الرئيسية
/
درس قريات المركزي
(٢٢) دورة بعنوان الشباب طموح وأهداف وآمال
الشيخ راشد البوصافي
· الحلقة 22 · 2016-11-20 ·
1:04:39
0:00
1:04:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1079
0:15
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:19
العالمين الحمد لله الذي من علينا
0:22
بالاسلام
0:23
ومن علينا بخير المنا بخير الانام وبدر
0:28
التمام سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:33
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:37
خلق فسوى وقدر فهدى
0:40
و اخرج المرعى
0:42
لانك الله لا خوف ولا قلق و
0:46
ولا غروب ولا ليل ولا شفقه
0:50
لانك الله قلبي كله ام لون لانك الله روح
0:56
ملؤها ال القوه واشهد ان محمدا عبده
1:00
ورسوله امام الانبياء والمرسلين و خير من
1:06
صلى وصام
1:07
وادى واستقام وادي شعائر الاسلام وقام
1:11
بالليل والناس نيام
1:14
واحسن منك لم تر قط عيني واجمل منك لم تلد
1:18
النساء خلقت مبرا من كل عيب كانك قد خلقت
1:24
كما تشاء
1:26
صلوات الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
1:30
اما بعد السلام عليكم و رحمه الله و
1:34
بركاته
1:37
ايها المؤمنون حديثنا في هذه الدقائق
1:40
المعدودات عن مرحله ذهبيه من مراحل عمر
1:45
الانسان
1:46
وهذه
1:48
المرحله هي المرحله المتميزه هذه المرحله
1:53
تتميز بالقوه والنشاط
1:56
الانسان يمر بثلاث مراحل
1:58
مرحله الضعف
2:01
ثم بعد ذلك تاتي مرحله القوه والعطاء ثم
2:05
بعد ذلك تاتي المرحله الثالثه وهي مرحله
2:09
وهي مرحله الضعف الثالثه
2:13
هذه المرحله
2:16
يستغلها اهل الخير و يستغلها اهل الشر
2:19
فاهل الشر يتمنون ان يكون الشباب في
2:23
صفوفهم
2:24
وكذلك اهل الخير يتمنون ان يكون الشباب
2:29
كذلك في صفوفهم و
2:32
نبينا صلى الله عليه وسلم اهتم بهذه
2:36
المرحله اهتماما كبيرا
2:40
ولذلك اخذ ينبه
2:43
الصحابه بان يهتموا بهذه المرحله وقال صلى
2:49
الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا
2:54
اغتنم خمسا قبل قبل خمسه
2:59
امسك برجل واخذ يعظه اغتنم خمسا قبل خمس
3:04
الاولى قالت لم شبابك قبل هرمك
3:08
[موسيقى]
3:09
اذا اردت ان تستغل فاستغل مرحله الشباب
3:14
ثم قال له مره اخرى
3:17
وصحتك قبل سقمك
3:20
قبل ان ياتي الثقه ماذا تنتظر
3:24
تنتظر الثقه لابد ان تغتنم هذه المرحله
3:27
مرحله الصحه والغالب انها تكون في مرحله
3:32
الشباب ثم قال له في وصيه اخرى في نفس
3:36
الحديث قال وفراغك قبل شغلك
3:40
لانك قد تكون في مرحله
3:43
الفراغ قد تكون غير متزوجه يكون هناك
3:46
اعباء اعمال المنزل وفراغك قبل شغلك
3:51
هذه المراحل لابد ان تغتنمها
3:56
ولذلك بقيت لاحد كبار السن
4:00
رايته شديد كثير العباده فقال اذا اردت ان
4:05
اذا اردت ان تبقي على هذا الحال فانك لابد
4:09
ان تعود نفسك في مرحله الشباب
4:12
من شاب على شابه الشابه عليه
4:17
من كاب على شيء من شب على شيء شاب عليه
4:22
يعني هؤلاء الذين يكثرون من الصيام
4:25
والصلاه والقيام وقراءه القران الكريم هذه
4:30
المرحله جاءت من مرحله الشباب تعودوا على
4:33
هذه العباده ثم عندما جاء حين تعول على
4:37
هذا على هذا المنوال
4:40
الانساني يغتنم هذا فقال اغتنم خمسا قبل
4:45
قبل خمسه كذلك
4:48
نبه النبي صلى الله عليه وسلم على ان هذه
4:52
مرحله القوه لا تمضي هكذا يوم القيامه
4:55
وانما ستحاسب
4:58
ستحاكم عليها لا تزول قدم ابن ادم يوم
5:02
القيامه حتى يسال عن اربع
5:05
وفي روايه عن خمس
5:08
عن عمره فيما افناه هذا بشكل عام العم
5:13
كامل السرعه ولو كنت كبيرا ثم
5:16
بعد ذلك سؤال اخر عن شبابه هذا الشباب
5:21
القوه ماذا فعلت قالوا عن شبابه فيما
5:24
فيما ابلاه هذا العمر وهذه القوه م ماذا
5:29
قضيتها كنت تستطيع ان تعين الكثير من
5:33
الناس ماذا فعلت في هذه المرحله وبهذه
5:36
وبهذه القوه كذلك حذر
5:41
مغبه الوقوع في التهاون في هذه المرحله
5:45
والكسل والخمول وادعى في هذه المرحله فقال
5:50
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس يعني
5:54
يخدع فيه الكثير من الناس يظن انها تدوم
5:57
هذه المرحله لكنه
6:00
قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس
6:04
الصحه والفراغ
6:06
وهذه النعمه متى تكون ان تكون في الغالب
6:10
مرحله في مرحله الشباب عندنا تقدم للانسان
6:14
العمر ويكون معه من الاولاد عشره
6:17
تكسر الاعمال وياتي وياتي المرض سيكون ذلك
6:21
في ضعف يقول بان هذه المرحله ينخدع فيها
6:26
كثير من الشباب وقال احد الشعراء
6:30
شيئان ينقشعان اول وهله
6:34
يعني ينبغي جدا
6:37
شيئان ينقشعان اول وهله شرق الشباب
6:43
وصحبه الاشرار هؤلاء يذهبان بسرعه
6:49
بعضنا البعض يقول خمسه وعشرين كيف مر هذا
6:53
العمر
6:55
انني بالامس دخلت الى المدرسه
6:58
وكانني بالانتخابات الكليه
7:01
بالامس الى العمل والان عشر سنين اصدق
7:06
ما اصدق
7:08
في العمل ظننتها سنه او سنتين او ثلاث
7:13
خمسه عشر في العمل خمس سنوات كانه بال ان
7:17
في مقاعد الدراسه والان شيئان ينقشعان اول
7:20
وهله
7:22
شرف الشباب وصحبه الاشرار هذه المرحله
7:26
تذهب على هذا الانسان فلابد
7:30
ان يستغل هذه المرحله ويقول احد الشعراء
7:34
ان الشباب والفراغ
7:37
ان الشباب والفراغ والجده مفسده للمرء اي
7:42
مفسده
7:43
اذا ذهب هذا العمر هذا الشباب فان الانسان
7:46
في مفسده
7:48
الشباب وقوه تضيع هكذا فان ذلك مفسده في
7:53
ميدان هذا الانسان
7:56
والشعراء التغني بهذه المرحله
8:01
يقول احدهم
8:02
احبتي ماضي العداء م حازمه ل دنيا واخرى
8:08
عاملا بال تشمل اما اخ النوم ات لا مرحبا
8:13
به ولا بن راشد الم تدخل احب رجل هو في
8:19
عمل الاخره في الامام وهو في عمر الدنيا
8:22
في في الامام
8:25
ويقول عمر بن الخطاب اني لاكره ان ارى
8:29
الرجل
8:31
استهل ان
8:33
لا هو في عمل الدنيا وله في عمل
8:37
الاخر لا عمله
8:40
يقضي هكذا العمر في نوع
8:42
ينام ينام الليل ثم ياتي النهار وانا م
8:46
مره اخرى في الشوارع في المطاعم امام
8:50
الشاشات يمضي هكذا يمضي الشباب في هذه
8:53
الاشياء التي لا ينتفع بها لا في دنياه
8:57
ولا في ولا في اخر في الانسان المسلم
9:00
الحاذق الفطن لابد ان يصلح دنياه وكذلك
9:05
يجب عليه ان يصلح يصلح اخر ت والاخره خير
9:10
من
9:11
الاولى
9:13
كذلك اخر يقول شباب ذللوا سبل المعالي وما
9:19
عرفوا سوى الاسلام دينا وكذلك احدهم يبقى
9:24
على الشباب يقول الا ليت الشباب يعود يوما
9:27
فاخبره بما فعل
9:30
فاخبره بما فعل المشيب
9:32
يعني الشيء
9:34
والانسان اذا اراد ان يتفكر في هذا
9:38
المرحلتين ينظر نفسه في وقت المراه
9:42
تاتي حمى سيبقى في البيت لا يستطيع ان يقف
9:48
تخيل بانك المرحله القادمه ستكون بهذا
9:51
الوضع
9:52
ماذا عسى ان تؤدي ماذا عسى ان تنجز في
9:57
مرحله حين فكر في مرحله المرض في مرحله
10:01
الحمى ماذا ستقدم لا تستطيع ان تقف في
10:04
الصف لا تستطيع دخول المسجد
10:08
هكذا مرحله الشباب ومرحله
10:11
الشيء
10:13
ومن المهم ان الشباب تمضي عليهم هذه
10:18
المرحله
10:19
ومن المحزن اكثر انك تجد الشباب من الذين
10:24
تخرجوا من جامعات وكليات يضيع اوقاتهم
10:27
هكذا
10:28
ايها الاخوه لاحظوا في رمضان كيف ينقض
10:33
الوقت
10:34
لاحظ بعد صلاه العشاء الى قبيل الفجر اين
10:39
اذا هذا الوقت
10:40
تجد اغلب في الشوارع
10:44
او انه في الملاعب او امام الشاشه
10:50
نادر استغلال هذا الوقت من قبل الشباب
10:53
والاغلب انهم يكونون في اجابه
10:56
يقضي هذا الوقت الطويل من ليالي رمضان في
11:00
هذه الاشياء التي لا تنفع ثم بعد ذلك يصلي
11:05
الفجر ثم ينام متى يستيقظ
11:09
العاده انتم ترون الشباب في البنود متى
11:12
يستيقظون في رمضان
11:15
بعض الاحيان الظهر في بعض الاحيان قبيل
11:20
العفو وهناك مجموعه كبيره متى قبيل المغرب
11:24
يعني يستيقظون لما يستيقظون للافطار
11:30
المشكله انها تكون في بعض الاحيان من
11:33
الذين تخرج من جامعات او الذين مازالوا
11:36
على مقاعد الدراسه الذين هم كما يقال صفوه
11:39
المجتمع الذين ذهبوا كذلك هناك الاخر
11:45
يعني يبحث عن طرق حتى يقضي على مرحله
11:49
الشباب
11:50
قتل الوقت وقت الشباب في بعض الاحيان على
11:56
البحر من بعد صلاه العشاء الى الساعه
11:58
الواحده يلمعون اطارات السيارات ويمنعون
12:03
سيارته وهكذا تمضي اوقات لا ينتفع في
12:08
المقابل هناك من الناس نستغل
12:10
عشر الوقت قد يكون او واحد من وقته لكنه
12:15
انجز الشيء الكثير وتنكر نماذج
12:20
كذلك هناك من الناس من يقضي الساعات طويله
12:23
في وسائل التواصل الاجتماعي
12:27
وسائل التواصل للتواصل
12:30
الامر الاول ان كلا تنتفع من وسائل
12:33
التواصل الا في القليل
12:35
ايضا تلاحظون ان اغلب المعلومات التي تاتي
12:38
في وسائل التواصل هي غير موثوقه ولا تعتبر
12:42
مرجع في التحصيل العلمي لانها لا يوجد
12:46
مرجع وقد يكون المرجع موجود لكنها خاطئه
12:49
تنسب الى ذلك العالم او الرجل وهي ليست
12:52
عنه
12:53
الامر الاخر هي الثقافه والعلم لا ياتي
12:56
بهكذا وانما علم يؤخذ من الكتب
12:59
وانما هي هذه الوسائل التوافر ويمكن ان
13:03
الانسان يستفسر او
13:05
ينتفع من الروابط او مواقع وغير ذلك مما
13:08
ياتي في هذه التو اخر لكنها تكون مصدر علم
13:12
او ثقافه فانها فانها ليست مصدر علم ولا
13:17
ثقافه حتى ان الكتب الالكترونيه لا تعتبر
13:20
التوثيق العلمي انها مرجع الا اذا كان في
13:24
صيغه
13:24
يعني مصوره اما اذا كانت هكذا المكتوبه لا
13:27
تعد مرجعا
13:29
ولا تنسب الى العلماء الذين نسبت اليهم
13:33
الا اذا رجعت الى الى كتاب هم
13:37
ايضا كذلك في الجانب المشرق هناك شباب
13:41
وفي الحقيقه عندما تراهم كانهم رسل او
13:45
كانهم ملائكه يمشون على على الارض قاموا
13:49
بكثير من الامور
13:51
واولهم صحابه الرسول صلى الله عليه وسلم
13:58
فان اغلبهم كان من فئه الشباب ولذلك قال
14:02
ابو حمد الشهر في خطبته الشهيره
14:04
تعيروني باصحاب يقولون بانهم شباب وهل كان
14:09
اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الا
14:11
شبابا ثم اخذ يصفه مع القران
14:15
واذا مروا بايه فيها
14:17
ذكر الجنه بكى شوقا اليها وكذلك اذا مروا
14:22
بايه فيها ذكر ان كان اصحاب النبي صلى
14:25
الله عليه وسلم شبابا فهناك عمار بن ياسر
14:29
وهناك ابن عمر وهناك ابن عباس وهناك اسماء
14:33
ذات النطاقين
14:35
فكل هؤلاء الشباب واغلبهم شباب فاذا كان
14:39
ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان في عمر
14:42
الثمانيه والثلاثين
14:44
واسلم على يده اغلب الصحابه فان باقي
14:47
الصحابه كلهم شباب هؤلاء الذين فتحوا
14:50
المدن والبلدان كانوا في عمر الشباب اسامه
14:53
بن الذين لم يتجاوز العشرين عندما
14:57
قال الجيش الذي وكله به النبي صلى الله
15:00
عليه وسلم ثم بعد ذلك سيره ابو بكر الصديق
15:04
رضي الله عنه هؤلاء كانوا في مرحله في
15:08
مرحله الشباب وهكذا كان ابو عبيده مسلم بن
15:11
ابي كريمه كان يعلم الطلاب ثم بعد ذلك نشر
15:15
العنف اليمن وكان منهم عبد الله بن يحيى
15:18
الكندي وطالب الحق صنعه حكم كان فيها اما
15:22
ما وكذلك هناك امام في المغرب وكذلك هنا
15:26
امام في عمان قاموا الامام ات ونشر العلم
15:29
وكانوا هم
15:31
وكانوا من في مرحله الشباب
15:33
وكذلك التابعون وكذلك الناس من بعدهم كان
15:37
هناك ام ام
15:38
وهو في مرحله الخمسه عشر او السادس عشر
15:42
امام للمسلمين يقوم يقود دوله وهو لم
15:47
يتجاوز العشرين من عمره وهكذا الى زماننا
15:50
اعرف شاب في مسقط في التربيه
15:54
في الساعه الواحده
15:56
ماذا تفعل يقول احفظ القران
15:59
ثم ياخذ يقرا الى اذان الفجر وهو
16:05
في سن الثانويه في الثاني او الثالث ثانوي
16:09
كذلك هناك شباب ايضا قاموا ب جهود عظيمه
16:14
وانا لا ام تحوم الان نجد الشباب نور
16:17
الاستقامه قاموا ب جهود عظيمه لو تاملنا
16:21
الان في مجتمعنا الان في قريات هذه
16:24
المكتبه اصبحت تغذي كل الشباب من اعراض
16:27
قرص في القران الكريم اوراد كتيب او كتب
16:30
الفقه قبل فتره من الزمان امراه كانت تبحث
16:34
دخلت المكتبه الاولى تبحث عن المعتمد في
16:37
الصلاه ثم دخلت المكتبه الثانيه فلم تجد
16:40
وهكذا ثالثه فذهبت لكن هذه المكتبه اخذت
16:43
تغذي الاقراص وال الاشرطه والكتب اخذت
16:47
كذلك المواقع وهم شباب كما تعرفونها وانا
16:51
لا ازكي على احد ولا ازكي على الله احد
16:54
ولكن هذا ما نراه هناك في الشبكه مقاطع
16:58
مقطع 1 بلغ خمسين الف متابع مقطع اخر
17:02
اربعه واربعين الف متابع وهناك ثلاثين الف
17:06
وهناك فوق العشرين الف متابعه التنفيذ
17:09
منها الكثير من الناس وهكذا الانسان يقدم
17:13
وكل انسان مسخر لما لما خلق له هناك شاب
17:17
اخر من الشباب ماذا يفعل انشاء مجموعات
17:21
الشباب ماذا يفعل حقهم على القراءه ويصيب
17:26
على القراءه ودخل معهم احد وسالته ماذا
17:29
قرات من الكتب تدري هذه المجموعات قال في
17:33
خلال شهرين قال ثمانيه الكتب ويقول اخر
17:36
دخلت اشهر اشهر بسيطه قرات اربعه عشر
17:41
كتابا
17:43
وهناك اخر كذلك يخوض قرات الكثير من الكتب
17:46
هذه فكره
17:49
في مجموعه وكذلك هناك اخر
17:53
الشباب عندنا ماذا يفعلون ياتون به الثالث
17:58
سماحه الشيخ
18:00
فتاوى ثم ينشرونها اظن ان الكل تصل هذه
18:04
الرساله
18:06
الاف من الناس تستفيد منها ماذا فكره
18:09
ننقل هذه المعلومه من الكتاب مع التوفيق
18:13
ثم ينشرها وصل المئات من الفتاوي يستفاد
18:16
منها الكثير من الناس كذلك الشباب سخروا
18:20
اوقاتهم
18:21
ونشر العلم
18:23
[موسيقى]
18:24
وهناك من ينشا في حلقات تعليم القران
18:28
الكريم عن طريق الشبكه استفاد منها الالاف
18:32
من الناس وراك من الناس من ينشا مقاطع
18:35
صغيره لكنها تنتشر بين الناس ويستفيد منها
18:38
الكثير من ان الانسان يقدم وكل انسان يقدم
18:43
ما يستطيع وكلنا مسخر لما لما خلق لما خلق
18:48
له
18:52
كيف يكون الانسان صاحب طموح وصاحب امال
18:56
كيف يقدم لهذا المجتمع
18:59
الامر الاول القاعده الاولى لهذا الامر ان
19:04
الانسان لا بد ان يحدد هدفه
19:07
انت في هذه الحياه ما هدفه
19:10
لا بد ان ي ان توضع لنفسك هدف تنفع فيه
19:15
نفسك وانت فيه امتك لا بد ان تكون صاحب
19:19
هدف وصاحب رساله
19:22
ويكون ذلك مكتوبا لا يكون ذلك ذهنيا لان
19:27
كل ما يكتب يبقى وكل ما هو في الذهن يذهب
19:32
تمر على الانسان الاف الافكار في اليوم
19:36
الواحد منها ما هو ايجابي وما هو سلبي اذا
19:41
ماذا يفعل الاسلام في هذه المرحله المرحله
19:44
الاولى لابد ان يكون له كتاب او دفتر
19:48
لابد ان يكون لك شيئا مكتوبا يكون امام
19:52
تراجعه في كل ان وفي كل اللحظه هل انت في
19:55
هذا الطريق انك ذهبت بعيدا
19:58
ف تكتب اهدافك في هذا
20:01
الدكتور وتراجعه في كل ان وحين
20:05
هذا هو الامر الاول لابد ان يكون لك اهداف
20:09
ان تكون لك ارسال ان تكون لك رؤيه في هذه
20:13
الحياه لابد ان يكون ذكرا بعد الموت اذا
20:18
مات ابن ادم انقطع العمل طيب هناك يبقى
20:21
بعد العمل لابد ان يكون لك اثر بعد هذا
20:24
الانقطاع
20:28
طيب ما هذه الاهداف التي يكتبها هناك
20:31
اهداف متنوعه
20:34
ولابد الانسان ان يهتم بها كذلك هناك
20:37
اهداف روحيه
20:40
لا يهتم بالجسد والمال والدنيا ويترك كل
20:45
شيء الانسان يتكون من روح ومن جثت
20:50
لابد التغذيه الجانب الروحي
20:53
الاهتمام بالجانب الروح مثال قراءه القران
20:57
الكريم
20:58
وننزل من القران ما هو شفاء ورحمه
21:04
ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم
21:08
لابد ان يكون لك ورد يومي
21:12
هذا روحي الامر الثاني ثروات الجماعه لابد
21:18
ان تخطط كيف تصلي الجماعه وتتخذ الاسباب
21:21
وتاخذ بكل شيء حتى تؤدي هذه الصلوات في
21:25
الجماعه ثم انتهت الى الصلاه لا تخرج من
21:28
المسجد الا وقد ذكرت اذكار ما بعد الصلاه
21:31
كذلك تحافظ ما يتم اذكار المساء والصباح
21:34
حتى ولو كنت في طريقه من البيت الى المسجد
21:37
كذلك ال اذكار المساء كذلك الاذكار
21:42
هناك افكار تحمي هذا الانسان وقال الانسان
21:47
اقرب
21:48
في زمن الرسول وقال صلى الله عليه وسلم لو
21:53
ان هذا قال
21:55
اعوذ بكلمات الله التامات العام ات من شر
21:59
ما خلق لم
22:00
يضره شيء لو قال اعوذ بكلمات الله التامات
22:05
العام ات من شر ما خلق ما اصيب بشيء
22:09
وكذلك هذا الانسان قلبه ويحقن باسمه كذلك
22:15
اذكار الصباح اذكار الصباح والمساء
22:17
والاذكار التي تعرفونها في السياره
22:22
كذلك
22:25
ايضا الارحام وزياره الارحام والاقارب
22:29
والاحكام الى الجيران ولو بكلمه
22:33
والارامل والايتام
22:37
واهم من ذلك ان يكون ذلك الشر
22:41
والعبره بالثراء وليس بالاعلان الاماكن في
22:46
الانسان ان يكون ذلك في العلم فهذا لا مع
22:49
هذا لا محاله يكون في السر
22:53
ويتمنى ان لا يعرفه احد
22:58
في الشر
22:59
ويتمنى ان لا يعرفه احد فاذا اتمنى ان
23:03
يعرفه الناس لما يقوم به في السر فان ذلك
23:07
يعد فان ذلك يعد رياء
23:11
يكتب الاهداف الروحيه في في الورقه ثم
23:16
في الورقه الاخرى يكتب الاهداف الاجتماعيه
23:21
كيف يتواصل الانسان مع الناس اجتماعيا
23:25
هناك دورات تقام فنون التعامل مع الاخرين
23:29
هناك نقاط لابد الانسان يهتم بها كيف
23:33
تتعامل مع الكاتب كيف تتعامل مع الاب
23:37
الكافر كيف تتعامل مع الاب العاصي كيف
23:41
تتعامل مع الجيران كيف تتعامل مع الغروب
23:45
كيف تتعامل مع الابناء كيف تربي الاثناء
23:49
هناك دورات لابد للانسان ان يهتم بهذا
23:52
الجانب
23:53
الدعم على الاخرين ان يحضر دورات حتى ينمي
23:57
ذاته
23:58
تربيه الابناء لابد من دخول دورات تربيه
24:02
الابناء او قراءه كتب في تربيه الابناء
24:04
فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
24:08
في بعض الاحيان في بعض الاحيان قد تخطئ
24:12
بكلمه قد تهدف ابنا بكلمه قد تهدم بفعل
24:17
بسيط لا تحسب له كتابا فاذا لابد من
24:21
الاهتمام من الجانب الاجتماعي تخطط انا
24:24
بدي ادخل دوره ابحث عن الدورات التي تهم
24:28
في هذا الجانب كذلك الجانب الروحي ايضا
24:31
يقول دوره حفظ القران الكريم دورات التدبر
24:36
الدورات التي ينتفع منها الانسان
24:39
هذا الهدف الثالث الهدف الاول هو الهدف
24:43
الروح والهدف ذلك
24:46
الاجتماع الهدف الثالث
24:49
الهدف الاقتصادي
24:52
لابد للانسان ان يكون صاحبه صاحب نال
24:56
واليد العليا خير
25:00
واحب الله من يد السفله
25:04
المؤمن القوي خير
25:06
واحب الى الله من المؤمن الضعيف
25:10
كفى اثما ان يضيع من يعول معه ابناء لا
25:16
يوجد له دخل
25:17
عمر بن الخطاب دخل على رجل المسجد وجده لا
25:21
يخرج من مسجد قال من ينفق عليه قال اخي
25:25
ينفق عليه قال اخوك اعبد منك
25:29
اخوك اعبد منك
25:32
ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ثم
25:37
يدركه الموت فقد وقع اجره على الله
25:40
الانسان الذي
25:42
يعمل ويجعل ابنائه في
25:46
معيشه طيبه كذلك يؤجر عليه دينار انفقته
25:51
على دينار انفقته في سبيل الله ودينار
25:55
انفقته في
25:58
الفقراء والايتام ودينار انفقته على اهلك
26:03
الذي انفقته على اهلك خير من الدينار التي
26:07
انفقته في الجوانب الاخرى لابد ان تضع
26:10
اولاده لا تجعل اولادك يتكففون الناس
26:14
سعد بن ابي وقاص
26:17
في مراحل الموت اداره الرسول فقال باموال
26:22
وليس الابنيه واحده
26:26
صدق بكل ما لي قال الله قال بالنفط
26:32
قال لا قال ب الثلث
26:36
قالت تركوا
26:38
كثير انتظر انتظر عيالك اغنياء خير لكانت
26:44
درهم فقراء يتكففون
26:46
يتكففون الناس
26:48
لا بد من ان يكون صاحب مال اذا اردت ان
26:52
تتفق فلم ان موجود واذا اردت ان تبني
26:55
مسجدا المال موجود واذا اردت ان تعلم ابنك
27:00
القران المال موجود
27:03
تريد ان تكفل يتيما المال موجود
27:07
تحصل
27:09
ابناء وفرجك المال موجود لكن لكنك اذا كنت
27:14
فقيرا
27:15
فانك تكون ضعيفا وصاحب المال يكون
27:19
قويا ايضا كذلك المال يكون في الجد ولا
27:24
يكون في القلب
27:26
الحادثه التي تضم المال المال الذي يكون
27:31
في القلب
27:33
وانما المال اين يكون يكون في اليد اي ان
27:37
ما انفقته انفقت
27:39
ابو ايوب الانصاري سمع من تنافي الذره حتى
27:43
تنفقوا مما تحبون
27:45
قال ليل بسرعه كبيره
27:47
اجعلها في كبير في سبيل الله
27:50
المال يكون في ماذا من اين جاء وقته
27:55
اخرجته تحسن الفقراء تحسن الى المساكين
27:58
الى الامام لكن كما قلت لابد ان يكون ذلك
28:02
لا يعلم به احد يقول احد الصالحين
28:06
كنت اعمل بعمله يعني يقول زوجته كان يعمل
28:11
اعمام لا يحب ان يطلع عليها احد ابدا
28:16
والشيخ عبد الله الثاني كان من هذا كان لا
28:20
يتمنى ان يطلع على عماله احد وهذا من يعني
28:25
من الامور التي ينبغي يهتم بها الانسان ان
28:27
الاعمال في الجزائر
28:29
قد يظهر مع الناس شيء ذلك بشرى
28:34
المشرف الدنيا لكن لا يفرح بذلك ولا يتمنى
28:38
كذلك ان يخرج ذلك الى ان
28:43
اذا معنا الهدف لابد ان يكتب اهدافه
28:46
الروحيه واهدافه الاجتماعيه واهدافه
28:48
القطانيه ما معنى هذا ان يكون له مال وان
28:52
يسعى في مشاريع
28:55
هذه المشاريع تاتي اليه بالمال لكن ذلك لا
28:59
يكون في مقابل الاهداف الروحيه
29:02
يعني رمضان ضيعه في التجاره
29:05
وتاتي المواطن وهو في التجاره وغالب وقته
29:09
في التجاره
29:10
وترك الاهداف الروحيه لابد ان يكون ان
29:14
يكون موادنا يستغل في الاوقات التي يكون
29:17
فيها طارده ان يتاجر في بعض التجاره كذلك
29:22
الامر الهدف الخامس ان يكون فكريا ويكون
29:26
ذلك مكتوبا يعني هذا الهدف هنا روحي
29:28
الجميع على افكار الروحيه ثم هنا
29:31
الاجتماعيه ثم هنا في هذه الورقه
29:35
الاقتصاديه ثم هنا الفكريه ما معنى
29:38
الفكريه
29:40
الفكريه القراءه
29:42
لابد ان يكون لك ورد في القراءه لا بد ان
29:46
تقرا امه اقرا لابد ان تقرا
29:49
لا بد ان تقرا
29:52
وخاصه تقرا في المجال الذي في تخصصك
29:58
وفي الاشياء التي يجب عليك ان تفعلها طلب
30:03
العلم
30:05
فريضه على كل مسلم يعني هناك واجبات يجب
30:09
عليك ان تعمل ها اذا عمل ها بدو واذا
30:13
عندها بجهل
30:16
لا يمكن ان تعبد الله على جهله اذن لا بد
30:19
ان تقرا وتتعلم
30:21
والعلم منه لازم قد وجب
30:24
تعليمه والثاني
30:27
فكل شيء لم يتجه لميس عن جهله وواجب وما
30:32
عداه نفسه
30:33
والبحث للواجب حتما يلزم ل قادر بال تركيا
30:38
ثم والحد للقدره ان يرى لهم معبرا وانا
30:44
يمضي له يصح مع وجدان ما يحمله وما من
30:48
معقود من يخوله وفضله ليس له
30:51
جاءت به من ربنا الانباء العلم هناك واجب
30:56
يجب عليك ان تتعلمه
30:59
وبعد فالذين لا عذر جاهله ان كان من بعد
31:03
تكليف به جهلا ما تقول انا جاهل ترك
31:07
تكبيره الاحرام عشره سنوات جميع الصلوات
31:09
انا جاهز نعم لكن تعيد
31:13
وبعد فالذين لا عذر ل جاهله ان كان من بعد
31:17
تكليف به جهدا
31:18
والجهل قسمان بسيط كلما
31:23
هناك امور تعذر منها والجهل قسمان بسيط
31:28
سلم صاحبه الثاني فهو منتمي الى مركب وليس
31:33
يسلم صاحبه بفعله بل ياتي وباعتباره لدى
31:38
التكلف لو اشهر وضيفي واي فرض فعله مؤقت
31:42
علمه في وقته مثبته حجته تقوم من عبر وقيل
31:47
لا حجه من كثره بل بل ما عدا دراسات
31:51
المعتبر ان استبعده بلا الضرر
31:54
لان هناك واجبات يجب ان تتعلمها ولا يجوز
31:58
لك ان تجعل واذا جهدها ومتهالك اذا لابد
32:04
للانسان يقرا امه اقرا لا بد لا بد ان
32:08
تقرا كيف ماذا اقرا
32:11
تقرا في الامور الواجبه عليه ثم بعد ذلك
32:14
يمكن ان تقرا في الامور الاقتصاديه حتى
32:18
تنشا مشروعا او تقوم بعمل او كنت صاحب
32:22
مشروع تقرا في فن التسويق
32:25
من المبيعات الان اصبحت هذه علوم فتره
32:28
كذلك في الجوانب الاخرى الاجتماعيه تقرا
32:32
في الجوانب الاجتماعيه
32:33
كذلك تقرا في الجوانب الروحيه طيب الانسان
32:38
يسمع في عمل وهو لا يعرف ذلك العمل
32:42
لا يمكن ان تفانى في عمل وازالات على ذلك
32:46
العمل كذلك مما ينبه عليه العلماء ان
32:50
الاعمال تتفاوت ومن الحماقه ان الانسان
32:54
يقدم الادنى ويترك الاعلى يعني هناك من
32:58
الناس من يشتغل بشيء هو بخيط وابره وخيط
33:03
ويترك ما هو اجره عظيم يعني في بعض
33:08
الاحيان مما ينبه عليه بعض المشايخ يقول
33:11
الشخص بين العمره طول رمضان
33:15
هذا فيه اجر عظيم لكن الناس مقبره على
33:19
المساجد وعلى القران وعلى التعليم في
33:22
رمضان اذا هذه الفرصه ان تزرع صدقه جاريه
33:27
لما بعد الموت فاذا مات ابن ادم انقطع
33:30
عمله الا من ثلاث صدقه جاريه فهذا صدق
33:33
تعلم امور دينهم الناس مقبلون على المساجد
33:37
في رمضان وان تذهب من العمره
33:40
كذلك مما ذكره العلماء
33:43
ان الانسان اذا قام الليل هل يقوم في صلاه
33:47
او في علم يقول الامام الشافعي يقوم وبعلم
33:51
لماذا
33:53
قال اذا صلى من يستفيد من هذه الصلاه اولا
33:59
اولا
34:02
اذا اخذ طول الليل يقرا
34:05
من يستفيد
34:07
هو والناس اذا لم يتعلم غير ابنائه
34:13
كذلك يعبد الله على علم يكون على بينه
34:16
يكون على درايه
34:18
يعرف الاعمال العظيمه من الاعمال البسيطه
34:24
هناك اعمال بسيطه
34:26
وهناك اعمال عظيمه النبي صلى الله عليه
34:30
وسلم كثير ما يذكرها
34:32
في اعمار عظيم انا وكافل اليتيم كهاتين في
34:38
الجنه وقال القائم على الارمله والمسكين
34:41
كالمجاهد في سبيل الله
34:44
وقال من قال لا حول ولا قوه الا بالله
34:49
حد على كنز من كنوز الجنه هذه اعمال لو ان
34:52
الانسان يتفطن اليها لاخذ يرددها في كل
34:56
وقت وفي كل حين لكنه تنبئ عليه الاوقات لا
35:00
يدري ماذا يفعل
35:03
بالقراءه يتعلم الانسان هذه الامور
35:09
قلنا كتابه الاحداث الروحيه
35:13
والفكريه والاقتصاديه والاجتماعيه طيب قد
35:17
يقول هذه اعمال كثيره كيف انا كيف انظم
35:21
بين هذه الاعمال هي اعمال كثيره
35:25
الامر الاول ما يتعلق بهذه لا بد ان تكون
35:29
مكتوبه
35:30
لا بد ان تكون مكتوبه ان لم تكن موضوع
35:34
مكتوبه سوف تذهب انا اذكر مثال انت الان
35:37
تاتي الى محاضره معينه فهذا المحاضر في
35:40
خطبه الجمعه او المحاضر على عمل معين
35:42
فماذا تقول في نفسك سوف اعمل هذا العمل
35:45
لانه عظيم وبسيط نستطيع ان نعمله كل يوم
35:49
على مرور الايام هل يبقى ذلك العمل
35:52
يذهب لكن كل وانك كتبت هذا العمل
35:56
سوف ت التبرؤ تستمر عليه و خير الاعمال
36:00
ادومها وان قل
36:03
هنا ادومها وان كان قليلا ولو كان كثيرا
36:07
ودائم هذا افضل
36:09
قليلا مع الدواب ممتاز
36:14
لكن كثير
36:16
ودائم ايضا افضل وافضل
36:18
نحن ناخذ ماذا قليل دائم يفعل اعمال قليله
36:23
ويبقى طول الوقت وفارق لماذا القليل
36:26
الدائم طيب وباقي الوقت ماذا تفعل قال
36:31
قليل دائم
36:34
الامر الاخر لابد من تقويم ومراجعه عند
36:38
الان الاحداث في صلاه الفجر طيب ما السبب
36:42
تحتاج الى من اذا كانت تحتاج الى كذا لابد
36:45
تتوفر هذه التي تعين على هذه الاشياء حتى
36:50
تحققها
36:52
فلابد من تقويم ومراجعه لهذه الاهداف التي
36:55
كتبتها هذا الامر الاول كتابه الهدف العمر
36:58
الثاني التخطيط
37:01
التخطيط ينقسم الى ثلاثه اقسام هناك تخطيط
37:06
بعيد المدى لمده عشرين سنه ما هذا الهدف
37:10
او خمس سنوات او سبع سنوات هذا الهدف احفظ
37:14
القران كاملا
37:15
اقرا تفسير من خمسه عشر مجلد ا قرا كتاب
37:19
فقهي عشر مجلد ا ماذا تقرا اليوم ثلاثه
37:23
ورقه مده خمسه عشر عاما تشيني انا قرات
37:27
كثير خمسه عشر مجلد
37:30
هذا هو الهدف الاساسي بالحياه هذا اجل هذا
37:33
هدف لا تنازل عنه لابد ان اقرا ثلاث ورقات
37:36
من هذا التفسير حتى لا ياتي بعد خمسه عشر
37:40
الا انها هذا المشروع البعيد المدى اكتفى
37:45
الاهداف الروحيه ان اقرا كتاب تفسير الخطب
37:49
الان خمسه عشر مجلدا واقع كل يوم خمس
37:53
ورقات ثلاث ورقات ورقتين ورقه
37:57
مده سنه
37:59
احفظ كل يوم نقف ورقه ورقه
38:04
سبع سنوات
38:05
لكن لابد ان يكون مكتوب ويكون في المراجعه
38:08
في خمسه اشهر عندكم البقره 15 الاخرى
38:13
العمران وكذلك سوره النساء
38:16
طويل المدى قليل تراجعه كل يوم
38:21
كذلك تقوم ما فعلته
38:25
هذا هدف بعيد المدى هناك معنا هدف قريب
38:29
متوسط المدى يعني انا معي مشروع
38:33
في خمسه اشهر
38:35
مشروع تجاره على سبيل المثال لمده خمسه
38:39
اشهر اجتهد فيه كل يوم عطله ساعات وخطط
38:42
لهذا المشروع حتى انت حتى يقوم المشروع
38:46
ويعمل بنفسه كما يقال بعد خمسه اشهر ياتي
38:51
مردود هذا انشر وانها لا اسال عن هي عماله
38:54
مدير فيه كل شيء انا ادافع عن هذا المشروع
38:56
وانما ياتيني المال من هذا المشروع هذا
39:00
مشروع متوسط او قراءه كتاب معين
39:05
اقر اكتاف هذا الكتاب الصلاه الزكاه الحج
39:08
الصوم في تفجير متوسط من مجلد 1 تفسير
39:13
القران مختطف خير اقراه كامل اخرى ما يجب
39:17
عليه او اقرا في مجال معين
39:21
هذا الفصل خمسه اشهر
39:23
اقرب في العقيده
39:26
ثلاثه اشهر اقراض او خمسه اشهر اخرى في
39:29
سيره الرسول
39:30
خمسه اشهر القادمه اقرا في علوم القران
39:36
اتساءل علوم كتاب كتاب كتاب كتاب ثم بعد
39:39
ذلك شهرين في النحو وهكذا تقدم الى خطه
39:45
متوسطه المدى وهكذا يمشي عليها الانسان
39:49
هناك كذلك خطه قصيره مده اسبوع هذا
39:52
الاسبوع ما الاعمال التي معي
39:56
الاعمال الاساسيه التي يجب علي ان افعله
39:59
في هذا الشهر حددت انا كتاب في تفسيره
40:02
الشهر الاول اقرا مختصره الثوره يحتاج كما
40:06
اقرا يوميا ثلاث ورقات اذن هذا الكتاب
40:09
يحتاج مع شهر ونصف
40:12
اذا اقرا هدف ايضا اجتماع انني ادخل دوره
40:17
في هذا الشهر او استمع بالسياره او اذهب
40:21
الى شخص او كتاب او غير ذلك في هدف اجتماع
40:23
او انني في هذه الاشهر في هذا الشهر انتهى
40:28
من قضيه قال تمثال عمل معين يكتبه لهذا
40:32
الشهر جميع الاعمال كتبه طيب كيف او خطط
40:35
في اليوم الواحد
40:37
الان معي انا اهداف كبيره قدمتها تفسير
40:42
ومع يحفظ القران ومع كذا كذا اتى بورقه
40:46
لهذا الاسبوع فماذا افعل
40:53
اكتب هنا في الامام في ال فوق
40:56
الاهداف الاجتماعيه يعني انا ماذا اريد ان
41:00
افعل ولا الديار فلان في منطقه الفلانيه
41:03
وزياره فلان وفلان وفلان
41:06
الامر الاخر معي سماع اشرت في تربيه
41:10
الابناء الجانب الاجتماعي
41:12
الامر الاخر ما يحفظ القران الكريم
41:16
الامر خامس مع فكره تحتاج الى
41:21
ماذا افعل الان ابدا على المثال يوم
41:24
الجمعه من بعد صلاه الفجر ماذا ابدا اقدم
41:28
الاهم قبل المهم
41:33
وصلى الفجر انا ما يحفظ القران الكريم اذا
41:36
احتاج نحتاج النوم مبكرا
41:39
اذا هذا وافضل الوقت على في المثال مما
41:43
يذكر ان بعد صلاه الفجر
41:45
انتهى من حفظ القران كريم حتى الحروف
41:49
بقيت انا من افراد حتى الشروط
41:54
ثم بعد ان اصلي الاشراف في المسجد هذا عمل
41:59
روحي ثاني
42:01
العمل ثالث انت هذا مباشره في النفس
42:05
الساعه بعد الشروط ماذا افعل
42:07
قراءه كتاب مده نفسه لماذا لانني لو جور
42:11
الارحام في ذلك الوقت المناسب
42:14
غير مناسب غير مناسب اذا هذا الوقت لا
42:18
يناسب الا القراءه
42:20
والناس نيام وفي هدوء
42:23
فهذا مناسب لقراءه كتاب التفسير ثلاث
42:27
ورقات
42:29
طيب بعد ذلك بدات الثامنه بدات
42:34
المحلات تفتح وانا معي للبيت اعمال البيت
42:39
ماذا فعل استغل في الوقت الذي هو لا يوجد
42:42
في الزحام يعني لا اذهب الان بعد المغرب
42:44
في اليوم الخميس او في يوم السبت وتجد
42:48
الناس والزحام على محطات الوقود انها في
42:51
الوقت الذي لا يوجد فيه احد ما هو الوقت
42:54
الذي لا يوجد فيه احد اذا في ذلك الوقت
42:57
الثامنه البدايه الصباح لا يوجد الناس
43:00
جديد عدد الناس خليل كبار
43:04
الشباب ارقام
43:06
اذا في هذا الوقت ان استغل الفرصه واذهب
43:10
الى شراء الاشياء المهمه للبيت
43:13
كذلك يمكن في هذا الوقت
43:17
تستغل في الجانب الصحي المشي بعد الحروب
43:21
الساعه تمشي
43:24
هذا الجانب الصحي مما نتيجه ايضا الجانب
43:27
مع الروح والاجتماع الجانب الصحي الاهتمام
43:31
بالجانب اصبح المشكله
43:34
في هذا الوقت
43:37
يمكن ان تستغله في اذكار الصباح
43:41
اذا اردت ان تمشي في وقت العفو ايضا يمكن
43:45
ان تستغل
43:46
في اذكار المساء الجانب الصحي مع الجانب
43:51
لماذا الروحي في وقت واحد اذكار الصباح ثم
43:56
بعد ذلك نصف الاولى تذهب الى زياره فلان
43:59
وفلان طيب هذا فلان يبعد عن بيتنا مده نصف
44:03
ساعه ماذا افعل اثناء خروج من السياره
44:06
وجهد الاقراص الاجتماع محاضره في تربيه
44:10
الابناء فنون التعامل مع الاخرين في
44:13
السياره اطراف عشره اطراف خمسه اطراف في
44:17
السياره وانا ذاهب وانا رجعت الساعه اذا
44:22
كما الان بهدف معايير الجانب الروحي
44:26
الجانب الاجتماعي او الجانب الفكري الجانب
44:29
الاجتماعي في مرحله اخرى كذلك تذهب الى
44:33
العمل الجانب الاقتصادي وكذلك افرادها في
44:37
الجانب الروحي والعلم والفكري
44:41
في لحظه واحده او في دقيقه واحده ان تفعل
44:43
فعلا اذا نصف ساعه نص ساعه الاخرى ايضا من
44:49
التاسعه الى التاسع الوالدين القيام
44:53
باعمال الوالدين من التاسعه الى العاشره
44:55
او بكل ما يحتاجونه او تاخذ هذه الاعمال
44:59
في وقف ماذا تحتاج غدا احتاجت مع نحو
45:03
الخضروات معنى كذا معنى كده وانت ذاهب
45:07
تعمل هذان العملات منها منهم هذه البيت
45:11
ومن ال بر الوالدين في نفس اللحظه
45:14
في مره واحده لا يوجد ح ام لكن لابد ان
45:18
يكون بماذا بالتخطيط والتنظيم اما الفوضى
45:21
فانها لا تجدي
45:23
وما فازوا بمكرمه علينا ولكن في امورهم
45:27
ونظام وما افادوا بمكرمه علينا ولكن في
45:31
امورهم نظامه وهكذا تنسق تجد بعد صلاه
45:36
الفجر الى صلاه الظهر يمكن ان تقوم بعشرات
45:40
الاعمال
45:41
وتكثر من خلال هذه الاعمال حضور عظيمه
45:45
وتستفيد من جوانب من جميع الجوانب يمكن من
45:49
بعد صلاه الفجر الى صلاه الظهر هناك يمكن
45:52
ان تقوم بالجانب الاجتماعي بشكل كبير
45:56
الجانب الروحي الجانب الاقتصادي والجانب
45:59
كلها
46:00
اليوم جميع الاعمال هنا وهنا بعد ذلك من
46:04
الساعه الثامنه حتى الثانيه والنصف
46:07
الثانيه والنصف حتى التاسعه ثم تضع اوقات
46:10
احتياطيه
46:13
من الحادي عشر من الثانيه احتياطي احتياطي
46:17
لو انك لم تستطع ان تقرا
46:21
في بعد صلاه الفجر لظرف ما ماذا تقرا في
46:26
الوقت الاحتياطي هذا الوقت الاحتياطي تجعل
46:29
فيه عمل يمكن ان تعتبره الى وقت اخر
46:33
فاذا حصل معك ظرف
46:35
لم تخضع القراءه او لم تخضع حفظ القران في
46:38
ذلك الوقت ماذا تفعل تاخره الى الوقت
46:42
الاحتياطي وهذا الوقت الاحتياطي فيه عمل
46:44
يمكن انتاج له الى وقت اخر واضح تقدم جميع
46:50
الاوقات الى نصف ساعه وتشمل جميع الجوانب
46:54
او تقوم في بعض في بعض العمال يكون من
46:57
ساعه او ساعتين او ثلاثه لكن تقدم الافضل
47:01
من الساعه الساعه الاولى والثانيه
47:03
والثالثه والرابعه زياره الارحام
47:06
وهكذا تقوم باقي الجوانب هذا التخطيط
47:11
اليوم للانسان هذا الامر اذا لم تفعله سوف
47:16
يضيع الوقت
47:18
تذهب الى ماذا تقول مقرر حفظ القران تقول
47:25
اثنان
47:27
وعشرون
47:31
ماذا يحصل يحصل الشيطان يسوي تسويه تسويه
47:36
التصويت الى تاتي الثانيه عشره
47:39
ولم تحقق شيء لكن بهذه الطريقه تقول لا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات