الرئيسية
/
باعزيز حسان
خطبة الجمعة للشيخ معز الهندازج1
الشيخ الدكتور فرحات بن علي الجعبيري
· 2011-11-14 ·
14:31
0:00
14:31
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
166
1:56
الله اكبر الله اكبر
2:04
اشهد ان
2:14
اشهد ان لا اله
2:19
الا
2:25
الله اشهد ان محمد
2:35
ا رسول الله
3:16
الله اكبر
3:20
الله اكبر
3:24
لا اله
3:27
الا
3:33
الله
3:57
الحمد لله رب العالمين
3:59
الحمد لله الارض والسماوات
4:03
المتفضل على عباده للعطاء والعمال
4:09
الحسنات
4:11
والغاظل برحمته للمستغفرين الخطيئات
4:15
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4:19
رفيع الدرجات ومسجد الرحمن الدعوات
4:25
واشهد ان نبينا وحبيبنا محمدا عبد الله
4:28
ورسوله
4:30
صلى الله عليه وعلى اله اهل الدهر واللقاء
4:34
وصحابتهم
4:38
وعلى من وعلى
4:44
اوصيكم بنفسي اوصيكم ونفسي بكم تبارك
4:49
وتعالى وشكرا
4:51
فمن يتق الله تعالى يوم له اجرا واغتنبوا
4:56
رحمات ربكم في هذه الايام العظيمه تقول له
5:00
لكل يوم القيامه زاجا وذخرا ان
5:05
رحمات الله تعالى
5:07
هذه الدنيا
5:11
يقول انا لله في الايام
5:15
الا تتعرض لها
5:17
ورحمات ربنا وفحاته لا عن اثرها وفي هذه
5:23
الايام العظيمه نحن نعيش افضل ايام عمرنا
5:27
واخبر ايامي السنه ذلك ان الله تبارك
5:31
وتعالى اقسم بهذه الايام في مختلف الكريم
5:35
بعد من قال جل وعلا
5:38
بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
5:41
الله الرحمن الرحيم
5:43
والفجر وليال عشر والسبع والوزن هذا قصف
5:49
في هذه الايام العظيمه ومن قسم في كلام
5:52
عظيم جل وعلا الا دلاله على عظم هذه
5:55
الايام
5:59
فيما ورد عنه الى ان اخر العمل
6:03
كن عمل
6:04
احب واقرب واخرى تقبلين هذه الايام اي من
6:08
الايام العشر الاول من ظهر من شهر
6:12
وانما ايها الاخوه غدا على
6:16
اعظم ايام هذه العشر الاوائل من ذي الحجه
6:20
الا وهو يوم عرفه يوم عرفه الذي قال عنه
6:25
الرسول صلى الله عليه وسلم
6:27
الحج عرفه
6:30
فان كان هذا المسجد العظيم وهذه القاعده
6:35
العظيمه من قواعد الاسلام الا وهي الكشف
6:38
ترتكز على هذا المنزل وعلى هذا الرجل
6:43
فاننا على امر عظيم جبل
6:48
ومن عائلته ان سيدنا عيسى رضي الله عنها
6:52
وارضاه تقول
6:54
لم يعجق الله
6:56
عبدا او اكثر عباده من ان يعتقه في يوم
7:01
عرفه
7:02
وانه
7:06
ملائكته ومعنى الجنوبنا لا ياتي بمعنى ان
7:11
ينزل الله تبارك وتعالى حقيقيه وانما الله
7:15
تبارك وتعالى يتقرب
7:18
اذنا منهم او اذا
7:22
منهم عليهم
7:23
ورسول صلى الله عليه وسلم يقول اقرا ما
7:26
يقول العبد الى ربه وف
7:29
رق هنا كما ذكرنا ومعنى
7:34
فعباد الرحمن
7:43
الذين ومستوياتهم وقواهم
7:46
واحساسهم يجتمعون في صعيد واحد
7:50
الدنيا وتركه امه خلفهم وتركوا كلاهيم ولا
7:55
يساله سائل الا ان يغفر الله لهم خطاياها
7:59
ويعود بذلكم المكان مغفورا لهم كما ولدتم
8:04
دون هذا
8:06
واي نعمه واين غنيمه لمن يسر الله له هذا
8:11
المنزل او هذه الشهيره نسال الله تبارك
8:14
وتعالى ان ييسر لكل من نوى هذه الشريره
8:18
وان يتقبل من اخواننا الذين يبشرون غدا
8:22
عرفات
8:24
وان كانوا بذلك فان العبره من هذا المنزل
8:29
لا تنتصر عليه ذلك ان العبادات التي فرضها
8:33
الله تبارك وتعالى
8:36
يقصد منها بيضها في الحركات والسكنات
8:39
وغيرها معناها
8:46
بل كانت صلاته او كان القوافه او
8:53
تطلب وراء هذه العبادات معاني لابد لكل
8:57
مؤمن ان يتبعن فيها
9:00
الدروس التي وراءها فنحن عندنا نقول الحمد
9:05
لله رب العالمين ونحن في الصلاه او في
9:08
الصلاه عندما
9:11
الله اكبر الاحرام في
9:24
غيرها
9:25
الاكبر من كل من مصوره لنا اميرنا او
9:30
اذهلنا عظيم في هذه
9:33
الدنيا تامل المقام عن ذلك المقام مقام
9:37
عرفات شغفه الله تبارك وتعالى في السماء
9:41
يوما واحدا بل وفتره من الزمن ثم يعود
9:46
بعدها اقامه لا من فعل فيه ايش معناها
9:51
معناها ربه سبحانه وتعالى عندما
9:56
قال الرسول صلى الله عليه وسلم الحج عرفه
9:59
يعني انه منح هذا المكان مكانه رفيعه
10:06
وهذه النداء لا يلتزمها الا
10:11
او جزءا من هذا اليوم
10:13
كما يعود بعد كسائر البقاع ولعل من عوا
10:19
ده هذا المنزل انه خصص بفتره زمنيه
10:24
ولم يكن متسعا لسائر المناسب الاخرى يعني
10:30
مثلا احرام وهو من مناسب والحج
10:35
او
10:37
اربعه المنازل الاحرام وهو اوله ويختلف
10:43
جعل فيه سعه فمنهم من يثرب بالاخلاق
10:50
ومنهم ان يؤمنوا اللهم تعالى جعل في هذا
10:57
جعل اكثر فقالوا الحج المعلومات يعني
11:01
يمكنني
11:02
في رمضان
11:06
ويمكنني في
11:09
عفوا يمكننا في شوال الى
11:17
بدايه الحج او بامكاني ان
11:27
ليله السحر وفي يوم التاسع مثل الحسنى
11:31
الله تبارك وتعالى قد جعل في
11:37
هذا الحال فيه سعته
11:39
وكذلك بالنسبه للسعي
11:42
الا
11:44
من الوقوف بعرفه
11:46
الله تبارك وتعالى بجزء من النهايه وجزء
11:51
من البيت يعني
11:54
اليسر على جزء من النهار يعني
11:58
بالشمس ثم ياتي على قوم الشمس وله خمس
12:02
دقائق فقد ادى الرجل وقد ادله وحجله ان
12:07
شاء الله
12:08
مقدور او
12:11
انما نقول حجمه
12:14
فهذه العضله هذا يوم عظيم
12:18
وهذا يوم عظيم
12:21
من عظماء الاخوه
12:26
اعظم منه الا وهو يوم القيامه وسمي يوم
12:31
الحشر لماذا لان الناس جميعا من اول
12:35
الخليقه نهايتها يقفون كل او كل واحد
12:42
لا يميز او لا
12:47
يمكن غنه كما ولدتها طول النهار يعني لا
12:52
صغير لا
12:58
مجازر ويومها تبرز
13:01
يومها كل ما فعلنا ايها الناس يعرف امامنا
13:06
وامام الخلق جميعا الا من رحم ربه
13:10
الجمه رحمه ربي لان ربي سبحانه وتعالى على
13:14
عباده في هذا الموقف العظيم بان يستمر
13:17
عنهم او عن الناس ولا يفضحهم امام الخلق
13:21
وعلى
13:28
عظيما فيه اسال الله السلام
13:32
وان كان اخواننا في ذلك
13:37
اقرب مما نحن منعوبون
13:40
الى التسجيل في هذا كيف يكون حالنا اذا
13:44
كنا مجتمعين امام الخلق
13:47
واعمالنا وسجلت علينا يعرض امامنا
13:57
فكل اعراضنا
14:00
بل اكثر
14:02
من غير الاعضاء من الجلالاتها ممن قدر
14:07
الله تبارك وتعالى ان يكون شهدا على هذا
14:10
الفعل
14:11
فهذا اخوه موقف عظيم
14:15
ولاجلنا نقول ان العبادات وقلنا ان
14:20
العباداتها الله تبارك وتعالى حتى يجهدنا
14:23
ويطعمنا او حتى ياخذ من اموالنا وغير ذلك
14:29
بشتى انواع الاجهاد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات