الرئيسية
/
موقع الشيخ أبو العرب
(67) إسعاف الأصحاب على ملحة الإعراب
الأستاذ إسماعيل العوفي
· الحلقة 67 · 2014-11-23 ·
40:07
0:00
40:07
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
564
0:00
اقول من بعد افتتاح القول بحمد الله طول
0:03
شديد ال حول وبعده فافضل السلام على النبي
0:08
سيد الانام واله الاطهار فينا نفهم كلامي
0:14
واستمع مقال يا سائلي عن الكلام المنتظم
0:18
حدا ونوعا والى كم ينقسم اسمع هديت الرشد
0:22
ما اقول وفهمه فهم من لو ما قبلوا قبل
0:27
الحديث عن التصغير نرجع
0:32
الى الترخيم
0:37
لبيان
0:39
مساله من مسائل
0:43
وهو قوله
0:49
ماذا قال
0:51
تقول
0:53
في مروان
0:56
البيت الذي قبله
1:02
والقى حرفين بلاغ فولي يعني تقدم عندكم
1:08
بان الترخيم
1:11
لا يكون الا في علم مكون من كم حرف
1:17
من اربعه فصاعدا
1:21
هذا في غير المختوم بتاء التانيث من اربعه
1:25
فصاعدا لانها المكونه من اربعه ان حذف منه
1:31
الاخير
1:32
صار قائما على ثلاثه احرف وهذا اقل ما
1:37
يجري في الاسماء اقل ما يكون في الاسماء
1:39
انه يقوم على ثلاثه احرف لكن
1:45
لو كان
1:49
فوق الاربعه ولكن على الصفه التي ذكرها
1:53
الناظم هنا وهي قوله
1:56
والقى حرفين بلا وصول من وزن فعلان ومن
2:01
مفعول من وزن فعلان ومن مفعول الكلام هنا
2:06
في اي شيء الكلام هنا في
2:11
الاسماء
2:15
في الاسماء التي يكون قبل الاخير او قبل
2:20
الحرف الاخير منها حرف عله بشرط ان يكون
2:27
قبل حرف العله كم حرف ثلاثه احد ان يكون
2:31
قبل حرف العله ثلاثه احرف
2:35
ولا يلزم ان يكون على وزن فعلان او ان
2:39
يكون على وزن مفعول لا يلزم ذلك مثل عمار
2:45
ليس على وزن فعلان ولا على وزن مفعول لكن
2:50
ناظم اراد بهذين الوجهين ان يشير الى انها
2:56
العلم ان كان
3:00
قبل الحرف الاخير منه
3:03
حرف عله و قبل حرف العله ثلاثه حروف
3:09
فصاعدا
3:11
بحيث
3:12
تكون الحرجه التي قبل حرف العله مجالسه
3:16
لاي شيء مجالسه ل حرف العله فان كان حرف
3:21
العله مضموما فالحركه التي قبله تكون ضمه
3:26
وان كان حرف ال التي الفا نعم في الصوره
3:31
الاولى ان كان حرف العله واوا
3:36
كان ايش ما قبله مضموما او فقبله ضمه وان
3:42
كان حرف العله الفا
3:45
وقبله ايش فتحه وان كان حرف العله ياء
3:49
قبله قبله كثره
3:53
هذه الشروط لا بد ان تكون متوفره و حاصله
3:58
مجتمعه عند ذلك نحذف الحرفين الاخيرين
4:02
سواء كان الحرف الذي قبل حرب او سواء كان
4:08
الحرف الذي بعد حرف العله زائدا اواصل يا
4:12
واضح المساله بحكمه غير واضح
4:15
والقى حرفين بلاغ فول من وزن فعلان ومفعول
4:19
والناظم مثل بمثال هم تقول في مروان
4:23
مروان
4:26
علم قبل الحرف الاخير منه حرف عله وهو
4:31
الالف والحرجه التي قبل حرف العله هي
4:34
الفتحه فهي مجالسه لحركه حرف العله و قبل
4:39
حرف الان حرف ثلاثه احرف اذن ماذا يقال في
4:44
ترخيمه يا مروه يا
4:49
مروان
4:51
واضح المساله معكم غير واضحه
4:55
يا مروه هذا على لغه
4:58
من
5:00
ينتظر وعلى لغه من لا ينتظر يا مروه يا
5:06
والمثال الثاني من صور من صور
5:13
الو او قبل الحرف الاخير حرف الواو وهو
5:16
حرف العله و هو حرف عله والراي في منصور
5:20
اصلي او زائد
5:22
اصلي من نصر
5:24
اصل مادته او جدره نصر اصلي لا يهمنا
5:30
الحرف الذي بعد حرف العله هل هو زائدا
5:33
واصلي الذي يهمنا ان يكون قبل الحرف
5:37
الاخير حرف عله و قبل حرف العله ثلاثه
5:44
حروف
5:46
فصاعدا ثلاثه حروف فصاعدا
5:51
بحيث تكون الحركه التي قبل حرف العله
5:55
مجالسه له ومن صور متوفر فيه هذه الشروط
6:00
ولذلك يقال في ترخيمه يا منصور على
6:05
لغه
6:09
يا منصور
6:12
على اللغتين استوت اللغتان هنا استوت
6:17
اللغه ان هناك قلنا لكن في بعض الالفاظ
6:20
تستوي اللغتان واضحه المساله معك او غير
6:23
واضحه طيب ولكن سعيد
6:28
سعيد قبل الحرف الاخير
6:31
وهو حرف عله والحركه التي قبل الياء هي
6:36
الكسره
6:37
مجانسه ولكن قبل حرف العله كم حرف ان اذن
6:42
شروط حصلت او لم تحصل لم تحصل الشروط فاحد
6:46
هذه الشروط لم يحصل ولذلك تم حذف منه حرف
6:51
منه حرفا واحدا فنقول يا سعي فنقول يا سعي
6:58
وفيه تستوي اللغتان ايضا فيه تستوي
7:02
اللغتان واضح المساله معكم او غير واضحه
7:09
من ياتي
7:12
باسم مكون من خمسه حروف او من 6 حروف ولكن
7:19
الحرف الذي قبل الحرف الاخير ليس
7:27
نريد علما
7:32
مثل ايش
7:34
من
7:38
منتصر
7:41
منتصر
7:43
هنا منتصر عند ترخيمه ماذا نصنع نحذف منه
7:48
ايش حرفا واحدا فقط
7:53
لان منتصر قبل الحرف الاخير ليس حرفه
7:56
ولذلك نقول يا من
8:00
على لغه من ينتظر ونقول يامن
8:06
على لغه من لا ينتظر واضح المساله معكم
8:11
غير واضحه عمار ايضا عمار الف قبل الحرف
8:17
الاخير الحركه التي قبلها او التي قبل حرف
8:21
العله مجانسه له وقبل حرف الام حرف
8:26
ثلاثه لان الميم مشدده الحرف المشدد او
8:31
الم ضعف مكون من حرفين ولكن يقال في
8:35
الترخيم يا عمي على لغه من ينتظر ويقال
8:40
على لغه من لا ينتظر يا عم واضح المساله
8:44
معكم وغير واضحه
8:46
والقى حرفين بلاغ حول من وزن فعلان ومن
8:51
مفعول تقول في مروان يامر الجلسه ومثله يا
8:55
منصف فافهم
8:57
نعم
9:01
تقدم الكلام في ذلك المساله واضحه انتم
9:05
المؤنث قلنا يرحم مطلقا
9:10
المؤنث المقصود بالمؤنث المختوم بتاء
9:13
التانيث
9:14
المختوم بتاء التانيث اما هن هي مؤنث
9:18
ولكنها لا ترغب لماذا لانها ثلاثيه
9:23
غير مختومه بتاء التانيث
9:26
مساله واضحه مع كمان غير واضحه اما
9:29
المختوم بتاء التانيث فانه يرحم مطلقا
9:33
فانه يرحم مطلقا سواء كان ثلاثيا او غير
9:37
ثلاثي كان علما او غير علم ولا ترف النداء
9:42
ولا ثلاث يام نهائي وان وان يكون اخره او
9:46
ان تكون وان يكون اخرها انفق نخبه
9:50
من هذا الرجل في هبه هبه من هذا الرجل
9:55
وتحدث تحدث تاء التانيث سواء كان ثلاثيا
9:59
او غير الثلاثي مرجان على سبيل المثال
10:02
امراه اسمها اه مرجانه
10:07
كيف تم يقال يامر جاء
10:11
يقال يامر جاء
10:14
تحدث فيه التاء فقط تاء التانيث سواء كان
10:19
ثلاثيا او غير ثلاثي وقلنا اجازه الخيم
10:23
الثلاثي ان كان مختوما بتاء التانيث لان
10:26
تاء التانيث في حكم ايش في حكم الكلمه
10:30
المستقله
10:33
وكانه مركب تركيبا مزجيا و من المعلوم ان
10:37
ترخيم المركب تركيبا مزجيا يكون باي شيء
10:42
بحذف بحذف العجز وهو الكلمه الثانيه فيقال
10:48
على سبيل المثال في سيبويه يا سيدي يا
10:53
سيدي واضحه المساله معكم او غير واضحه طيب
10:58
نعم ومن جهه اخرى هذه التله ليست من اصل
11:03
الكلمه هم حرفوا الاصلي بحذف غير الاصل
11:07
يكون من باب اولى واضح المساله مع كمان
11:10
غير واضحه طيب هذه القضيه اردنا ان ن ن
11:13
بها عليها ندخل في التصغير نعم
11:17
طيب الابيض
11:20
ان ياتي ب حبيت التصغير تفضل
11:26
ام
11:28
انت
11:32
وان ترد تصغير
11:35
هذه الهمزه همزه وصل نعم
11:46
في فلس بفتح الفاء
11:57
ام
12:02
لا
12:05
تركت بيتا
12:11
مره ثانيه
12:13
لا
12:18
اردفت
12:20
وصفته
12:26
نعم
12:32
لان باب الجمعه ابواب والنائب واصله جمعه
12:36
النيابه
12:45
ف اقلبه اقلبه
12:55
هذا الى حد هاتف وشغال
13:00
نعم
13:05
وقد صريحين
13:07
نعم
13:29
نعم
13:31
التصغير
13:34
قال وان ترد تصغير الاسم المحتقر
13:39
اما لك هو ان وامال صغر وان ترد تصغير رسم
13:45
المحتقر
13:46
اما شهوان واما للصغار
13:51
التصغير له اغراض
13:55
وذكر الاغراض ليس من غرض النحاه و انما هو
13:59
من غرض اهل البلاغه ومن اغراضه ايش
14:04
تحقيق فيقال على سبيل المثال فلان
14:11
فلان او جيل
14:14
يراد بذلك التحقيق ويقال فلان
14:20
عويل
14:22
يراد بذلك
14:24
التحقيق يراد بذلك التحقيق اما لت هو ان
14:29
هذا الت هو ان
14:31
وهو المقصود بالديوان هو التحقيق اول صغر
14:36
سواء كان هذا الصغر
14:39
متعلقا
14:41
بتقليل عدد كقول القائل
14:45
عندي دريهمات عندك فلوس قال لا عندي
14:49
دريهمات
14:51
المقصود تقليل عددها قليل
14:58
وقد يكون ذلك متعلقا بالمسافه اين دارك
15:02
فيقول قبيل المسجد اشاره الى قصر المسافه
15:07
بين اداره والمسجد
15:11
او جلست
15:14
بعيد الباب اشاره الى اي شيء اشاره الى
15:20
قله المسافه بهذا التصغير وقد ذكر بعضهم
15:25
وهو راي ماثور عن الكوفيين
15:29
ان
15:32
تصغير قد يكون من غرضه التعظيم
15:36
نعم ومن ذلك يعني قول الشاعر
15:42
دويهيه تصفر منها الانامل
15:46
البيت شطر البيت الاول ماذا قال هذا البيت
15:51
للبيد بن ربيعه العامري
15:56
وكل اناس سوف تدخل بينهم
16:01
وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهيه تصفر
16:07
منها الانامل
16:09
هنا يقصد التحقيق لا
16:12
وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهيه تصفر منها
16:19
الانامل
16:20
قوله تصفر منها الانامل هذا يدل على اي
16:24
شيء يدل على التعظيم يدل على عظمتها وهو
16:29
معنى ذكره الكوفيون ولم يرتضه البصريون
16:33
فاول امثال هذه الشواهد والقرائن هي التي
16:38
تميز بين معنى و معنى اخر مساله واضحه
16:42
معكم او غير واضحه نعم قال وان ترد تصغير
16:45
الاسم المحتقر اما لك هو ان وهو التحقيق
16:49
وامال صغر وقلنا الصغر قد يكون متعلقا
16:53
بالمسافه وقد يكون متعلقا باي شيء بتقليل
16:57
العدد وقد يكون ايضا متعلقه ب تدليل
17:01
الصغير
17:03
لتدليل الصغير او بال عطف عليه قوله
17:07
يا بني
17:09
يا اخي
17:11
واضح المساله معكم او غير واضحه طيب
17:15
وان ترد تصغير الاسم المحتقر امال جوان
17:19
وامال صب رفض مبدا ه هذه الفاء هي
17:25
هي
17:28
هي الرابطه لجواب الشرط
17:32
الفصيحه
17:34
الفصيحه فعل الشرط والجواب
17:38
يكون قبلها محذوف
17:41
يكون قبلها محذوفا او مقدرا هذه الفاء هي
17:46
الفاء الرابطه
17:47
للجواب ولازم هنا ربط الجواب برابط لماذا
17:51
لانه صدر بطلب صدر بطلب و هو فعل الامر
17:57
تضم مبدا
18:07
تضم بداه لهذه الحادثه وجده يا انت تبدا
18:13
ثالثه تضم بداه ما المقصود بقوله مبداه
18:18
الحرف الاول تم بداه لهذه الحادثه
18:24
الحادثه المقصود بها صغير والتصوير الحادث
18:28
تضم بداه لهذه الحادثه وجده يا ان ت تبدا
18:33
وجده يا انت تبدي اي تظهر وجده يا انت
18:38
تبدا ثالثه تكون الياء
18:41
تكون الثالثه حرف تكون ثالث حرف اي تكون
18:46
بعد عين الكلمه اي تكمن بعد عين الكلمه
18:50
واين الكلمه هو الحرف الثالث هو الحرف
18:54
الثاني منها يعني الكلمه الثلاثيه ثم مثل
18:58
بعد ان ذكر القاعده تقول في فلس بفتح
19:02
الفاء تقول في فلس فليس فتلاحظون بانه ضم
19:08
الحرف الاول وهو الفاء و زيد بعد الحرب
19:12
الثانيه تسمى عندهم ياء التصغير
19:16
وزير بعد الحرف الثاني يا تسمى ياسر
19:19
التصغير تقع ثالثه في تصغير الاسم الثلاثي
19:24
تقع ثالثه في التصوير الاسم الثلاثي تقول
19:28
في فلس فليس يا فتى وهكذا كل ثلاثي اتى
19:34
وهكذا كل ثلاثي
19:39
بالنظر الى المثال وبالنظر الى ما قرره في
19:42
البيت الثالث وهكذا كل ثلاث ياتي يتبين ان
19:46
التصغير لا يكون الا
19:50
الاسم ثلاثي على الاقل
19:54
الا في اسم ثلاثي على الاقل ولا يكون في
19:58
غير الثلاثي وتلاحظون من المثال ايضا ومن
20:02
الامثله التي سيذكرها ان التصغير يكون في
20:06
الاسماء المتمكنه
20:08
يكون في الاسماء المتمكنه ما المقصود
20:12
بالاسماء المتمكنه المقصود بالاسماء
20:14
المتمكنه الاسماء المعربه المقصود
20:18
بالاسماء المتمكنه الاسماء المعربه و
20:25
تلاحظون بان المثال الذي مثل به هو اسم
20:28
فدل ذلك على ان التصغير لا يكون في الحرب
20:31
ولا يكون في الفعل ولا يكون في الفعل
20:35
واستثنى من الافعال السكنيه من الافعال
20:38
فعل التعجب
20:40
صغروه فيقال في قولهم ما احسن زيدا
20:46
زيدا
20:47
ماء حيزنا زيدا وما اصلح محمد ما اصيل
20:53
محمد ا
20:57
اذن نظم قال وان ترد تصغير الاسم
21:03
ذكر الاسم
21:05
قيدت صغير بالاسم
21:07
اشاره منه الى ان التصغير لا يكون في
21:11
الحرب ولا يكون في الفعل ولا يكون في
21:16
الفعل واستثنى من ذلك فعل التعجب وان ترد
21:20
تصغير الاسم المح تقرا مالك هو ان واما
21:23
للصغار تضم بداه اي الحرف الاول منه تضم
21:27
بداه لهذه الحادثه وجده هذا الضمير عائد
21:31
الى اي شيء الى المصغر
21:34
يا ان تتبدى ثالثه يكون ثالثه في المصغر
21:41
الثلاثي تقول في فلس فليس يا فتى وهكذا كل
21:46
ثلاث
21:48
اتى وهكذا كل ثلاثي
21:52
نعم والتصغير يكون في الاسماء المتمكنه اي
21:57
في الاسماء المعربه ولا يكون في المبنيات
22:01
ولذلك العرب صاروا الذي فقالوا ال لدى
22:10
فقالوا اللذين هذا الشاب او جرى على
22:13
القياس شاهد لماذا لانه اسم غير متمكن
22:18
لانه اسم غير متمكن فهو مبنى
22:22
اشد مما اصلوه ديا تصغير داء ومثله لدى
22:31
نعم
22:35
طيب
22:40
ثم ماذا قال
22:43
نعم
22:45
وانكم مؤنثا
22:48
وان يكن اي وان يكون هو مؤنثا هذا الضمير
22:53
عائد الى اي شيء
22:55
الى المصغر الثلاثي
22:58
عائد الى المصغر الثلاثي
23:04
لان الرباعيه ايش لان الرباعيه اولا نفوق
23:10
الثلاثي له حكم اخر هذه التاء او هذه
23:14
الهاء وهي تاء التانيث تلحق
23:19
المصغر الثلاثي ان كان مؤنثا
23:24
وان يكون مؤنث ا اردفته
23:29
يعبرون بالها عن ان تاء التانيث ها انت ما
23:32
تلحق لو وصفته
23:36
كما تلحق لو وصفته او ها كما تلحق اي
23:41
الهاء لو وصفته لان الاسم المؤنث
23:46
ان وصف الاسم المؤنث ان وصف
23:51
صفته تكون مختومه بتاء التانيث او تكون
23:55
غير مختومه بتاء الثاني تكون مختومه بتاء
23:58
التانيث مثل على مثلا ناظم بمثالين فيقال
24:02
نار منيره ويقال قدر
24:06
كبيره يقال قدر كبيره هل يصح ان يقال قدر
24:11
كبير الجواب لا تدرك كبيره اذن في الصفه
24:16
لاحظتم بانه ايش بانه لحقت هذه التاء تاء
24:21
التانيث او لحقت هذه الهاء ناره منيره
24:26
لحقت ايضا لها
24:28
باخر الصفه والتصغير في حكم الوصف لان
24:33
التصغير يشير من طرف خفي الى وصف عندما
24:37
تقول رجيم
24:40
هذا فيه معنى الوفا وليس فيه معنى الوصف
24:43
فيه معنى الوصف كانك تقول حقيقه
24:46
واضحه المساله مع كمان غير واضحه ولذلك
24:49
قال وان يكون مؤنث ا اردفته
24:53
اردفت ه هذا الضمير عائد الى اي شيء اه
24:58
المصغر الثلاثي وان يكون مؤنث
25:03
كما تلحق لو وصفته او كما تلحق لو وصفته
25:11
هذه الهاء او التي تلحق الصفه
25:16
تقول
25:18
اصغر النار على نويره كما تقول ناره منيره
25:25
تقول في الوطن نار نار
25:28
منيره
25:29
في الصفه لحقت او لم تلحق
25:35
اصغر النار على نويره كما تقول ناره منيره
25:39
وفي بعض النسخ وصغير القدره على قديره كما
25:44
تقول قدره كبيره
25:47
كما تقول قدره كبيره المساله واضحه محكمه
25:51
غير واضحه الخلاصه بان المؤنثه الثلاثي ان
25:56
صغر لزم ايش لزم ان تلحقه تاء
26:03
التانيث كما تلحق تاء التانيث صفته لان
26:09
التصغير في حكم الوصف كان التصغير في حكم
26:13
الوصف
26:16
وهناك كلمات
26:19
وردت هي مؤنث والقاعده ايش
26:24
القاعده انه تلحقها تاء التانيث لكن وردت
26:29
على لسان العربي بوجهين
26:32
مثل كلمه حرب فيقال حريب
26:37
ويقال حريبه يقال حريم ويقال حريبه
26:42
والاكثر قريب
26:48
عدها النحاه مجموعه من الكلمات سبعه سبعه
26:55
كلمه الدرع فقالت العرب ذريع والقياس ايش
26:59
ذريعه
27:01
والقياس ذريعه نعم
27:05
طيب
27:10
وان يكون مؤنث ا اردفته
27:14
كما تلحق لو وصفته اصغر النار على نويره
27:19
كما تقول ناره منيره وصغير القدره اقول
27:23
ايش
27:25
قديره كما تقول قدره كبيره
27:30
كما تقول قدره كبيره ثم ماذا قال
27:35
اصغر الباب
27:38
فقلبوا لنا بان صغرته لان بابا جمعه ابواب
27:44
والناب اصل جمعه انياب
27:49
نعم ما المقصود هنا
27:53
المقصود الثلاثي الذي يكون ثانيه
27:57
الذي يكون ثانيه
28:00
نعم
28:02
ثانيه يكون ثانيه حرف عله
28:05
يكون ثانيه حرف عله
28:12
والمراد هنا
28:14
المراد في بيت الناظم
28:16
الاسم الثلاثي الذي يكون ثانيه حرف عله
28:21
اما ان يكون حرف العله هو الواو واما ان
28:27
يكون حرف العله هو الالف واما ان يكون حرف
28:31
العله الياء
28:34
فان كان حرف العله هو الو او
28:38
فان كان حرف العله هو الواو في التصغير
28:43
ثبتت
28:45
مثل ايش قوس فيقال
28:50
كويس وان كانت يا ايضا ثبتت عين فيقال
28:57
تعيين يقال عين تثبت الياء الياء التي هي
29:04
اصل في الكلمه والياء الاخرى هي ايش
29:08
التصغير الاولى هي الياء التي هي اصل في
29:12
الكلمه والثانيه هي ياء التصغير
29:16
اذن ان كان الثاني من الثلاثي واه ثبتت
29:20
الو او قوس فيقال
29:24
كويس و
29:25
بول فيقال بوين
29:29
وان كانت يا ايضا ثبتت
29:33
فيقال في عين
29:37
عيينه
29:39
مؤنث يقال عينه لانها مؤنثه
29:47
ومثل البيت يقال ايش
29:53
لان ثانيه لان ثانيه ياء اليات ثبت يقال
29:58
بين وليس بويت بيت
30:05
مساله واضحه مع كما غير واضحه ولذلك نعم
30:10
المساله اذن واضحه ولذلك
30:14
بيضه
30:16
في التصغير يقال بيضه
30:20
وليس بويضه من الاخطاء الشارع ان يقال
30:23
بويضه
30:25
وقال بيضه لان الثاني هو ايش والياء تثبت
30:31
والياء تثبت مساله واضحه معكم او غير
30:35
واضحه
30:36
الكلام في اي شيء كلام الناظم هنا في اي
30:40
شيء
30:41
فيما اذا كان ثاني الثلاثين
30:47
الفا
30:49
اذا كان ثلاثي الفا ولذلك النظم قال وصغير
30:55
الباب اقول البويب والنا بان صغرت لان
31:00
بابا جمعه ابواب والناب واصل جمعه انيابه
31:08
الثلاثي الذي يكون ثانيه الف هذه ال ال
31:11
فليست اصليه قطعا ليست اصليه اما ان تكون
31:16
منقلبه عن واو واما ان تكون منقلبه عن ياء
31:20
وفي التصغير ردها الى اصلها في التصغير
31:25
ردها الى اصلها
31:27
لان
31:29
اصل كلمه
31:31
باب بوابات
31:35
اصلها بوابه واصل كلمه ناب نيابي بوابه
31:40
ونيف
31:42
والقاعده في التصريف القاعده في التصريف
31:47
ان كانت الواو
31:50
والياء ان كانت الواو والياء
31:55
محركتين
31:57
ان كانت الواو والياء محركتين
32:01
وقبلهما مفتوح
32:05
فانهما تقل بان الفن
32:10
الاصل بوابه لكن الو او متحرك
32:15
وقبله ايش مفتوح شرط مع اي حركه قبله
32:19
مفتوح القاعده في مثل هذه الصوره ن قلب
32:24
الواو الفا فقالت العرب باب
32:29
فقالت العرب باب
32:32
ناب اصلها
32:36
متحركه قبلها مفتوح
32:40
فايش فقلبت فقلبت الياء الفا فقالت العرب
32:45
ناب فقالت العرب نعم اذا الاشكال في اي
32:50
شيء في حركه حرف العله وتوني ما قبله
32:53
مفتوحا لكن في التصغير ما الذي يقع في
32:57
التصغير الحرف الاول ماذا نصلح به في
32:59
التصغير
33:00
نظمه اذا نذهب الاشكال اذن علينا ان رد
33:04
الكلمه الى اصلها واضح المساله مع كما غير
33:08
واضحه ذهب الاشكال علينا ان نرد الكلمه
33:11
الى اصلها ولذلك نقول
33:16
صحيح الو او متحركه ولكن هل ماقبلها مفتوح
33:21
الجواب لا مضمون فارتفع الاشكال اذا
33:26
ارتفع الاشكال وفي الجمع ايضا نردها الى
33:30
اصلها فنقول ابواب نعم الو او متحركه ولكن
33:34
هل قبلها مفتوح الجواب لا ما قبلها ساكن
33:39
ما قبلها ساكن
33:43
وكذلك ايضا في كلمه
33:48
ارتفع الاشكال في التصغير ما قبلها ثم
33:53
فارتفع الاشكال اذن ردها الى اصلها وكذا
33:57
ايضا في الجمع واضح المساله معكم ام غير
34:00
واضحه الخلاصه الثلاثي الذي يكون ثانيه
34:04
الف هذه ال ال فقط عا ليست اصليه
34:08
اما ان تكون منقلبه عن واو واما ان تكون
34:12
منقلبه عن ياء نبحث عن اصلها نبحث عن
34:17
اصلها كيف يكون البحث عن اصلها بتقريب
34:20
الكلمه بتقريب الكلمه ناتي بالمثنى ناتي
34:25
بالجمع ناتي بالفعل ناتي بالمصدر نقلب
34:28
الكلمه حتى نجد الاصل نقلب الكلمه حتى نجد
34:32
الاصل في الجمع نقول ايش ابواب اذن تبين
34:37
لنا ان اصل هذه ال ال فهي ايش واو وفي جمع
34:41
ناب نقول ان اياب اذن تبين لنا ان اصل هذه
34:46
الكلمه ان اصل هذه ال ال فهو ايش هو
34:49
من ردها الى اصلها فنقول بويب
34:53
يبن قريب
34:57
ولذلك الناظم قال وصغير الباب اشاره الى
35:01
هذه القاعده وصغير الباب على وصغير البابا
35:05
بويب والنا بان صغرته لماذا لان هذه الالف
35:11
منقلبه عن اصل هذا الاصل اما ان يكونوا
35:15
كما هو الحال في كلمه باب في كلمه باب
35:18
واما ان يكون ايش يا ان كما هو الحال في
35:23
كلمه نائب ولذلك قال الناظم لان بابا جمعه
35:28
ابواب والناب اصل جمعه النيابه واضح
35:33
المساله واضحه هذا الثلاثي الذي يكون
35:37
ثانيه ايش الذي يكون ثانيه الفا فان كان
35:41
ثانيه و او بقيت على حالها وان كان ثانيه
35:44
ياء ايضا بقيت على حالها
35:47
المساله واضحه مع كما غير واضحه
35:51
الابيات التي بعد هذا البيت
35:55
وفاعل ت صغيره هو يعلوا
35:59
كقولهم في راجل
36:01
ويجب او كقولهم في راح لروي حلو وردت
36:05
النسخ بهذا وبهذا وفاعل صغيره هو يعلم
36:10
كقولهم في راجل رويجل بدا الكلام في اي
36:14
شيء في الرباعي بدا الكلام في الرباعي قال
36:20
وفاعل
36:21
فعل ت صغيره هو يعلم كقولهم في راجل
36:28
رويجل
36:30
كقولهم في راجل رويجل
36:34
والمراد هنا الرباعي الذي يكون ثانيه حرف
36:39
عله
36:41
الرباعي الذي يكون ثانيه حرف عله فانه
36:47
يكون على وزن او يع على وزن فضيع المثل
36:53
راح ل لو يحل
36:57
حامل او يمل راجل رويجل نريد غير الالف
37:06
نريد غير الالف
37:09
نعم على وزن فاعل
37:18
نعم
37:22
من ياتي بمثال عامر فيه الف
37:29
نعم
37:34
الموصل نعم موصل موصل
37:39
موقع مواقع
37:41
واضحا غير واضحه فالخلاصه الناظم اراد
37:46
بذلك ايش اراد بذلك الرباعي الذي يكون
37:50
ثانيه حرف عله
37:52
الذي يكون ثانيه حرف عله
37:56
بالياء يحضرون بالياء
38:00
نعم قيصر يقال ايش
38:06
وفيصل ف ويصل
38:09
نعم كيف ثلاثه اربعه احرف
38:14
نعم
38:17
هو يتم
38:18
وقس على ذلك واضح المساله مع غير واضحه
38:23
اذن قوله فاعل ليس المراد
38:26
ليس المراد الرباعي الذي يكون ثانيه الفا
38:31
فحسب المراد ايش الرباعي الذي يكون ثانيه
38:36
حرف عله سواء كان حرف العله واوا او الفا
38:42
او ياء كما مثل واضح المساله بعد غير
38:46
واضحه وفاعل صغيره فويل تراجع
38:51
وفاعل ت صغيره فعلك قولهم في راجل رويجل
38:57
قولهم في راجل والراجل هو الذي يسير على
39:01
رجليه الراجل هو الذي يسير على رجليه واذن
39:06
بالناس في الحج ياتوك رجالا
39:08
اي سائرين على ارجلهم وعلى كل ضامر ياتين
39:13
من كل فج عميق
39:15
نعم
39:18
طيب ان كان الرباعي مجرد
39:24
ان كان الرباعي مجردا
39:31
رايتم ان الرباعي ان كان
39:35
ثانيه حرف عله ماذا نصنع نظم الاول
39:42
قلب حرف العله او نجعل حرف العله واوا
39:48
نجعل حرف العله واوا
39:52
نعم
39:55
نجعل حرف العله واوا ثم نزيد ياء التصغير
40:01
ثم نزيد ياء التصغير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات