الرئيسية
/
منارة الإسلام
خروج امرأة للعمرة (متنفلة ) مع صديقتها التي معها محرم لفضيلة الشيخ الجليل كهلان بن نبهان الخروصي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2016-06-22 ·
2:33
0:00
2:33
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
43
0:01
المراه التي تريد ان العمره وقد اعتمرت
0:04
سابقا ولكنها تريد ان تذهب مع واحده من
0:06
قريباتها وهي تذهب تلك المراه ايضا مع
0:09
محارمها وهي ليس لها محرم هنا يعني امران
0:13
الامر الاول ما يتعلق
0:15
بذهاب المراه الى العمره او الحج مع عصبه
0:20
نساء مع
0:22
بعضهن محارم امناء ثقات نعم هذه مما رخص
0:26
فيها اهل العلم ولم يشترطوا في الحقيقه ان
0:30
ان يكون ذلك للفريضه لكن النظر يقتضي ان
0:35
تقتصر المراه على الفريضه ام او على اداء
0:41
نافله طال يعني بعدها عنها يمكن ان يتساهل
0:46
حينئذ لكن ام تتوسع وقد اعتمرت ثلاث مرات
0:50
ونفهم من السؤال انها تريد ان تذهب مع
0:53
خالتها لم لم يذكر السائل مع عصبه نساء
0:56
قال مع خالتها وخالتها معها محرم لها
1:00
فيها حرج كبير قد تحتاج المراه قد يطرا
1:03
لها يعني ما تحتاج فيه الى
1:05
محرمها لا سما وان بعض المواسم ايضا فيها
1:09
من الزحام ما يجد الرجال الاشداء فيه
1:13
صعوبه بالغه في اداء مناسك العمره فكيف
1:16
بالنساء تحتاج الى من يعينها الى من نعم
1:19
ياخذ بيدها وسط الزحام
1:22
ام ففي من اجل ذلك يعني هذا هو الامر
1:25
الثاني انا قلت امران الامر الاول ذات
1:28
الرخصه الشرعيه في ها بال المراه مع عصبه
1:31
النساء التي يكون معهن او مع بعضهن محارم
1:36
امناء ثقات لا يكون سفهاء ممن لا يراعون
1:39
حدود الله تبارك وتعالى نعم هذه الرخصه
1:42
موجوده نعم والمساله الثانيه هو حدود اخذ
1:47
هذه الرخصه نعم يعني هي ليست على اطلاقها
1:51
هكذا لانها كما تقدم رخصه وبيحت لهذا
1:56
الغرض لانه يتعلق باداء عباده قد لا يتيسر
2:00
للمراه دائما ان تجد محرما فرخص لها في
2:03
هذه الرخصه لكن ان تكثر
2:06
وان يعني ترى بان الامر لا حرج فيه ابدا
2:11
فهذا فيه ما فيه ينبغي ان ان تؤخذ هذه
2:15
الرخصه كسائر الرخص في اضيق نطاق نعم وانا
2:21
يتوسع فيها والصوره الثالثه اذا كان
2:24
خالتها فقط مع محرمها نعم هذه الصوره ليست
2:27
داخله في الرخصه لان اصلا لان الكلام عن
2:29
عصبه النساء جيد
2:32
جيد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات