الرئيسية
/
درس قريات المركزي
(٢٣) سبل الوقاية من الأفكار الهدّامة أ. خميس المكدمي
الشيخ راشد البوصافي
· الحلقة 23 · 2016-11-28 ·
50:24
0:00
50:24
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
783
0:18
بالله من الشيطان الرجيم
0:22
بسم الله الرحمن الرحيم
0:27
الحمد لله الذي شهد الوجود
0:31
بوجوده
0:34
ودله النعماء
0:36
على كرمه وجوده
0:45
ان الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له
0:50
واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:56
صلى الله عليه
0:59
وعلى اله وصحبه
1:02
وعلى تابعه وحزبه
1:06
وعلى من سار على دربه
1:09
واقتفى قطاع الى يوم الدين
1:14
اما بعد
1:16
فيا ايها الاخوه الكرام
1:19
احييكم
1:20
بتحيه الاسلام
1:23
السلام عليكم ورحمه الله
1:27
وبركاته
1:30
واهلا وسهلا بكم
1:34
في هذا اللقاء
1:38
الايماني
1:41
وفي رحاب بيت من بيوت الله تبارك وتعالى
1:48
نساله جلت قدرته
1:52
وتعالت عظمته ان يعلمنا ما لم نعلم
1:57
وان يفهمنا ما لم نفهم وان يهدينا الى
2:03
الدرب الاقوى وان يجعل اجتماعنا هذا
2:07
مرحوما وان يجعل تفرقنا من به مع حكومه
2:13
وان لا يدع فينا ولا معنا شقيا ولا محروما
2:20
واما
2:21
عنوان اللقاء
2:24
كما هو معلن
2:27
سبل الوقايه من الافكار الهدامه
2:32
وقد و قبل ان اشرع فى الدرس اتقدم بشكري
2:37
وتقديري
2:39
للقائمين على
2:43
كريات المركز
2:46
الذين طلبوا حضوره في هذا اليوم
2:51
لمشاركتهم جهودهم الدعويه
2:55
فجزاهم الله خير الجزاء
2:59
اما بالنسبه
3:02
بالنسبه للحوار الحديث سبل الوقايه من
3:08
الافكار الهدامه
3:10
فسوف يكون ان شاء الله تبارك وتعالى
3:14
الحديث على عده محاور المحور الاول
3:20
قضيه الصراع بين الحق والباطل
3:26
المحور الثاني
3:28
تعريف الفكريه الهداف
3:33
المحور الثالث
3:35
اقسام
3:37
الفكر الهدام
3:41
القسم الرابع المحور الرابع
3:44
مجالات الفكر الهدام
3:49
والمحور الخامس اسباب الفكر الهدام
3:52
والمحور الثالث سبل
3:56
القضاء على الفكر الهدام
4:00
وسوف يكون ان شاء الله تبارك وتعالى
4:04
الحديث
4:06
مختصرا مقتضبا في هذه المجالات التي اشرت
4:12
اليها
4:15
بالنسبه
4:18
لقضيه الصراع بين الحق والباطل
4:24
فهو موجود
4:26
بوجود الانسان
4:29
على هذه البسيطه
4:31
وفي ظل هذا الصراع مستمر
4:36
الى ان يرث الله الارض ومن عليها
4:42
لان العدو
4:45
قد قطع عهدا
4:49
بتعقب ابن ادم
4:52
واحتل اكثريته
4:56
واغرائه
4:57
واغوائه
4:59
واضلاله وبث جهوده
5:03
ونشر اتباعه
5:06
حتى يدرك هدف
5:10
ويلحق باربي
5:14
وينال رايه ابليس العدو الاول
5:19
للصراع بين الحق والباطل
5:25
اما بالنسبه لتعريف الفكر الهدام
5:29
الفكره هدام هو كل مذهب او فكر
5:35
خالف شرع الله تبارك وتعالى
5:40
وجانب سبيل المؤمنين اذا كل فكر
5:46
يحاول ان ينهي
5:49
بالانسان عن
5:51
الالتزام ل اوامر الله
5:54
واوامر رسوله صلى الله عليه واله وسلم
6:01
وبالمثل ك الذي رضيه
6:04
للصفوه المؤمنين ولعباده
6:08
ولاوليائه
6:09
كل ذكر دعا الى الابتعاد عن هذه السبيل هو
6:16
فكر هدام
6:19
هو فكر الد ام هو ذكر يدعى يدعو الى الهدم
6:25
وهذه الدعوه الى الهدم
6:27
ينظر اليها
6:30
بالنسبه الى النتائج
6:32
التي يخلفها
6:35
الدعوه الى امثال هذه الافكار
6:40
الدعوه مثلا الى ال معصيه
6:43
الى معصيه الله تبارك وتعالى
6:47
هذه بها تنكر على نعم الله العظيمه الذي
6:53
احداها على هذا الانسان والتي انتم بها
6:56
على هذا الانسان و بها مخالفه للقسم الذي
7:01
اوجد من اجله الانسان وما خلقت الجن
7:05
والانس الا ليعبدون
7:08
ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون
7:12
ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين
7:18
اما بالنسبه ل اقسام
7:22
الفكر الهدام
7:25
فهو
7:26
ينقسم الى قسمين القسم
7:30
الاول
7:32
متعلق
7:34
بالكفر بالله سبحانه وتعالى فراسا
7:40
تلك النظريات
7:42
والمذاهب
7:44
التي
7:46
تدعو
7:49
الى ان
7:51
يعتقد الانسان بانه لا الكون اولا الى هذا
7:56
الكون النظريه الدارونيه مثلا او
8:00
الماركسيه
8:01
الاولى وجوديه التي ترى بان الطبيعه هي
8:07
التي اوجدت نفسها بنفسها
8:11
خلفه دون ان يكون لها مدبر ودون ان يكون
8:16
لها موجه فهذه افكار
8:20
كفره بالله سبحانه وتعالى رات ولم تعترف
8:27
به ال ها مكونا لهذا الوجود وخالقا هذا هو
8:34
القسم الاول
8:35
اما القسم الثاني
8:38
متعلق
8:40
بالشرق مع الله تبارك وتعالى
8:45
بالايمان ببعض الافكار
8:48
فكر
8:50
التنظيم مثلا او السحر او الشعوذه او ما
8:56
يتعلق بال بدع التي ما انزل الله بها من
9:00
سلطان
9:01
هذه ايضا تحيد بالانسان عن المنهج الحق
9:07
الذي ارتضاه الله سبحانه وتعالى له هذه
9:12
كلها افكار او اقسام
9:15
لهذه الافكار الهدامه التي
9:19
نجده
9:22
هنالك نشاطا كبيرا
9:26
بالسعي
9:27
للترويج لها سواء كان ذلك عن طريق الكتب
9:32
او عن طريق المواقع او غير ذلك من الامور
9:36
ونرى اليوم في هذا الزمان الاسف الشديد
9:39
هنالك موجه عاطيه من موجات ال الحاجه
9:45
تريد ان تنهي بالانسان عن الدين وتريد ان
9:49
تفك حياته وتفضل حياته تاما عن الدين وعن
9:55
الايمان بالله سبحانه وتعالى هذا بالنسبه
10:00
ل اقسام اذا هما عثماني الفكر الهدام
10:06
اما بالنسبه ل مجالات الفكر لها الداله
10:11
فهي اولا العقيده ثانيا
10:17
العباده ثالثا الاخلاق رابعا العلاقات
10:22
الاجتماعيه
10:23
خامسا العلاقات الاقتصاديه
10:27
اذا هذه بعض المجالات هنالك افكار هذا
10:32
الدائمه
10:33
مسلطه على عقيده الانسان
10:38
تسعى الى زعزعه ايمان الانسان بالله
10:43
سبحانه وتعالى او الايمان بالكتب والايمان
10:49
بالرسل والايمان بان لهذا الكون
10:54
حكيم و خالق عظيم
10:57
وان هذا الكون انما اوجد نفسه بنفسه اذا
11:01
هذا ما يتعلق بما يتعلق العقيده
11:06
هنالك افكار هدامه
11:09
ايضا
11:11
مسلطه على عباده الانسان
11:15
هذه العباده تريد من هذا الانسان اني اعمل
11:21
مع ما انزل الله تبارك وتعالى بها من
11:25
سلطان
11:26
كعباده النجوم
11:29
الكواكب
11:31
الاقمار وغير ذلك من الديانات التي تم
11:36
اتباعها الى
11:39
الكفر بالله سبحانه وتعالى عباده
11:43
الهه سته
11:46
كذلك منها ما يتعلق بالاخلاق
11:50
ونحن نعلم بان
11:52
الاخلاق هي سبب
11:57
قيام حياه هذا الانسان
12:00
فاذا قام الانسان على اخلاقه
12:05
واستقامت اخلاق عرف حياته طمانينه
12:10
والراحه عرف حياه الان
12:14
والسرور والان شرح لكن اذا كانت الاخلاق
12:20
اصابها السلم وقد اصابها الضعف
12:25
تداعت بلا شك وتداعي معها الانسان
12:29
فالفيت شبابا لا خلاق له
12:33
لا
12:36
لا ام انه
12:38
لا ايمانه لا ثقه
12:43
كل ذلك يؤدي الى بداعي هذه الامور تداعي
12:48
امور الاخلاق كذلك هنالك افكار هدامه
12:53
وسلطه تسليط ا مباشرا على العلاقات
12:56
الاجتماعيه
12:59
واقولها بكل مراره بان
13:04
الراغبين في تفكير العلاقات الاجتماعيه
13:09
قد قطعوا شوطا
13:13
ما اوجدوها من
13:16
وسائل توافد في هذا الزمان فعلى الانسان
13:21
غريبا في بيته ومع اهله ومع اقربائه و مع
13:28
اصحابه
13:30
يعني من ما يذكر في هذا الامر
13:35
مره اليوم في احد المرافق
13:39
اريد ان نستوضح عن نقطه من النقاط
13:45
انا اكلم الموظف الموجود لذلك
13:51
المركز
13:53
ان دل عليه حديث
13:55
المره الاولى المره الثانيه الثالثه وهو
14:01
منهم في نهايته
14:04
ثم بعد ذلك انسحبت عنه وهو ما زال معلق
14:09
بهاتفه
14:11
ثم عدت اليه بعد ذلك وكلمته قلت له اتيت
14:16
اليك قبل قليل اريد ان استوضح عن امر من
14:20
الامور فقال انت الذي اتيت قبل قليل
14:25
قال اعتذر منك غالب هذا الانفصال التام عن
14:30
العلاقات الاجتماعيه
14:31
وقد كان حريا لمن كان في مقامه بمنزله ان
14:36
يكون اجتماعيا يحسن التوافق ويحسن الكلام
14:40
اقبال الناس والاخذ والرد هذا ضرب من
14:43
الكره الدائم المصنفه على هذا المجتمع
14:47
وانا اتحدث عن علاقه شخص ربما تراه مره
14:51
واحده من اسبوع او في الشهر او حتى في
14:55
العمر لكن ما رايكم اذا كان ذلك على مستوى
15:00
الاخرى
15:01
بين الابناء
15:03
وابائهم وبين الاخوان بعضهم مع بعض و بين
15:09
الابن وابيه وبين الاخ واخيه
15:13
تحدثه لا يعرف اهتمام الملك اصبح هنالك
15:17
جيل ينشا
15:19
منتقدا تمام الانفصال عن واقعهم اجتماعي
15:24
هذا كله بسبب افكار هدامه نحن لا ندعو الى
15:30
معارضه استخدام وسائل التواصل الاجتماعي
15:34
والامور التي افرزتها التقنيه بشكل ايجابي
15:39
لكن ما يحدث في نفوسنا ان نرى هذا
15:43
الانفصال التام في المجتمع بسبب هذه
15:47
الافكار المطلقه عن طريق هذه الاجهزه كذلك
15:52
بالنسبه للعلاقات
15:54
الاقتصاديه هنالك افكار هدامه مسلطه على
16:00
العلاقات الاقتصاديه
16:03
بحيث توضع
16:06
المحرمات على
16:08
انها امور
16:11
تنمي او
16:15
تجعل الانسان
16:17
يكتب الكثير من الامور الماديه حتى وان
16:22
كانت هذه الامور معارضه ل اوامر الله
16:25
واوامر رسوله صلى الله عليه وسلم يقول
16:28
الحق سبحانه وتعالى في محكم التنزيل يا
16:32
ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي
16:35
من الربا ان كنتم
16:38
فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله
16:42
وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا
16:47
تظلمون و يقول الله تعالى في ايه اخرى
16:50
قبلها يمحق الله الربا ويربي الصدقات
16:54
والله لا يحب كل كفار اثيم ويقول في سوره
17:00
ال عمران يا ايها الذين امنوا
17:03
لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفه واتقوا
17:05
الله لعلكم تفلحون هذا او هذه القضيه
17:10
تدين
17:12
وتغلب في نمط معين و نمط معين حتى ابدت
17:18
الينا على انها امر ايجابي فيؤدي ذلك هذا
17:24
الفكر الى ماذا الى ان يتخذ او ان يتبع او
17:28
انت تصدع الحياه الاقتصاديه
17:31
اذن هذه هي مجالات الافكار الهدامه
17:35
العقيده لعباد الاخلاق علاقه الاجتماعيه
17:38
وكذلك علاقات
17:43
اسباب
17:45
الافكار الهدامه
17:48
مرتكزه على عده امور
17:51
الامر الاول
17:53
ضعف العقيده
17:55
الامر الثاني هشاشه العباده
18:00
الامر الثالث الجهل بالاسلام الامر الرابع
18:06
الفراغ الفكري
18:08
الامر الخامس
18:10
الطرف عن الفكر الهدام
18:13
واهمال الفكره الد ام
18:15
الامر الثالث
18:17
العولمه واما الامر السابع فهو وسائل
18:22
التواصل الاجتماعي اذن هذه هي منشا
18:27
الافكار الهدامه طبعا يقول الشاعر عرفت
18:32
الشر لا للشر لكن توقيت حتى نلتقي هذه
18:37
الافكار ونستطيع ان نرتقي بالمجتمع وننهي
18:42
به بعيدا عن
18:44
لوائها وعن ومصائبها لابد ان نصبر غيرها
18:49
وان نتامل فيها قريبا لو اردنا ان نطرق
18:54
السبب الاول من اسباب
18:58
الافكار الهدامه
19:00
ان ضعف العقيده له دور بالغ في ذلك
19:08
حينما
19:10
ينشا مجتمع من المجتمعات لا
19:14
يعرف ربه
19:17
انما ينشا مجتمع من المجتمعات لا يرتبط لا
19:23
يرتبط ارتباطا وثيقا مع رسوله صلى الله
19:27
عليه وسلم حينما ينشا مجتمع من المجتمعات
19:32
لا يقيم وزنا
19:35
الحياه الاخرويه ولا يؤمن بقضاء ولا بقدر
19:40
ولا يؤمن بملائكه ماذا تريده ان شيء او ان
19:46
يكون لابد ان يكون
19:49
ضعيفا لانك حينما تربط نفسك بي
19:54
امور الايمان لله تبارك وتعالى فانت ترتبط
19:59
نفسك بقوه لا يمكن ان تزعزع ها اي قوه
20:03
اطلاقا حينما يكون ايمانك بالله سبحانه
20:07
وتعالى راسخا تؤمن بالله تمام الايمان
20:12
تحيط بك الهموم من مكان والاوجاع من كل
20:16
مكان فتجد هذه الهموم طلبا قويا معتقلا
20:23
متمسكا راجعا
20:26
لله سبحانه وتعالى لن تستطيع ان تمنع ضده
20:31
حينما
20:33
تشاهدين
20:35
يخشى الله تبارك وتعالى ويتقيه فيما ياتي
20:39
وما يذر لا يمكن ان يتسلل اليه تكون هدام
20:43
حينما نؤمن بان هنالك ملائكه انكر ام لا
20:48
يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون
20:52
تعلم بان اعمالك مدونه وانما من خير وما
20:58
من شر
20:59
تتلفظ به في هذه الدنيا الا
21:04
في كتاب ما يلفظ من قول الا لديه رقيب
21:08
عتيد
21:09
لا يمكن ان يتسلل اليك فكر هدام
21:13
حينما تؤمن بالله سبحانه وتعالى وتؤمنون
21:19
باليوم الاخر لذلك لا يمكن ان يتسلل اليك
21:23
ذكر هدام او ان يتسلل الى المجتمع بفكر
21:26
الدعم اذا
21:28
لابد ان تعرف بان هشاشه العقيده وضعف
21:33
العقيده سبب من اسباب قبول الافكار
21:36
الزائره المنخرطه كذلك
21:40
من الامور حساسه العقد اجازه العباده
21:45
اشاره العباده بمعنى ان اذا كان الانسان
21:50
ارتباطه بالله تبارك وتعالى ارتباط ضعيفا
21:54
لا يؤدي منا امر الله تبارك وتعالى الا
21:58
الفرائض مقتصرا عليها
22:00
لا تجده يهتم بامور النواب لا تجده يقبل
22:06
او يفكر كلمه يتكلمها وهو يصلي في ثلاث
22:11
تامل في صلاته لا يتامل في قيامه لا يتامل
22:16
في طواف حول الكعبه لا يتامل اخراجه في
22:20
ذكاته انما يؤديها هكذا على سبيل التخلص
22:23
لا تمت انه لا توجد قوه من عباده الانسان
22:28
لله تبارك وتعالى لا توجد حراره لعباده
22:32
الانسان ربه سبحانه وتعالى لا ت تملكه
22:35
خشيه وهو يقف امام
22:39
الله تبارك وتعالى لا يعرف الضراعه لا
22:43
يعرف الاخبار لا يعرف الفلك الذي يحتوي
22:48
والشوق الذي يحتويه يكتوي نفسه وهو مقبل
22:52
مواقف امام الله تبارك وتعالى حينما تكبد
22:56
ذلك في عبادته فيمكن لكل فكر ان يتحمل
23:00
اليه
23:01
حينما لا تجد شبابا يهتمون بامر المساجد
23:05
يصلون الفريق ثم يخرجون مباشره لا تجد هم
23:09
مهتمين بالنوافل لا يقيم نقدر من نوافذ لا
23:13
يقيم ونقدم للسنن الرواتب لا يقيم ونقدم
23:16
لعباده لا تباركت على لا يتعاون العباده
23:19
لا يحسون بال عباد لا يستشعرون لا
23:22
يعظمونها بلا شك سوف ينشئ ومجتمعه ضعيفا
23:28
كذلك الجهل بالاسلام
23:33
وهذا من الخطوره بمكان
23:36
تم
23:38
نشرت من افكار على انها من الاسلام وهي
23:42
ليست من الاحلام شو ها ابناء الاسلام
23:47
الاسلام شوه شوه
23:50
بتصرفات
23:52
شو هو بتجهم اتهم شوه الاسلام
23:58
بعد معرفتهم من الاسلام الحقيقي
24:02
ظنوا ان الاسلام تشدد وان الاسلام تعصب
24:06
وان الاسلام لا يحب الابتسام وان الاسلام
24:11
لديه اكثر واكثر سوى ابنائه في
24:16
تسويه الاسلام سبب لاستقبال الفكر الهدام
24:21
حينما تعرف ان الاسلام امره كذا مش انه
24:25
كذا وان غير الاسلام شانه كذا ان هذا
24:29
الانسان الذي هو في نظر الناس انسان امتد
24:32
ما مستقيما لكن ويتجنب وجوه الاخرين
24:36
بلا شك سوف افضل اشخاص اخرين غيره لماذا
24:41
لا
24:44
تقبل كلمه طيبه لانهم يمثلون اليه لانه
24:49
يكون معي في شهداء النوائب لكني لا اجد
24:53
ذلك من الاسلام اجد من الاسلام فاليوم
24:57
الاسلام
24:59
الاسلام ضيف عبود لا يعرف الاسلام لا يعرف
25:03
الدعوه يقول الله تعالى في سوره ال عمران
25:07
فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فظا
25:11
غليظ القلب
25:14
بلا شك
25:15
الانسان يحب الانسان الذي يستقبله
25:19
بالبشاشه فحينما تجد البشاشه من صاحب
25:22
الفكر من الدعم لابد ان تتجه الى فكره
25:25
وقالها كثير من الناس لو ان الاسلام كذا
25:29
ولو ان الاسلام كذا وكذا وكذا هكذا لماذا
25:32
يعقدون مقارنه لن يقف عن الاسلام الحقيقي
25:36
لم يقرا عن الاسلام في مدخل الاخرون
25:39
الاسلام كيف استطاع العمانيون ان ينشروا
25:42
الاسلام
25:43
لماذا الان يتحدث الناس عن العمانيين وعن
25:47
تسامح العمانيين مع الاخلاق العمانيين ما
25:49
هو السبب لانهم عرفوا معنى الاسلام
25:52
الحقيقي لكن حينما ينفرط العكر ولا تعرف
25:56
من الاسلام الا اسمه والا بلا شك بانه سوف
26:00
تسلط على هذا المجتمع افكار دخيله افكار
26:04
الغريبه افكار تحمل في يدها معا وهدم تهدم
26:10
الاسلام ابن ذنبنا وهكذا لا ينسى ادين لا
26:15
خلاق له
26:17
كذلك
26:18
رب البحر عن الذكر الهداف غض الطرف عن فكر
26:23
هدام نحن على سبيل المثال
26:27
واضرب مثالا في هذه الهواتف التي نحملها
26:31
والتي كل واحد منا يحمل هاتفه
26:35
حينما نتركها بعيد الصغار
26:38
فانهم يستقبلون الكثير من الامور لكن
26:41
حينما ياتي ولي الامر يغض الطرف عما
26:44
يستقبل الابناء داخل هذه الهوه الطلبه انه
26:48
لا غير منتبه او او لا يريد ان يتدخل في
26:52
شؤونهم فبلا شك سوف يستقبلون اثارا
26:56
تحملها تحمل هم معها مراكبهم احمد هم معها
27:01
وتذهب بهم بعيدا عن شؤون على غير انتظار
27:07
وعلى غير استقامه ويحملون افكارا تهدم
27:10
الاسلام ايضا بمعاول الهدم
27:15
كذلك من الاسباب
27:18
العولمه
27:20
العولمه تعني ان يصبح
27:23
المجتمع كفريه واحده
27:26
فان تستقبل المعلومات وانت جالس في مكانك
27:30
من شتى بقاع العالم
27:33
نستطيع الوصول الى المعلومه ايا كانت هذه
27:37
المعلومه سواء كانت تحمل خيرا او تحمل شرا
27:42
فيها نفع او بها انت تستطيع ان تصل اليها
27:47
هذه العولمه كان لها ايضا سبب بين وقوي
27:51
جدا في انتشار الافكار
27:55
استشرائها في وفق المجتمع كذلك بالنسبه
28:00
لوسائل التواصل الاجتماعي
28:02
وهو
28:04
افراد من ابراز ام العولمه فان وسائل
28:09
التواصل الاجتماعي الضحك
28:13
تنقلنا افكارا واصبح الشباب
28:16
يتحاورون
28:18
ويشككون ويكون الكلمه ويطرحون التساؤل وان
28:25
كان على الوقت او على تويتر او على الموقع
28:29
وعلى غيرها من وسائل التواصل يطرحون الامر
28:33
او الفكره او المعلومه ليست بغرض البحث عن
28:39
عن تحرير تلك المساله التي سالوها لا
28:44
وانما يريدون تشكيك في الاسلام قبل فتره
28:48
اعداء المجموعات
28:52
رايتهم
28:54
يتحاورون في قضيه وهي القضيه الفلان
28:59
الفلاني
29:02
يستخدم الموسيقى او الانصار من الحره
29:05
يتحدثون عن القرى يستخدم المنطقه او لا
29:09
يستخدم الوثيقه ما ما هو كذا وكذا ويحاول
29:13
ان يدندن على حول حول هذا الامر الهدف
29:16
انها تريد ان
29:18
يخرج بنتيجه بان هذا الامر مباح بانه لو
29:23
لم يكن مضاعف ما فعله كبير القراء وغير
29:26
ذلك من المر هذا فيض من غيض لما يجري بين
29:29
الشباب والا تجري بينهم امور عظيمه فكانت
29:34
حتى تشكك في الخالق جل وعلا بسبب هذه
29:36
الافكار المطروحه نسال الله السلامه
29:38
والعافيه
29:40
الان باذن الله تبارك وتعالى سوف
29:44
اقره الحلول سبل الوقايه من الافكار
29:50
الهدامه ما هو السبيل ما هو المسلك الذي
29:54
تسلكه
29:55
ونستطيع باذن الله تبارك وتعالى ان نسد
29:58
هذا الهجوم الشرف الذي تعانيه الامه في
30:02
هذا الدم ام الامر الاول
30:06
لابد ان يسعى المخلصون الى تفصيل وتركيب
30:12
العقيده في النفس هذا الامر الاول اذا
30:17
ترسيخ العقيده الصادقه العقيده التي لم
30:22
تشر بتخليق ولم تشر بتسويه وانما عقيده
30:28
تربط الانسان بالله وباليوم الاخر
30:32
وبالقضاء والقدر خيره وشره من الله سبحانه
30:36
وتعالى وتربط انسان بكتابه العزيز وتربط
30:41
الانسان بكل ما امر الله تبارك وتعالى به
30:44
حينما تتاثر العقيده في نفوس الناس فانها
30:49
تشكل مناعه وتشكل حاله من وصول اي تجار
30:54
هدام اليهم اذن لابد ان يبذل المخلصون
30:59
جهدهم من اجل ترسيخ العقيده ومن اجل نشرها
31:03
وذلك لا يمكن ان يت ان يتاتى بدون الدروس
31:07
المستمره وبدون تكليف الناس وبدون نشر
31:11
المقويات التي تثبت العقيده الصحيحه
31:15
الراسخ بالله تبارك وتعالى والتي تحفظ هذا
31:20
الانسان
31:22
الامر الثاني
31:24
[موسيقى]
31:25
القيم في ابناء المجتمع
31:29
بمعنى ان نهتم بغرب الاخلاق وبت بصير هذا
31:35
الناس و بتعزيزها لدى الابناء
31:38
والاخلاق مهمه وانما الامم الاخلاق ما
31:42
بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم
31:45
ذهبوا نحن نريد ان يتعثر الصدق في النفوذ
31:49
يريد ان تتاثر الامانه في النفوذ نريد ان
31:54
يتواصل الايثار ونبذ حب الذات في النفوذ
31:59
نريد ان يتاثر
32:01
ان تتاثر الشجاعه والحزم والاقدام هذا لا
32:07
يمكن الا بالسعي من اجل تعميق هذه
32:12
المفاهيم في نفوس الناس عموما وفي نفوس
32:17
الابناء خصوصا وهذا لا يكون ايضا الا
32:20
باهتمام المخلصين
32:22
بايصالها للناس سواء كان في تعاملاتهم في
32:27
كلامهم في الدروب في المحاضرات في
32:32
المطويات و
32:33
اؤكد على قضيه ان تتعامل انت بصدق حتى
32:38
يتعامل معك الاخر بصدق اذن لابد ان تطبق
32:41
ذلك على نفس
32:44
الامر الثالث تعذيب المواطنه
32:48
وهذه قضيه مهمه جدا
32:52
حينما يستشعر الانسان
32:54
بقيمه وطنه و
32:57
باهميه وطنه وبان هذا الوطن لابد ان تضحي
33:02
من اجله وان تبذل الغالي والنفيس وبان حب
33:08
الاوطان بشكل بدءا من هويه الانسان حينما
33:12
يتعمق هذا المفهوم في النفوس بلا شك
33:15
تستطيع ان ترد كثيرا من الافكار الافكار
33:18
الهدامه التي تسعى الى تخريب الاوطان
33:22
هنالك التار انتشرت تسعى الى تدمير
33:27
الاوطان عن طريق بعض الامور تمتلك الحريه
33:30
مثلا المناداه للحريه مثلا او غير ذلك من
33:35
الامور تغطيه
33:37
ومطامع
33:39
ومطالب ثم بعد ذلك ماذا ثم بعد ذلك
33:43
تكون الطامه الكبرى اذا الوطن لا يمكن
33:46
للانسان اطلاقا ان يفرط في شبر من ه لا
33:50
يمكن ان يجعله كبش فداء لا يمكن ان تضحي
33:54
بالوطن مهما كان اذن لابد من تعزيز
33:56
المواطنه ومن تعزيز حب الوطن يصاب الانسان
34:00
حتى تستطيع ان تتجنب كثيرا من الافكار
34:03
الهدامه التي تاتي من هنا وهناك داعيه الى
34:07
ان تنال من هذا الوطن وامنه
34:12
وكذلك
34:14
اريد ان اقف عند نقطه مهمه
34:17
وهي العوده الى كتاب الله سبحانه وتعالى
34:21
الى القران الكريم
34:24
في القران الكريم
34:27
الصين
34:29
ومنزله ساميه عليه وما تمسكت الامه بكتاب
34:35
الله سبحانه وتعالى الا
34:40
وما
34:41
تركت هذا الكتاب ولا هجرته الافقيه هو ظلم
34:48
لان سعاده الانسان نقول كم بالاستمساك
34:52
بهذا الكتاب
34:54
يقول الحق سبحانه وتعالى اعوذ بالله من
34:57
الشيطان الرجيم
34:59
بسم الله الرحمن الرحيم
35:02
طه
35:03
ما انزلنا عليك القران لتشقى
35:08
ما انزلنا عليك القران لتشقى الا تذكره
35:13
لمن يخشى تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات
35:19
العلى
35:20
الله خلقه بالتعادل وهذا تعادلا تكون الا
35:26
بالتمسك بكتاب الله تبارك وتعالى
35:30
الرسول صلى الله عليه واله يقول تركت فيكم
35:34
ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب
35:38
الله
35:39
عمر بن الخطاب يقول لقد ترك فيكم محمد ما
35:44
ان تمسكتم به لن تضلوا ابدا كتاب الله
35:47
وسنه
35:48
واخذ بكتاب الله
35:51
انه طريق مبين للدليل خطير فما خاب من كان
35:56
القران دليله وما قادر القران
35:59
تمسك به في حاله السقف والرضا وطهر به
36:03
الافات فهو طهور
36:05
واسس على تقوى من الله توبه نصوحا
36:09
على خطب الكمال تدور نحن نعرف السقاء ولا
36:15
للاشقاء ولا لا لكن الاكدار الا حينما
36:19
ابتعدنا عن القران كما نحن في حاجه الى
36:22
العوده اليه الرسم من بحر ومن دينه وارواء
36:28
الحدود مفيد معاليه
36:31
واشراق القلب وحياتها
36:34
[موسيقى]
36:35
العوده الى كتاب الله تبارك وتعالى لكن
36:39
حينما
36:41
يوجد كتاب الله تبارك وتعالى في حاله
36:46
يتحصل بها الانسان لا يمكن اطلاقا ان
36:49
يتحصل الانسان في ظل غياب القران ويوم يعض
36:53
الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع
36:56
الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم اتخذ
36:59
فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ
37:03
جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا
37:07
وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا
37:10
القران مهجورا
37:12
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين
37:16
وكفى بربك هاديا ونصيرا
37:20
حينما تجد فتيه
37:22
اسبابا طابقين عارفين بالقران مهتمين
37:27
بالقران يكنونه اناء الليل واطراف النهار
37:33
عن الامه وترتقي ولا يمكن ان يتسلل الى حل
37:37
اهم اي مذهب هدام اقم الصلاه لدلوك الشمس
37:41
الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر
37:45
كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافله لك
37:49
عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا
37:52
يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا
37:58
قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا
38:02
سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشئه الليل هي
38:07
اشد وطا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا
38:11
طويلا
38:14
بالعوده الى كتاب الله تبارك وتعالى
38:17
وتنشئه السبيبه عليه والناشئه عليه
38:20
والاهتمام بالدور
38:22
اقامته وباقامه عروبه ومعانيه وبتعليمه
38:27
للابناء
38:29
برعايه
38:33
المتحكم القوى بدايه اي تيار الهداف باذن
38:37
الله تبارك وتعالى كذلك
38:40
سنه الرسول صلى الله عليه واله وسلم
38:44
والعوده الى صحيح ها هي من الامور المهمه
38:48
لان الرسول صلى الله عليه واله وسلم
38:51
لا ينطق عن الهوى
38:54
الله احتمال الرحيم
38:57
والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما
39:01
ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
39:09
اه الله سبحانه وتعالى اليه فاذا العوده
39:13
الى سنه رسول صلى الله عليه واله وسلم
39:16
هي بعض الحلول التي يمكن ان يجاب بها كثير
39:21
من السيارات التي تصدقوا على الامه في هذا
39:26
الزمان
39:27
كذلك من الامور
39:30
الاهتمام بقضيه تزكيه
39:33
التزكيه مهمه جدا واعني بالتذكير التطهير
39:37
والنماء الان في حاجه الى
39:41
والى ان يزكيها لان الله تبارك وتعالى علق
39:47
فلاح هذا الانسان عليها قد افلح من زكاها
39:51
وقد خاب من دساها
39:54
كل ما حكيت نفسك والتقيت بها الى السمو
39:59
والرفعه خلفتها من الاثام والذنوب
40:02
والخطايا والمعاصي والاثام من ناحيه ومن
40:06
ناحيه ثانيه ان تمت بقضيه عباده الله
40:10
تبارك وتعالى والسير على طريقه
40:13
والامتثال لامره فانك بلا شك تستطيع ان
40:17
تحصل نفسك بدك لي فكر او تيار الدامي
40:22
يتسلل الى الامه والمجتمع
40:26
كذلك من الامور ومن الحلول التي يمكن ان
40:31
نستغل هاول نستثمرها هي قضيه باب الحوار
40:37
الحوار مع الاخر ومن جدا
40:41
لانك تعرف ما معه
40:44
وايضا يعرف ما معك فاما ان تقنعه والحق
40:50
معه
40:51
واما ان تبين كثيرا من الامور التي كانت
40:56
صافيه عليه لم يتفطن بدون حوار لا يمكن
41:02
للاخر ان ينصرف اليك والى ما تحمل وانتم
41:06
تعلمون لان المسلم
41:08
يحمل رساله صافيه النشره بقيه منبع من
41:13
العالمين فاذا لم تفتح باب الحوار مع
41:17
الاخرين لكن تعرف ما معهم ويعرفون نا معك
41:20
باي طريقه
41:22
طبعا سوف يصرون على
41:27
نشرها من بدئها وفق هذا المجتمع الوقت
41:32
الذي تتراجع انت فيه ايها المسلم عن
41:35
مبادئه وعن التركه بكثره الداخلين في
41:40
الغريبه الهدامه والنشاط الكبير الذي ابنه
41:44
الاخرون اذا ادخل معهم في حوار وحاول هم
41:48
بين لهم الحق ادع الى سبيل ربك بالحكمه
41:51
والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن ان
41:55
ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم
42:00
بالمهتدين
42:03
كذلك من الامور التي ينبغي ان يهتم بها
42:08
الاهتمام بالاعلام
42:11
الاعلام له دور بالغ في اطار كلمه الحق
42:16
وفي اقناع الخلق
42:19
وكلنا استثمر الاعلام في مجال
42:23
الدعوه الى الله سبحانه وتعالى
42:26
واخر الخير
42:28
والفضيله
42:30
سعدت الامه
42:33
اما اذا ترك هذا الميدان للاخرين فانهم
42:38
بلا شك سوف يصدقون افكارهم
42:43
ويفكرون معاول هدم هم للقضاء على هذا
42:48
الدين اذا على المسلم ان يكون هو الداعيه
42:52
الى الله تبارك وتعالى بكل مايملك من تبين
42:57
وبكل طريق يستطيع ان يتركها من اجل نصره
43:01
هذا الدين وسموه وعلوم
43:05
لوسائل التواصل الاجتماعي
43:07
المسلم حاضر
43:10
واصحابه المقروره المسلم حاضر
43:14
وفي الصحافه المجموعه المسلم
43:20
ايضا اعلام المراه المسلم لابد ان يكون
43:23
حاضرا فهذه وسائل تستطيع ان تصل بها الى
43:28
الان وب المؤلفه وتستطيع ان تخبر الاخرين
43:33
عن التاريخ وعن مبادئه وعم اتحمل
43:38
عظيمه جاء بها هذا الدين تسعد بها الامه
43:45
كذلك من الوسائل التي نستطيع استثمارها
43:50
واستغلالها من اجل القضاء على الافكار
43:54
الدامي تتبع الافكار المنحرفه وهذه قضيه
44:00
مهمه جدا
44:02
لابد ان تتبع كل فكر تقيم
44:06
وعليه ينخر في جسد الامه فتقضي عليه الا
44:12
ترى الى الطبيب فانه يتتبع المرض
44:16
تتبعه
44:18
بادويه
44:20
وبامثاله حتى يستطيع القضاء على هذا المرض
44:24
بسبب هذه الحصانه التي يبعثها في جسد هذا
44:30
الانسان العليم
44:35
اذن تعقب المسلم للافكار الافكار المنحرفه
44:40
الموضوع هي جزء من القضاء على هذه الافكار
44:46
الهدامه
44:48
كذلك
44:50
من الامور المهمه
44:53
للقضاء على الفكر الهدام ان يهتم الدعاه
44:58
الى الله تبارك وتعالى
45:00
عموما او النفس عموما اضعاف تباركت على
45:05
خصوصا في فئه الشباب
45:09
في فئه الشباب لا بد ان تكون على اعين
45:13
الناس
45:15
بمعنى انك تتامل هؤلاء الشباب ما هي
45:19
حاجاتهم
45:21
ماذا يهمهم ماذا يؤرقهم ما هي متطلباتها
45:27
كيف استطيع ان نتحاور معهم كيف هناك داعيه
45:32
الى الله
45:34
من هادي بس بين
45:37
اصحاب الرسول صلى الله عليه واله وسلم
45:40
كانوا اسبابا شباب لم تحطمه الليالي
45:46
ولم يسلم الى الخط العريض
45:50
ولم تشهد هم الا قضاء يوما وقدم له
45:55
ونواديهم مدينا
45:57
ولا عرف الخلاعه في بناء ولا عرف المنوعه
46:02
في بنينا
46:04
كذلك اخرج الاسلام قومي شبابا
46:07
مثلما حرا امينا اذا كانوا كماه يدكون
46:15
المقالع اكل والحكومه وعندنا النساء فلا
46:18
تراهم من الاشفاق الا ساجدينا
46:23
هؤلاء هم الشباب علينا ان تم بشؤون تبادل
46:28
علينا ان جزءا من اوقاتنا لهم
46:32
بتعليمه
46:36
ببذل اوقات التقنيه والترفيه
46:40
الذي يرضي الله تبارك وتعالى ايضا لا
46:44
ينبغي ان الداعيه ان
46:46
ينساق واذا مع التيار يذهبون به بدلا ان
46:51
يذهب بهم هذا ايضا جزء من القضاء على
46:55
الفكر الهدام اذا وجد هذه المحاضره في هذه
47:00
العجاله السريعه الصراع بين الحق والباطل
47:05
باقي الى ان يرث الله الارض ومن عليها
47:09
الفكر الهدام كل فكر خالف شرع الله تبارك
47:13
وتعالى و جانبه منها ما يتعلق بالذكر البو
47:18
اه ومنها ما يتعلق باقسام تدخل على عقيده
47:22
المسلم
47:23
وتخلف العقيده
47:28
اما مجالات الفكر الهدام في العقيده
47:31
والعباده والاخلاق والعلاقات الاجتماعيه
47:35
والاقتصاديه
47:37
واما اسبابه ودوافعه فهو ضعف العقيده و
47:42
العباده الجهد بالاسلام الفراغ الفكري
47:46
الطرف العولمه
47:49
ووسائل التواصل الاجتماعي
47:52
قبلنا للقضاء على هذا الفكر الهدام انما
47:56
يكون بتعطيل العقيده
47:59
القيم والاخلاق تحديد المواطنه والعوده
48:03
الى كتاب الله تبارك و تعالى والى رسوله
48:07
صلى الله عليه واله وسلم
48:10
والاهتمام بالامن الفكري والاهتمام بقضيه
48:15
التذكير
48:16
الانسان نفسه من الادله كما انه يسعى
48:20
لتنميتها
48:22
وتحليتها بالاخلاق العاليه كذلك عليه ان
48:27
يسعى الى فتح باب الحوار والاهتمام فئه
48:31
الشباب كما ان المسلم يهتم بقضيه الاعلام
48:39
توظيفه من اجل هذا الاسلام
48:42
واتبع الافكار المنحرفه تشكل جزءا من
48:46
القضاء على الفكر الهدام اثر الله تبارك
48:50
وتعالى لي ولكم الهدايه والسداد والرشاد
48:55
والتوفيق
48:56
اللهم اجعل الاجتماع على هذا اجتماعا
48:59
مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا
49:04
تدع معنا ولا منا شقيا ولا محروما اللهم
49:08
من اراد بالاسلام والمسلمين سوءا فعليك به
49:13
اللهم مزقهم كل ممزق اللهم يسر بهم في
49:17
البلاد وافعل بهم كما فعلت بتموت وعاد
49:20
وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد
49:22
فاكثروا فيها الفساد اللهم هيئ لهذه الامه
49:26
امر رشد يعز فيها اهل طاعتك ويذل فيه اهل
49:31
معصيتك اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا
49:35
ذنبا الا غفرته ولا هما الا فالرجل ولا
49:39
شكرا الاشرطه ولا دينا الا قضيته ولا
49:42
مريضا الا شفيته ولا غائبا الا عده ولا
49:46
متاثرا الاراده ولا طالب علم الا وفقته
49:49
ولا امتحانا الا يا رب العالمين اللهم
49:53
اجعل هذا البلد بلدا امنا مطمئنا ينعم بال
49:57
بالامن والايمان و بارك لنا في ثمرنا
50:01
فروعنا في هذا الجلال والاكرام هذا وانا
50:05
فبتوفيق من الله وان اخطات فمن نفسي ومن
50:08
الشيطان وما ابرئ نفسي ان النفس لاماره
50:11
بالسوء
50:13
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
50:16
اجمعين وجزاكم الله خير على القضاء
50:18
والاجتماع والسلام عليكم ورحمه الله
50:22
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات