الرئيسية
/
مدرسة دار القرآن المعبيلة الجنوبية
درس المعبيلة الشهري بعنوان العطاء .. نماذج مشرقة للشيخ الدكتور هلال بن خلفان بني عرابة
الشيخ سالم النعماني
· 2023-05-10 ·
52:23
0:00
52:23
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
826
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:02
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:05
والصلاه والسلام على سيد المرسلين وعلى
0:09
اله وصحبه وسلم اجمعين
0:12
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وان تجعل
0:16
الحزن اذا شئت سهلا فاجعل لنا كل صعب سهلا
0:19
يا رب العالمين اللهم نورنا بالعلم
0:22
واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافيه
0:26
اما بعد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:31
اشكركم على هذا الحضور الطيب المبارك
0:34
ونسال الله لنا ولنا لنا ولكم التيسير
0:37
والسداد والنجاح والفلاح في الدين والدنيا
0:40
والاخره وكما قيل
0:45
اذا
0:47
لم ينفعكم قولي فلا يضركم تقصير
0:53
النبي صلى الله عليه وسلم
0:56
قال في الحديث
0:59
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
1:03
كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت
1:07
عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه وحفلتهم
1:11
الملائكه وذكرهم الله في من عنده اربع
1:15
جوائز ينالها من يتحلقون بحلاق الذكر من
1:20
يجتمعون على مائده العلم والمعرفه
1:24
اذا لم ينفعهم قول المحاضر فهذه الجوائز
1:28
قد اعدت من الله سبحانه وتعالى لهم حديث
1:34
اليوم
1:35
عن موضوع
1:37
مهم جدا
1:39
غفل عنه كثير من الناس
1:45
موضوع
1:46
العطاء
1:48
ساتحدث عن العطاء وعن النماذج المشرقه من
1:53
السلطنه من خارج السلطنه وكذلك
1:58
ساتحدث عن ثلاثيه الاحسان التي تقودنا الى
2:03
الارتقاء في سلم العطاء الانساني
2:07
بعد ذلك
2:09
ساختم بحديث
2:12
ان العطاء ليس للمسلمين فقط وانما لغير
2:16
المسلمين
2:17
وسافصل ذلك في وقته
2:21
لكن قبل ان اشرع في حديثي عن العطاء
2:26
ساتحدث بقصه حدثت في عهد النبي صلى الله
2:30
عليه وسلم
2:32
ستكون هي المحور الاساسي
2:35
لموضوع العطاء الذي ساتحدث عنه اليوم لو
2:39
ان في القصه اختلافات وروايات بين تقديم
2:43
وتاخير وبين تصحيح وضعف
2:48
لكن هذه القصه تقودنا الى المعنى الحقيقي
2:52
الذي نتحدث عنه اليوم في هذا الجامع
2:56
المبارك
2:59
قصه الشاب اليتيم
3:03
حدثت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
3:07
شاب يتيم
3:09
كان يعمل سور او جدار او انحنى بالعاميه
3:15
نقول حوش المنزل
3:19
وفي اثناء البناء اعترضته نخله
3:24
ما يحتاج يفسرها النخله يعني
3:26
اعترضته نخله
3:29
وهذه النخله لجاره
3:33
فاخبر الجار بالخبر وقال له
3:38
ابني هذه النخله اعطني اياه هبه فرفض هذا
3:43
الجار
3:44
فعرض عليه العرض الثاني ان يبيعوا هذه
3:48
النخله
3:50
فرفض ايضا ايضا هذا الجار هذا الشاب
3:56
ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم
3:59
وكاله النبي صلى الله عليه وسلم في مجلسه
4:02
مجموعه من الصحابه فاخبره الخبر
4:06
ومن عاده النبي صلى الله عليه وسلم
4:08
ان يتاكد من الطرف الثاني وهذا هو دين
4:12
المسلم الا يستمع الى طرف واحد ويهمل
4:16
الطرف الاخر سواء في العلاقات الشخصيه في
4:20
العلاقات المجتمعيه في العلاقات الاسريه
4:24
فجاء بهذا الجار
4:27
واخبره النبي صلى الله عليه وسلم الخبر
4:31
فقالوا هذه النخله
4:34
فرفض
4:36
فقال بعوا هذه النخله ولك نخله في الجنه
4:43
ما اجمل العرض
4:45
نخله بنخله في الجنه
4:50
رفض هذا الجار
4:52
وكان من بين الصحابه رجل يدعى ابا الدحداح
4:57
الانصاري
4:58
يقال اسمه ثابت هذا الدحداح
5:04
يملك بستانين كبيرين في العاليه والسافله
5:09
نحن مصطلحنا نقول علايه والسفاله
5:13
في كل بستان 600 نخله
5:18
ودور قصر وبئر عقده
5:23
في كل بستان
5:30
يا رسول الله
5:34
انا ساخذ النخله
5:38
ويختار من اي البساتين يشاء
5:42
الرجل
5:44
صدم
5:45
نخله
5:47
بساتين بالدحداح كل التجار
5:50
يذهبون الى افضل التمور كانت عند باب
5:54
الدحداح في مزرعته او في بستانه
5:57
فقبل العرض
5:59
نخله لبستان احد بساتين ابا الدحداح القصه
6:04
في هذا الموقف بين تاخير وتقديم ابداح ذهب
6:09
الى البستان
6:13
وكانت فيه زوجته واولاده
6:18
هذه ايضا نموذج للنساء
6:21
عندما ذهب قال يا ام الدحداح لقد بعت هذا
6:26
البستان
6:29
في منظورنا نحن الواقعي لو قال انسان الى
6:33
اهله كيف ستكون رده فعلهم
6:36
لا لما حاكم الشرطه
6:40
ام الدحداح
6:43
كانت ليست تفكيرها دنيوي كانت لديها يقين
6:47
وهذا هو المعنى الحقيقي ان الزوجه هي
6:50
شريكه الحياه
6:53
ليست زوجه فقط وانما شريك في الحياه
6:56
فقالت في نفسها ان ابا الدحداح اسمعوا
7:00
لليقين ان ابد دحداح لا يدخل في تجاره الا
7:04
وهو رابح
7:07
فاخبرها الخبر فقالت ربح البيع بالدحداح
7:13
وخرج من مزرعه وكان في يد احد الاطفال
7:17
شمروخ نحن نقول من العضق فيه رطب او تمرات
7:23
فنزعه من يده ورماها في البستان قالت هذه
7:27
ليست لنا فقد بيعت
7:30
رجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
7:33
النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله
7:35
اما زال العرض ساريه نخله بنخله في الجنه
7:40
ماذا قالوا النبي صلى الله عليه وسلم
7:45
قال لا
7:47
اسلوب توكيلي في علم النفس
7:50
السلوك التوكيدي قال لا
7:54
قال ان الله سبحانه وتعالى نظر الى كرمك
8:01
انما لك بساتين في الجنه وانتم ايها
8:05
الاخوه تعلمون ان في الجنه لا عين رات ولا
8:10
اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
8:13
انما لك بساتين
8:16
في الجنه
8:18
كانت حاله ابا الدحداح هو العطاء الذي
8:22
سنتحدث عنه اليوم
8:26
ان الدنيا قنطره
8:29
وعبور لاجل مزرعه الاخره
8:34
ابدحداح قادر ان يتنعم بالبساتين
8:39
قادر ان يعيش يعيش هنيه لكن يعرف ان هذا
8:45
هذه الدنيا
8:47
هي دار عبور نتزود منها لاجل
8:53
الاخره هذا هو الذي يسمى بالعطاء المعنوي
8:58
حاله ابا الدحداح واما الدحداح حاله القلب
9:02
اليهم لديهم
9:04
توصلهم الى الاخره
9:08
وهذا هو دين المسلم
9:12
لذلك ايها الاخوه
9:16
في عصر تنامت فيه الماديات
9:18
وطغت على النفوس
9:20
النظره الفرديه واشتدت الاثره وكان
9:25
الايثار يختفي من حياه العامه واصبح المرء
9:29
لا يفكر الا في الاخذ
9:33
وحيازه ما تحبه نفسه والنبي صلى الله عليه
9:36
وسلم
9:37
يحدثنا ويقول لنا لا يؤمن احدكم حتى يحب
9:42
لاخيه ما يحب لنفسه
9:46
هذا هو العطاء
9:50
ولذلك عندما
9:52
نتحدث عن النماذج المشرقه
9:56
في هذا الجوانب في هذا الجانب
9:59
سنتحدث عن
10:03
شخصين
10:05
اولهما امراه في سلطنه عمان
10:09
وثانيهما رجل من خارج عمان
10:14
انتم تعلمون ام العمانيين الام الفاضله
10:19
زهر العوفي
10:21
تعلمون زهره
10:25
العوفيه
10:28
ونعم الجوار
10:31
تلقب بام العمانيين
10:36
ظهر العوفي انطلقت في عام 2007 20 طالب
10:39
وطالبه بين تاهيل والتدريب
10:44
وتدريس
10:47
انطلقت من جيبها الخاص
10:50
ومع شريك حياتها وليس زوجها شريكه حياتها
10:55
يشاركها ماذا سنقدم من عطاءات لهذا
10:59
المجتمع
11:01
ظهر العوفي عندما سئلت
11:05
لماذا تفعلين هذا لماذا لا تستريحين مثل
11:09
باقي النساء تتنعمين في حياتك قالت
11:14
احب ان يقلدنا الاخرون
11:18
وان نساهم في العمل التطوعي
11:23
وان يسلك الاخرون هذا المسلك
11:27
زهر العوفي الان لديها
11:31
اكثر من 22
11:33
مدرسه اكثر من 35
11:37
معلمه اكثر من 500 طالب
11:41
وطالبه
11:44
انجازاتها لا تقف
11:47
انجازاتها مستمره اعطائها مستمر
11:53
هذا
11:54
هو الذي
11:56
يترك الاثر
12:00
هذا الشخص وهذه المراه ستترك اثرا في
12:04
النفوس
12:06
لمن كان معها في مسير
12:09
العطاءات ولذلك
12:13
سئلت لماذا لا تشاركين في جائزه المغفور
12:19
له السلطان قابوس رحمه الله
12:22
باعتبار ما كان الان
12:26
قالت
12:29
اسمعوا هذه الكلمات التي تقولها هذه
12:32
المراه تقول
12:35
اخاف ان يدخل في قلب الطمع
12:40
لماذا لا تشاركين في جائزه السلطان قابوس
12:43
للعمل التطوعي
12:45
قالت اخاف ان يدخل في قلب الطمع
12:51
هذا هذه المراه عطائها معنوي
12:55
حاله القلب لديها روح تمشي في الارض تريد
13:02
ان ترتقي في سلم العطاء الانساني هي قادره
13:06
ان تنتهك النهج الاخر لكن عطاء لكن حاله
13:12
القلب لديها تقول لا اريد مثل هذه الامور
13:18
مع انها نالت الجائزه في عام
13:21
2019 هناك نماذج مشرقه في مجتمعاتكم
13:27
في الحله او في المكانه وفي الجامه الذي
13:30
تصلون فيه هناك نماذج مشرقه
13:35
من رجال ونساء
13:38
هذا نموذج واحد
13:42
داخل السلطنه هناك نماذج كثيره
13:46
ولذلك
13:48
سناتي الى النموذج الاعظم
13:52
في مسيره
13:54
العطاء المعنوي
13:57
انتم تعلمون
13:59
الداعيه الكبير والطبيب الجراح عبد الرحمن
14:02
الصميط
14:04
تعلمون او لا تعلمون
14:09
تعرفوه عبد الرحمن السميط
14:12
الجيل الان الناشئ
14:16
تعرفون عبد الرحمن السميط
14:20
تعرفون ميسي ورونالدو
14:26
لان القدوه والقدوات
14:30
هم مشوا من اوساطنا
14:34
عبد الرحمن الصميط رجل بامه
14:40
طبيب جراح
14:42
من افضل من بين افضل الدكاتره في زمنه
14:47
كانت تريده كندا وامريكا
14:52
والكويت
14:55
عبد الرحمن السميط
15:00
طبيب جراح وداعيه خدم الدعوه 29 سنه انتقل
15:07
الى رحمه الله
15:09
سنه 2013
15:12
عبد الرحمن السميط
15:15
تزوج من ام صهيب هذه رساله للنساء
15:21
ام صهيب
15:24
توفي والدها
15:26
قبل ان يتزوجها عبد الرحمن السديس عبد
15:29
الرحمن السميط
15:32
تتوقعون كم الثروه التي تملكها هي بنفسها
15:37
330 مليون
15:41
الا تستطيع ان تتنعم في الحياه بين سفارات
15:45
وراحه
15:47
الا تستطيع
15:50
لكن قالت لاسرتها لا تزوجوني الا رجل صالح
15:57
وسبحان الله شاءت الاقدار ان يكون زوجها
16:00
عبد الرحمن
16:02
السميط
16:05
قبل ان يتزوج بها
16:09
اخبرها
16:10
حكايته
16:12
للدعوه وان هذا هي حياته هذه هذا بيت وهذا
16:18
هو حياته بين زهد وورع ودعوه
16:24
لا تغره المناصب
16:26
ولا الالقاب
16:29
عبد الرحمن السميط عندما تجلس معه او
16:33
تتحاور معه لا يتحدث بالعطاء لا يتكلم
16:36
بالعطاء لا يتنفس الا بالعطاء
16:40
ولذلك سئل لماذا تفعل كل هذا
16:45
لماذا تفعل في هذا المجال العمل التطوعي
16:51
قال
16:53
اننا
16:55
لا ننتظر شهادات من احد اسمعوا هذا الكلام
17:00
هذا هو سبيل الذي يدخل في جانب العمل
17:04
التطوعي اننا لا ننتظر شهادات من احد
17:10
بل عملنا في الميدان
17:12
وننتظر القبول من الله
17:16
اننا لا ننتظر شهادات من احد بل عملونا في
17:22
الميدان
17:23
وننتظر القبول من الله سبحانه وتعالى
17:28
عندما
17:30
تزوج ساتحدث عن انجازاته
17:34
عندما تزوج
17:37
من ام صهيب
17:39
ذهب تبرات بكامل ثروتها لاجل الدعوه في
17:44
افريقيا
17:46
لذلك الوقت
17:48
المجاعه والحروب التغذيه
17:53
والتنصير يلحق في افريقيا
17:57
تطوع بنفسه ومن معه في ان
18:02
يكون لدين الله سبحانه وتعالى مكانه في
18:06
افريقيا
18:09
عندما ذهب
18:11
في يوم من الايام
18:13
تقول له ام صهيب عندما انقطعت الكهرباء
18:18
وخرج في فناء المنزل
18:21
قالت له
18:23
يا ابا صهيب
18:27
انقطعت الكهرباء اسمعوا الكلمات التي
18:29
تقولها العطاء المعنوي الذي ليليه يا ابا
18:33
صهيب هل نجد
18:38
هذه اللذه والسعاده في الاخره في الجنه
18:42
كما نجدها الان
18:45
كيف سعاده ولا الذوق لا توجد كهرباء
18:52
هل نجد هذه اللذه والسعاده في الجنه كما
18:57
نجدها الان
18:58
اعطاؤها عطاء معنوي
19:02
ولذلك عندما اخبر عبد الرحمن الصميط ان
19:06
قريه
19:08
في احد الادغال لا يستطيع احد الذهاب
19:12
اليها بسبب ان النهر فيه كثره التماسيح
19:16
وكما تعلمون ان القوارب هي خشبيه صغيره
19:22
ضعيفه لا تقوى على التماسيح
19:26
وكان يمنع من الذهاب لتلك القريه ماذا قال
19:30
لهم
19:32
قال نحن نوصل دين الله سبحانه وتعالى
19:39
وليس دينا عبد الرحمن وليس
19:41
عبد الرحمن
19:45
فالله معنا
19:47
فتحركوا فتحرك الفوج الى تلك القريه
19:52
وعندما وصلوا استغرب شيخ القبيله كيف
19:58
وصلتم الى هنا قالوا جئنا
20:03
لنبشر بدين الله سبحانه وتعالى ودعاهم الى
20:07
الاسلام
20:08
فقال شيخ القبيله
20:11
نحن لا نؤمن
20:14
الا ان تحقق لنا شرطا واحدا
20:17
لقد
20:21
حدث في قريتنا القحط منذ سنوات لم تمطر
20:26
السماء
20:28
اذا اردت ان نسلم
20:30
لربك وندخل في دينك ادعو الله هؤلاء
20:35
يريدون ان يشاهدوا كما النبي صلى الله
20:37
عليه وسلم الكفار يريدون ان اشاهدوا الشيء
20:41
المحسوس والملموس
20:44
فجمعهم وصلى عبد الرحمن اسمعوا للكلمات
20:48
التي قالها عندما سجد ماذا قال
20:53
يا رب
20:55
لا تخذل دين عبد الرحمن
20:58
بذنب عبد الرحمن
21:00
يارب
21:02
لا تخذل دين عبد الرحمن بذنب عبد الرحمن
21:06
وهو يكررها
21:09
ما هي الا دقائق
21:13
وترعوا للسماء وتنزل الامطار ويسمع من
21:17
خلفه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان
21:21
محمدا رسول الله
21:25
عبد الرحمن الصميط لم يكن بنفسه داعيه
21:29
وانما
21:31
زوجته واولاده حتى احفاده
21:38
هذا منهج للناشئه
21:42
احد حفيدات عمرها 12 سنه كانت في الكويت
21:46
الاولى في الكويت
21:49
في مدارس الكويت
21:51
جائزتها تقول في الصيف اريد الذهاب الى
21:57
افريقيا للدعوه
22:00
هذه جائزتها
22:03
كل سنه تنزل الى افريقيا
22:06
من 25 الى 26 امراه تدخل على يدها في
22:09
الاسلام عمرها كم 18
22:13
سنه
22:16
نحن 12 سنه يغلق عليه الصناديق
22:20
ما يطلع ما يعطى مهارات يشارك المجتمع
22:23
يخاف يخاف عليه
22:29
لذلك كانت اسرته
22:32
تعمل بالعطاء المعنوي
22:38
عليكم الوقت
22:40
استخبروني بالتوقيت
22:44
عبد الرحمن السميط
22:48
من قصص
22:49
قبل ان نصل الى انجازاته كان هناك طفل
22:53
صغير انتم تعلمون المجاعه وسوء التغذيه في
22:58
افريقيا جاءت امراه بطفل حكم عليه الطبيب
23:03
في عياده عبد الرحمن السميط
23:08
التقرير انه لا يعيش كثيرا
23:13
لان السوء التغذيه واصل عنده حد لا نهايه
23:19
فقرر الطبيب وخرجت الام من العياده
23:22
وتندب حظها
23:25
وترك الطفل
23:27
في الارض
23:28
يتمرغ في التراب
23:31
بعد ان انهى عبد الرحمن السنيط من العياده
23:35
خرج وجد هذه المراه تبكي وهذا الطفل
23:40
متسخ
23:42
بالاتربه كما تعلمون انهم لا ملابس للطفل
23:49
هكذا طفل صغير
23:54
فقال لها ماذا تريدين قالت اريد ان تكفل
23:58
هذا الطفل قال كم يساوي كفالته شهريا قال
24:03
قال في حدود في السابق 50 هلله انا ممكن
24:08
نقول خمسين بيسه
24:10
قال هذا مشروب غازي في بلادي في الكويت
24:14
فاعطاها فاخبر احد مساعديه ان يعطيها
24:17
كفاله لمده سنه
24:21
من جيبه الخاص
24:26
فذهبت السنوات بعد 12 سنه
24:30
جات هذه المراه
24:33
الى عبد الرحمن السميط واخبرت مساعدي انها
24:37
تريد عبد الرحمن الصمد تاتي عده مرات وهم
24:39
يرجعون
24:43
فاحد المساعدين اخبره الخبر وخرج الى خارج
24:47
فناء العياده
24:50
فراى المراه لا يعرفها والطفل 12 سنه كبير
24:55
فاخبرته الخبر
24:56
فقالت هذا عبد الرحمن سميته عبد الرحمن
25:01
الذي قلتم انه لا يستطيع ان يعيش قد حفظ
25:06
القران
25:08
ويريد ان يكون داعيه معك
25:11
اسمه صديق كنان ابحثوا عن اشهر داعي الان
25:20
قدره الله فوق كل شيء
25:24
زينب
25:26
مثلك ينام
25:28
جاءت بها امها واخبرتهم الخبر وقالت انها
25:32
لن تعيش
25:34
وكفلها عبد الرحمن السديدي عبد الرحمن
25:36
السميط
25:38
الان نائبه وزير الصحه الكيني
25:43
نائمه الوزير
25:46
عندما توفي عبد الرحمن السميق
25:50
2018 لكن قبل ذلك ساتكلم عن انجازاته كم
25:54
تتوقعون انجازات عبد الرحمن السميط خلال
25:57
29 سنه
26:00
كم كم اسلم على يديه
26:06
الف
26:10
اسلم على يديه 11 مليون
26:15
انشاء اربع جامعات
26:17
124 مستشفى
26:21
يتيم كفلا يتيم
26:24
الف
26:27
انشا 800 مدرسه
26:31
500 مسجد
26:35
هو انشاء جمعيه العون
26:39
هذه هي انجازات عبد الرحمن السميط يرى
26:43
الانسان ماذا قدم عند هذا العطاء
26:48
نحن لا نستنقص من انفسنا نحن قادرون
26:52
ان نبني
26:54
لديكم هذا الصرح العظيم
26:57
لا بد ان تشيدوه بماذا بحلقات من مراكز
27:02
صيفيه من تلاوات للقران من برامج تفيد هذه
27:06
الناشئه
27:07
يتكاتف الجميع اذا لم يكن بالماده بالفكر
27:15
اذا لم يكن بالفكر بالتصميم بالتصوير باي
27:18
شيء تستطيع
27:21
عندما توفي عبد الرحمن السميط سنه
27:26
2013
27:27
جاء وفود كثيره من افريقيا من دول العالم
27:32
يبكون على قبره سالهم لماذا تبكون بعضهم
27:36
وزراء
27:37
بعضهم نواب
27:40
بعضهم رؤى سفراء دول
27:44
قالوا كنا ممن كفي لهم عبد الرحمن الصميط
27:50
هذا هو الاثر
27:53
هذا
27:54
الاثر الذي
27:56
يتركه الانسان
27:58
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا
28:01
مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه
28:05
جاريه وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له
28:11
هذه في حياتك تعملها ليس بعد مماتك عندنا
28:16
تصور خاطئ ان هذه الاعمال اعمالها بعدما
28:20
مات الله عملها الان
28:22
بعده ماتك هي التي تتحدث عنك
28:26
لا يقول يوقفون لاولادي
28:28
واسرتي واحد من المجتمع
28:31
لا
28:33
منك صحيح معافى
28:37
اعمل الخير
28:39
بعطائك المادي او العطاء
28:42
المعنوي
28:45
هذا
28:47
هو النموذج المشرق
28:50
بالنماذج التي
28:52
نريد ان نقتدي بها هؤلاء هم القدوه
28:55
والقدوات
28:57
هؤلاء اذا اقتلينا بهم سنسطر ملحمه في هذه
29:02
في هذا المجتمع
29:04
انت كاتب الجميع صغارا وكبارا رجالا ونساء
29:10
في العمل التطوعي
29:14
لا اريد ان ادخل في بعض التفاصيل
29:19
ساتحدث
29:22
عن ثلاثيه الاحسان
29:27
ثلاثيه الاحسان
29:33
اقل درجه في الاحسان كف الاذى
29:40
كيف كف الاذى اقل درجات الاحسان كف الاذى
29:45
الاذى باللسان اذى باليد
29:49
النبي صلى الله عليه وسلم يقول الايمان
29:53
بضع وسبعون شعبه اعلاها كلمه لا اله
29:59
وادناها
30:00
اماطه الاذى عن الطريق
30:04
النبي صلى الله عليه وسلم يقول تبسمك في
30:08
وجه اخيك
30:09
الصدقه تقي مصارى
30:12
السوء كف الاذى
30:17
قل خيرا
30:21
ولذلك الذين يدخلون في العمل التطوعي
30:24
يجدون ناس يمكن من اقاربهم هم الذين
30:28
يحاربونهم
30:29
[موسيقى]
30:32
لا تتبعوا فلان وهذا يريد الشهره وهذا
30:34
يريد المكان وهذا
30:39
لذلك اتخذوا قاعده
30:43
الذي درس علم النفس
30:45
في هرم ماثلو ماسلو
30:48
عندما تكلم عن مستويات الاحتياجات
30:53
الانسانيه خمس مستويات تكلم عن اعلى مستوى
30:58
هو تحقيق الذات عندما ساله تلميذه قال له
31:02
كيف احقق ذاتي
31:06
قال عليك بامرين اثنين
31:12
يستوي لديك من يمدحك ومن يضمك ما دمت على
31:16
الطريق الصحيح
31:19
ما دمت في الطريق الصحيح يستوي لديك من
31:23
يمدحك ومن يضمك قال وما الامر الثاني قال
31:27
ان تفعل ما تفعل لا لاجل المخرجات
31:30
والنتائج وانما لاجل الهدف الذي خلقت
31:34
لاجله نحن ماذا خلقنا وما خلقت الجن
31:37
والانس الا ليعبدون انتم تعلمون ان
31:41
العبادات منها عبادات بدنيه خالصه وعبادات
31:45
ماليه خالصه وعبادات بدنيه ماليه
31:51
اليس كذلك
31:55
فلذلك الذين يدخلون في هذا المجال
32:01
وهم لديهم الاخلاص والامانه انهم يريدوا
32:04
نشر العلم والمعرفه وارتقاء بالامم عليهم
32:08
من يتوكلون ولا يسمعوا حديث من
32:13
بطنطنون كالذباب وانما يكونون كذباب العسل
32:21
يا جداء المجتمع ويشم الرحيق ولذلك يقول
32:27
يحيى بن معاذ الرازي ليكن حظ المؤمن من
32:31
كثلاث
32:33
ان لم تنفعه فلا تضره وان لم تفرحه فلا
32:37
تغمه وان لم تمدح فلا تذمه
32:43
كله
32:44
اجعل له خيرا في ذلك
32:50
هذا كف الاذى ادنى مرتبه في الاحسان تكفى
32:54
اذاك عن الناس
32:56
عن جيرانك اشخاصك في العمل في الجامع
33:01
اعلى مرتبه هي العطاء المادي
33:06
عطاء مادي كلنا يستطيع
33:08
مئه بيس ريال خمسه ريال 100 ريال الف ريال
33:15
العطاء المادي ليس بالنقود
33:18
وانما
33:20
بعقار
33:22
بارض يتبرعها لاجل القران الكريم لكن
33:26
المدارس القران الكريم
33:29
هذا الذي تتركه الاخره
33:35
ايضا اعلى مرتبه في ثلاثيه الاحسان وهو
33:40
العطاء المعنوي وهي حاله القلب
33:43
زمان كان الصحابه رضوان الله عليهم عندما
33:48
يقدمون العطاء
33:50
كانوا ينظرون الى انفسهم انهم هم
33:54
المحتاجون لهذا العطاء لاجل هذا العطاء
33:57
والثواب ليس الفقير الذي يعطونه هذا
34:00
العطاء
34:02
انا المحتاج للاجر
34:05
وهذا
34:06
انت عندما تعطي السله الغذائيه تنظف
34:10
الشارع تقل يعني تقلم اشجار اي شيء عمل
34:15
تطوعه خير تقوم به في مجتمعك
34:19
حاله القلب قبل ان تبدا في هذا حارث القلب
34:24
كيف تكون عندك
34:25
تقدم حاله القلب قبل ان تعطي الماده
34:30
ولذلك انتم ترون ان من يقدم العطاء المادي
34:33
يحس بسعاده غامره
34:37
سواء قدم سله غذائيه او نظف مسجد او نظف
34:41
ساحه او نظف اي عمل او
34:45
حاجه تخص المجتمع
34:50
يحس حاله القلب ولذلك اسالوا من في هذا
34:54
المجال في العمل التطوعي يحسون براحه
34:58
براحه
34:59
وسعاده نفسيه
35:03
يقدمون العطاءات لله سبحانه
35:08
وتعالى
35:11
هذا هو العطاء المعنوي نعم
35:15
هي على اعلى مراتب العطاه والعطاء المعنوي
35:19
نعم العطاءات الاخرى لها مكانه لكن هذا هو
35:24
اشملها وافضلها لان فيه الاخلاص والامانه
35:28
لا لاجلس معه ولا رياء انما يقدم هذا
35:34
العطاب وهذا يتمثل قول الشاعر
35:39
تعود بسط اليد حتى لو انه
35:43
تناها لقبض لم تجبه انام
35:47
تراه اذا ما جئته متهللا كانك تعطيه الذي
35:52
انت امله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد
35:59
بها
35:59
فليتق الله سائل هو البحر من اي النواحي
36:04
اتيته فلجته المعروف والجود ساحل يقول احد
36:12
الحكماء
36:14
عندما تتصدق على احد
36:17
فانت لا تنفق نقودك بل ترسلها الى نفسك في
36:23
زمن اخر ليكن لك رصيد في الاخره
36:29
التصدق او العطاء ليس فيه منقصه للمال
36:33
وانما رصيد
36:36
سيكون لك في الاخره اذا كان فيه اخلاص لله
36:43
سبحانه وتعالى ما يجي ويمسك لك الجوال
36:48
ويسويلك ويصور الناس شوفوا اعطيت فلان الف
36:52
واعطيته
36:54
نعم نريد ان نشجع الناس لكن لا اهانه
36:58
المعطى
37:00
وانما سنتكلم بالعموم بدون ان نظهر
37:04
الاشخاص
37:06
لان فيه جرح لمشاعرهم عندما نعطي لا نعطي
37:10
للمن والاذى يا ايها الذين امنوا لا
37:13
تنفقوا صدقاتكم بالمن والاذى
37:19
الله سبحانه وتعالى وما انفقتم من نفقه او
37:22
نذرتم من نذر فان الله يعلم وما للظالمين
37:26
من انصار ان تبدوا الصدقات فنعمه وان
37:30
تخفوها وتاتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر
37:34
عنكم من سيئاتكم والله ما تعملون خبير ليس
37:39
عليك هداهم ولكن الله يهديني من يشاء وما
37:43
تنفقوا من خير
37:45
فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله
37:49
ما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا
37:52
تظلمون
37:55
ولذلك
37:57
نحن
38:00
المسلمون
38:03
لدينا العطاءات لكن ايضا هناك عطاءات
38:09
لغير المسلمين
38:12
المصلحون الذين غيروا العالم
38:18
نحن عطاءاتنا المسلمين نحن عطاءات
38:22
المسلمين
38:24
مرتبطه بالوحي
38:26
بين دنيا واخره نفكر هؤلاء المصلحون الذين
38:32
غيروا العالم غير المسلمين
38:35
عطاءاتهم محدوده في المكان الذي يعيشون
38:38
فيه
38:39
وللزمان
38:41
وللدنيا فقط اطاءاتهم
38:45
لانهم لم يؤمنوا بالله سبحانه وتعالى لكن
38:48
لا احد ينكر عطاءاتهم انتم تعلمون غاندي
38:56
في الهند ماذا يقول
39:00
يقول لا بد ان تكون ان تتغير
39:05
الذي تريد ان تراه في العالم انت
39:12
التغيير يبدا
39:15
من نفسك
39:19
ماذا ارتريزا او الام تريزا المنصره
39:23
عطاءاتها عطاءات معنويا تقول وحدي لا
39:28
استطيع ان اغير العالم ولكن باستطاعتي ان
39:32
اقذف حجر
39:34
في الماء
39:35
فيكون عده موجات تصل الى الناس
39:40
خير فخير فخير يصل الى الناس
39:46
هؤلاء
39:47
عطاءاتهم محدوده لدنيا لكن نحن المسلمين
39:52
عطاءاتنا مرتبطه بالوحي تقولنا الى الاخره
39:56
الى الجنه
40:00
النبي صلى الله عليه وسلم
40:04
عطاءته عطاءه معنويا
40:09
عندما يكون في موقف او موقع صعب
40:13
ضربوه سبوه شتموه
40:18
جاء جبريل
40:20
مرسل من رب العالمين ومعه ملك
40:24
الجبال
40:26
فقال يا محمد من الله يقرئك السلام فهذا
40:30
يجب فهذا ملك الجبال
40:33
مر
40:35
يعني بطريقه غير مباشره اني
40:38
امرى ان يطبق الاخشبين على هؤلاء القوم
40:42
ليخرج جيل يؤمن بالله
40:46
النبي صلى الله عليه وسلم مع تلك موقع ذلك
40:50
الموقف الساب ماذا قال
40:55
عطاؤه عطاء معنوي قال حاله القلب لديه قال
41:00
لعل الله يخرج من اصلابهم من يؤمن بالله
41:05
ولا يشرك به شيئا وهذا ما تحقق
41:11
لدينا الحمد لله
41:15
نحن الان مسلمون ومؤمنون بالله سبحانه
41:19
وتعالى وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم
41:24
لو كان
41:26
منهج النبي صلى الله عليه وسلم تنظيريا هل
41:30
سيدخل الناس في الاسلام
41:35
النبي صلى الله عليه وسلم عندما ساعد
41:38
المراه العجوز
41:42
في حمل الحطب
41:47
فعندما اوصل الحطب الى بيتها قالت
41:53
يا بني لا استطيع هي لا تعرف محمد
41:56
قالت لا استطيع ان اجازيك لكن سانصحك
42:01
نصيحه ان هناك رجل يدعى محمد
42:05
فهو كاهن وشاعر ومجنون فلا تؤمن به
42:10
قال لها يا امه الله هل تعرفين قالت لا هل
42:14
رايتيه قالت لا قال انه قالت اشهد ان لا
42:18
اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
42:23
عطاءه
42:25
عطاء
42:26
معنوي هكذا
42:31
نريد
42:33
من الجميع
42:34
ان يكون
42:36
عطاءاتنا عطاءات معنويه ولذلك
42:43
يوجد وقت
42:47
ولذلك ايها الاخوه لا بد ان نربي ابناءنا
42:52
ونغرس فيهم قيم هذه العطاءات سواء كف
42:57
الاذى العطاء المادي والعطاء المعنوي اذا
43:03
اردتم جيلا صالح
43:06
عليكم باثنين شئته التنشئه الصالحه ولذلك
43:10
تاتي التنشئه الصالحه من اربع وثلاث
43:15
ميميات
43:17
هل تعلمون ما هي
43:20
ما هي الميميات التي نربي عليها ابناءنا
43:24
لاجل ان ينشؤوا نشاه صالحه
43:29
انا ساتكلم عن اول ميم
43:32
منزل
43:34
مسجد مدرسه مجتمع
43:39
ميميات اربع
43:42
ما يجي الوالد
43:44
فينا في القامه والخطيب يخطب الاخ عبد
43:47
الرحمن يخطب
43:49
الاخ عبد الرحمن
43:52
يخطب خطبه
43:54
ان على الزوجين الاب والام ان يكونوا يعني
44:00
في البيت قدوه الابنائهم عدم الصراخ وان
44:04
يحلوا مشاكلهم بعيدا عن الابناء ويتكلم عن
44:08
جو الاسراء يروح الابن ويشوف البيت قائم
44:12
القيامه اصلا بالاب والام
44:15
تناقض بين ما يتلقاه في المسجد وما يراه
44:18
في البيت
44:21
يذهب الى المدرسه
44:24
النظافه من الايمان عن النظافه
44:30
عندما ياتي والده ياخذه من المدرسه يرمي
44:36
الاوساخ من النافذه
44:40
اليس فيه خلق للتربيه
44:44
هنا يحس ان الابن هنا تناقض
44:48
اذا اردنا ان نعلم
44:50
ابنائنا
44:51
لابد ان يكون الجميع حلقه وصل منزل المسجد
44:57
المدرسه المجتمع يتكاثفون لا نقول لا توجد
45:01
هناك ظواهر سلبيه توجد لكن لابد ان نجعل
45:08
الخير هو الاساس
45:11
ويروح لك في البيت الاب والام متخاصمين
45:15
الاشياء بسيطه
45:19
هذا غير موضوعنا لهذا اليوم ان ندخل في
45:23
موضوع التربيه والارشاد زواجي والاسري هذا
45:28
جانب اخر من جوانب العطاءات
45:34
في دروس اخرى وليس في هذا الدرس ان شاء
45:40
الله سبحانه وتعالى ولذلك ايها الاخوه
45:47
اذا اردنا ان نحقق
45:50
ذواتنا في العمل التطوعي
45:54
كل منا يريد ان يحقق ذاته
45:57
علينا ان نتحرر من انا
46:00
والايثار في هذا الامر
46:04
ولذلك
46:06
يقول انسان اريد ان احقق ذاتي اريد ان
46:10
اصنع شيء اريد ان
46:13
يكون لي بصمه في المجتمع ادخل في عالم
46:17
العمل التطوعي وشارك مع الاخوه
46:21
العمل التطوعي ما لحن مطاوعه
46:25
لا تفكروا بس فقط لا
46:29
نحن مامورون لا تقولوا
46:32
اذا سلمت ناقتي ما علي من رفاق ما صحيح
46:35
هذا خطا هذا مثال مثل خاطئ جدا الاصل
46:43
نحن خلقنا ان نامر بالمعروف وننهى عن
46:47
المنكر
46:48
جميعا
46:50
وليس لو كان هذا اليس النبي صلى الله عليه
46:53
وسلم قادر ان يقول بهذا الكلام
46:55
قادر ان يعتد وهو يدخل الجنه والباقي في
46:59
النار لا كان دعوه رساله لجميع وما
47:04
ارسلناك الا رحمه للعالمين وليس لقومه فقط
47:10
فلذلك عندما الانسان يكون لديه منزل
47:16
منزلين سياره سيارتين هذا يسمى انسان مرفه
47:22
رفاهيته رفاهيه ايش جسد صحيح
47:28
وليست رفاهيته رفاهيه تروح كيف يقول
47:31
المربون
47:33
ان رفاهيه الجسد ما زاد عن الحاجه سياره
47:38
سيارتين زوجه زوجتين ثلاث اربع
47:43
لكن رفاهيه
47:45
الروح ما زاد عن الواجب وما زاد عن الواجب
47:50
لدينا نحن المسلمون يسمى العمل التطوعي
48:00
العمل التطوعي ما زاد عن الواجب
48:05
ولذلك يقول احد العلماء
48:10
اذا ترفه الجسد
48:13
تعقدت الروح لان نحن
48:16
خلقنا بقبضه
48:29
ولذلك اسالوا يدخلون في العمل التطوع من
48:33
ايه يعملون
48:34
عطاءات ماديه ومعنويه
48:38
كيف حاله الروح لديهم
48:42
روحهم تمشي في الارض
48:45
روحهم ارتقت في سلم العطاء الانسان
48:49
واصبحوا روحا تمشي على الارض
48:53
ولذلك اذا ترف بها الجسد
48:56
تعقدت الروح لا توجد لذه في الحياه
49:00
لكن اذا كانت رفاهيتنا رفاهيه تروح
49:04
سنكون باذن الله سبحانه وتعالى منتجينا
49:07
وفاعلين ولنا اثر في ذلك باذن الله سبحانه
49:16
وتعالى ولذلك ايها الاخوه اغرسوا معاني
49:23
العطاءات ومعاني العمل التطوعي في ابنائكم
49:29
وفي نفوسهم
49:32
لتكون
49:34
هذه الناشئه معول بناء لامع ولا هدم
49:40
للمجتمعات وان يكونوا قاده تربويين ومربي
49:45
اجيال وهذا لن يكون الا بتكاتف الجميع من
49:49
رجال ونساء وعلى الاباء والامهات ان يحثوا
49:54
ابنائهم على مثل هذه
49:57
العطاءات وان يشاركوا ابنائهم عندما
50:00
يذهبون في عمل تطوعي ان يشاركونهم هذا
50:04
العمل التطوعي سواء كان في القريه التي
50:07
يعيشون فيها او خارج القريه التي ينتمون
50:11
اليها لتكون عطاءاتهم شاهده لهم
50:16
ولابنائهم ولا يقفون عند حد اليوم ستكون
50:22
لك اذكار بين الناس وغدا سيكون لك اثر بين
50:29
الناس مات فلان لكنه سيكون مذكورا بين
50:34
الناس الى يوم القيامه
50:36
هل النبي صلى الله عليه وسلم نسينا
50:40
لم ننسى ترك اثر لنا
50:43
هكذا هم الصالحون
50:46
علينا بالقدوه والقدوات والنغرس في
50:50
ابنائنا هذا العمل التطوعي
50:55
اشهد ان لا اله الا الله نستغفرك ونتوب
50:58
اليك اللهم اجعل اللهم اجعل جمعنا هذا
51:02
جمعا مرحوما وجعل تفرقنا من بعده تفرقا
51:06
معصوما ولا تدع فينا ولا من يعز علينا
51:09
شقيا ولا محروما اللهم انا نسالك الهدى
51:12
والتقى والعفافه والغنى اللهم انا نسالك
51:16
ان ترزق كل منا لسانا صادقا شاكرا ذاكرا
51:20
وقلبا خاشعا منيبا وعلما نافع الرافعا
51:23
وعملا زاكيا متقبلني يا ذا الجلال
51:27
والاكرام اللهم انصر اخواننا في فلسطين
51:30
اللهم انصر اخواننا المجاهدين في غزه
51:32
اللهم انصرهم على من ظلمهم وعداهم اللهم
51:36
سدد رميهم اللهم سدد رميهم اللهم سدد
51:41
رميهم اللهم اخذ العدوهم يا رب العالمين
51:46
اللهم احفظ بلدنا عمان من كيد الكائدين حق
51:52
الحاقدين اللهم ارحم عبدك قابوس وطيب ثراه
51:56
وماواه واجعله عندك في عليين وفي مقام
51:59
كريم مع النبيين والصديقين والشهداء حسنا
52:03
اولئك رفيقا وصلي اللهم وسلم على سيدنا
52:05
محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله الف
52:10
خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
52:14
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات