جمعه دروس هذا متعارضه الناس لا يكن
37:00
هنالك
37:01
ميادين شاسع عن الدعوه الى الله سبحانه
37:03
وتعالى اولا هذا المجال المجال العام الذي
37:07
هو محاضره
37:09
خطبه جمعه كلمه بعد العصر او كلام بعد
37:13
الغير هذا ما يسمى بالدعوه العامه وهي
37:16
مهمه جدا مهمه جدا يعني حقيقه
37:21
عندما تجد يعني ناس متعلمين
37:25
ونريد ان نرسل هذه الرساله وانتصر تجري
37:29
عينات متعلمين
37:32
وهذا المسجد قد يكون في ام اما وقد لا
37:34
يكون في يد الامام ولكن بعد العصر كلمه
37:39
عشر دقائق سبع دقائق
37:50
الكريمه ارسلها الاخوان كل عن الله يغير
37:54
بها شيء عظيم فاذا الدعوه العامه النوع
37:58
الثاني من انواع الدعوه والدعوه
38:00
الانفراديه
38:02
وهذه مهمه جدا
38:05
الدعوه الانفراديه كل من كل منا لديه
38:08
صديقه وليس الزميل ولديه صاحب في وقتها
38:14
الرياض ولديه صاحب في وقت تكثف غيره
38:17
الانفراديه قد تؤثر في الناس او في الشخص
38:21
هذا اكثر من الف كلمه لو صاحبك هذه
38:24
المحاضره تاتين ل اه الكلمه من كانت كصديق
38:29
وصاحب
38:30
يا فلان او كذا وكذا انا حقيقه
38:36
حقق على راسه ويستمع ويغير ويبدل دعوه
38:41
اراديه الدعوه الافراديه مهمه جدا يا ما
38:44
تغيرت بسبب الدعوه الانفراديه
38:47
مهمه جدا
38:52
اثنين يا اما قال ان شاء الله هذا من
38:55
ظاهره نترك هذا العام ويجري رمضان الثاني
39:01
واحد
39:08
اقول لك يعني كان في الاسبوع هذا العلم
39:11
الطويله
39:15
اردنا الرافض لهذا العلم
39:18
اليوم الرجل دعوه الاسرائيليه مهمه جدا
39:22
وهي مجال رحب وواسع ان تقوم بعمل رياضه
39:27
العصر
39:29
انسان او اثنين
39:31
وانت تتحدث يدعو الى الله الحاكم على طيب
39:36
ما قاله الدعوه الصامته
39:40
الدعوه السلطه
39:44
الدعوه الثالثه تتمثل في انك دعوني الله
39:47
سبحانه وتعالى وان تم اتكلم
39:49
ما بدا
39:51
منها الاخلاق
39:54
اخلاقه انت خلقك وتعاملك مع الناس على
39:59
دعوه صادقه
40:00
ايضا قيل الدعوه الثانيه وتتمثل فى ارسال
40:05
رسائل دون كلام
40:07
الالتزام مكتوب الاسلامي الشرعي او التزام
40:12
المراه بالحجاب الشرعي ما تكلم ولكن هي
40:16
دائما وهو دائما الشرعي المعروف
40:21
الرساله الخامسه
40:23
في سيارتك الى كنت صحف شبابها العمل الى
40:27
غيره تضع الشيء الناس السياره
40:31
لها مجالات عده في بيتك لديك بعض اللوحات
40:35
معينه
40:37
كل ذلك يعد من الدعوه الصامته اذا باب
40:41
الدعوه الصامته باب واسع الحمد لله رب
40:44
العالمين الى النواب حفظه الله سبحانه
40:47
وتعالى انواع الدعوه هنالك نوع من الدعوه
40:51
يسمى الدعوه للمشاركه
40:53
الدعوه بالمشاركه
40:56
وهذا ايضا مجال مهم المجالات الدعوه لابد
41:00
ان لا يغفل عنه
41:01
الدعاه والداعيات الى الله
41:05
انشطه مدرسيه
41:09
وقفه رياضيه
41:11
النشره الرحلات
41:13
لابد ان تنخرط في هذه المجالات
41:17
لان لابد لهذه التجمعات من رئيس تراسها
41:23
ولابد من هذه التجمعات ان تخرج بافكار
41:28
وابتعدت عن هذا المجال سيتولى الامر غير
41:32
واحده
41:34
وتفشي امر غير محمود بين الناس لكن وجودك
41:38
بالمشاركه مع هؤلاء الناس قد تثمر خيرا
41:42
عظيما
41:43
هل كلكم
41:45
قصه
41:47
للشباب كانوا يجتمعون على الورقه كل اسبوع
41:53
يجتمعون على لعب الورقه طبعا لك نهايه
41:56
الاسبوع في اليومين العموم الورقه من بعد
42:00
العشاء يعني لم تقبل ي
42:03
انضم اليهم
42:06
اصلاح
42:08
سلم عليهم قرب ملعب هذه الورقه
42:12
لكن اجلس معكم
42:15
نتباحث نتحدث قالوا طيب ح ان يكون فريق
42:18
الى فريق ال يلعب
42:20
وفريقه استعرضها نتحدث مع بعضنا تناقل
42:24
قانون
42:26
زياره زيارتين ثلاث الان الشباب يجتمعون
42:30
يمكن من عشر سنوات من عشر سنوات مجتمع
42:34
وعلى لعب الورقه وانما يتم عون لله الله
42:39
وكل الاسبوعيه بقضيه ناقشوها سواء قضيه
42:42
شخصيه يحلوها او قضيه عامه هناك
42:45
خلال جلسه او جلستين او ثلاث
42:51
هكذا هو الدعوه والمشاركه
42:55
اعرف شخص يعني داخل مع الشباب ما شاء الله
42:59
الكلام عمل واصل الهويه السكرتاريه ولا
43:03
ومن منطقته داخل مع شباب فريق ال كره
43:06
القدم فكان على طول اعلموا الاداره او
43:11
نائب المدير
43:13
الرئيس مهم
43:15
سلسله هذه الرياضه المهم
43:20
هذا الرجل ضبط الملابس الرياضيه ان تكون
43:28
ضبط لهم رحلات لهذا التوجه هذا الامر يعني
43:32
اقامه دعوه من خلال الدعوه المشاركه
43:38
هنالك ايضا ما يسمى
43:41
بالدعوه غير المباشره الدعوه غير المباشره
43:46
وهي التي من خلال هذا الجهاز او جهاز
43:50
الحاسوب اليوم وسائل التواصل الاجتماعي في
43:54
كل مكان الايميل موجود في كل مكان
43:58
انت ما يحتاج بين الشركات الله السلام
44:02
العربيه تنفيدا المهم
44:06
وسائل التواصل الاجتماعي
44:09
كنت تجلس مع الشباب هم في تلك الدعوه يعني
44:12
متخصصون في الدعوه عند كل معهم عن وسائل
44:16
تواصل اجتماعي
44:17
وبعضهم طبعا معارضه بعضهم مشجع قلت لهم
44:22
حجه البعض انا ما ما اعرف لا عن يعني وشيء
44:27
من حيث لا نريد الحسنات
44:30
قلت لو كل كل يوم حديث نبوي
44:34
انا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
44:38
وانتم كنتم عشره
44:41
كل يوم حديث تعرف انك ناشر حديث رسول طاعه
44:45
لما اشهر
44:47
يرجع اليها
44:49
ناهيك عن اقامه المجموعات في هذه البرامج
44:54
ان اقامت يعني خطط في هذه البرامج اقامه
44:58
اشياء كثيره
45:00
قامت فيه كثيرا عن ما شاء الله مشاكلهم ان
45:03
الصفحات
45:05
اذا هذه دعوه غير مباشره
45:08
مثلا في يوم الجمعه
45:11
اجلس في بيتك
45:14
طبعا في نظام يربط
45:17
الحاسوب
45:19
مباشره فقط ذر هنا يسمى
45:23
والترهيب ودخل
45:26
الحاسوب
45:29
كبيره وتفكر اليوم الجمعه اتكلم عن اداب
45:34
يوم الجمعه لكن ما اريد العادل تعود على
45:37
هذا التصويت قصير رساله جميله منزل في
45:41
الواتس اب ونشر المجموعات
45:44
دعوه المباشره من طريقتك ورساله الجديده
45:48
كل الناس قالوا صحوه الله اليوم الرسول
45:52
اليوم اليوم كده غير مباشره اذا ميدان
45:57
مفتوح لابد الانسان يقوم
46:01
اخيرا من انواع الدعوه في هذا المجال
46:04
الدعوه
46:06
بالاستعانه باهل الاختصاص
46:09
وهذه حقيقه مهمه جدا مهمه جدا
46:16
لو جلس ان تعمل الخطوه مثلا
46:19
خبرنا انما يحتاج
46:22
ايها الناس اتقوا الله سبحانه وتعالى
46:25
وهنالك عاما وهنالك ما يحدث المجتمع من
46:28
الاستخدام التبغ غير المدخن التبرز التبغ
46:32
لم نظره الافضل
46:35
انه مفجر
46:41
ويستفيد من 5
46:43
لكن مصغره الجامعه الرئيسي في المنطقه
46:48
وعمل فيها اضرار التبغ غير المدخن
46:53
الدكتور الفلاني
46:56
بعد صلاه العصر بعد المغرب مهم الطبيب
47:01
تقدم مقدمه بسيطه تدخل الدكتور فلان
47:07
الدكتور غياب اللابتوب ماله حسب الشخصي
47:11
باوراق الخاصه
47:13
وبتسقط صدقني فقط من خلال تعريف الناس ما
47:18
معنى سرطان
47:20
قد يستاجر بالمائه من الناس من الشباب
47:23
مئات بس يعرفون ما معنى سرطان
47:27
وكيف يبدا هذا السرطان
47:31
بكره بسيطه او الم في السن الى نهايته
47:36
قطع اللسان الله السلام العربيه او ذهب
47:39
الاثنان
47:41
ويعرف معنا سرطان
47:45
ليش
47:48
تحدث انسان متخصص
47:52
عندما يتحدث المتخصصه ويعمل
47:55
حقيقه وبدي اقول
47:57
لك مثال هنا
48:00
كنت ماليا قبل فتره من الزمن
48:05
الجامعه الاسلاميه العالميه
48:07
الجامعه الاسلاميه العالميه وضع مخططها
48:10
مهندس مسلم اول مره الجامعه كليه
48:16
هذه الكليه هي مخطط للجامعه اول نقطه
48:22
المخطط طبعا لاي مخطط
48:24
البوصله شمال جنوب شرق
48:27
هذا مثلا تنشر فرض القبض على طول بالك
48:32
التجار قبل ان مسلم
48:35
فكر مسلم ثم ماذا وضع مبنى الكليه في
48:40
منتصف الجامعه
48:42
وفي الجهه اليمنى كانت الطلبه الجهه
48:46
اليسرى لكن الطالبان
48:49
سكنات الطلبه
48:51
سماها هو في المخطط باسماء الصحابه صديق
48:57
الفاروق عليه وسكنات الطالبات تم ها
49:01
باسماء الصحابيات عائشه وحفصه
49:04
ولعلها خليج سماحه ثم ماذا داخل هذه
49:11
الحارات كل مجمع سكني اسماء سور القران
49:15
الكريم وجمع الكهف
49:18
الاخلاق
49:20
الجمعه وهناك عند النساء النور النساء
49:26
هذا التخطيط
49:29
وكيف اعدامه التعذيب المختص تحصل على
49:33
فائده عظمى هذا نوع من يسمى من الدعوه
49:37
بالاستعانه الاقتصاد
49:40
تحدثنا عن الدعوه
49:43
وبقي الادعياء
49:46
لا نريد لهذه الكلمه لكن كلمه لله سبحانه
49:50
وتعالى نقولها ان هنالك ادعيه اول امام عن
49:55
ادعياء الدعم ومن يدعي ما ليس
50:00
كيف
50:01
تدعيما ليس فيه اي انه
50:05
لا يملك الاخلاق
50:08
لا يملك الاخلاق ولكن يدعى على المثال
50:12
طبعا مثلا
50:15
هو يدعو الى منهج
50:18
معين لكن هذا المنهج لا يقرب من الله
50:23
فقد انتشرت هذه الفكره الان كثيرا انتشرت
50:28
هذه الفكره كثيرا من خلال ماذا من خلال
50:32
مواقع التواصل كما
50:34
الان
50:36
قد تحدثنا بالامس كنا في منطقه
50:40
الاشراف على البحر
50:42
تحدثنا عن امثله مهمه
50:45
انت في هذه الحياه مامور بان تعيشها وي
50:49
الماده وفق امر الله وقوى رسول الله
50:53
هذا كلام هناك نقاط لكن هنالك من الناس من
50:57
يريد ان يعيش يعيش هذه الدنيا وفق ارادته
51:01
هو
51:02
ارادته هو يدعو الناس الى توجهه الخاص لا
51:07
يدعو من التوجه العام
51:09
طيب
51:11
ماذا يريد من الناس نريد من الناس ان
51:17
يحافظ على المخبر دون المقام
51:21
يحافظ على المخبر دون المهم ماذا لذلك
51:26
حقيقه هذا الامر احدث خللا كثيرا واحدث
51:31
امور غير طيبه كيف يعني كان هنالك من
51:37
الفتيات ومن يحبه من الرجال من استقاموا
51:40
لكم لزوم والتزم منهجا الحق
51:44
هناك تصريحات من خلال جهاد هذا ومن هؤلاء
51:48
الادعياء ان الله لم يامر بهذا وان الله
51:53
امره بقول رسول الله صلى الله وسلم عليه
51:57
ان الله لا ينظر الى صوركم
52:01
وانما ينظر الى قلوبكم التي في صدوركم
52:06
تدعوا الى تقويه اليقين بالقلب واما
52:11
المظهر
52:13
فانت غير في ما تشاء
52:16
وطبعا تلقى هذه الدعوه شباب وشابات
52:20
تنازلوا عن كل ما كانوا محافظي عليه كل
52:25
شيء
52:26
من الجانب الشباب
52:29
يعني تخلوا عن هدي رسول الله صلى الله
52:32
عليه وسلم
52:33
قالت ملابسهم
52:37
حياه الرسول صلى الله عليه وسلم من وجوههم
52:40
ومن جانب النساء تركنا
52:44
العبايه الشرعيه وظهرت العبايات الملونه
52:48
وظهرت الاشياء التي لم يكن يعتقد انها قبل
52:51
ذلك بسبب ماذا بسبب هذه الدعوات التي ظهرت
52:57
كثيرا في مجال تواصل الاجتماع لابد ان ال
53:01
ان ينتبه وان يتوقف الناس ان هذه الدعوات
53:05
ان النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال ان
53:09
الله لا ينظر الى صوركم وانما ينظر الى
53:11
قلوبكم التي في صدوركم لا يعني ابدا لا
53:15
يعني مطلقا ان يفارق او ان يخالف الباطن
53:20
الظاهر هذا معناته انه كلما صلح الباطن
53:25
ظاهره ذلك على المظهر وليس العكس
53:28
وليس العكس ومع الاسف الشديد كانت هذه
53:33
الدعوات بدايه الانتكاسه الاحترام
53:38
شباب حقيقه كنا نرى فيها يعني الخير
53:41
والهمه والنشاط لم يبق منهم الا ما وقفوا
53:46
عنده من بعد هذه الدعوات اذا ماذا نريد
53:51
نريد ان نكون دعاه الى الله سبحانه وتعالى
53:55
جميعا لان القاعده
53:58
انه هنالك تنافس بين الخير وغيره بين
54:05
الخير وغيره فان توقف الخير انتصر الاخر
54:09
هناك ان ذهب هذا الخير
54:12
وقويه الدعوه الى الله سبحانه وتعالى
54:14
وانتشر الخير وانتشرت السنن ستموت هذه
54:18
الامور جميعا ولكن اننا ننظر الى توسع هذه
54:22
الذكرى وهذه الدعوه وسيطرتها على كل شيء
54:26
انتم توقف تنظر في النهايه ستكون
54:30
الا غريب في المجتمع ستكون غريب المجتمع
54:33
لكن ان تكاتفنا جميعا ودعونا الى الله بحق
54:39
وسعنا الحقو نشرناه للعالمين سيندثر
54:44
الجانب الاخر وليس مع لشيء اقول بصراحه
54:47
ليس كما يحدث الان ان الجانب الاخر ينتشر
54:51
بشده بين اوساط الشباب لانهم كما قلت لكم
54:56
يستخدمون التقنيه الوصول الى من يريدون
54:59
وهو الوصول الى الشباب انت اذا اوجدت
55:03
قاعده شبابيه لما تريد ان هؤلاء يحبون على
55:07
هذا الامر
55:09
يجابهون المجتمع الله السلام العافيه اذا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات