الرئيسية
/
موقع الشيخ أبو العرب
(69) إسعاف الأصحاب على ملحة الإعراب
الأستاذ إسماعيل العوفي
· الحلقة 69 · 2014-11-25 ·
54:19
0:00
54:19
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
791
0:00
اقول من بعد افتتاح القول بحمد للطول شديد
0:04
الحولي وبعده فافضل السلام على النبي سيد
0:09
الانامين واله الاطارقين ال فافهم كلامي
0:14
واستمع مقالي يا سائلي عن الكلام المنتظم
0:18
حدا ونوعا والى كم ينقسم اسمعوا اديت
0:22
الرشد ما اقولوا وافهمه فهم من له معقول
0:26
نعم طيب
0:28
تقدم عندكم
0:31
ان للتصغير
0:34
ثلاثه اوزان اصيله وهي فعايل
0:42
وفو عيعل عيعل الاصل فعيعل وفويع الفرع عن
0:48
فعل
0:51
وفعيل وفعيل
0:55
فعايل اجعل الثلاثيه اذا
0:59
صغرته نحو قضي في قضاء فعايعلل مع فعيعيل
1:04
لما فاقك جعل درهم
1:08
نعم
1:11
وهذه الاوزان فعايل يكون في اي شيء في
1:14
الثلاثي وفي عيع يكون في الرباعي في
1:20
الرباعي الذي يكون مجردا من حروف العله
1:27
وفعيل يكون في اي شيء في الخماسي الذي
1:32
يكون ايش ثالثه او رابعه حرف عله
1:39
واضح المساله معكم او غير واضحه فالناظم
1:42
قبل هذا الباب
1:44
او قبل هذا الفصل في باب التصغير ماذا قال
1:49
وان تريد تصغير الاسم المحتقر اما لتهوان
1:52
واما لصغر فضم مبداه لهذه الحادثه وزده يا
1:56
ان تتبدى تقول في فلس فليس يا فتى وهكذا
2:01
كل ثلاثي اتى وان يكون مؤنثا اردفته هاء
2:06
كما تلحق لو وصفته فصغر النار على نويره
2:10
كما تقول ناره منيره وصغر الباب فقل بويب
2:15
والناب ان صغرته نجيب لان بابا جمعه ابواب
2:19
والناب اصل جمعه انيابه هذا الكلام كله في
2:22
اي شيء في فعايل في الثلاثي الذي يكون على
2:27
فعين
2:29
ثم ماذا قال وفاعل تصغيره فويعله كقولهم
2:33
في راجل
2:34
رويجل وفويعل كما تقدم عندكم فرع عن اي
2:38
شيء عن فعايع
2:41
فرع عن فعايع لان الاصل في الرباعي انه
2:44
يكون على فعايع علم اذا كان مجردا من
2:48
الحروف المعتله فان كان ثانيه فان كان
2:53
ثانيه الفا
2:56
قلبت الالف واوا
2:58
كقولهم راجل يقولون في تصغيره
3:02
رويجل يقولون في تصغيره رويجل نعم وان كان
3:10
ثانيه واوا بقيت على حالها ان كانت الواو
3:15
ايش ان كانت الواو غير منقلبه عن اصل
3:20
كقولهم في جوهر جويهر كقولهم في جوهر
3:25
جويهر فان كانت الواو منقلبه عن اصل عن
3:30
ياء رددناها الى الاصل مثل موسى وموقن
3:33
نقول
3:35
ميسر لان موسر من اليسر فهذه الواو منقلبه
3:40
عن اي شيء عن ياء فنقول ميسر
3:44
وموقن من اليقين الواو منقلبه عن ياء
3:48
فنقول مويق فنقول ميق نعم
3:55
وما كان ثانيه يا ان ما كان ثانيه يا ان
4:00
ايضا نبقيها على حالها الياء نبقيها على
4:06
حالها ما لم تكن منقلبه عن اصل مثل ايش من
4:10
ياتي بمثال
4:12
نعم فيصل فيقال فويصل
4:17
فيقال فيصل فان كانت الياء منقلبه عن اصل
4:23
رددناها الى اصلها مثل قيمه
4:26
ماخوذه من اي شيء قام يقوم اذا الياء
4:30
منقلبه عن اي شيء عن واو نردها الى الاصل
4:34
فنقول قويمه فنقول قويمه المساله واضحه
4:38
معكم او غير واضحه طيب وقلنا ان كان
4:42
الرباعي مجردا من حروف العد لا فهو على
4:46
وزن فعايع المثل
4:48
زينب
4:51
زينب وعقرب
4:54
عقير واضح المساله معك وغير واضحه نعم قال
4:59
ثم قال بعد ذلك وفاعل تصغره ويعلوك قولهم
5:03
في راجل ثم ماذا قال
5:06
والقى حرفين بلا غفولي من وزن فعلانه ومن
5:10
مفعول تقول في في مروانه يا هذا الترخيم
5:15
تتحلمه ولا نعم وان تجد من بعد ثانيه الف
5:20
وان تجد من بعد ثانيه الف من بعد ثانيه اي
5:24
تكون الالف ايش هو هنا طبعا اراد ايش اراد
5:28
حرف العله عبر بالالف عن حرف العله وان
5:32
تجد من بعد ثانيه الف فقلبه ياء ابدا ولا
5:36
تقف مثل الغزال غزيل وكتاب كتيب
5:42
وهذا الامر ليس موقوفا على ما كان سانيه
5:47
الف اين كنت
5:50
ماذا تصنع
5:54
سحور
5:56
ماذا تصنع
6:00
كيف مسوي ربطك
6:07
طيب
6:10
نعم
6:12
مثل على سبيل المثال
6:15
ما كان ثاني هي كسعيد فيقال سعيد
6:21
ما كان نعم وما كان ثانيه ياء نعم ما كان
6:26
ثانيه يا نعم طيب
6:32
وماذا قال وان يكون من بعد ثانيه الف
6:34
اقلبه يا ان ابدا ولا تقف تقول كم غزيل
6:38
ذبحت وكم دنير به سمحت نعم الكلام دنينير
6:44
في اي شيء ما كان ايش
6:47
رابعه حرف عله ما كان رابعه حرف عله فانه
6:53
يكون على وزن فعايعيل مثل دينار دنينير
6:57
عصفور عصي فير مسعود مسيء عيد نعم يا
7:05
قنديل قنيديل واضح المساله معك ما هو غير
7:09
واضحه طيب وان تجد من بعد ثانيه الف
7:12
فاقلبه يا ان ابدا ولا تقف تقول كم غزير
7:16
ذبحته وكم دنيرير به سمحت ثم ماذا قال
7:20
وقلت شو رايحين لجرحان لسرحان كما تقول في
7:24
الجمع سراحين الحمى ولا تغير في عثيمان
7:28
الالف ولا سكران الذي لا ينصرف وهكذا
7:32
زعفران فاعتبر به السداسيات وفقه ما ذكر
7:35
تكلمنا ايضا عن اي شيء عن المختوم بالف
7:39
ونون وقلنا المختوم بالف ونون اما ان يكون
7:45
قبل الفه ثلاثه احرف واما ان يكون قبل الف
7:49
فيه اربعه احرف فان كان قبل الفيه اربعه
7:52
احرف ماذا نصنع
7:55
نصغر الاصل يعني ما قبل الالف والنون مثل
7:59
زعفران فنقال زعيفر ثم نضيف الالف والنون
8:05
فنقول زعيف فنقول زعي
8:08
فران فنقول زعيم فران نعم وان
8:14
كان قبل الالف
8:16
ثلاثه حروف وان كان قبل الالف ثلاثه حروف
8:21
اما ان يكون مجموعا جمعه تكسير
8:26
اما ان يكون مجموعا جمع تكسير بحيث يكون
8:30
ذلك الجمع على وزن فعالين
8:35
مثل سلطان وسرحان فالجمع سراحين وسلاطين
8:39
هذا نقلب الفه ايش نقلب الفه ياء فنقول
8:45
سريحين
8:47
وسليطين واما ان يكون مما لم ايش يجمع
8:52
تكسير على هذه الصفه مثل عثمان وسكران
8:57
نعامله ايش معامله الذي يكون قبل الفه
9:02
اربعه حروف نصغر الاصل ثم نضيف بعد ذلك
9:05
الالف والنون عثمان
9:08
عثيم
9:10
عثيمان
9:12
وسكران سكين ران وسلمان سليمان واضح
9:17
المساله معكم او غير واضحه نعم
9:20
وفعل به هذا الفعل حتى لا تذهب الالف
9:24
فتذهب العله التي من اجلها منع من الصرف
9:28
واضح المساله معكم هذه الاوزان اذا لاحظتم
9:33
بان الذي يصغر اما ان يكون ثلاثيا واما ان
9:38
يكون رباعيا واما ان يكون
9:42
خماسيا واما ان يكون خماسيا بحيث يعني
9:48
الخماسي يكون قبل حرفه الاخير حرف عله حرف
9:54
عله نعم طيب
9:59
ان لم يمكن
10:01
ان لم يمكن ان نجعل
10:05
المصغر على وزن فعايل او على وزن فعاي علم
10:10
او على وزن فعايعيل ماذا نصنع
10:15
ماذا نصنع نحذف بعض حروفه حتى يصل الى
10:20
حاله نستطيع ان نجعله معها على وزن على
10:26
وزن الرباعي على وزن الرباعي
10:32
والكلام هنا في هذا الفصل عن هذا الامر
10:36
ولذلك قال والقف التصغير ما يستثقل زائده
10:42
او ما تراه يثقل
10:45
والقى في التصغير ما يستثقل زائده ما
10:49
يستثقل في اي شيء في التصغير ما يستثقل في
10:53
التصغير بحيث كيف يستثقل بحيث لا نستطيع
10:58
ان نجعله على وزن فعيع او على وزن فعين
11:04
هذه هي اوزان التصغير ان كنا لا نستطيع
11:07
جعله على شيء من هذه الاوزان لزمنا ان
11:12
نصنع شيئا حتى نوصله الى اي شيء حتى نوصله
11:16
الى درجه نستطيع معها ان نصغره على هذه
11:20
الاوزان ولذلك قال والقف التصغير ما
11:24
يستثقل زائده او ما تراه يثقل
11:28
او ما تراه يثقل ايش المقصود او ما تراه
11:31
يثقل لا توجد فيه حروف زائده ولكنه خماسي
11:37
مثل سفرجل سفرجل لا توجد فيه حروف زائده
11:41
ولكنه خماسي ما الذي جعله ثقيلا الحرف
11:45
الاخير لانه لو كان على اربعه حروف لم يكن
11:49
ثقيلا
11:51
واضح المساله معك او غير واضحه
11:53
والقف التصغير ما يستثقل زائده فيكون
11:57
ثقيلا بسبب حروف الزياده التي
12:02
اجتمعت باصوله او ما تراه يثقل وهو الذي
12:07
تكون حروفه اصيله ولكن ايش ولكن
12:12
كان ثقيلا
12:15
في التصغير لكوننا لا نستطيع ان نجعله على
12:18
وزن من الاوزان المعروفه في التصغير واضح
12:21
المساله والثقل من اين جاء الثقل جاع طبعا
12:26
هذا كله الكلام في اي شيء في الخماسي
12:28
والسداسي الكلام في الخماسي والسداسي من
12:32
اين جاء الثقل ثقل يكون من المعلوم بان
12:37
هذه الجهه التصغير ينبغي او يجب ان تكون
12:41
متوسطه
12:43
بحيث يكون ما قبلها من الحروف مساويا لما
12:47
بعدها او يكون ما قبلها اكثر مما بعدها
12:52
لكن ما الذي يقع في امثال هذه الكلمه مثل
12:55
منطلق
12:57
منطلق قلنا
13:00
الياء ياء التصغير نجعلها الاولى الثانيه
13:04
الثالثه الثالثه طيب لو جعلنا
13:09
ياء التصغير بعد النون ثالثه بعد النون
13:14
ثالثه كم يبقى بعدها كم حرف يبقى بعدها
13:22
طاء واللام والقاف تبقى ثلاثه حروف وقبلها
13:26
كم وقبلها حرفان فترجح نعم
13:31
فترجح بذلك ايش كفت ما بعدها عن كفه ما
13:35
قبلها وهذا يكون ثقيلا على اللسان وكذلك
13:39
ايضا لو كان سداسيا نجعلها ثالثه معنى ذلك
13:42
انه يكون بعدها كم حرف يكون اربعه وهذا
13:47
الثقل معنى فسروا الثقل بهذا التفسير واضح
13:51
المساله معكم او غير واضحه ولذا قال والقف
13:55
التصغير ما يستثقل في التصغير
13:58
والقف التصغير ما يستثقل وجوبا او جوازا
14:02
وجوبا ان اردت تصغير
14:06
والقف التصغير ما يستثقل زائله او ما تراه
14:10
يثقل
14:13
ولما ذكر هذه القضيه كانت الحاجه داعيه
14:16
الى اي شيء داعيه الى بيان حروف الزياده
14:20
الى بيان حروف الزياده فقال والاحرف التي
14:24
تزاد في الكلمه مجموعها قولك سائل
14:29
وانتهم مجموعها قولك سائل وانتهم في بعض
14:33
النسخ
14:35
مجموعها قولك
14:37
يا هول استنم
14:39
مجموعها قولك يا هول استلم وهذا هو
14:43
المشهور هذا هو المشهور مجموعها قولك يا
14:47
هول استنم لان سائل وانتهم سائل وانتهم
14:56
سائل وانتهم ينقص معه اي شيء سائل
15:00
وانتهم اين الجاهه هل توجد الياء لا
15:04
والياء من حروف الزياده ولكن يا هول استلم
15:07
ايش تكون الياء موجوده تكون الجهه موجوده
15:11
احتمال بان الناظم قال سائل في الشرح
15:14
موجود سائل وانتهى واحتمال بان هذا ايش من
15:17
تغيرات النساق حتى في الشرح احتمال ناظم
15:20
قال سائل وانتهم فجاء من بعده واستدرك
15:24
عليه واحدث تغييرا فاتى بمثال اخر وقد
15:29
جمعت على جموع كثيره
15:32
جمعها ابن مالك في بيت في كلمه امان
15:37
وتسهيل امان وتسهيل
15:41
وجمعها بعضهم على
15:44
سالتمونيها والمبرد
15:48
سال
15:50
المازني
15:51
المبرد سال المازني عن حروف الزياده
15:55
فاجابه ببيت فقال له هويت السيمان فشيبنني
16:02
نعم
16:04
وما كنت قدما هويت السيمانه ثم عاد اليه
16:07
فقال له لم تجبني قال له مرتين يشير الى
16:12
جمعها في قوله هويت سمان او هويت السيمان
16:17
نعم هويت السمان طيب وجمعت جموعا كثيره
16:22
الخلاصه جمعت جمعا كثيره ولكن هذا هو
16:25
مجموعها طيب كيف يعرف الانسان الحرف
16:29
الزائده من غيري
16:32
من ادله ذلك او من دلالات ذلك انه يسقط في
16:36
بعض التصاريف
16:38
انه يسقط في بعض التصاريف عندما تقلب
16:42
الكلمه الحرف زائد احيانا في بعض التصاريف
16:44
يسقط هذا من دلائل اي شيء هذا من دلائل
16:48
زيادته او من دلاله القطع على زيادته
16:52
مثال على سبيل المثال سال
16:57
اسم الفاعل سائل
17:00
اسم الفاعل سائل فيه الف ولكن سال
17:06
يسال نلاحظ بان الالف سقطت في بعض
17:10
التصاريف هذا يدل على اي شيء هذا يدل على
17:14
زياده مكرم او مكرم تقول يكرم
17:20
نكرم اكرم نلاحظ ان الميم سقطت في بعض
17:25
التصاريف فهذا يدل على اي شيء هذا يدل على
17:29
زيادتها قال ابن مالك والحرف ان يلزم فاصل
17:35
والحرف ان يلزم لا يسقط في التصاريف وفي
17:41
تقليبات تصاريف الكلمه فاصل هو حرف اصلي
17:44
والحرف ان يلزم فاصل والذي لا يلزم الزائد
17:49
لا يلزم الزائد مثل تحتذي احتذي
17:55
لان احتدي ونقول ايضا في الماضي
17:59
نعم حدا يحذو حذوا نلاحظه بان التاء سقطت
18:05
في بعض التصاريف هذا يدل على اي شيء هذا
18:08
يدل على زيادتها وايضا
18:12
من دلائل معرفتها او مما تعرف به هو
18:18
الميزان الصرفي او الميزان التصريفي
18:22
هو الميزان التصريفي كيف الميزان التصريفي
18:25
لان الحروف الاصليه
18:28
الحروف الزائده تنزل كما هي مثل استفهما
18:34
استفهم ما اصل هذه الكلمه
18:38
فهم اذا عندنا ثلاثه حروف اصليه فالفاء
18:43
نقابلها بالفاء في الميزان الصرفي
18:47
والهاء نقابلها بالعين والميم نقابلها
18:51
باللام والباقي ننزلها كما هي والباقي
18:56
ننزلها كما هي ولذلك يقال استف على استفعل
19:03
غير الفاء والعين واللام يدل على اي شيء
19:07
يدل على انها زائده يدل على انها زائده
19:11
وقد تقدم عندكم بان الكلمه ان كانت رباعيه
19:16
وكانت جميع حروفها زائده ماذا نصنع نضاعف
19:19
لام نضاعف اللام فيقال في جعفر
19:24
فاعلل كلها حروف اصليه ما يقال في جعفر
19:28
فعلر لا ايضا راء اصل
19:33
ولذلك الاصل ان كانت الاصول اكثر من من
19:37
ثلاثه كانت الاصول اربعه طبعا يا شباب
19:42
ثلاثي حروفه اصليه قطعا
19:46
الرباعي
19:49
منه ما يكون اصليا الحروف ومنه ما يكون
19:54
فيه حرف زائد اما الخماسي فقطعا فيه زوائد
19:58
والسداسي فقط عن فيه زوائد واضح المساله
20:01
معك ما هو غير واضحه طيب ومثل فستق فعل
20:08
اما
20:10
الحرف زائد كما قدمنا فانه ينزل في
20:14
الميزان الصرفي كما هو الا في حاله واحده
20:19
وهي
20:21
ان
20:23
تكرر الحرف الزائد او ان جاء الحرف الزائد
20:28
ان جاء الحرف الزائد في سوره الحرف الاصلي
20:34
يعني مثلا عندنا دال اصليه وايضا دال
20:38
زائده
20:41
من نفس ايش من نفس الحرف الاصلي هذا في
20:45
الميزان الصرفي ايش ننزله كما هو
20:49
هذا في الميزان الصرفي لا هذا في الميزان
20:52
الصرفي نقابله باي شيء نقابله
20:55
نقابله
20:57
بنفس ما قابلنا به الاصلي مثل اغدودنا
21:04
اغدودنا من غدوه لاصل ايش
21:08
افعوا
21:10
لا
21:13
اذى هذه الداله نقابلها باي شيء بالعين
21:17
وتكررت ايضا دال دال ثانيه اصليه او زائده
21:21
زائده الاصل حسب القاعده العامه ايش
21:24
ننزلها كما هي ولكنها لكونها اشبهت حرفا
21:29
اصليا
21:30
نقابلها في الميزان الصرفي بنفس ما قابلنا
21:35
به ايش بنفس ما قابلنا به شبيهها فلذلك
21:40
قال في غدودنا افعوا على
21:44
قابلناها بالعين دال ثانيه لماذا لان
21:48
شبيهها وهو حرف اصلي قابلناه باي شيء في
21:51
الميزان قابلناه بالعين ولا يصح ان يقال
21:54
افعوا دلا
21:57
المساله واضحه معك غير واضحه هذا الميزان
22:00
الصرفي والحرف ان يلزم لكن طبعا الميزان
22:03
الصرفي هذا الميزان الصرفي في الواضحات
22:05
لكن الميزان الصرفي قد يداخله اعلانات قد
22:07
يداخله ابدالات قد يداخله قلب يعني تداخله
22:11
علل والحرف ان يلزم فاصل والذي لا يلزم
22:15
الزائد مثل تحتدي بضمن فعل او بضمن فعل
22:21
قابل الاصول من بضمن فعل قابل الاصول من
22:25
وزن
22:27
وزائد بلفظه اكتفي بضمن فعل قابل الاصول
22:32
في وزن وزائد بلفظه اكتفي وضاعف اللام اذا
22:37
اصل بقي كراء جعفر وقافي فستقي وان يكن
22:42
زائد ضعف اصلي فاجعل له في الوزن مال
22:46
الاصل نعم
22:48
واضح المساله معك ما هو غير واضحه طيب
22:52
ثم قال الناظم بعد قوله والاحرف التي تزاد
22:56
في الكلمه مجموعها قولك يا هول استنم ماذا
23:01
قال
23:03
تقول في منطلق
23:05
مطيلق فافهم وفي مستخرج
23:09
فافهم وفي مرتزق مريزق وقيل في سفرجل
23:15
سفيرج وفيفه مستخرج مخرج ذكر جمله من
23:21
الامثله
23:22
ذكر جمله من الامثله
23:26
قبل ان نشرح البيت نقول
23:30
بان ما فيه زياده لا يخلو من احد امرين
23:33
اما ان يكون خماسيا واما ان يكون سداسيا
23:37
كما مثل الناظم اما ان يكون خماسيا واما
23:42
ان يكون سداسيا اما ان يكون خماسيا كمنطلق
23:47
ومرتزق
23:53
وسفرجل واما ان يكون سداسيا كمستخرج
24:01
نعم
24:05
الخماسي
24:08
اما
24:13
الخماسي اما
24:17
ان يكون فيه حرف واحد زائد واما ان يكون
24:24
فيه حرفان زائدان
24:30
الخماسي اما ان يكون فيه حرف واحد زائد
24:35
واما ان يكون فيه حرفان زائدان
24:40
يكون فيه حرف واحد زائد اذا كانت حروفه
24:44
الاصليه كم اربعه ويكون فيه حرفان زائدان
24:48
اذا كانت حروفه الاصليه ثلاثه مثل ايش
24:51
طبعا ناظم لم يمثل الناظم لم يمثل للخماسي
24:57
الذي يكون فيه حرف واحد زائد مثال ذلك على
25:00
سبيل المثال مدحرج
25:04
من دحرج مدحرج هنا ما الزائد الميم ولكن
25:09
منطلق ما الزائد
25:12
الميم والنون لان مادته ايش طلق
25:17
مرتزق مزائد
25:19
ما الزائد فيه الميمو والتاء لانه من رزق
25:26
واضح المساله معكم او غير واضحه نعم
25:30
فان اردنا تصغيره اي الخماسي وكان
25:36
مما يكون فيه حرف واحد زائد ماذا نصنع
25:42
ماذا نصنع اولا
25:44
نحذف الزائد وهو الميم
25:48
ثم نصغر الباقي اصله مدحرج ثم نصغر الباقي
25:54
يسير ايش
25:55
نعم يصير مدحرج يصير دحرج
26:00
فنعامله معامله رباعي الذي لا يوجد فيه
26:04
حرف عله فنقول نعم دحرج
26:11
ماذا نقول
26:14
دحيري
26:16
فنقول دحيرج على وزن
26:21
فعيعل على وزن فعيع طيب
26:27
وان اردنا تصغير الخماسي الذي فيه حرفان
26:31
زائدان
26:34
الذي فيه حرفان زائدان
26:42
فلا يخلو الامر
26:44
او فلا تخلو المساله من امرين اما
26:51
ان يكون احد الزائدين له مزيه على الاخر
26:57
فنبقي الذي له مزيه
27:00
ونحذف ما لم تكن له مزيه
27:04
مثل ايش على سبيل المثال في المثالين
27:06
اللذين مثل بهما الناظم مرتزق ومنطلق
27:10
مرتزق ومنطلق اي الزائدين له مزيه
27:15
الميم لماذا لان الميم ايش لان الميم تحول
27:21
به الى كونه اسم فاعل ما الذي دلنا على ان
27:25
منطلق مرتزق اسم فاعل الميم
27:28
الميم واضح المساله معكم او غير واضحه اذا
27:32
الميم صاحب مزيه لو حذفنا الميم فاتت هذه
27:37
المزيه وهو كونه اسم فاعل
27:41
ولذلك يتعين هنا ان نحذف اي شيء ان نحذف
27:45
النون
27:47
في منطلق والتاء في مرتزق
27:53
فيصير ايش مط
27:56
مط لا قبل قبل التصغير منطاء مط نعم فنقول
28:02
في التصغير
28:04
مطلق نعامله معامله الرباع ونقول في مرتزق
28:13
مريزق بعد حذف التاء
28:16
مريزق واضح المساله معك او غير واضحه طيب
28:20
القسم الثاني من الخماسي الذي فيه زائدان
28:23
وهو الذي لا يكون لاحد الزائدين فيه مزيه
28:30
مثل ايش على سبيل المثال
28:35
حبنطا ايش معنى حبنطه
28:39
معنى حاب انتصفه لصاحب البطن الكبير يقال
28:42
حبنطا فيه زائدان وهما ايش النون
28:48
لا هو من
28:53
حبنطه النون والالف
28:58
النون والالف
29:01
لكن هل لاحد هذين الحرفين مزيه على الاخر
29:06
الجواب لاخير اما ان تحذف نون واما ان
29:12
تحذف الالف فان حذفت الالف ايش يصير حبنت
29:17
فنقول في تصغيره حبين
29:21
حبين
29:23
ط وان حذفنا النون ايش يصير
29:27
قبل التصغير
29:29
نعم
29:30
حبطا طيب يصير حبطه كيف نصغره حبي
29:37
حبي
29:38
طي ما تقدم عندكم بان يكون اخر حرف عله
29:43
نجعل نجعل حرف العله ايش ياء نجعل حرف
29:48
العله ياء مثل الفرو
29:52
وجدي تقدم الكلام في ذلك
29:56
فيقال ايش حبيطيون فيقال حبيطي فيقال
30:02
حبيطي
30:06
لا احنا ما كلامنا في انتهى الكلام فيه
30:09
كلامنا في الحذف غير الثلاثي ولذلك مثل
30:13
ايضا ايش حضاره
30:18
حباره
30:20
زائد
30:22
حبارى
30:24
الالف او ايش
30:26
الالف او الالف عندنا الف
30:30
فان حذفنا الاولى صار
30:35
حبرا كيف نصغره ماذا نقول حبي
30:40
حبيرا نقول حبيره وان حذفنا الاخيره صار
30:46
حبار فنصغره على حبير
30:52
فنصغره على حبير
30:58
حبيره وحبير بين الحبيره فدري والحبيري
31:03
ومثل
31:05
قلنسوه
31:07
فيه زائدان ايضا وهما النون والواو النون
31:12
والواو فان حذفنا ايش فان حذفنا النون ايش
31:18
صار
31:21
قا لسوه قال اسوه فيقال في التصغير قولي
31:27
قلي قليسيه
31:31
وان حذفنا الواو
31:35
صار ايش قلنساه
31:38
فنقول في تصغيره قولي
31:45
ايش نقول
31:47
قليسه قليلسه
31:50
اذا هنا
31:52
جاز هذان الوجهان لماذا لان الكلمه فيها
31:56
حرفان زائدان ولكن لا توجد مزيه لاحد
32:00
الحرفين الزائدين على الاخر فان كانت هناك
32:05
مزيه كما هو الحال في منطلق ومرتزق لزمنا
32:09
ان نحذف اي شيء لزمنا ان نحذف الحرف الذي
32:14
ليست له مزيه على الاخر واضح المساله معكم
32:18
او غير واضحه
32:20
نعم
32:23
والسداسي
32:25
يلزمنا ان نحذف منه ايش حرفان يلزمنا ان
32:30
نحذف منه حرفين
32:32
حتى نجعله رباعيا ويصح ان نجعله على وزن
32:36
فعين مثل المستخرج هو مستخرج كم حرف زائد
32:40
فيه
32:42
ثلاثه طيب
32:45
نحذف اثنين من الثلاثه وهما السين ولا
32:50
نحذف الميم لماذا لان الميم هي التي دلت
32:53
على انه اسم فاعل لو حذفناها لفات هذا
32:56
الامر
33:00
ولذلك نقول في التصغير مخيرج
33:05
نقول في التصوير المخيرج
33:08
على وزن فعل
33:13
الان نعود الى ابيات الناظم ماذا قال
33:17
والقى ايش ماذا قال لا الابيات هذه التي
33:21
ذكرها
33:26
تقول في منطلق متيلق تقول في منطلق متيلق
33:34
لاننا حذفنا النون ولم لم نحذف الميم لان
33:39
لها ايش مزيه على النون وفيفه مستخرج مخرج
33:44
فافهم وفي مرتزق مريزق حذفنا التاء ايضا
33:49
لماذا ولم نحذف الميم لان الميم لها مزيه
33:53
ثم صغرناه بعد ذلك على وزن فعين
33:56
وقيل في سفرجل سفيرج نعم
34:01
الخماسي
34:03
الخماسي الذي هذا خماسي اسم هذا
34:08
اسم جميع حروفه ايش جميع حروفه اصليه معنى
34:14
الكلام الذي ذكرناه في الافعال وفي
34:15
المشتقات من الافعال لكن هذا اسم جميع
34:18
حروفه اصليه
34:22
فسفرجل على وزن
34:26
فعل عل على وزن فعل عل
34:32
سفر سفر جل على وزن ايش
34:37
فعلل على وزن فعلل لان ما موجود حرف معنى
34:42
زائد كان شبيها لحرف اصلي طيب هذا ماذا
34:46
نصنع هنا كلها حروف اصليه ثقل من اين من
34:50
الاخير نحذف الاخير فسفرجل تصير ايش سفرج
34:55
فنقول في التصغير سفيرق فنقول في تصغير
34:59
سفيري
35:04
وقيل في سفرجل سفيرج وفيفه مستخرج مخيري
35:08
المساله واضحه معكم او غير واضحه طيب
35:16
وهناك تشوف
35:20
نعم
35:25
واضح المساله معكم اذا تبين لكم اين يكون
35:29
حذف حرف عند التصغير او حذف حرفين في اي
35:34
شيء في الخماسيات والسداسيه حتى نوصلها
35:39
الى درجه نستطيع ان نجعلها ان نجعلها ايش
35:43
ان نجعلها ذات اربعه فنصغرها على وزن ايش
35:47
فعاي علم على وزن فعايع
35:51
الخماسي نحذفه منه واحدا
35:54
على الصفه التي ذكرناها والسداسي نحذفه
35:57
منه حرفين نحذف منه حرفين طيب
36:03
وقد تزاد الياء للتعويض
36:07
والجبر للمصغر المهيض كقولهم ان السفيريج
36:13
اتى كقولهم ان المطيق اتى وخبى السفيريه
36:17
الى فصل الشتاء وخبز السفيريج الى فصل
36:22
شتاء اي اخبئ خباه
36:28
ولكن حذف او سهلت الهمزه الثانيه مراعاه
36:32
للوزن فقال وخبز السفيريه سهلت الاولى
36:36
وحذف الثانيه
36:38
واخب السفيريج الى فصل الشتاء والسفيري
36:42
على هذا تكونوا ايش مفعولا به طيب
36:46
قوله وقد
36:49
تدل على قله او على كسره على قله اي يقع
36:53
ذلك قليلا او وقع ذلك قليلا
36:56
والحكم هنا الجواز او الوجوب الجواز وقد
37:01
تزاد الياء للتعويض وهي غير ياء التصغير
37:06
وانما هي ياء اوتي بها للتعويض تعويض ايش
37:10
معنى تعويض الاسم الذي حذف منه حرف عن اي
37:15
شيء عن حرفه المحذوف
37:20
والجبري للمصغر المهيضي المهيض هو المكسور
37:25
المهيض هو المكسور الذي وقع له كسر بسبب
37:30
اي شيء بسبب التصغير من جهه وبسبب حذف احد
37:35
حروفه من جهه اخرى
37:43
ولذلك العرب يعني احسوا بتالمه فزادوه
37:47
حرفا
37:49
فزادوه حرفا وهو الياء يكون ايش قبل
37:53
الاخير هي كما قلنا غير يا التصغير لان
37:58
التصغير تكون ثالثه
38:00
لان ياء التصغير تكون ثالثه المساله واضحه
38:06
معكم او غير واضحه طيب
38:12
ولذلك يقال قلنا منطلق تصغيره مطلق
38:16
فيقولون مطيق
38:22
سفرجل تصغيره سفيري فيقولون سفي ريج
38:28
مستخرج تصغيره مخيري فيقولون مخيري هذا هو
38:34
المقصود قال وقد تزاد الجاء للتعويض
38:37
والجبر للمصغر المهيض كقولهم ان المخيرج
38:42
ان المطيلق اتى
38:45
يعني الذي اطلق سراحه واخب السفيريه الى
38:49
فصل شتاء لماذا لان في الشتاء والسفرج متى
38:54
يكون في الشتاء ولا في الصيف في الصيف
38:56
ولكن ايش يدخر عن عندهم طريقه للدخار
39:02
طبعا هو ما يكون يابس من داخل عندهم طريقه
39:05
الادخار معنى يدفنونه على صفه معينه في
39:09
ذلك الوقت تحت الارض يستخرج في فصل الشتاء
39:13
سواء لاكرام ضيف او للبيع او للعلاج
39:18
او للعلاج
39:20
نعم استعملونه علاجا من بعض الامراض في
39:24
الزمن السابق طيب
39:27
واضح المساله معك او غير واضحه طيب
39:30
واخب السفيريه اي اخبئ السفيريه الى فصل
39:35
الشتاء حيث يكون نادرا
39:40
ثم ماذا قال
39:41
وشذ مما اصلوه
39:44
وشذ مما اصلوه اي مما جعلوه اصلا
39:49
تقدم عندكم بان التصغير يكون في الاسماء
39:54
المتمكنه في الاسماء المتمكنه ونقصد
39:58
بالمتمكنه المعربه ونقصد بالمتمكنه
40:03
المعربه وذا قال وشذ مما اصلوه من الاصل
40:07
من الاصل وهو انها ان التصغير يكون في
40:13
المتمكنه وشد مما اصلوه ديه تصغير داء
40:16
ومثله الذي ذي مثال على اي شيء
40:21
ذا على اسماء الاشاره والذي مثال على اي
40:25
شيء على الاسماء الموصوله مثال على
40:29
الاسماء الموصوله اذا صغروا بعض اسماء
40:34
الاشاره وصغروا بعض الاسماء الموصوله وهذا
40:38
خارج عن القياس او ليس خارجا عن القياس
40:40
خارج عن القياس لانها مبنيه
40:43
لانها مبنيه والتصغير يكون في المتمكنات
40:48
من الاسماء اي في المعربات
40:52
لكن ماذا فعلوا عند تصغيره ماذا فعلوا عند
40:56
تصغيره جعلوه على حاله جعلوا الحرف الاول
41:00
على حاله مفتوحا
41:04
وزادوا اخره ايش يا ان وزادوا اخره الفا
41:10
وزادوا اخره الفا
41:13
تعويضا عن حرمانه من الضم او عن حرمان
41:18
الحرف الاول من الضم
41:20
لان الحرف الاول في التصغير حقه ايش ان
41:24
يضم فضم مبداه لهذه الحادثه
41:27
فقالوا في تصغير داء اسم اشاره
41:31
ذيا
41:33
وقالوا في تصغيري الذي الذي
41:43
وقالوا في تصغير ذاني
41:46
ذيان وفي تصغير ثاني تياني وفي تصغير
41:52
الذين الذي
41:57
ييين الذي يجينا وعلى لغه ايش على لغه
42:02
يعني من من اجراها مجرى جمع المذكر السالم
42:07
الذي يونى الذي يونه
42:11
اذا
42:14
نريحك منه هذا القلم شغل انك اشوفه
42:18
ما تكتب بتلعب به
42:21
اذا صغر من اسماء الاشاره خمسه وهي ذا
42:27
وتاء
42:30
ومثناهما ايذان وتاني
42:35
ثاني ثاني
42:37
وايش ايضا وهؤلاء
42:40
وهؤلاء فقالوا
42:44
ماذا قالوا في هؤلاء
42:51
على لغه القصر
42:54
وهؤلاء على لغه المد لان هؤلاء فيها لغتان
43:00
فيها القصر وفيها المد المد بالالف والقصر
43:04
القصر تكون منتهيه بالالف والمد تكون
43:07
منتهيه بالهمزه
43:09
والمد هو لغه القران
43:15
واضح المساله معكم غير واضحه وباولاه
43:20
ايش قال
43:24
وباؤلاء
43:29
ايش اللي جمع مطلقا والمد اولى والمد اولى
43:34
اي هناك لغه اخرى وهي لغه القصر
43:38
وصغروا من الاسماء الموصوله ايضا خمسه
43:42
الذي التي ومثناهما اللذان اللتان الذين
43:47
فقالوا الذي
43:52
التياني
43:54
التياني
43:56
وقالوا الذي جينا
44:00
وعند من يجريها مجرى جمع المذكر السالم
44:03
الذي يونى نعم
44:09
او تحلفي بربك العلي اني ابو ذيالك الصبي
44:14
او تحلفي بربك العلي اني ابو ديالك الصبي
44:21
من ياتينا بقصه هذا البيت
44:25
هذا البيت حوله قصه ومعه ابيات اخرى
44:34
اني ابو ديالك الصبي او تحلفي بربك العلي
44:39
اني ابو ديالك الصبي
44:46
من
44:48
ما حد
44:50
ما شاء الله
44:52
طيب
44:57
ما خبركم انتم من يخسر
45:02
طيب
45:04
تبحث عنه
45:07
نعم
45:09
واضح المساله معكم اذا صغروا خمسه من
45:13
اسماء الاشاره وخمسه
45:15
من الاسماء الموصوله والتصغير في المبنيات
45:18
على خلاف القاعده وقع في شيئين وهما اسماء
45:22
الاشاره والاسماء الموصوله والناظم معنى
45:26
اشار الى ذلك بتمثيله بمثال لكل واحد من
45:31
القسمين وشذ مما اصلوه ديا اي من الاصل
45:35
الذي او مما جعلوه اصلا لانه قالوا بان
45:39
التصغير يكون في اي شيء في المعربات وشذ
45:43
مما اصلوه ديا تصغير ذا ومثله الذي ايش
45:46
وقولهم
45:49
ايضا انيسيان شذ كما شذ مغيث ربان كيف
45:56
هذه مبنيات او معربات
46:01
انسان
46:07
ومغرب من المعربات او من المبنيات طيب
46:12
قالوا في تصغيره اني
46:16
سيان
46:18
سيان هذه الاصل هذه الكلمه انسان
46:23
نردها الى قاعده اي شيء في التصغير
46:27
الى قاعده اي شيء
46:33
نعم
46:38
الى قاعده المنتهي بالالف والنون
46:42
الى قاعده المنتهي بالالف والنون
46:46
طيب هذا قبل الفيه كم حرف
46:50
انسان ثلاثه حروف
46:53
ثلاثه حروف ننظر هل جمع
46:58
جمع تكسير كسرحان او لم يجمع
47:02
هل قيل اناسين
47:06
طيب لو قلنا انه لم يقل
47:10
اناسين في جمعه
47:13
او لم يقل اناسين في جمعه
47:17
اذا كيف يكون تصغيره الاصل فيكون انيس ثم
47:23
نضيفه الالف والنون فنقول انيسان فنقول
47:27
انيسان طيب المنقول عن العرب ما الذي وقع
47:30
فيه
47:32
زادوا ياء
47:34
اذا من هنا وقع الشدود زادوا ياء وقيل بان
47:39
انسان
47:40
يجمع على اناسين وقيل ان انسان يجمع على
47:46
اناسين ويجمع على اناسي ويجمع على اناسي
47:55
ويجمع على اناسي وعلى ذلك يكون تصغيره ايش
48:00
ايش نقول
48:02
اني
48:03
سين مثل شريحين
48:07
انيسين نقلب الفه ايش ياء
48:12
المنقول هنا هذا هذا الذي نقل عن العرب
48:15
ليس انيسين ولا انيسان
48:18
ليس انيسين ولا انيسان قالوا انيسيان
48:26
هذا شذوذ او ليس شدودا شذود لانه خارج عن
48:29
القاعده
48:31
من هنا جاء الشدود واضح المساله معكم
48:33
وانسان كما ذكرنا بعضهم جمعه على اي شيء
48:36
على اناسي وبعضهم على اناسين واظن هناك من
48:41
يقول بانه لا يجمع
48:44
بامكانكم يعني ان تطالعوا كلاما حول هذه
48:47
القضيه في الابانه
48:49
لمن
48:54
تفضل
48:57
للعودبي للامام العوتبي رحمه الله نعم
49:02
كم جزء
49:04
مطبوع في اربعه اجزاء كبيره نعم
49:10
وهو كتاب عظيم لابانه كتاب عظيم
49:14
لابانه كسبه ابانه
49:18
ذكر فيه كلمه النحو كم معنا احد عشر معنى
49:24
كتاب عظيم يعني هو في فقه اللغه
49:28
كتاب في فقه اللغه
49:31
طيب
49:32
وقولهم ايضا انيسيان كما شذ مغير بانوا
49:37
تصغير مغرب من اين جاء الشذوذ في كلمه
49:40
المغرب
49:43
زياده الف والنون مغرب الاصل التصغير ايش
49:46
مغيب زادوا الفا ونونا
49:49
فقالوا مغيربان هذا شدود او ليس شذوذا عن
49:53
القاعده شدود ثم ماذا قال الناظم وهناك
49:57
كلمات اخرى
49:58
وهناك كلمات اخرى من هذه الباب ولكن لا
50:01
يقاس على ذلك
50:04
طيب هل يعني ذلك اننا
50:07
لا يصح لنا ان نجري هذه الكلمات على
50:10
القاعده في التصغير
50:11
الجواب لا يصح لنا ان نجريها على القاعده
50:15
ولكن العرب ايضا مع اجرائها لها على
50:19
القاعده صغرتها على صوره اخرى غير الصوره
50:23
التي تحصل بتطبيق القاعده فقيل شذود وشدود
50:28
يحفظ ولا يقاس عليه ما يجي واحد ايضا
50:32
ويشوف له اي كلمه ويقول
50:37
انا عقيس
50:40
او يصغر اشياء اخرى من مبنيات غير الاسماء
50:43
الموصوله واسماء الاشاره
50:45
او يجيقوا المشرق مشيرقان
50:48
لا مغيربان قالت العرب مغيربان وانتهى
50:53
ولا ادري يعني لماذا هذا هل المهم يقولوا
50:57
غيرهم لا يقول طيب
51:00
واضح المساله معكم او غير واضحه طيب وشيء
51:04
كلمات اخرى غير هذه الكلمات غير هذه
51:07
الكلمات
51:09
قال وليس هذا بمثال يحذى يحذى اي يقاس
51:13
عليه هذا ليس مما يقاس عليه وانما يقتصر
51:17
فيه على اي شيء على السماع وليس هذا بمثال
51:21
فاتبع الاصلع
51:24
ما شذا فاتبع الاصل اذا بامكانك ان تجريها
51:28
على الاصل فاتبع الاصل ودع ما شد نعم
51:34
الامور واضحه معك وغير واضحه طيب هل عنده
51:37
اشكال
51:41
انتبهولك راقد
51:45
نعم
51:47
تفضل
51:59
ذكرت لك يعني اضافت الى الكلمه معنى لا
52:04
يمكن ان يكون بغيره مثل على سبيل المثال
52:07
ميم اسم المفعول اسم الفاعل واسم المفعول
52:10
يعني اضاف الى الكلمه معنا لا يمكن ان
52:13
يحصل بدون لكن الف التانيث قد قلنا اضافه
52:18
للكلمه مزيه لا الف التانيث يحصل التانيث
52:20
بدونها لكن الميم في في فوق الثلاثي او
52:26
فيما كان فوق الثلاثي يعني الميم اسم
52:29
مفاعل واسم المفعول لا يمكن ان تاتي به من
52:32
غير الميم اما صانعروف الثلاثي على وزن
52:35
فاعل اسم الفاعل واسم المفعول على وزنه
52:38
مفعول هذا الكلام فوق ما فوق الثلاثي وهو
52:42
الرباعي والخماسي والسداسي اسم مفعول منه
52:44
لا يمكن ان تاتي به من غير الاتيان بالميم
52:49
قال الناظم او قال ابن مالك
52:53
في هذه المساله
52:57
نعم ماذا قال
53:01
قال
53:07
ما تفتح
53:09
ما تجيبوا شيء من راسكم ابدا
53:13
فهذه المساله في هذه المساله التي يسال
53:16
عنها في صياغه اسم الفاعل واسم المفعول
53:18
وفي اسم مفعول الثلاثي الطرد زنه مفعول
53:23
كاات من قصد وناب نقلا عنه ذو فعايل نحو
53:27
فتاه او فتن كحيلي هذا البيت الاخير
53:30
الابيات التي قبلها الابيات التي قبل هذه
53:33
الابيات
54:06
لا يمكن
54:08
الدلاله على ذلك على انه اسم فاعل او اسم
54:11
مفعول في الرباعي والخماس والسداس لا يمكن
54:13
ان يكون من غير وجود الميم لو حذفت الميم
54:16
فات هذا المراد نعم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات