الرئيسية
/
ندوة أعلام من حاضرة سناو2
الشيخ القاضي وإحياء أموال الأوقاف د. صالح بن خلفان البراشدي
الشيخ العلامة حمود بن حميد الصوافي
· 2022-11-24 ·
10:42
0:00
10:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
193
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:03
العالمين وصلى وسلم على سيدنا
0:07
محمد شيخ الجليل
0:11
ومنكم اعانكم الله
0:15
في هذه في هذا اليوم المبارك في الحقيقه
0:18
هذه الورقه تتحدث فيها بصوره مقتضبه سريعه
0:21
عن الشيخ القاضي سليمان بن حامد وجهوده في
0:25
احياء اموال الاوقاف
0:29
قبل ان ندخل في هذا الموضوع في الحقيقه
0:33
موضوع جبايه الزكاه
0:35
ويعني مساهمه شفناه بنحاول ان الله يوقف
0:39
الاشكاليه الكبرى التي واجهتها انني لم
0:42
اجب اكثر من وثيقتين في الاوقاف وجدت
0:46
وثيقه واحده في الزكاه يعني وثيقتين ايضا
0:49
في الزكاه
0:51
يعني وثائق الوقف الواحده ان الشيخ اسلام
0:54
بن حامد كتب وصيه وصيه الوالد بن ناصر بن
0:57
سعود
0:59
336
1:00
وكان من ضمن انه اوصى بوقف نقله وكذلك
1:04
ايضا كلها اقرار وتاكيد
1:08
للوقوفات يعني
1:10
فيما يتعلق بالذكاء الرساله يعني من
1:13
الامام
1:16
وهذا حقيقه في البدايه بحث عن الباحثين
1:20
المتخصصين في التاريخ ثم يتعلق يعني هذه
1:24
الجوانب وغيرها فكان العذر انه لا توجد
1:28
رساله وبالتالي يعني حاولت همم لكي يوفر
1:33
من الواجب في حق الجد رحمه الله تعالى
1:36
فكتبت هذه الكلمات اسال الله تعالى
1:39
التوفيق بسنت هذا البحث الى مبحثين وفي كل
1:44
مبحثين مظلبين وقدمت ذلك بتمهيد يتحدث فيه
1:49
عن السيره الذاتيه للشيخ سليمان بن حامد
1:51
وقد تحدثت باستقرار سابقا بقي ان يشير الى
1:55
ان دوريه شخص شخص من حامد الان هي موجوده
1:59
فرعون ابنه محمد بن اسلام بن حامد ذريته
2:03
في سنابه وابنه عبد الله اسلام بن حامد
2:05
ذريته في وادي نعمه في ولايه مقابل وابنه
2:09
سعيد رسلان بن حمد ذريته بين همم
2:12
الجمهوريه زي يعني وبين سلطنه عمان وابنه
2:17
سليمان بن حامد زكريته في الظاهره وكذلك
2:22
يعني احد بناته احدى بناته ايضا في اسناؤه
2:25
وهي زوجه الشيخ القارئ
2:28
محمد البراكشي رحمه الله تعالى جميعا فيما
2:32
يتعلق بالمبحث الاول
2:34
والمطلب الاول الوقف الوقف كافي لغه العرب
2:39
بمعنى الحبس وبمعنى خلاف الجلوس وباستواء
2:43
بالخرقان اما فيما يتعلق في الجانب
2:46
الاصطلاحي فعضت الشيخ محمد بن يوسف لطفي
2:50
في الوقت تعريفها يمث وائل جمهور وهو اكثر
2:53
اقترابا من تعريف الجمهور علماء المذاهب
2:56
الاسلاميه في فقال وقف مال يمكن الانتفاع
2:59
به مع بقاء عيني لقطع تصرف الواقف وغيره
3:04
في رقبته بصرف منافعه في جهه خير تقربا
3:09
الى الله سبحانه وتعالى
3:12
اما فيما يتعلق بالزكاه فمن المعلوم ان
3:16
الزكاه يمر من اركان الاسلام وكانت في
3:20
القران الكريم وفي سنه النبي صلى الله
3:22
عليه وسلم
3:23
وكما تعلمون ان في سيره النبي صلى الله
3:26
عليه
3:27
حينما كان علي الصلاه والسلام يرسل عماله
3:31
الى الاقوام يرشدهم الى تعليم مورديهم
3:36
وكان ان يا
3:38
خذونهم ويضعونها في الفقراءهم وقال
3:43
وجاء في كتاب الطياب وكانت الزكاه من تدفع
3:46
الى النبي صلى الله عليه وسلم وعماله
3:48
وكذلك الى ابي بكر وعماله واذا عمر وعمان
3:52
واذا عثمان وعمان به في الاستقامه قبل
3:55
الاحداث فلما وقع الاختلاف جعلها المسلمين
3:57
الى من جعلها الله في كتابه قال الله
4:01
تبارك وتعالى خذ منها اموالهم صدقه تطهرهم
4:04
يعني الفريضه نزلت في هذه لبانه واصحابه
4:08
وقال الشيخ ابو المنذر للعود في بيان
4:11
اهميه قيام الامام في بدايه الزكاه واذا
4:14
كان الامام قائما يلا بالاحكام وبقامت
4:17
حجته وثبتت امامته فهو اولى بقبض الزكاه
4:21
ممن وجب عليه فرضها كما شاور العلامه ابن
4:26
بركه الى عالم من المسائل المتعلقه
4:28
بالامام وبابايه الزكاه وفي صفات خاتم
4:31
الامام والخلاصه مما تقدم النجمات الزكاه
4:35
تعليم قيامه مجموعه من امناء الثقات
4:37
المتفقهين في الدين والذين يعينهم الامام
4:41
او الحاكم او يجتمع عليهم هل يتفق من
4:44
ابناء البلد بجمع الزكاه من الاغنياء
4:47
والمساعده في توزيعها على اثناء الزكاه
4:50
المذكوره في القران الكريم تحدثت بما حديث
4:53
الثاني عن الشيخ سليمان بن حامد ومساهماته
4:56
في اموال انه قاف في جبال الزكاه تعلمنا
5:00
وكما سابقا لان الشيخ اسلام كانت اقامته
5:04
وقضاءه كثيرا في ولايه ابره فبالتالي
5:08
فيمكنني من خلاله الوثائق التي همم التي
5:12
وقعت بين يديك من خلال المقابلات ان يتوقف
5:15
عند نقطه متى بدا الشيخ اسلام بن حامد في
5:18
الاعتناء باموال الاوقاف هذا الامر يحتمل
5:23
بامرين
5:25
قد يكون بدا بالعناد باموال
5:28
وفي مدرسه النور السالميه فهذا هو المنهج
5:31
الذي رايناه عند الامام الخليلي ايضا وان
5:34
الامام سالم ابن الله رحمه الله تعالى
5:37
جميعا حيث انهم يرسلون الثقات من الطلبه
5:40
في اخر الزكاه وهذا لا يعيدنا الى الندوه
5:45
السابقه احنا نتحدثنا عن الشيخ ناصر بن
5:47
راشد محلول رحمه الله ورساله التي جاءت من
5:50
الامام
5:52
محمد بن سلمان بن حامد لكي ياخذون الزكاه
5:55
من نيابه الشهاده فيعله بدا وهو طالب ولعل
6:00
بذاته كانت في بدايه عهد الامام السالمين
6:03
حيث ان انا وجدنا اول رساله واول في عدل
6:07
الامام في عهد الامام سالم بن راشد ابو
6:10
سيف في 300 واحد وثلاثين وفيما يتعلق
6:14
الشيخ سليمان بن حمد اللقاء فيمكن حصله في
6:19
هذه النقاب حزب الله عن طريقته كلامه
6:23
والثقات في الاهالي تشجيع الناس على
6:25
الاهتمام وقف الامواج بتسمي الاجنبي
6:28
والثواب رعايه الاوقاف واحياء ما تاثر
6:31
منها سواء كانت تلك الرعايه بنفسه كما ورد
6:34
انه غرس اكثر من 3000 فسيله بنفسه واما ان
6:39
يكون عن طريق الوكلاء رعايه التسجيل
6:42
وكتابه القران الموقفين لمشاهد عليهم وذلك
6:45
بحسب الوثائق مخالفه الاهالي في بعض
6:48
النخيل الوقف اذا كانت المصلحه تستدعي ذلك
6:51
كما جاء في وثيقه من كتابتها في
6:54
1366 بيعه ارض تتبع نسبه سحاب وراءها
6:59
الشيخ القاضي لا تصبحه وامر ان تباع ويتم
7:02
الاستعانه ذلك الوقت لصيانه مسجد اخر
7:06
سابعا الاجابه الناس عن المسائل وحينما
7:10
ذكر الشيخ نجيب عبد الله المغامسي الحبسي
7:12
رحمه الله الشيخ سليمان بن حامد حينما جاب
7:15
على رساله عبدالله اسلام بن حامد قال
7:20
نظام اتانا من معلمنا ابا سبيله سليمان بن
7:24
حامله الاغر سليمان من قد عاش بالبر
7:27
والتقى وبالعلم والحلم المنيفي وفي الاثر
7:30
اقام بابره فاستقامه بها استقام بها
7:33
الوفاء والام سنين بالمعزه والظهر في
7:37
تصليح اموال بها ونسائم تعمير كان من جهه
7:41
المنتصر وقد ساعه الاخبار نشرب ذكره فانا
7:45
ذلك كل له شتر فانت اثار بها فوائدها وصلح
7:50
اموالا فيها غرسها شجر فعاده جنان في رياض
7:53
النبي
7:57
[موسيقى]
7:59
يحل الخير فيها وينتشر وقد شرف الدين وفاء
8:04
بني قامها بعدها محلي فقط دائره القمر هذا
8:08
فيما يتعلق انه قال اما يتعلق يجيب هذه
8:11
الزكاه الاسلام بالحامض كان يستعين
8:15
باستقاته في جبال الزكاه ولكن حينما يصل
8:19
الى درجه
8:20
تحرير وتوثيق السكوات التي تم تم يعني تم
8:25
الحصول عليها يكتب ذلك كما ورد في وثيقه
8:29
انه كتب يعني زكاه اهل نصيب 41 شخص كتبهم
8:33
باسمائهم فلان دفع كذا فلان دفع كذا وديه
8:36
لذلك البوكس الان من حامد عامل امام
8:39
الامام
8:40
وفيما يتعلق بالزك ايضا
8:44
رساله التي يواجهها الامام الخليلي الى
8:47
الشيخ صالح بن احمد الحارثي والابره
8:49
والقبله والشيخ الاسلام بالحامض قاض
8:52
ابراهيم في هذه اخر زكاه والحب منهج الشيخ
8:56
سليمان اما ان
8:58
مخاطبه بنفسه لاصحاب المال او انه يرس
9:04
ل اختم هذه الورقه ببعض النقاط في هذه
9:08
الخاتمه تولى
9:10
الشيخ مكه القضاء للامام التخلص من الخليل
9:13
على ولايتيه ابره وادي المعارض اشتهر بين
9:16
الاهالي بانه كان له دور كبير في
9:21
احياء يوم بين الامام والقاضي كان واضحا
9:23
من خلال الوثائق المتوفره يستعين الشيخ
9:26
سليمان بن حامد الشيخ عيسى ابن صالح خصوصا
9:28
في الامور التي تعلمه الى الاوقاف وصلاح
9:31
هذه الجوده مع ايضا ارسل رساله الى الشيخ
9:34
عيسى ابن صالح يشيل في ذلك حسنه هو
9:37
الاوقاف وتسمينا القران المقيمين له وقافه
9:39
وبيع ما لا يحقق
9:41
يعني من مناهل الشيخ سليمان بن حامد
9:43
كشوفات حسن المؤدين للزكاه كانت من ابرز
9:46
الوثائق التي تؤكد من خمسه ودقه الشيخ
9:48
سليمان بن حامد على هدايا وهم قليل يتردد
9:52
اسلام بالحامل على ولايه السلام على هذه
9:55
الجماعه الراشد ولمسانده الشيخ سالم بن
9:58
حمد الفراش في القضايا والاحكام
10:02
الائمه الا اذا دعت الحاجه الى ذلك كما
10:05
ورد ان اقتلك في وثيقه مع الشيخ سالم
10:10
في النظر في قضيه اتصل بفلق العين بلده
10:13
الحاجه كان الشيخ قال الشيخ قاضي اسلام
10:16
حامد الاجتماعي
10:17
واشتهر بين الناس بالثقه وبالتالي فقد
10:21
وجدنا كثيرا من الوصايه هو قادم في
10:23
كتبناها في ولايه قابل خصوصا يعني في
10:26
بالطين وفي يعني قدام وادي الامام تعتبر
10:29
هذه الجوافه عندهم
10:31
اول لقاء هي الدراسه الاولى فاعتبروا منكم
10:35
عن كل تقصير وجزاكم الله خيرا
10:40
بارك الله فيك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات