الرئيسية
/
مسجد بابا السعد الشرقي
إحذر هذه العادات في رمضان، أ.إبراهيم بن عمربورورو
قناة القابل · 2017-05-10 ·
45:34
0:00
45:34
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
637
0:34
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:37
الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله
0:38
وحده لا شريك له ونشهد ان سيدنا محمدا
0:42
عبده ورسوله وانما جاء بحق من عند ربه
0:45
اللهم يفتح فتح لنا ابواب فضلك وابواب
0:48
نعمتك وابواب مغفلتك وابواب جنتك وادخلنا
0:51
فيها واعذنا من النار من الشيطان الرجيم
0:54
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
0:57
وزدنا علما اللهم اكرمنا بنور الفهم
1:00
والجينا من ظلمات الوهميه ذا الجلال
1:02
والاكرام وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد
1:05
خاتم نبينا والمرسلين سبحان ربك رب العزه
1:08
عما يصفون وسلام على المصلين والحمد لله
1:11
رب العالمين
1:14
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
1:16
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى
1:19
الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله
1:22
واصحابه وعلى جميع الانبياء والمرسلين
1:26
في اطار هذا الاسبوع الدعوي
1:30
المخصص للاستعداد لشهر رمضان بعنوان هذا
1:34
رمضان وما اعددت ماذا اعددت له
1:37
لدينا مداخله في هذه الليله بعنوان احذر
1:43
هذه العادات في رمضان
1:46
احذر هذه العادات في رمضان
1:51
ربي سبحانه وتعالى جعل رمضان فرصه
1:57
للعباده والتزكيه والتطهير
2:01
يعني رمضان لعباده نتقرب بها الى الله
2:05
سبحانه وتعالى وهي عباده من الاركان
2:09
الخمسه للاسلام
2:13
وكثير من المسلمين طبعا تقدسن رمضان تشناس
2:16
الاهميه رمضان في عموم العالم الاسلامي
2:19
رمضان
2:21
يستقبله الناس بفرح وسرور ولكن هذا
2:26
الاستقبال ربما سغدنا الى واقع المسلمين
2:29
ان ربما جانب العباده
2:33
وجد الاستقبال العباد باتم مع الكلمه
2:36
وانما كثير من الناس يستقبلون شهر رمضان
2:40
وهو مليء عندهم
2:44
بالعادات غرسم عباده غرس العادات غرس طقوس
2:48
غرس مراسم لهذا الشهر الكريم فلذلك تسربت
2:54
الى هذا الشهر الكريم عادات سيئه
2:59
في هذا الشهر الكريم وهو عباده عادات سيئه
3:04
تعيق الاستفاده من هذا الشهر الفضيل اين
3:08
العدتني
3:09
اصبحت تتاثرت ربما النجمه حب العمل ربما
3:16
هناك بعض العادات
3:17
ولكن تتعارض تماما مع شهر رمضان والعباده
3:22
الموجوده فيه كذلك ومن البركات التي
3:25
اودعها الله سبحانه وتعالى فيه وقبل ان
3:30
اخوض في العادات الموجوده في شهر رمضان
3:33
لابد لنا من تعريف العادات بتت العادات
3:36
العادات والتقاليد طبعا المجتمع عرس عادات
3:41
وتقاليد
3:42
في اكله في لباسه في اعياده في مراسم
3:45
زواجه في مماته في كذا العادات
3:49
والعادات
3:52
الا ان يتولدوا من الاحتكاك الا الموروث
3:58
المجتمع
4:03
فلذلك مهم جدا ان يعرف الانسان الفرق
4:07
الموجود بين العاده والعباده بين العادات
4:11
والعبادات الازمه للسن ويمكن ان نحدد
4:16
فرقين جوهريين بين العبادات والعادات اذا
4:20
كانت العبادات الفرق الاول العباده مبنيه
4:24
على نص يعني لدنك النص انت مسلم ربي
4:27
سبحانه وتعالى يقرب العباد بينما العاده
4:32
موروث حضاري لجدود سواسي يسبق بفعل
4:37
الاحتكاك مدا ورتن ابا عن جد قالوا ما
4:41
اكتزعلو
4:47
مبني على نص على شريعه ايه من القران حديث
4:52
الرسول صلى الله عليه وسلم يتعلق عليه او
4:55
به حكم شرعي توني عاد
4:58
تتعلق بعامل الاحتكاك تاولدت بعمله
5:02
الاحتكاك ثم الفرق الاخر وربما هو مبني
5:07
على الفرق الاول ان العبادات اشياء ثابته
5:10
لا تتغير بتغير الازمان والامكنه
5:15
واما العادات فتتغير ان ربما في مجتمع
5:19
المجتمع ذلك المجتمع خلف اتفد في مراسيم
5:23
الزواج ان يختلفون كن مثلا ننظر الى
5:26
القصور
5:28
يختلف الاعراس النغضاني يختلف عن الاعراس
5:31
لشد في بعض الامور
5:41
باختلاف الزمان والمكان بينما العبادات
5:45
اشياء ثابته لا تتخلف ولا تختلف بتغير
5:50
الزمان والمكان فماذا يحدث للناس كثير من
5:54
الناس مع الاسف
5:55
في رمضان
5:57
بجهلهم بعدم ضبطهم لهذه الامور تتحول
6:02
العبادات الى عادات او تتحول العادات الى
6:06
عبادات وهنا مكمل الخطر يعني الخطوط تزعلك
6:10
مدا ركبا العبادات
6:15
وكذلك في بعض الحالات من بعض العادات الى
6:19
مستوى العبادات الامثله مثلا الصلاه عباده
6:25
نتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى ولكن
6:28
يمكن ان تضعف هذه العباده في قلوب الناس
6:32
فيحولونها الى عاده
6:44
كنا استبدل البيئه
6:51
كذا وكذا اثبت لك
6:56
في كثير من الحالات هذا الصنف من الناس
6:59
التفد ولا تصلي
7:02
في سكن عسكريه
7:08
وجدنا ناس
7:11
الاسلام الموروث يعني
7:15
[موسيقى]
7:25
الى
7:27
يعني
7:42
الله سبحانه وتعالى مهما كانت الظروف تصمت
7:48
مهما كان لازم اتزلط
7:52
الناس الذين يرون الى العبادات
7:57
جرجله
8:02
فتتحول هذه العباده مع الاسف الى عاده
8:05
ومما يعصم الاشياء لكي لا تتحول من
8:09
العبادات الى العادات قضيه النيه بش حافظ
8:15
العباده نتقرب به الى الله سبحانه وتعالى
8:18
قضيه النيه ولذلك تحتل النيه في الاسلام
8:23
دين الرسول صلى الله عليه وسلم انما
8:26
الاعمال بالنيات صحه الاعمال قبول الاعمال
8:31
وغير ذلك بالنيات اغنني الرسول صلى الله
8:34
عليه وسلم كل عمل خلى من نيه فهو باطل
8:38
اغننا الرسول صلى الله عليه وسلم نيه
8:39
المؤمن خير من عمله ولذلك الميت
8:44
يعني ان خاصه في العبادات العلماء غير
8:48
معقوله المعنى يتجرك العباده السن
8:51
لازم بلي الامر الهي لكن اتقرب به الى
8:56
الله سبحانه وتعالى ونفس الشيء انعكس
8:59
القضيه النفث هناك عباده بفعل احتكاك
9:03
ولو التكرار وغير ذلك ربما يرفع الانسان
9:07
هذا الامر الى مستوى العباده
9:13
الى اصله هذه الامور اذا هو من العادات
9:19
ولذلك جاء الاسلام يفوء المجتمع الجاهلي
9:22
العربي في الجاهليه غرس عادات
9:25
هناك عباده ابطلها الاسلام هناك عادات
9:29
ابطالها الاسلام وهناك امور مستحسنه كانت
9:33
في الجاهليه عباره عن عادات ولكن يوجد
9:37
الاسلام يحول تمت الى عبادات
9:40
مثل الكرم الكرم في الجاهليه الجاهلي في
9:47
الكرم يعني يقوم يصد الضيوف الا عجيب جدا
9:50
ولكن الجاهلي
9:53
التاريخ الجاهليه همي تكرمن
9:58
الجنه ولا الرزن ولا اي شيء وانما بالعدد
10:03
الجاهلي يكرم ضيفه عاده همي خاطر تكرم
10:08
تشيع الخبر قال الدوف
10:10
ويكرمن واستقبلا ويجي القيمه الى اخره
10:14
وربما الشاعر اديني دس ابيات على انه
10:17
بخلاء يقود فنجان فجاء الاسلام لم يبطل
10:22
الكرم وانما يرتد عباده الرسول صلى الله
10:26
عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
10:29
فليكرم ضيفه ربي سبحانه وتعالى القران عن
10:33
اكرام سيدنا ابراهيم عليه السلام فلذلك
10:36
الكرم اصبح عباده
10:38
يعني بعد ان كان عاده في الجاهليه مثلا في
10:43
الجاهليه
10:45
من عادته تمرت وطحن
10:49
الشخص ولا اي شيء فجاء الاسلام
10:53
او العدت حولها الى عباده فجاءت نصوص عن
10:58
رسول الله صلى الله عليه وسلم تحث على
11:00
توفير اللحيه ادين الرسول صلى الله عليه
11:02
وسلم قصوا الشارب واعفو عن اللحى وخالفوا
11:05
الى اخره من هذه الاشياء فلذلك ايها
11:07
الاخوه سانفهم لوحدي الفرق
11:12
بين العادات والعبادات انعاد في العبادات
11:16
اه
11:18
بالسن السن اذا فيك العاده
11:23
وهنا العادات التي تدخل في المجتمعات من
11:26
المسؤول على غربلتها وغير ذلك هم العلماء
11:29
هم الدعاه ينعزمن خاطر بالسنغفل ان تتحول
11:34
الامور شيئا فشيئا من عاده حتى تصبح
11:37
عبادته يتمسك بها الناس ربما الى ما فوق
11:41
العبادات صعدنا الى شهر رمضان
11:44
ومقصود يعني هذه المقدمه ان نوضح بعض هذه
11:48
المسائل بالنسبه لشهر رمضان
11:51
فهناك عادات يعني موجوده في شهر رمضان عند
11:55
كثير من المسلمين مع الاسف الشديد اصبحت
11:58
مشينا ربما تحبط العمل في شهر رمضان بفعل
12:02
عاد ربما كذلك تنقص من ذلك حتى ان هناك
12:06
بعض الناس رمضان
12:16
ربما يطغى على شق الابادات
12:22
زلابيه
12:27
هذه امور يعني يعني تمس في جوهر رمضان
12:31
وجيد الشاوه
12:34
هي عباده كيف تنال من جراء ذلك التقوى عند
12:39
الله سبحانه وتعالى فلذلك مثلا وان كنا
12:43
ربما في العادات الموجوده في الاكل ونضع
12:47
الحديث يعني الاستاذ ان شاء الله ويحدثنا
12:51
عن فوائد الصحيه لرمضان اخطر بن العادات
12:55
موجوده في الاكل
12:56
ربي سبحانه وتعالى رمضان مشكل نعبد ربي
13:00
سبحانه وتعالى ومن عباده الله سبحانه
13:02
وتعالى ادي مسلم يقوى بصح العادات السيئه
13:06
لاكل الناس في رمضان جنت عليهم
13:10
وسببت لهم المشاكل اصبح عندهم فهما
13:14
بل لرمضان يعني الموائد وهو غير ذلك وربما
13:19
اكتفي في هذا الامر في يعني بعض اشارات
13:22
مثلا في ليله القدر وليله القدر استكرمت
13:26
ربي سبحانه وتعالى في شهر رمضان ولكن كثير
13:29
من المسلمين يعني تعتقد ان تولبا هكذا جرى
13:33
انها هي ليله السبع والعشرين صعدنا الى ان
13:38
قوم الليله رمضان ليله القدر في مجتمعنا
13:41
وكثير من مجتمعات المسلمين بالله عليكم
13:44
ربي سبحانه وتعالى الى القران النف على
13:47
اساس ان ليله 27 هي ليله القدر يعني وان
13:51
كان مشينا ربي في الاوتار 21 23 25
13:57
على كل حال جرى على يعني اثر المجهود
14:02
النساء 27 القيامه وغير ذلك
14:05
ربي سبحانه وتعالى انزل صوره كامله بسم
14:08
الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليله
14:10
القدر وما ادراك ما ليله القدر ليله القدر
14:13
خير من الف شهر تنزلوا الملائكه والروح
14:16
فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى
14:19
مطلع الفشل سبحان الله نركب في وسط في
14:22
مجتمع في المجتمعات الاخرى ان ما هي
14:26
الامور الموجوده في ليله السبع والعشرين
14:29
وماذا يطغى على هذه الليله هل تطهى عليها
14:32
العباده اكثر ام العادات ان في مدا غرس
14:37
البرامج
14:44
شخشوخه ده وحدي كذا ولكن تقارن يعني بين
14:48
هذه العادات هل تؤثر في العباده ام لا
14:51
اتفق نعم تؤثر ربما يعني لثني لا يعتقد
14:56
انها ليله السبع والعشرين في الاصل هذا
14:58
عندي التقرب الى الله سبحانه وتعالى رزق
15:00
قيام كذا ديسكادا ديسكادا مثل الهام
15:03
بالتزاور مثل
15:09
واكثر من ذلك او اذا شخشوخه اني اتمش طبعا
15:13
لست ادعو هنا الى ترك هذه العادات ولكن
15:16
هنا العادات تبدل عدد في العبادات تروح
15:21
العباده اي دول الخطر ازعلك في هذا الامر
15:25
اذا هذه يعني نقطه واترك مشينا الحديث عن
15:30
العادات السيئه للاكل لصاحبه يعني
15:36
ان شاء الله معناه ان هناك امور كثيره
15:40
كعاده سيئه في الاكل وتفنتد في المجتمع
15:44
يعني
15:47
يبعدنا عن الاستفاده من شهر رمضان
15:51
كذلك من العادات او من الامور التي اخذها
15:54
الناس
15:56
رمضان
15:57
وربما تسرب الناس الى اذهانهم عباره عن
16:01
حديث بشكل بافو والحديث يعني الحديث ذبال
16:06
دين قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال
16:08
نوم الصائم عباده وصمته تسبيح وعمله مضاعف
16:13
فلذلك اصبح كثير من الناس رمضان
16:21
فاصبحت ربما هذا يعني لو رمضان يربح
16:27
فهذه عاده تسربت الى اذهان كثير من الناس
16:30
ربما بنوها على هذا الحديث ان لن يثبت عن
16:34
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نغبته
16:36
ليثبت في سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
16:38
ولكن صغنين الرسول صلى الله عليه وسلم هذا
16:40
الكلام وغنيني نوم يعني ناموا نوما كثيرا
16:44
في رمضان
16:47
وانما يعني مؤدب الحديث نوم الصائم عباده
16:52
ظاهر الحديث النيني نعم يمكن حدس
16:58
باذن الله سبحانه وتعالى الا يتحول الى
17:02
عباده الا ماجور على ذلك النوم همي خطر
17:13
الا مشكل يعني
17:18
هذا هو المقصود بهذا ولذلك يعتقد كثير من
17:22
الناس كعاده انهم بنومهم ماجورون الا
17:27
ماجور فلان كان هذا الحديث صحيحا فمفهومه
17:32
والله اعلم ان النوم المقصود هو الذي
17:35
يتقوى به صاحبه على العباده لا ان يستسلم
17:38
للنوم ساعات طويله ثم يعتقد انه في عباده
17:43
فهذا هو عين الخطا
17:46
غريب كذلك يعني طبعا او نتصل من مئه
17:53
مش قصدي
17:59
كذا وكذا وكذا مش قصدي
18:03
اعاده مرتبطه به
18:05
السهر والسهر في الليل خاصه في هذه
18:09
الرمضانات ان لم
18:18
تجزلت الجارديلا
18:27
بهذا النوم
18:29
يخلص ما دام لك افترض لك فاطم ماشي
18:34
كامل الي فقط
18:38
ليله بيضاء في رمضان رمضان او هي عاده
18:44
سيئه جدا
18:46
العاده تكردت توني كذلك تذكر وهكذا بنادم
18:52
ربما في عبادته الا اتكرض
18:56
بعد يكتب فلذلك من العادات كثره السمر
19:00
والسهر في ليالي رمضان شلنا حقيقه
19:17
وبعد ذلك او نعدته
19:20
بتتجوا مما يؤدي الى عادات سيئه اخرى
19:24
تبعدنا عن العبادات الموجوده في شهر رمضان
19:27
ومن ذلك عدم لصلاه التهجد وقيم الليل لحد
19:32
شهر رمضان
19:33
العدو اللي تفكر في قيام الليل واللي قضى
19:38
ربما ولكن قال لا يسهر يسهر الزجاج
19:48
معظم هؤلاء الناس
19:55
قرب الى الله سبحانه وتعالى عظيمه جدا في
19:59
كامل ايام سنه وخاصه في شهر رمضان وخاصه
20:02
في ربما العشر الاواخر كذلك السمر وغير
20:07
ذلك والصهر في ليالي رمضان ثلاث ابعاد
20:11
عباده والصراع بين العداد بالعبادات
20:13
والعادات مشينا الصراع مرير
20:17
السحور وعدم تاخره يعني ادعدني يؤجلون
20:23
السحور الا الا يفاق الا يفاق الله
20:27
يفقس الزوج يلا
20:32
فلم يطبقوا سنه الرسول صلى الله عليه وسلم
20:35
وهي عباده طبعا في قوله صلى الله عليه
20:38
وسلم لا تزال امتي بخير ما اخر السحور
20:42
وعجلوا الفطر لا تزال امتي بخير لم تتلى
20:47
بخير مدام لن تاخر السحور حتى انه ثبت عن
20:51
الرسول صلى الله عليه وسلم ان يعني
20:59
اتعدت السحريه
21:01
وعجلوا الفطر اذا هذه كذلك بعاده السمر
21:05
والسهر تركنا هذه العباده وهي تاخير
21:08
السحور وفي السحور بركه مشين الرسول صلى
21:11
الله عليه وسلم في حديث اخر كذلك يقعون في
21:15
محذور اخر دين التفريط في صلاه الصبح مع
21:18
الجماعه يعني وقع التفريط في صلاه الصبح
21:21
او السمروا
21:23
صلاه الليل والتهجد والقيم ولا السحور ولا
21:27
صلاه الجماعه واك من ذلك يؤدي في كثير من
21:31
لكثير من الناس انهم ولد الوقت الا وسط
21:35
رمضان
21:36
وسهرني
21:38
من الدفاع
21:42
سته ونص سبعه سبعه ونص كذا تولي تفوت همي
21:47
فلذلك شاني اضئ في محظور ترك الصلاه تاخير
21:52
الصلاه وهي كبيره معناه رمضان بفعل عاده
21:57
من العادات السمر وغير ذلك فشين من الصوت
22:00
بندم فلذلك ايها الاخوه او ان العاده يعني
22:04
ابن ادم
22:08
كذلك من يعني العادات الموجوده في شهر
22:12
رمضان مكوث ربات البيوت ساعات طوالا في
22:17
المطبخ
22:19
ربما يعني تتعلق بالاكل يعني رمضان عند
22:23
كثير من الناس هو فرصه للاكل تمطر خاصه
22:27
يعني
22:36
معين المطبخ
22:41
انيت يعني خمس سوايع عن الغجار كمل لازم
22:52
يعني
22:54
وانما المقصود
22:57
لا تستفيد لا نتمنى تشوف العين
23:06
ثلاثه
23:08
مع الحمان مع السخانه مع كذا روحي ركعات
23:13
حتى انه كثير من النساء كان رمضان قيام
23:17
الليل او متسول
23:23
ايها الناس يعني الاكل وعادات الاكل في
23:27
رمضان
23:28
رمضان
23:31
في انواع الاكل رمضان وتجي
23:35
سبحانه وتعالى
23:43
الى اخره هذه كلها عادات عادات غريبه اذن
23:48
مكوث ربات البيوت ساعات طوالا في المطبخ
23:51
وهن يتفنن في طهي انواع والوان من
23:56
الماكولات الفاخره والحلويات والحلويات
23:59
المتنوعه بالرغم ان مجتمعنا هذه العادات
24:03
دخيله الفطور يعني بكل صراحه ربما يؤيد
24:07
الاستاذه اشاء الفطور النرداني
24:10
[موسيقى]
24:12
والمعاون الفطور وبعد ذلك حساء موني ومن
24:18
بعد ودور ايد الفطور يمر مثل الناس لابد
24:36
وما فيه من يعني مشروبات غازيه
24:55
يعني
24:57
هذه عادات في الاكل تصبح تؤثر في ماذا
25:00
اصبح
25:02
[موسيقى]
25:04
يغلب القيم
25:07
طبعا صاحبي
25:21
ولا يحرك ساكنا روح شمرت انا
25:27
هذه عادات
25:29
فلذلك يعني ربات البيوت ومكوثهن في المطبخ
25:34
اقيمين سنه الكوزينه
25:41
الى المجتمع عادات سيئه في الاكل
25:46
وربما نترك الحديث مشينا
25:48
فحتى انتشرت لاجل ذلك
25:51
وفين المجتمعات الاسلاميه دسم
25:59
حلويات رمضان
26:16
فايها الاخوه رمضان الى رمضان
26:22
يعني مش كان شديس مش كان النزهه دي مش كان
26:27
كذا ايها الاخوه رمضان
26:30
يعني التفنن وجداد
26:34
تماما ابعد ما يكون عن هذه الامور اذا هذه
26:39
من العادات كذلك تتعلق بالاكل وغير ذلك
26:44
من فوائد رمضان ازومي وازومي ليس ان الصوم
26:49
عن يعني نمسك في النهار وانما حتى نظام
26:53
غذائنا في الليل
26:56
ولذلك كثير من الناس لن يصابون بامراض
26:59
خطيره في شهر رمضان بالرغم الا يعني رمضان
27:02
ربي سبحانه وتعالى للصحه ثم كذلك من
27:06
العادات الموجوده في شهر رمضان
27:11
الاكتفاء بالقليل من صلاه التراويح ربما
27:15
عاد يعني
27:16
الا وسيم يعني ادز رمضان بصح القليل لا
27:21
يشقن وعافر يتعافر في الاكل يتعافر في
27:25
التفنن يتعافر في هذه الاشياء بالصح في
27:28
الاكل في في صلاه التراويح في العباده لا
27:32
بدعوه الى وسجلت صلاه التراويح يتظلموني
27:36
كما اتفق بدعوه وهذا خلل انها من السنن
27:40
السن ذات التراويح الفرده غريب هذا هذا
27:44
الكلام الذي يقوله كثير من الناس هم ربي
27:48
سبحانه وتعالى يعني نتقرب اليه سبحانه
27:51
وتعالى فقط بالفرائض بدعوى انها من السنن
27:54
وليست من الفرائض فكان الانسان المسلم
27:58
يكتفي فقط بالفرائض بينما سقط الناس الى
28:02
زمان الرسول صلى الله عليه وسلم وزمن
28:05
الصحابه والتابعين وغير ذلك ربح دون او
28:09
يعني او التراويح قيم الليل همي يبتعدون
28:13
عن هذه العادات عدد الاكل وغير ذلك من هذه
28:16
الاشياء ادعدت تششن قيمه اهميه خطر فهم من
28:20
رمضان هي فرصه للتقرب الى الله سبحانه
28:24
وتعالى شباب في مقتبل العمر ليس القيام
28:27
المغرب من القيامه كذا الا
28:31
ركعه
28:33
كذا هذه عاده سيئه يعني بودي تمجد يعني
28:41
ادعتا لنتفا في الصلاه يبدا الاقدام
28:46
الركعه
28:56
ومن بعد
29:01
تسي القراءه
29:04
وهذه عاده سيئه تشتم مفهوم خاطئ ان عاد حد
29:08
يتقرب الى الله سبحانه وتعالى الفرائض
29:11
نويت مثل كذلك
29:15
يا اخي الفريق نعم لا تغني عنك صلاه
29:19
النوافل والسنن وغير ذلك
29:22
ولكن حتى هذه الاشياء صلاه التراويح عباده
29:27
نتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى اهميه
29:33
الفلسفات وهذه العادات السيئه قال
29:36
الفرائضنه
29:38
ربما هو موجود في المسجد
29:41
الى ربما
29:48
يتقربون الى الله سبحانه وتعالى فقد روي
29:51
عن السائب بن يزيد ان وكان القارئ وهو يصف
29:56
كيف كان الناس في زمن يعني الزمن الاول في
30:00
عهد الصحابه والتابعين لذلك اه فهمنا
30:03
رمضان فهم لعباده رمضان ان وكان القارئ
30:07
يقرا بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من
30:12
طول القيام وما كنا ننصرف الا في بزوغ
30:17
الفجر يعني هو الاحكام مع صلاه التراويح
30:22
صلاه التراويح مفتوحه طول الليل وانما
30:24
ميته ولكن
30:28
كله تراويح كله قيم لله سبحانه يعني قيام
30:33
لله وقربه الى الله سبحانه وتعالى وكان
30:35
القارئ يقرا بالمئين يعني
30:39
لا
30:42
سوره البقره سوره ال عمران سوره كذا سوره
30:45
كذا
30:46
تاكلنا نعتمد على العصي من طول القيام
30:50
يعني
30:51
سادرك صلى الله
31:12
الا وسيم مع الاسف شديد صوره من صور القصر
31:18
سوره لا اقسم
31:22
القارئ على ثلاث ركعات ثلاثه من ركعات
31:27
كذا همي مسكينه القارئ ان ربما الا مامور
31:31
ربما الاداره تمجدت
31:39
كذا يعني موائد واكل وكذا تبدل الكوزينات
31:45
سبحان الله هذه كلها عادات مع الاسف شديد
31:49
لتبعدنا وتبعد المسلمين عن نفحات رمضان
31:57
ما شاء الله صح العبادات الله سبحانه
32:00
وتعالى عافر عافر لماذا لترك هذه العبادات
32:05
هم خاطر نصين في شهر رمضان فلذلك يعني
32:11
هذه العبادات ونحذر هذه العدد كذلك
32:17
من
32:19
العادات الموجوده في شهر رمضان هدروا
32:23
الاوقات
32:24
نوع من هدر الاوقات النوم انسوا هدروا
32:29
الاوقات في المعاصي وفيما لا يفيد لا دنيا
32:33
واخرى هذه العبادات
32:36
ويمكن ان تتحول الى معاصي وكبائر على حسب
32:40
الحكم فهناك بعض المسلمين يتخذون من ليالي
32:44
رمضان فرصه للجلوس الى موائد القمار اللي
32:49
هو
32:50
رمضان دومينو اعاده
32:55
رمضان
33:08
يعني مغربه يمكن حد
33:11
يتجاون شغله في رمضان
33:14
غير رمضان
33:15
ولكن يعني ازيس البنزين
33:22
يعني يعني
33:32
اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان اش
33:36
جاء ربي سبحانه وتعالى
33:40
وبعد ذلك افدت غريبه جدا وهي ربما يعني
33:48
ربما كبائر للذنوب يعني الجلوس الى موائد
33:53
القمار واللعب الى ساعات متاخره من الليل
33:59
يلا انقض الوقت اننا الوقت الطوالي هذا هي
34:05
عاده سيئه كبيره ذنب وما ما يملاها هذه
34:09
المجالس من اللغو والغيبه والنميمه وغير
34:12
ذلك من هذه الاشياء
34:14
ومنهم كذلك من العادات سيئه من يتخذه فرصه
34:18
لمتابعه البرامج التلفزيونيه وما تبثه هذه
34:22
البرامج من مسلسلات ومسابقات سخيفه تصد
34:27
المسلمه عن ذكر الله وعن الصلاه الا وسيم
34:31
خاصه هذه القنوات الفضائيه فهمت
34:34
نقطه الضعف الموجوده لن توجد لن توجدا
34:38
نتجه
34:40
يعني
34:44
عادات سيئه تشتمل قد تصل الى كبائر واخر
34:49
ذلك على حسب يعني
34:52
او نشر لا تصد الناس عن الذهاب الى المسجد
34:56
عن البقاء في المسجد عن صلاه التراويح عن
35:00
قيام الليل عن قراءه القران رمضان ايها
35:03
الاخوه قربه نتقرب بها الى الله سبحانه
35:06
وتعالى اللي يسكر ربي سبحانه وتعالى نفحات
35:10
تزعلك فلذلك لا تترك هذه العادات تسيطر
35:13
عليك عاده في الاكل عاده في النوم عاده في
35:18
الجلوس الى هذه الامور الى رمضان
35:23
ولم تستفيد من هذا
35:26
الشهري تماما
35:29
كذلك من العادات الموجوده في شهر رمضان
35:32
فتور الناس عن العباده في العشر الاواخر
35:36
منها هذه عاده تخالف النصوص الشرعيه العشر
35:42
الاواخر الرسول صلى الله عليه وسلم كما
35:45
يعني عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي
35:49
صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد
35:53
مئزره واحيا ليله وايقظ اهله الرسول صلى
35:59
الله عليه وسلم اذ ردت في غفس العشر
36:01
والمقصود بالعشر هنا العشر الاواخر شد
36:06
مئزره شد مئزره معناه يبشمشدا شد مئزر
36:11
كنايه عن التشمير في العباده واحيا ليله
36:15
اذا من العادات الموجوده فتور الناس عن
36:18
العباده في العشر الاواخر منه
36:21
مشينا عائشه رضي الله عنها قالت عن رسول
36:24
الله صلى يعني دائما نحتكم الى الشرع
36:27
دائما نركب بتل انت مسني في هذا الامر كان
36:31
النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر
36:33
شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله
36:39
وكان كما قالت رضي الله عنها يجتهد في
36:42
العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيرها
36:47
الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر
36:48
الاواخر ما لا يجتهد في غيره الدسم ضد بعض
36:52
العادات
36:54
من هذه العباده رمضان كله عباده ولكن
37:01
اوله كذا واخره عتق من النار والاعمال
37:06
بخواتمها
37:07
وربي سبحانه وتعالى ليله القدر في العشر
37:11
الاواخر فلذلك عموما يعني في سباقاتهم في
37:15
كذا
37:19
مدى بك
37:22
فهناك بعض المسلمين
37:27
في العشر الاوسط ومن بعد
37:31
ومما يزيد في هذا الامر اقتراب عيد الفطر
37:35
وهوسوا الناس
37:37
باقتناء حاجيتهم قال عيد الفطر لا يسد
37:41
العظام لا يسد لازما انسخ سموره لازم نجني
37:45
لازم نتجنج كذا وكذا فماذا يلاحظ في هذا
37:48
الامر الوقت الا ماشي
37:50
[موسيقى]
37:53
الشيطان
37:54
في الناس بعض العادات
38:09
كيف يا اخي العشر الاواخر الاعتكاف الخير
38:14
لنشد ربي سبحانه وتعالى اطلحت
38:17
يعني
38:26
قبل الاحداث يعني ربما يقبل الهيئه
38:31
وقت
38:33
ايها التجار ونحن ننادي من هذا المنبر
38:37
يعني
38:38
ايها في ارزاقكم
38:46
لا يعني
38:47
[موسيقى]
38:56
باذن الله
39:14
[موسيقى]
39:20
فلذلك يعني او ان العادات الا ان تسبب في
39:24
فتور الناس عن العباده في العشر الاواخر
39:27
ماذا بنا كوبا كاع كوبا كاع ميدان
39:32
قيام الليل الاعتكافات دعاء تضرع ربي
39:36
سبحانه وتعالى هذا البلاء الا
39:42
هذه فرصه في شهر رمضان نتضرر الى الله
39:49
فلذلك خرجنا من موضوع فتور الناس عن
39:53
العباده في العشر الاواخر العكس الرسول
39:57
صلى الله
39:58
فتلاحظ ان المساجد تشهد فراغا ونقصا في
40:02
عمارتها في الايام الاخيره منه لما فيها
40:06
من اجتهاد التجاره يعني
40:08
[موسيقى]
40:09
ايها التاجر
40:12
ربنا يبارك لك
40:14
عبد الحق ربما الحاله وكذا ولكن ايها
40:19
التجار يعني انفهمت رقبتك
40:22
ربوني عون ولكن ليس على يعني يعني
40:27
اثر في المساجد ربما الادئه يعني في فتور
40:31
الناس عن المساجد وخروجهم عن المساجد خطر
40:34
بكل صراحه او نعت الا وسيت التنزه
40:51
[موسيقى]
40:53
وما كذلك يلاحظ في او التسوق في الليل من
40:57
امور غريبه وغريبه جدا يعني بعيده جدا عن
41:00
يعني المجتمع عن روح رمضان عن هذه الاشياء
41:05
فلذلك يعني هناك مسؤوليه اخلاقيه مسؤوليه
41:08
اجتماعيه مسؤوليه شرعيه في هذا الامر كذلك
41:12
من العادات الموجوده في شهر رمضان نعم
41:16
رغما في اكرام الضيوف وهو شيء حسن ولكن
41:21
ربما سعى سعى بعض العائلات بنت او نعرضوا
41:25
يعرض يتعرض معروضين السوداني كمعرضين كاس
41:29
الترقيد يعني واللي يستفيدون ساعه لدى حتى
41:33
ان هناك بعض الناس قال كيف فلان عرض اخت
41:48
نعم الرسول صلى الله عليه وسلم رغب في
41:51
تفطير الصائمين من وهناك احاديث في هذا
41:55
الموضوع
41:56
عن العادات
41:59
المناسبه يعني
42:01
[موسيقى]
42:05
نتفنن
42:07
رمضان الا غلطت
42:11
اين بورخصني حد الودن
42:16
12 12 ونص دوجا الوحده
42:24
هذه عاده سيئه تشتم رغم من المقصد منها
42:28
اكرام نعم
42:30
يعني صدقت نعم احمق هناك وسائل اخرى
42:34
للصدقات نعم انا رغبتي في الصدقات هناك
42:38
الاخرى بدينا اين النفقين
42:44
كيفيه ربما الا وسيله
42:49
[موسيقى]
42:54
هذه من العادات كذلك التي ننبه عنها في
42:58
شهر رمضان اذا خلاصه القول ان رمضان عباده
43:03
نتقرب بها الى الله ربي سبحانه وتعالى
43:05
الشريعه الاسلاميه شوره قربت ولكن دخولك
43:11
كثير من العبادات وتسربها الى شهر رمضان
43:14
تبدا تضعف هنا لعبته اصبحت رمضان هذه يقظه
43:19
رمضان 29 يوم 30 يوما نعم حوسين نعم كذا
43:25
بصحه قومه بدل غسل من اجور من قروبات الى
43:30
الله سبحانه وتعالى اتفض ربما يعني ونتعمم
43:32
الى التعفري كذا ولكن بنادم من الان يترك
43:37
هذه العبا العادات يبتعد عنها
43:41
كيفيه باش يعني يدخلوا علينا رمضان ويخرج
43:45
ان شاء الله وقد اغتنمنا يعني غنائم كثيره
43:48
منه وابتعدنا كثيرا عن هذه العادات السيئه
43:51
سواء في الاكل سواء في النوم سواء في
43:54
السهر سواء في السمر سواء في كل هذه
43:57
الاشياء مشاري عاد رمضان حقيقه رمضان الا
44:02
من العباده قربت الى الله سبحانه وتعالى
44:04
ربي سبحانه وتعالى ادق بالغفله وكثير من
44:08
هذه العادات مشينا ربما تتحول
44:11
اثناءها الى كبائر ومعاصي يعني
44:16
بندم ربما في شهر رمضان يعصي الله تبارك
44:20
وتعالى نسال الله تبارك وتعالى ان يبلغنا
44:23
رمضان ويبارك لنا في شعبان واغنج كذلك ممن
44:27
يستفيد من هذا الشهر الفضيل ومن النفحات
44:30
التي اودعها الله سبحانه وتعالى فيه والله
44:32
اعلم واحكم والحمد لله رب العالمين
44:36
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
44:38
الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على
44:39
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
44:42
اللهم صل على جميع الانبياء والملائكه
44:45
والروح والمرسلين اجمعين ربنا اغفر لنا
44:48
ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا
44:50
الكافرين
44:52
ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك
44:55
المصير
44:57
ربنا لا تجعلنا فتنه للذين كفروا وفلنا
44:59
ربنا انك انت العزيز الحكيم وصلي اللهم
45:02
وبارك على سيدنا محمد خاتمنا والمرسلين
45:04
سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام
45:07
المصلين والحمد لله رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات